高考政治一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)常識 第六課第二節(jié) 堅持集體主義的價值取向課件 新人教版

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1、第二節(jié)第二節(jié)堅持集體主義的價值取向堅持集體主義的價值取向2013高考導(dǎo)航高考導(dǎo)航最新考點最新考點復(fù)習(xí)重點復(fù)習(xí)重點個人利益?zhèn)€人利益和集體和集體利益、個利益、個人和社會人和社會1.個人利益與個人利益與集體利益的辯集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系證統(tǒng)一關(guān)系2發(fā)展社會主發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要義市場經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用義的調(diào)節(jié)作用1.個人利益與個人利益與集體利益的集體利益的關(guān)系關(guān)系2集體主義集體主義與社會主義與社會主義市場經(jīng)濟(jì)的市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)系關(guān)系最新考點最新考點復(fù)習(xí)重點復(fù)習(xí)重點個人利益?zhèn)€人利益和集體和集體利益、個利益、個人和社會人和社會3反對極端個反對極端個人主義,保護(hù)個人主義,保護(hù)個人正當(dāng)

2、利益人正當(dāng)利益4在社會生活在社會生活和經(jīng)濟(jì)活動中應(yīng)和經(jīng)濟(jì)活動中應(yīng)提倡誠信提倡誠信3樹立誠信樹立誠信意識意識4認(rèn)識的根認(rèn)識的根本任務(wù)本任務(wù)考點內(nèi)容完全解讀考點內(nèi)容完全解讀個人利益與集體利益的辯證個人利益與集體利益的辯證統(tǒng)一關(guān)系統(tǒng)一關(guān)系主干梳理主干梳理1個人利益與集體利益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系個人利益與集體利益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系(1)集體利益是指集體的生存和發(fā)展的各種需集體利益是指集體的生存和發(fā)展的各種需要,個人利益指個人的生存和成長在物質(zhì)和要,個人利益指個人的生存和成長在物質(zhì)和精神上的需要。個人利益和集體利益是辯證精神上的需要。個人利益和集體利益是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。統(tǒng)一的關(guān)系。(2)個人利益和集體利益在本

3、質(zhì)上是個人利益和集體利益在本質(zhì)上是一致的一致的個人利益和集體利益互為個人利益和集體利益互為_而存在,個人利益離不開而存在,個人利益離不開集體利益。集體利益。前提前提在社會主義社會,個人利益的不斷實在社會主義社會,個人利益的不斷實現(xiàn),個性的全面發(fā)展,歸根到底要靠現(xiàn),個性的全面發(fā)展,歸根到底要靠社會集體事業(yè)的鞏固和發(fā)展、靠社會社會集體事業(yè)的鞏固和發(fā)展、靠社會主義國家的強(qiáng)大。主義國家的強(qiáng)大。社會集體利益也離不開個人利益。任社會集體利益也離不開個人利益。任何社會利益都是由個人活動創(chuàng)造出來何社會利益都是由個人活動創(chuàng)造出來的,同時又總是通過個人利益表現(xiàn)出的,同時又總是通過個人利益表現(xiàn)出來,離開個人利益,社

4、會集體利益也來,離開個人利益,社會集體利益也就沒有存在的必要。就沒有存在的必要。個人利益與社會集體利益各以對方為個人利益與社會集體利益各以對方為自己存在的前提,而社會集體利益更自己存在的前提,而社會集體利益更具有具有_的特點,占首要的地位。的特點,占首要的地位。根本性根本性個人利益和集體利益相互個人利益和集體利益相互_而而共同發(fā)展。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的共同發(fā)展。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期,個人積極進(jìn)取、努力奉獻(xiàn),新時期,個人積極進(jìn)取、努力奉獻(xiàn),將推動社會集體的發(fā)展,而社會的發(fā)將推動社會集體的發(fā)展,而社會的發(fā)展又為個人的發(fā)展提供了越來越充分展又為個人的發(fā)展提供了越來越充分的物質(zhì)文明和精神文明

5、成果,為個人的物質(zhì)文明和精神文明成果,為個人利益的滿足提供物質(zhì)基礎(chǔ);利益的滿足提供物質(zhì)基礎(chǔ);促進(jìn)促進(jìn)個人利益的實現(xiàn)、個人得到全面?zhèn)€人利益的實現(xiàn)、個人得到全面發(fā)展,又反過來激發(fā)人們?nèi)レ柟贪l(fā)展,又反過來激發(fā)人們?nèi)レ柟贪l(fā)展集體利益。發(fā)展集體利益。2集體利益和個人利益也有一定的集體利益和個人利益也有一定的區(qū)別區(qū)別集體利益是全局、集體利益是全局、_利益的體利益的體現(xiàn),而個人利益一般表現(xiàn)為局部的現(xiàn),而個人利益一般表現(xiàn)為局部的_的利益。的利益。長遠(yuǎn)長遠(yuǎn)眼前眼前當(dāng)二者發(fā)生矛盾時,集體主義原則要當(dāng)二者發(fā)生矛盾時,集體主義原則要求個人把集體利益放在首位,為了集求個人把集體利益放在首位,為了集體利益放棄個人利益,必

6、要時犧牲個體利益放棄個人利益,必要時犧牲個人利益乃至生命來保衛(wèi)集體利益。同人利益乃至生命來保衛(wèi)集體利益。同時,要求集體更好地完善自己,以便時,要求集體更好地完善自己,以便更好地滿足個人的正當(dāng)利益。更好地滿足個人的正當(dāng)利益。拓展提升拓展提升集體利益與個人利益集體利益與個人利益集體利集體利益益?zhèn)€人利益?zhèn)€人利益原原理理歸歸納納一致性一致性個人利益與集體利益互個人利益與集體利益互為前提而存在,個人利為前提而存在,個人利益與集體利益互相促進(jìn)益與集體利益互相促進(jìn)而共同發(fā)展而共同發(fā)展集體利益集體利益?zhèn)€人利益?zhèn)€人利益原原理理歸歸納納矛盾性矛盾性集體利益是全局利益、集體利益是全局利益、長遠(yuǎn)利益的體現(xiàn),個長遠(yuǎn)利益

7、的體現(xiàn),個人利益一般表現(xiàn)為局人利益一般表現(xiàn)為局部利益和眼前利益部利益和眼前利益方方法法論論要要求求堅持堅持把集體利益放在首位,把集體利益放在首位,為了集體利益放棄個人為了集體利益放棄個人利益,必要時犧牲個人利益,必要時犧牲個人的利益乃至生命來保衛(wèi)的利益乃至生命來保衛(wèi)集體利益;同時,要求集體利益;同時,要求集體更好地完善自己,集體更好地完善自己,以便更好地滿足個人的以便更好地滿足個人的正當(dāng)利益正當(dāng)利益方方法法論論要要求求反對反對個人利益至上的個人主義、個人利益至上的個人主義、小團(tuán)體主義忽視和損害個人小團(tuán)體主義忽視和損害個人正當(dāng)利益,片面強(qiáng)調(diào)集體利正當(dāng)利益,片面強(qiáng)調(diào)集體利益的思想和行為益的思想和行

8、為認(rèn)識誤區(qū)認(rèn)識誤區(qū)堅持集體主義就應(yīng)當(dāng)放棄個堅持集體主義就應(yīng)當(dāng)放棄個人利益;追求個人利益就是人利益;追求個人利益就是堅持個人主義;無論在什么堅持個人主義;無論在什么情況下,維護(hù)自己的個人利情況下,維護(hù)自己的個人利益都是正當(dāng)?shù)囊娑际钦?dāng)?shù)牡漕}例析典題例析(2009高考江蘇卷高考江蘇卷)今年是新中國成今年是新中國成立立60周年,也是五四運(yùn)動爆發(fā)周年,也是五四運(yùn)動爆發(fā)90周年。周年。某校高三某校高三(2)班同學(xué)通過主題班會、課班同學(xué)通過主題班會、課外學(xué)習(xí)等活動,進(jìn)一步了解了五四運(yùn)外學(xué)習(xí)等活動,進(jìn)一步了解了五四運(yùn)動以來中華民族走過的風(fēng)雨歷程、社動以來中華民族走過的風(fēng)雨歷程、社會主義新中國取得的偉大成就,

9、會主義新中國取得的偉大成就,特別是回顧不平凡的特別是回顧不平凡的2008年,更年,更加深切地感受到中華民族精神的強(qiáng)加深切地感受到中華民族精神的強(qiáng)大力量。大家商定開展以大力量。大家商定開展以“弘揚(yáng)民弘揚(yáng)民族精神,共建精神家園族精神,共建精神家園”為主題的為主題的探究活動。讓我們一起參與其中。探究活動。讓我們一起參與其中。倡議行動倡議行動通過個別訪談和網(wǎng)上調(diào)查,大家發(fā)現(xiàn)通過個別訪談和網(wǎng)上調(diào)查,大家發(fā)現(xiàn)在部分中學(xué)生中存在以下問題:有的在部分中學(xué)生中存在以下問題:有的片面強(qiáng)調(diào)自我,不能主動關(guān)心集體和片面強(qiáng)調(diào)自我,不能主動關(guān)心集體和他人;有的意志薄弱,害怕困難,缺他人;有的意志薄弱,害怕困難,缺乏耐挫力

10、;乏耐挫力;有的貪圖享受,追求有的貪圖享受,追求“時髦時髦”,盲目攀比;有的只想從事報酬優(yōu)盲目攀比;有的只想從事報酬優(yōu)厚、安逸、厚、安逸、“體面體面”的職業(yè),不的職業(yè),不愿從事艱苦的工作。愿從事艱苦的工作。針對上述問題,大家準(zhǔn)備以針對上述問題,大家準(zhǔn)備以“弘揚(yáng)民弘揚(yáng)民族精神,從我做起族精神,從我做起”為主題向全校同為主題向全校同學(xué)發(fā)出倡議。學(xué)發(fā)出倡議。請你就倡議書的內(nèi)容,從生活與哲學(xué)請你就倡議書的內(nèi)容,從生活與哲學(xué)的角度,列出三條提綱。的角度,列出三條提綱?!窘馕鼋馕觥勘绢}考查內(nèi)容較為寬泛,難本題考查內(nèi)容較為寬泛,難度中等。在作答此類題時,要注意分析度中等。在作答此類題時,要注意分析材料內(nèi)容,

11、看有幾層意思,然后結(jié)合所材料內(nèi)容,看有幾層意思,然后結(jié)合所學(xué)知識列出提綱。如:材料中有學(xué)知識列出提綱。如:材料中有“不能不能主動關(guān)心集體和他人主動關(guān)心集體和他人”,我們可以從集,我們可以從集體主義角度作答,以此類推。體主義角度作答,以此類推?!敬鸢复鸢浮?1)堅持正確的價值取向,堅持正確的價值取向,弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。(2)正確處理個人與集體的關(guān)系,弘揚(yáng)正確處理個人與集體的關(guān)系,弘揚(yáng)集體主義精神。集體主義精神。(3)正確對待困難和挫折,弘揚(yáng)自強(qiáng)不正確對待困難和挫折,弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的精神。息的精神。主干梳理主干梳理發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用發(fā)揮集

12、體主義的調(diào)節(jié)作用1什么是集體主義什么是集體主義(1)集體主義既是一種價值觀,又是處理集體主義既是一種價值觀,又是處理國家、集體和個人三者之間關(guān)系的政治原國家、集體和個人三者之間關(guān)系的政治原則和道德原則。則和道德原則。(2)集體主義的主要內(nèi)容是:集體主義的主要內(nèi)容是:堅持堅持國家、集體和個人利益國家、集體和個人利益_,促進(jìn)社會和個人的和諧發(fā)展,倡導(dǎo)促進(jìn)社會和個人的和諧發(fā)展,倡導(dǎo)把國家、集體利益放在把國家、集體利益放在_;相結(jié)合相結(jié)合首位首位充分尊重和維護(hù)個人的充分尊重和維護(hù)個人的_,發(fā)揮個人的主觀能動作用;發(fā)揮個人的主觀能動作用;當(dāng)國家、集體和個人利益發(fā)生矛盾當(dāng)國家、集體和個人利益發(fā)生矛盾時,個

13、人利益要時,個人利益要_國家和集體國家和集體的利益。的利益。正當(dāng)利益正當(dāng)利益服從服從2為什么要堅持集體主義的價值取向為什么要堅持集體主義的價值取向(1)集體主義是新時期我國人民的正確集體主義是新時期我國人民的正確價值取向價值取向集體主義反映了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)集體主義反映了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求,體現(xiàn)了全國人民的關(guān)系的客觀要求,體現(xiàn)了全國人民的根本利益。根本利益。集體主義正確地解決了個人利益和集集體主義正確地解決了個人利益和集體利益的關(guān)系。集體主義是我國人民體利益的關(guān)系。集體主義是我國人民全面建設(shè)小康社會的全面建設(shè)小康社會的_。力量源泉力量源泉(2)社會主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義在根社會

14、主義市場經(jīng)濟(jì)與集體主義在根本上是一致的本上是一致的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的,要社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的,要求在經(jīng)濟(jì)活動中堅持集體主義;求在經(jīng)濟(jì)活動中堅持集體主義;社會主義社會主義_秩序的建立,秩序的建立,需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;社會需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾,需主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾,需要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。要集體主義進(jìn)行調(diào)節(jié)。市場經(jīng)濟(jì)市場經(jīng)濟(jì)3怎樣堅持集體主義價值觀怎樣堅持集體主義價值觀總的要求是:心中有他人,心中有集總的要求是:心中有他人,心中有集體,心中有國家。體,心中有國家。具體要求是:具體要求是:要正確處理個人與要正確處理個人與_的關(guān)

15、系,要尊重人、要主動的關(guān)系,要尊重人、要主動關(guān)心人、要尊重他人的正當(dāng)利益;關(guān)心人、要尊重他人的正當(dāng)利益;要顧全大局,反對要顧全大局,反對_主義;主義;要堅持集體主義,反對要堅持集體主義,反對_主義。主義。他人他人小團(tuán)體小團(tuán)體個人個人拓展提升拓展提升1社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的,社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的,要求在經(jīng)濟(jì)活動中堅持集體主義要求在經(jīng)濟(jì)活動中堅持集體主義(1)從社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)來看市從社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)來看市場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的方式,本身不具場經(jīng)濟(jì)作為資源配置的方式,本身不具有社會主義制度的性質(zhì),有社會主義制度的性質(zhì),“資本主義可資本主義可以搞計劃,社會主義也可以搞市場以搞

16、計劃,社會主義也可以搞市場”。作為經(jīng)濟(jì)體制,其性質(zhì)主要取決于和它作為經(jīng)濟(jì)體制,其性質(zhì)主要取決于和它相結(jié)合的社會制度。我國的市場經(jīng)濟(jì)是相結(jié)合的社會制度。我國的市場經(jīng)濟(jì)是與社會主義基本制度結(jié)合在一起的。集與社會主義基本制度結(jié)合在一起的。集體主義的社會主義性質(zhì),決定了與它相體主義的社會主義性質(zhì),決定了與它相適應(yīng)的、作為社會意識的價值觀是集體適應(yīng)的、作為社會意識的價值觀是集體主義,并要求社會主義的集體主義價值主義,并要求社會主義的集體主義價值觀與其相適應(yīng),并為之服務(wù)。觀與其相適應(yīng),并為之服務(wù)。(2)從建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的目的從建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的目的來看建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的目的來看建立社會主義市

17、場經(jīng)濟(jì)的目的就在于不斷提高人民的物質(zhì)文化生就在于不斷提高人民的物質(zhì)文化生活水平,逐步實現(xiàn)共同富裕,推動活水平,逐步實現(xiàn)共同富裕,推動社會全面進(jìn)步。社會全面進(jìn)步。要實現(xiàn)這一根本目的,要求不同的生要實現(xiàn)這一根本目的,要求不同的生產(chǎn)者和經(jīng)營者,把個人利益與社會利產(chǎn)者和經(jīng)營者,把個人利益與社會利益結(jié)合起來,建立一種平等、互助、益結(jié)合起來,建立一種平等、互助、團(tuán)結(jié)、合作的同志式關(guān)系,才能凝聚團(tuán)結(jié)、合作的同志式關(guān)系,才能凝聚實現(xiàn)共同目標(biāo)的強(qiáng)大力量,這無疑是實現(xiàn)共同目標(biāo)的強(qiáng)大力量,這無疑是符合集體主義價值觀要求的。符合集體主義價值觀要求的。2集體主義不同于小團(tuán)體主義集體主義不同于小團(tuán)體主義集體主義作為一項道

18、德原則,是無產(chǎn)集體主義作為一項道德原則,是無產(chǎn)階級和廣大勞動人民處理個人與社會階級和廣大勞動人民處理個人與社會整體關(guān)系的基本準(zhǔn)則;是無產(chǎn)階級大整體關(guān)系的基本準(zhǔn)則;是無產(chǎn)階級大公無私的優(yōu)秀品質(zhì)和為人類解放而獻(xiàn)公無私的優(yōu)秀品質(zhì)和為人類解放而獻(xiàn)身的犧牲精神的體現(xiàn)。身的犧牲精神的體現(xiàn)。集體主義放眼于整個人類社會。小團(tuán)集體主義放眼于整個人類社會。小團(tuán)體主義把狹隘的小團(tuán)體利益放在第一體主義把狹隘的小團(tuán)體利益放在第一位,為了本單位小團(tuán)體的私利而犧牲位,為了本單位小團(tuán)體的私利而犧牲人民的根本利益。小團(tuán)體主義僅著眼人民的根本利益。小團(tuán)體主義僅著眼于某組織、某企業(yè)或某部門的狹隘范于某組織、某企業(yè)或某部門的狹隘范圍

19、,其實質(zhì)是擴(kuò)大了的個人主義,與圍,其實質(zhì)是擴(kuò)大了的個人主義,與集體主義有本質(zhì)區(qū)別。集體主義有本質(zhì)區(qū)別。典題例析典題例析(2012湖北黃岡第一次模擬湖北黃岡第一次模擬)近年,非近年,非法暴力拆遷事件頻發(fā),學(xué)界呼吁大修法暴力拆遷事件頻發(fā),學(xué)界呼吁大修拆遷條例。近日國務(wù)院法制辦舉行座拆遷條例。近日國務(wù)院法制辦舉行座談會,討論修改拆遷條例。談會,討論修改拆遷條例。在新的歷史條件下,要使拆遷成為建在新的歷史條件下,要使拆遷成為建設(shè)和諧社會的契機(jī),必須發(fā)揮集體主設(shè)和諧社會的契機(jī),必須發(fā)揮集體主義的作用,因為義的作用,因為()A集本主義要求把國家和集體利益放在集本主義要求把國家和集體利益放在首位首位B集體主

20、義是維護(hù)市場秩序的強(qiáng)制力量集體主義是維護(hù)市場秩序的強(qiáng)制力量C集體的發(fā)展離不開個人集體的發(fā)展離不開個人D集體主義正確處理了個人利益與集體集體主義正確處理了個人利益與集體利益的關(guān)系利益的關(guān)系【解析解析】本題以本題以“拆遷拆遷”這個社會熱這個社會熱點作為背景,考查集體主義價值觀,考點作為背景,考查集體主義價值觀,考查考生理解分析能力。查考生理解分析能力。A是錯誤的,把是錯誤的,把國家和集體利益放在首位,需要在尊重國家和集體利益放在首位,需要在尊重個人正當(dāng)利益的前提下;個人正當(dāng)利益的前提下;B不符合客觀不符合客觀實際;實際;C與題干無關(guān);故選與題干無關(guān);故選D?!敬鸢复鸢浮緿1個人主義及其危害個人主義

21、及其危害個人主義是以個人主義是以_為中心,一切從為中心,一切從個人出發(fā),為了滿足個人私欲而不惜損個人出發(fā),為了滿足個人私欲而不惜損害社會和他人利益的思想體系。害社會和他人利益的思想體系。反對極端個人主義,保護(hù)個反對極端個人主義,保護(hù)個人正當(dāng)利益人正當(dāng)利益?zhèn)€人個人危害主要表現(xiàn)在:第一,個人主義必然危害主要表現(xiàn)在:第一,個人主義必然對人們的思想產(chǎn)生極大的腐蝕作用。第對人們的思想產(chǎn)生極大的腐蝕作用。第二,個人主義必然導(dǎo)致人與人之間殘酷二,個人主義必然導(dǎo)致人與人之間殘酷的斗爭,危害社會穩(wěn)定。第三,個人主的斗爭,危害社會穩(wěn)定。第三,個人主義必然導(dǎo)致人們對社會主義集體主義的義必然導(dǎo)致人們對社會主義集體主義

22、的信仰危機(jī),我行我素,乃至違法犯罪而信仰危機(jī),我行我素,乃至違法犯罪而不能自拔。不能自拔。2保護(hù)個人正當(dāng)利益保護(hù)個人正當(dāng)利益第一,應(yīng)允許個人在不違反集體主義第一,應(yīng)允許個人在不違反集體主義原則下作出不同的具體的價值選擇。原則下作出不同的具體的價值選擇。只有這樣,社會和個人才能只有這樣,社會和個人才能_。和諧發(fā)展和諧發(fā)展第二,從根本上說,社會集體利益高第二,從根本上說,社會集體利益高于個人利益,但于個人利益,但_的個人利益的個人利益也應(yīng)得到保護(hù)。個人的正當(dāng)利益是個也應(yīng)得到保護(hù)。個人的正當(dāng)利益是個人生存和發(fā)展所需的條件,這種正當(dāng)人生存和發(fā)展所需的條件,這種正當(dāng)?shù)膫€人利益應(yīng)當(dāng)?shù)玫奖Wo(hù)。的個人利益應(yīng)當(dāng)

23、得到保護(hù)。正當(dāng)正當(dāng)?shù)谌鐣?、集體應(yīng)不斷完善和發(fā)第三,社會、集體應(yīng)不斷完善和發(fā)展,要為展,要為_的實現(xiàn)創(chuàng)造越來的實現(xiàn)創(chuàng)造越來越多的條件。越多的條件。個人利益?zhèn)€人利益拓展提升拓展提升個人利益與個人主義的區(qū)別個人利益與個人主義的區(qū)別個人利益?zhèn)€人利益?zhèn)€人主義個人主義含義含義是指個人生存是指個人生存和發(fā)展的需要,和發(fā)展的需要,包括物質(zhì)上的包括物質(zhì)上的需要和精神上需要和精神上的需要的需要是一種以個人為中是一種以個人為中心,一切從個人出心,一切從個人出發(fā),為了滿足個人發(fā),為了滿足個人私欲而不惜損害社私欲而不惜損害社會和他人利益的一會和他人利益的一種思想體系,其實種思想體系,其實質(zhì)是利己主義質(zhì)是利己主義表現(xiàn)

24、表現(xiàn)個人利益一個人利益一般表現(xiàn)為人般表現(xiàn)為人民群眾的局民群眾的局部利益和眼部利益和眼前利益前利益?zhèn)€人主義表現(xiàn)為個人主義表現(xiàn)為自私自利、損人自私自利、損人利己,損公肥私、利己,損公肥私、唯利是圖等,只唯利是圖等,只強(qiáng)調(diào)個人欲望,強(qiáng)調(diào)個人欲望,不顧社會、國家不顧社會、國家和集體的利益和集體的利益作用作用個人利益與集個人利益與集體利益互為前體利益互為前提而存在,互提而存在,互相促進(jìn)而共同相促進(jìn)而共同發(fā)展,能激發(fā)發(fā)展,能激發(fā)人們?nèi)レ柟贪l(fā)人們?nèi)レ柟贪l(fā)展社會集體利展社會集體利益益?zhèn)€人主義對個人、對個人主義對個人、對社會產(chǎn)生非常明顯的社會產(chǎn)生非常明顯的消極影響,它對人們消極影響,它對人們的思想產(chǎn)生極大的腐的

25、思想產(chǎn)生極大的腐蝕作用,導(dǎo)致人與人蝕作用,導(dǎo)致人與人之間的殘酷斗爭,危之間的殘酷斗爭,危害社會穩(wěn)定,導(dǎo)致人害社會穩(wěn)定,導(dǎo)致人們的信仰危機(jī),我行們的信仰危機(jī),我行我素,乃至違法犯罪我素,乃至違法犯罪不能自拔不能自拔和集和集體主體主義的義的關(guān)系關(guān)系充分尊重和維護(hù)個充分尊重和維護(hù)個人的正當(dāng)利益,堅人的正當(dāng)利益,堅持國家利益、集體持國家利益、集體利益和個人利益相利益和個人利益相結(jié)合,是集體主義結(jié)合,是集體主義原則的重要內(nèi)容原則的重要內(nèi)容個人主義是和個人主義是和集體主義根本集體主義根本對立的思想體對立的思想體系,要堅持集系,要堅持集體主義,必須體主義,必須反對個人主義反對個人主義1誠信的定義誠信的定義誠

26、信即誠實守信,是一種精神與原誠信即誠實守信,是一種精神與原則,是一種道德規(guī)范和行為原則,在則,是一種道德規(guī)范和行為原則,在社會交往與經(jīng)濟(jì)活動中必須遵守。社會交往與經(jīng)濟(jì)活動中必須遵守。在社會生活和經(jīng)濟(jì)活動中應(yīng)在社會生活和經(jīng)濟(jì)活動中應(yīng)提倡誠信提倡誠信2經(jīng)濟(jì)生活、社會活動需要誠信經(jīng)濟(jì)生活、社會活動需要誠信(1)在經(jīng)濟(jì)活動中,誠信是市場經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)活動中,誠信是市場經(jīng)濟(jì)公平競爭的黃金規(guī)則,信用機(jī)制是市公平競爭的黃金規(guī)則,信用機(jī)制是市場經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的基礎(chǔ),市場經(jīng)濟(jì)越場經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的基礎(chǔ),市場經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá),就越要求人們誠實守信。發(fā)達(dá),就越要求人們誠實守信。誠信是企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)中生存和誠信是企業(yè)在市場經(jīng)濟(jì)中生存

27、和發(fā)展的通行證,企業(yè)在生產(chǎn)和經(jīng)營中發(fā)展的通行證,企業(yè)在生產(chǎn)和經(jīng)營中必須遵守誠信這個經(jīng)營準(zhǔn)則。必須遵守誠信這個經(jīng)營準(zhǔn)則。國家經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,就必須在全社國家經(jīng)濟(jì)要發(fā)展,就必須在全社會建立信用機(jī)制。誠信已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)會建立信用機(jī)制。誠信已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)長遠(yuǎn)發(fā)展的一個戰(zhàn)略資源,無視信用長遠(yuǎn)發(fā)展的一個戰(zhàn)略資源,無視信用則是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一種公害。則是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的一種公害。(2)誠信是一種人品修養(yǎng),是人格的誠信是一種人品修養(yǎng),是人格的提升和情操的陶冶。當(dāng)誠信觀念深入提升和情操的陶冶。當(dāng)誠信觀念深入人心,并成為社會生活中人人自覺履人心,并成為社會生活中人人自覺履行的義務(wù)時,社會各方面就會發(fā)生巨行的義務(wù)時,社會各方面就會發(fā)

28、生巨大的變化。大的變化。拓展提升拓展提升建立健全社會信用體系建立健全社會信用體系(1)含義:建立健全社會信用體系,含義:建立健全社會信用體系,就是要形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基就是要形成以道德為支撐、產(chǎn)權(quán)為基礎(chǔ)、法律為保障的社會信用制度。礎(chǔ)、法律為保障的社會信用制度。(2)必要性和重要性:建立健全社會信必要性和重要性:建立健全社會信用體系,是建設(shè)現(xiàn)代化市場體系的必用體系,是建設(shè)現(xiàn)代化市場體系的必要條件,也是規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治要條件,也是規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策;本之策;建立健全社會信用體系,是完善社會建立健全社會信用體系,是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的一項重要制度建主義市場經(jīng)濟(jì)體制的一項重要制

29、度建設(shè),是適應(yīng)加入設(shè),是適應(yīng)加入WTO新形勢、擴(kuò)大對新形勢、擴(kuò)大對外開放的迫切需要,是整頓和規(guī)范市外開放的迫切需要,是整頓和規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策,也是社會主場經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策,也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和社會現(xiàn)義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和社會現(xiàn)代化的重要標(biāo)志。代化的重要標(biāo)志。(3)怎樣建立怎樣建立政府應(yīng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政和法律政府應(yīng)運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政和法律等手段加強(qiáng)宏觀調(diào)控,規(guī)范市場經(jīng)等手段加強(qiáng)宏觀調(diào)控,規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序;立法機(jī)關(guān)要完善法規(guī),建濟(jì)秩序;立法機(jī)關(guān)要完善法規(guī),建立健全信用法律制度;司法機(jī)關(guān)要立健全信用法律制度;司法機(jī)關(guān)要嚴(yán)格執(zhí)法,提供法律保障。嚴(yán)格執(zhí)法,提供法律保障。企業(yè)經(jīng)營

30、者應(yīng)提高思想道德素質(zhì)企業(yè)經(jīng)營者應(yīng)提高思想道德素質(zhì)和職業(yè)道德素質(zhì),開展正當(dāng)競爭,樹和職業(yè)道德素質(zhì),開展正當(dāng)競爭,樹立企業(yè)良好的信譽(yù)和形象。立企業(yè)良好的信譽(yù)和形象。消費者也應(yīng)自覺遵循市場交易原消費者也應(yīng)自覺遵循市場交易原則,提高思想道德素質(zhì),依法對企業(yè)則,提高思想道德素質(zhì),依法對企業(yè)的經(jīng)營活動進(jìn)行監(jiān)督。的經(jīng)營活動進(jìn)行監(jiān)督。全社會要加強(qiáng)誠實守信教育,形全社會要加強(qiáng)誠實守信教育,形成良好的輿論風(fēng)尚,加強(qiáng)輿論監(jiān)督。成良好的輿論風(fēng)尚,加強(qiáng)輿論監(jiān)督。典題例析典題例析(2012重慶模擬重慶模擬)某高校某高校2011屆的某班屆的某班畢業(yè)生共畢業(yè)生共52名,在求職簡歷中,卻出現(xiàn)名,在求職簡歷中,卻出現(xiàn)了了38名名

31、“班長班長”,17名名“學(xué)生會主席學(xué)生會主席”,引起了社會和用人單位的質(zhì)疑。對這一引起了社會和用人單位的質(zhì)疑。對這一現(xiàn)象的看法,正確的是現(xiàn)象的看法,正確的是()A畢業(yè)生制作簡歷不誠信不足為畢業(yè)生制作簡歷不誠信不足為怪,因為人的本性都是自私的怪,因為人的本性都是自私的B簡歷摻水并沒有直接損害他人簡歷摻水并沒有直接損害他人利益,屬于個人的正當(dāng)行為利益,屬于個人的正當(dāng)行為C誠信是公民的起碼道德,缺乏誠誠信是公民的起碼道德,缺乏誠信將導(dǎo)致社會陷入信任危機(jī)信將導(dǎo)致社會陷入信任危機(jī)D社會競爭環(huán)境存在某些不公平現(xiàn)社會競爭環(huán)境存在某些不公平現(xiàn)象,部分學(xué)生簡歷摻水值得同情象,部分學(xué)生簡歷摻水值得同情【解析解析】

32、本題以當(dāng)代大學(xué)生缺乏誠本題以當(dāng)代大學(xué)生缺乏誠信為背景,考查學(xué)生對誠信這一考點信為背景,考查學(xué)生對誠信這一考點的理解。通過材料可以看出大學(xué)生出的理解。通過材料可以看出大學(xué)生出現(xiàn)的誠信危機(jī),故選現(xiàn)的誠信危機(jī),故選C。A、B、D本本身錯誤。身錯誤?!敬鸢复鸢浮緾本節(jié)知識歸納本節(jié)知識歸納聚焦生活鏈接高考聚焦生活鏈接高考志愿者團(tuán)隊成志愿者團(tuán)隊成“感動中國感動中國”候選人候選人【背景材料背景材料】(鏈接生活實例!鏈接生活實例!)2011年年12月月8日,經(jīng)過近日,經(jīng)過近6年的探索與年的探索與實踐,全國首創(chuàng)民間出資招募志愿者實踐,全國首創(chuàng)民間出資招募志愿者扶貧支教的創(chuàng)新形式扶貧支教的創(chuàng)新形式深圳深圳“募師募

33、師支教支教”行動,在全國產(chǎn)生了越來越大行動,在全國產(chǎn)生了越來越大的社會反響。的社會反響。昨天,記者從有關(guān)方面獲悉,繼今年昨天,記者從有關(guān)方面獲悉,繼今年7月月“募師支教募師支教”行動榮膺第六屆中華行動榮膺第六屆中華慈善獎,并被列為慈善獎,并被列為“廣東省社會組織廣東省社會組織扶貧創(chuàng)新五大模式扶貧創(chuàng)新五大模式”之后,深圳之后,深圳“募募師支教師支教”志愿者團(tuán)隊又成為志愿者團(tuán)隊又成為2011年度年度“感動中國感動中國”候選人。候選人?!澳紟熤Ы棠紟熤Ы獭毙袆右颜心剂耸慌残袆右颜心剂耸慌?48名大學(xué)生志愿者,先后奔赴全國名大學(xué)生志愿者,先后奔赴全國12個省、自治區(qū)的個省、自治區(qū)的180多所鄉(xiāng)

34、村學(xué)校支教。多所鄉(xiāng)村學(xué)校支教。志愿者們在大山深處傳播知識,播撒愛志愿者們在大山深處傳播知識,播撒愛心,歷練自我,他們是一個用愛心和付心,歷練自我,他們是一個用愛心和付出贏得尊重的集體,一支令人感動的出贏得尊重的集體,一支令人感動的“愛心團(tuán)隊愛心團(tuán)隊”?!久}視角命題視角】(打開思維之窗!打開思維之窗!) 命題角度命題角度1:“募師支教募師支教”團(tuán)隊身團(tuán)隊身上共同反映了什么樣的價值取向?利上共同反映了什么樣的價值取向?利用所學(xué)談?wù)剬@種價值取向的認(rèn)識。用所學(xué)談?wù)剬@種價值取向的認(rèn)識。(1)“募師支教募師支教”團(tuán)隊身上共同反映了團(tuán)隊身上共同反映了集體主義的價值取向。集體主義的價值取向。(2)集體主

35、義既是一種價值觀,又是處集體主義既是一種價值觀,又是處理國家、集體和個人三者關(guān)系的政治原理國家、集體和個人三者關(guān)系的政治原則和道德原則,它的主要內(nèi)容是:則和道德原則,它的主要內(nèi)容是:堅持國家、集體和個人利益相結(jié)合,堅持國家、集體和個人利益相結(jié)合,促進(jìn)社會和個人的和諧發(fā)展,倡導(dǎo)把促進(jìn)社會和個人的和諧發(fā)展,倡導(dǎo)把國家、集體利益放在首位;充分尊重國家、集體利益放在首位;充分尊重和維護(hù)個人的正當(dāng)利益,發(fā)揮個人的和維護(hù)個人的正當(dāng)利益,發(fā)揮個人的主觀能動作用;當(dāng)國家、集體和個人主觀能動作用;當(dāng)國家、集體和個人利益發(fā)生矛盾時,個人利益要服從國利益發(fā)生矛盾時,個人利益要服從國家和集體利益。家和集體利益。(3)

36、集體主義是新時期我國人民的正確集體主義是新時期我國人民的正確價值取向,是因為它反映了社會主義公價值取向,是因為它反映了社會主義公有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求,體現(xiàn)了全國有制經(jīng)濟(jì)關(guān)系的客觀要求,體現(xiàn)了全國人民的根本利益;它正確解決了個人利人民的根本利益;它正確解決了個人利益和集體利益的關(guān)系;它是我國人民全益和集體利益的關(guān)系;它是我國人民全面建設(shè)小康社會的力量源泉。面建設(shè)小康社會的力量源泉。 命題角度命題角度2:“募師支教募師支教”團(tuán)隊用實際行團(tuán)隊用實際行動詮釋了社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的價值動詮釋了社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的價值取向。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,我們?nèi)∠?。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,我們要堅持

37、什么樣的價值取向?要堅持什么樣的價值取向?(1)社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,我們要堅持社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下,我們要堅持集體主義的價值取向。集體主義的價值取向。(2)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的,社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)、目的,要求在經(jīng)濟(jì)活動中堅持集體主義;社要求在經(jīng)濟(jì)活動中堅持集體主義;社會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立,需要發(fā)會主義市場經(jīng)濟(jì)秩序的建立,需要發(fā)揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;社會主義市揮集體主義的調(diào)節(jié)作用;社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾,需要集體場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中產(chǎn)生的矛盾,需要集體主義進(jìn)行調(diào)解。主義進(jìn)行調(diào)解?!緞?chuàng)新體驗創(chuàng)新體驗】(提升做題能力!提升做題能力!)1“募師支教募師支教”團(tuán)隊的事跡告訴我們團(tuán)

38、隊的事跡告訴我們 ()A要實現(xiàn)人生價值就必須正確處理要實現(xiàn)人生價值就必須正確處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系B集體主義是每個人都應(yīng)遵循的價值集體主義是每個人都應(yīng)遵循的價值取向取向C要實現(xiàn)社會價值就不應(yīng)考慮個人要實現(xiàn)社會價值就不應(yīng)考慮個人利益利益D集體主義價值觀能夠徹底解決所集體主義價值觀能夠徹底解決所有社會矛盾有社會矛盾解析:選解析:選A。“募師支教募師支教”團(tuán)隊的團(tuán)隊的的事跡在于正確處理貢獻(xiàn)與索取的的事跡在于正確處理貢獻(xiàn)與索取的關(guān)系,堅持集體主義,并不否認(rèn)個關(guān)系,堅持集體主義,并不否認(rèn)個人正當(dāng)利益,人正當(dāng)利益,B、C、D三項錯誤。三項錯誤。2“募師支教募師支教”團(tuán)隊在新的歷史條團(tuán)隊在新的

39、歷史條件下給我們的價值取向以什么樣的件下給我們的價值取向以什么樣的啟示?啟示?解析:本題主要考查在新的歷史條解析:本題主要考查在新的歷史條件下如何堅持集體主義價值取向的件下如何堅持集體主義價值取向的有關(guān)知識,結(jié)合所學(xué)回答即可。有關(guān)知識,結(jié)合所學(xué)回答即可。答案:答案:(1)“募師支教募師支教”團(tuán)隊的事跡啟團(tuán)隊的事跡啟示我們,在新的歷史條件下要堅持集示我們,在新的歷史條件下要堅持集體主義的價值取向。體主義的價值取向。(2)堅持集體主義的價值取向,就要把堅持集體主義的價值取向,就要把集體主義精神滲入到社會生產(chǎn)和生活集體主義精神滲入到社會生產(chǎn)和生活的各個層面,總的要求是:心中有他的各個層面,總的要求是:心中有他人,心中有集體,心中有國家。人,心中有集體,心中有國家。(3)在新的歷史時期,堅持集體主義在新的歷史時期,堅持集體主義的價值取向,就要正確處理個人與的價值取向,就要正確處理個人與他人的關(guān)系;要顧全大局,反對小他人的關(guān)系;要顧全大局,反對小團(tuán)體主義;要堅持集體主義,反對團(tuán)體主義;要堅持集體主義,反對個人主義。個人主義。

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