【3年高考】高考?xì)v史 專題二 第4講 古代希臘、羅馬的政治制度

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1、 精品資料 第4講　古代希臘、羅馬的政治制度 A組　 1.(2014重慶文綜,10,4分)“梭倫促進(jìn)了兩個(gè)階級之間的妥協(xié)?！比?梭倫改革雖對土地?cái)?shù)量有所限制,但卻沒有像平民所希望的那樣剝奪貴族的土地。下列各項(xiàng),能夠正確反映上述觀點(diǎn)且符合史實(shí)的是(　　) A.既廢除了平民債務(wù)又未歸還平民原有土地 B.既禁止了人身抵押又未規(guī)定個(gè)人土地限額 C.既解放了債務(wù)奴隸又保留了舊的社會(huì)等級 D.既照顧了平民利益又維護(hù)了貴族部分特權(quán) 2.(2014福建文綜,18,4分)雅典城邦任何公職人員,無論地位多高,皆不能離開公民大會(huì)而擅自決定政務(wù)大

2、事。他們都處于公民大會(huì)和五百人會(huì)議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下,若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守,皆依法懲處。這反映了古代雅典(　　) A.最高權(quán)力機(jī)關(guān)由直接選舉產(chǎn)生 B.公民大會(huì)負(fù)責(zé)審理大部分案件 C.各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制約平衡 D.從制度上防止專制以維護(hù)民主 3.(2014山東文綜,21,4分)古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于埋葬犧牲的戰(zhàn)士,城邦為他們樹立墓碑,刻上所有犧牲者的名字,但并不寫明他們的家世。這旨在強(qiáng)調(diào)(　　) A.城邦公民的平等 B.軍事對城邦的重要性 C.共同的宗教信仰 D.血緣對城邦維系的作用 4.(2014課標(biāo)Ⅱ,32,4分)羅馬共和國早期,當(dāng)羅馬遭受外族進(jìn)攻時(shí),平民

3、曾多次將自己組成的隊(duì)伍撤離羅馬,拒絕作戰(zhàn),迫使貴族在政治上做出讓步。《十二銅表法》的制定就是這種斗爭的成果之一。可見當(dāng)時(shí)(　　) A.貴族逐步喪失制定法律的主導(dǎo)地位 B.平民采取有效方式爭取自身權(quán)益 C.貴族讓步在法制發(fā)展中起決定作用 D.平民與貴族的政治訴求日趨一致 5.(2013課標(biāo)Ⅰ,26,4分)有學(xué)者說,在古代雅典,“政治領(lǐng)袖和演說家根本就是同義語”。這一現(xiàn)象是雅典(　　)　　　　 　　　　　　 　　　　　 A.政治體制的產(chǎn)物 B.社會(huì)矛盾緩和的反映 C.頻繁改革的結(jié)果 D.思想文化繁榮的體現(xiàn) 6.(2013浙江文綜,20,4分)“盡管羅馬法

4、律在婦女繼承財(cái)產(chǎn)上做了嚴(yán)格限制,但一些聰明人往往能找到法律的漏洞……隨著羅馬在地中海地區(qū)的擴(kuò)張,婦女們也開始占有大宗財(cái)產(chǎn)?！S多婦女管理著家庭的財(cái)政事務(wù)和大地產(chǎn)?！边@段話表明(　　) A.婦女在家庭中的地位逐漸與男子平等 B.羅馬法關(guān)于財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)范不夠嚴(yán)密 C.婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)富有自然法的精神 D.婦女的財(cái)產(chǎn)占有體現(xiàn)公民法的靈活性 7.(2013課標(biāo)Ⅱ,32,4分)公元前340年,雅典一下層女子因褻瀆神靈被控犯罪,按法律當(dāng)處死。辯護(hù)人用動(dòng)情的言辭質(zhì)問:“難道你們?nèi)绦淖屵@位阿芙羅狄特(古希臘美麗女神)的弟子香消玉殞嗎?”這打動(dòng)了陪審團(tuán)。經(jīng)投票,陪審法庭判其無罪。這反映出在古代雅典(

5、　　) A.民主原則貫穿司法過程 B.婦女享有廣泛政治權(quán)利 C.法律注重保護(hù)平民權(quán)益 D.司法審判缺乏嚴(yán)格程序 8.(2013廣東文綜,18,4分)雅典的陶片放逐法規(guī)定,每年召開特別的公民大會(huì),投票決定將那些嚴(yán)重威脅民主政治的人流放海外。據(jù)此,下列行為中可能使公民遭到流放的是(　　) A.不按時(shí)參加公民大會(huì) B.不同意授予外邦人公民權(quán) C.為贏得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民 D.拒絕參加城邦舉行的戲劇表演 9.(2013江蘇單科,13,3分)下側(cè)為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖,觀察圖示信息,對于雅典民主與居民的政治聯(lián)系,下列敘述準(zhǔn)確的是(　　) A.雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)

6、 B.雅典民主的社會(huì)基礎(chǔ)為自由民 C.少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主 D.外邦人享有雅典最廣泛的民主 10.(2012課標(biāo)全國,34,4分)古羅馬法學(xué)家蓋尤斯記述過一個(gè)案例:有人砍伐了鄰居家的葡萄樹,被告上法庭,原告雖提供了確鑿證據(jù),卻輸?shù)袅斯偎?。原因是原告在法庭辯論中把“葡萄樹”說成了“葡萄”,而《十二銅表法》只規(guī)定了非法砍伐他人“樹木”應(yīng)處以罰金。該案例說明當(dāng)時(shí)在羅馬(　　) A.不重視私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù) B.法律具有形式主義特征 C.審判程序缺乏公正性 D.審判結(jié)果取決于對法律的解釋 11.(2012天津文綜,7,4分)羅馬法是留給人類的寶貴遺產(chǎn)。下列司法理念中,明顯違背羅

7、馬法原則的是(　　) A.被告在被確認(rèn)犯罪之前是無罪的 B.被告有權(quán)利在法庭上同原告對質(zhì) C.主要按照以往的習(xí)慣和判例進(jìn)行判決 D.主要按照法律和法學(xué)家解釋進(jìn)行判決 B組　 1.(2014廣東文綜,19,4分)公元6世紀(jì)東羅馬帝國皇帝欽定的法學(xué)教科書中說:“皇帝的決定也具有法律效力,因?yàn)楦鶕?jù)賦予他權(quán)力的王權(quán)法,人民把他們的全部權(quán)威和權(quán)力移轉(zhuǎn)給他。”這說明(　　) A.《社會(huì)契約論》影響深遠(yuǎn) B.王權(quán)法喪失了法律效力 C.古羅馬皇帝崇尚“君權(quán)神授” D.古羅馬有重視法律的傳統(tǒng) 2.(2014北京文綜,13,4分)公元97年,東漢的班超曾派人出使歐洲強(qiáng)國“大秦”。東漢和“大

8、秦”都創(chuàng)造了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是(　　) A.活字印刷術(shù)、萬有引力定律 B.《九章算術(shù)》、羅馬法 C.蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)、日心說 D.《春秋繁露》、《理想國》 3.(2014四川文綜,9,4分)西塞羅認(rèn)為:“正義只有一個(gè),它對所有的人類社會(huì)都有約束力,并且它是基于一個(gè)大寫的法,這個(gè)法是運(yùn)用指令和禁令的正確的理性。無論誰,不了解這個(gè)大寫的法——無論這個(gè)法律是否以文字形式記錄在什么地方——就是沒有正義。”此“大寫的法”指的是(　　) 　　　　　　 　　　　　　 　　　　　　 A.自然法 B.萬民法 C.公民法 D.十二銅表法

9、4.(2014江蘇單科,12,3分)“市民法亦稱公民法,是羅馬國家早期的法律……羅馬法采用屬人主義而非屬地主義,就是說凡是羅馬公民均受法律的保護(hù),而不論其居住地區(qū)如何?！睋?jù)此判斷,建國之初(公元前5世紀(jì)早期以前)的羅馬(　　) A.公民在外邦活動(dòng)時(shí)受公民法保護(hù) B.公民在外邦活動(dòng)時(shí)受萬民法保護(hù) C.公民在本邦活動(dòng)時(shí)受成文法保護(hù) D.居民在本邦活動(dòng)都受公民法保護(hù) 5.(2013四川文綜,8,4分)1927年中國一部中學(xué)歷史教科書寫道:“假使中國是一個(gè)民治之國,而又適有一個(gè)有才干有計(jì)謀的政界人物,在民國四年的夏間,來把反抗日本作為他的主要政策,一般的人民,還有不歡迎他為元首的嗎?在同樣情

10、形之下,伯里克利此時(shí)乃做了雅典的領(lǐng)袖?！边@里的“同樣情形”不包括(　　) A.雅典公民普遍好戰(zhàn) B.伯里克利才能杰出 C.雅典實(shí)行民主政治 D.雅典面臨外邦威脅 6.(2013海南單科,9,2分)在梭倫上臺(tái)前,雅典全邦分成不同派別。山區(qū)的人多主張采行極端民主制;平原地區(qū)的人多主張極端寡頭制;海濱的人多主張“中間性的混合制”。這反映了當(dāng)時(shí)雅典(　　) A.平民與貴族的政治對立不可調(diào)和 B.工商業(yè)者的政治要求最為激進(jìn) C.公民的經(jīng)濟(jì)生活影響政治意愿 D.公民的政治訴求未能充分表達(dá) 7.(2013安徽文綜,19,4分)伯利克里時(shí)代,雅典通過的一項(xiàng)法律規(guī)定:“對

11、一切不相信現(xiàn)存宗教者和一切神明持不同見解者,立即治罪?！备鶕?jù)這項(xiàng)規(guī)定,有些人遭到陪審法庭的審判。這表明(　　) A.雅典公民權(quán)利神圣不可侵犯 B.雅典公民只尊奉神明的意志 C.雅典民主制不能保障言論自由 D.伯利克里排斥“持不同見解者” 8.(2013重慶文綜,10,4分)公元前5世紀(jì)的一天,全體雅典公民集會(huì)于衛(wèi)城。人們對泰米斯托克利議論紛紛,說這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈,并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上,最終他得票過半而遭放逐海外。由此可見,古代雅典民主是(　　) A.直接民主 B.民主派專有的民主 C.代議制民主

12、D.大多數(shù)居民的民主 9.(2013上海單科,4,2分)如要撰寫一篇有關(guān)公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉歐洲歷史與文化的文章,最恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題是(　　) A.雅典民主政治的繁榮 B.羅馬帝國統(tǒng)治的興衰 C.希臘城邦時(shí)代的來臨 D.克利斯提尼改革始末 10.(2012安徽文綜,19,4分)西方古典作品《阿提卡之夜》記載,“一個(gè)審判官或仲裁官,受命于出庭辯論時(shí)[審訊案件],而他們被揭穿在[這個(gè)]案件中接受金錢賄賂”,依據(jù)《十二銅表法》第九表第三條應(yīng)被處以死刑。由此判斷,制定這一法律條文的目的是(　　) A.強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等 B.充分保護(hù)平民權(quán)益 C.確保私

13、有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 D.限制貴族濫用權(quán)力 11.(2012江蘇單科,12,3分)“十二銅表法自從定下來之后……有些條款甚至一直保留下來,到羅馬后期仍然有效。羅馬人后來對這一古代法典有一種引以為傲的感情。十二銅表法的語言也成為后世法典語言的典范。”這段論述表明《十二銅表法》(　　) ①適用于整個(gè)羅馬帝國 ②成為羅馬成文法的起點(diǎn) ③對后世立法影響深遠(yuǎn) ④標(biāo)志著羅馬法體系形成 A.①② B.②③ C.①②③ D.①③④ 12.(2012上海單科,5,2分)①在公元前44年的羅馬牧神節(jié)上,執(zhí)政官安東尼兩次把王冠戴在愷撒的頭上,都遭到了人群的抗議。②于是愷撒取下王冠,把它存放在

14、朱庇特神廟。③在那一天,他沒有獲得皇帝稱號。④事實(shí)上自公元前49年起,愷撒已成為羅馬的最高統(tǒng)治者,共和制名存實(shí)亡。以上文字中屬于歷史解釋的是(　　) A.① B.② C.③ D.④ A組　 1.D　本題考查梭倫改革,主要考查獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。難度中等。由題干中“促進(jìn)了兩個(gè)階級之間的妥協(xié)”和在土地問題上對貴族與平民的態(tài)度可知,D項(xiàng)正確。A項(xiàng)中“未歸還平民原有土地”的表述、B項(xiàng)中“未規(guī)定個(gè)人土地限額”的表述均與史實(shí)相反;C項(xiàng)中“保留了舊的社會(huì)等級”的表述與梭倫改革確立財(cái)產(chǎn)等級制的史實(shí)不符。故本題選D項(xiàng)。 2.D　雅典公民

15、大會(huì)的最高決策權(quán),公民大會(huì)和五百人會(huì)議對公職人員的監(jiān)督和對失職人員的依法懲處,都是防止專制、維護(hù)民主的制度設(shè)計(jì),故D項(xiàng)符合題意。雅典實(shí)行直接民主,全體公民均參加公民大會(huì)這一最高權(quán)力機(jī)關(guān),A項(xiàng)錯(cuò)誤;負(fù)責(zé)審理大部分案件的是陪審法庭,B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料沒有反映各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系,C項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.A　墓碑上只寫名字不寫家世是為了彰顯犧牲戰(zhàn)士的平等地位,因此題干材料強(qiáng)調(diào)的是城邦公民的平等,A項(xiàng)正確。 4.B　由材料信息可知,正是由于平民的斗爭才迫使羅馬共和國貴族在政治上做出讓步,最終制定了《十二銅表法》。這說明平民采取有效方式爭取自身權(quán)益,故選B項(xiàng)。A項(xiàng)不符合史實(shí),當(dāng)時(shí)的貴族并未喪失制定法律的主導(dǎo)地位

16、;材料反映的是平民通過斗爭促使《十二銅表法》的制定,C項(xiàng)與材料信息不符;D項(xiàng)表述與史實(shí)不符。 5.A　本題考查古代雅典政治制度,考查學(xué)生準(zhǔn)確把握歷史基本特征的能力。解題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確把握雅典民主政治的特點(diǎn)和程序。雅典民主政治的基本特點(diǎn)是人民主權(quán)和輪番而治,人民主權(quán)主要體現(xiàn)在公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu),公民大會(huì)最主要的程序是辯論,這就要求參政公民必須具備較高的演說能力,故A項(xiàng)符合題意。B、C、D三項(xiàng)無法在政治領(lǐng)袖和演說家之間建立必然聯(lián)系。 6.B　題干材料體現(xiàn)婦女開始占有財(cái)產(chǎn),但僅是部分,不能說所有婦女在家庭中與男子地位平等,A項(xiàng)錯(cuò)誤。自然法的精神認(rèn)為,人人生而平等,都有資格享有某些基本權(quán)利,而婦

17、女不享有這樣的權(quán)利,C項(xiàng)錯(cuò)誤。題干材料中提到“找到法律的漏洞”,說明羅馬法不夠嚴(yán)密,B項(xiàng)正確,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7.A　從材料信息看,由于辯護(hù)人充滿感情的辯護(hù)打動(dòng)了陪審團(tuán),陪審法庭經(jīng)投票宣判該女子無罪。陪審團(tuán)這一做法體現(xiàn)了雅典的民主,據(jù)此可知A項(xiàng)符合題意。B項(xiàng)與史實(shí)不符;C項(xiàng)與材料主旨不符;材料信息體現(xiàn)了雅典審判程序嚴(yán)格,排除D項(xiàng)。 8.C　本題考查古代雅典的民主政治。按照陶片放逐法,如果公民們認(rèn)為某人的行為損害了公民利益,威脅到城邦民主,就把他的名字寫在陶片上,然后投入陶缸中。一個(gè)陶片相當(dāng)于一張選票。如這個(gè)人的得票數(shù)超過6000,就表示多數(shù)通過,這個(gè)人就會(huì)被流放。不按時(shí)參加公民大會(huì)并沒有嚴(yán)重威

18、脅雅典的民主政治,排除A項(xiàng)。不同意授予外邦人公民權(quán)體現(xiàn)了雅典民主政治的特點(diǎn),排除B項(xiàng)。為贏得個(gè)人政治聲望資助貧窮公民體現(xiàn)了個(gè)人的政治野心,嚴(yán)重威脅雅典的民主政治,故C項(xiàng)正確。拒絕參加城邦舉行的戲劇表演并沒有嚴(yán)重威脅雅典的民主政治,排除D項(xiàng)。 9.B　在古代雅典,只有少數(shù)人擁有公民權(quán),排除A項(xiàng);雅典是民主制而非貴族制政體,C項(xiàng)與史實(shí)不符;雅典公民不包括外邦人,外邦人并不能享有雅典民主,排除D項(xiàng)。B項(xiàng)符合史實(shí),故選B項(xiàng)。 10.B　本題考查羅馬法,旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。從材料信息可知,盡管原告能提供確鑿證據(jù)證明鄰居砍伐了他的葡萄樹,但由于在法庭辯論中沒有嚴(yán)格使用法律術(shù)語,原告最終敗

19、訴,這說明《十二銅表法》具有形式主義特征,故選B項(xiàng)。A項(xiàng)與史實(shí)不符;材料信息無法體現(xiàn)“審判程序”的特征,排除C項(xiàng);D項(xiàng)與材料主旨不符。 11.C　本題考查古代羅馬的法律,考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用歷史知識的能力。解題的關(guān)鍵是對羅馬法的標(biāo)志及實(shí)質(zhì)的準(zhǔn)確理解和運(yùn)用。根據(jù)所學(xué)知識可知羅馬法體現(xiàn)的原則有無罪推定的原則,法律面前人人平等的原則以及法律至上的原則,A、B、D三項(xiàng)分別體現(xiàn)了上述三項(xiàng)原則。C項(xiàng)顯然不符合羅馬法的原則,故符合題意。 B組　 1.D　根據(jù)材料中“皇帝的決定也具有法律效力”“王權(quán)法”可知皇帝的決定是有法律依據(jù)的,說明古羅馬有重視法律的傳統(tǒng),D項(xiàng)正確。公元6世紀(jì),《社會(huì)契約論》尚未面世

20、,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。根據(jù)材料中“賦予他權(quán)力的王權(quán)法”可知王權(quán)法并沒有喪失法律效力,故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料并沒有體現(xiàn)“君權(quán)神授”,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 2.B　解答本題應(yīng)抓住“東漢”和“大秦”兩個(gè)關(guān)鍵信息,其中“大秦”指的是羅馬帝國?！毒耪滤阈g(shù)》是成書于東漢時(shí)期總結(jié)古代數(shù)學(xué)成就的著作,書中記載了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法;羅馬法是羅馬對人類文明的突出貢獻(xiàn)。由此可知,B項(xiàng)符合題意。活字印刷術(shù)最早出現(xiàn)于宋代,萬有引力定律是17世紀(jì)英國的科學(xué)成就,故A項(xiàng)不符合題意;日心說是由文藝復(fù)興時(shí)期的哥白尼提出的,在時(shí)間上不符合題干要求,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;《春秋繁露》是西漢董仲舒所著,D項(xiàng)錯(cuò)誤。 3.A　關(guān)鍵信息“運(yùn)用指令和禁令的

21、正確的理性”表明“大寫的法”并不是某項(xiàng)具體的法律規(guī)定,而是制定法律的基本原則,這與自然法的內(nèi)涵相吻合,故A項(xiàng)正確。 4.A　材料信息表明,公民法是羅馬國家早期的法律,旨在保護(hù)羅馬公民的合法權(quán)益,采用屬人主義原則,即凡是羅馬公民,不管在本邦還是在外邦同樣受到羅馬法律的保護(hù),因此A項(xiàng)符合題意。材料中沒有提到“萬民法”和“成文法”,由此排除B、C兩項(xiàng);D項(xiàng)與題干材料主旨不符。 5.A　本題考查伯里克利改革的背景。解題的關(guān)鍵是弄懂題干中的“同樣情形”的含義:一個(gè)民治之國在面對外部威脅或外敵入侵時(shí),若有一個(gè)有才干有計(jì)謀的政界人物來領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行斗爭,人們自然會(huì)擁護(hù)他的領(lǐng)導(dǎo)地位?！把诺涔衿毡楹脩?zhàn)”明顯

22、不屬于上述的“同樣情形”,故A項(xiàng)符合題意。 6.C　材料講山區(qū)、平原、海濱不同地區(qū)的人有不同的政治主張,經(jīng)濟(jì)生活對政治生活有影響,故選C;材料強(qiáng)調(diào)不同地區(qū)的不同政治主張,沒有強(qiáng)調(diào)對立和不可調(diào)和,排除A;政治要求最激進(jìn)的不是工商業(yè)者,排除B;各個(gè)地區(qū)的人都有自己的政治主張,排除D。 7.C　題干材料中的規(guī)定明顯限制了人們的宗教信仰自由和言論自由,而這種情況發(fā)生在雅典民主政治最發(fā)達(dá)的伯利克里時(shí)代,說明當(dāng)時(shí)的雅典民主制并不能保障言論自由,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)在材料中無從體現(xiàn),B項(xiàng)曲解了材料的主旨意圖,D項(xiàng)本身表述錯(cuò)誤,題干法律反對的是和神明持不同見解者,并不是同伯利克里持不同見解的人。 8.A　本

23、題考查古代雅典民主政治的特點(diǎn),主要考查描述和闡釋事物的能力。由題干材料中雅典公民通過陶片放逐法放逐了民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄的現(xiàn)象可知,古代雅典民主是直接民主,A項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯(cuò)誤。古代雅典民主是少數(shù)成年男性公民的民主,B項(xiàng)中“民主派專有”、D項(xiàng)中“大多數(shù)居民”的表述與題干信息及史實(shí)不符。本題選A項(xiàng)。 9.A　本題考查古代希臘民主政治的發(fā)展。解答本題要注意題干材料中的時(shí)間“公元前5世紀(jì)至公元前4世紀(jì)上半葉”,這一階段是古代雅典民主政治發(fā)展繁榮時(shí)期,故選A。 10.D　本題考查對古羅馬法律特點(diǎn)的理解和認(rèn)識,主要考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識得出歷史結(jié)論的能力。解答此題的關(guān)鍵是要理解題干情境,遷移古羅馬法律的

24、特點(diǎn)進(jìn)行理解判斷。題干意思是一個(gè)審判官或仲裁官如果被揭穿在審訊案件中接受賄賂,就會(huì)被處以死刑。這說明古羅馬法律限制貴族濫用權(quán)力,D項(xiàng)符合題意。從題干情境看,材料并未反映出A、B、C三項(xiàng),故排除。 11.B　本題考查對《十二銅表法》地位和影響的理解,主要考查調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識的能力。解答此題的關(guān)鍵是理解題干材料,遷移羅馬法發(fā)展演變的有關(guān)史實(shí)進(jìn)行分析判斷?！妒~表法》的制定使習(xí)慣法發(fā)展為成文法,是羅馬法體系的基礎(chǔ),對后世影響深遠(yuǎn),故②③符合題意。適用于整個(gè)羅馬帝國的是萬民法,排除①;《查士丁尼民法大全》標(biāo)志著羅馬法體系的形成,排除④。故答案為B項(xiàng)。 12.D?、佗冖凼菍Ξ?dāng)時(shí)歷史事件的記錄,屬于歷史事實(shí);④是對①②③中史實(shí)的解釋,屬于歷史解釋。