2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題34 把握思維的奧妙（教學(xué)案）（含解析）.doc

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專題34 把握思維的奧妙1.物質(zhì)決定意識：意識的起源；意識的生理基礎(chǔ)；意識的內(nèi)容與形式(?？键c(diǎn))。2.意識的能動作用：意識能動性的特點(diǎn)；意識能動性的表現(xiàn)(?？键c(diǎn))。3.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性：一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是(?？键c(diǎn))。 一、物質(zhì)決定意識從意識的起源看意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識不僅是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，而且是社會發(fā)展的產(chǎn)物結(jié)論：物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識從意識的生理基礎(chǔ)看意識是人腦的機(jī)能。人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識活動的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識的生理基礎(chǔ)從意識的內(nèi)容和形式看意識是客觀存在的主觀映象。意識的內(nèi)容是客觀的，意識的形式是主觀的二、意識的能動作用1意識能動性的特點(diǎn)(1)意識活動具有目的性。(2)意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性。2意識能動性的表現(xiàn)三、一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是含義做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)具體要求充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦，指導(dǎo)實(shí)踐把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想高頻考點(diǎn)一意識的起源例1、意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是()滴水穿石根系沃土敬德保民犬吠非主ABCD【答案】A【解析】人類意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序是：意識是自然界(生命、非生命物質(zhì))長期發(fā)展的產(chǎn)物、意識是社會的產(chǎn)物、意識是人腦的機(jī)能、意識是客觀存在的反映，據(jù)此應(yīng)該是滴水穿石、根系沃土、犬吠非主、敬德保民，即，選A?！咀兪教骄俊坑腥嗽l(fā)現(xiàn)，有一種烏鴉，將堅(jiān)果丟到公路的斑馬線上，讓汽車碾碎，然后在汽車遇到紅燈停車時去吃。據(jù)此，有人認(rèn)為，有些動物也是有意識的。這一觀點(diǎn)()A否認(rèn)意識是物質(zhì)世界發(fā)展的產(chǎn)物B承認(rèn)了動物的操作純粹是無目的的本能的活動C正確，因?yàn)橛行﹦游锎_實(shí)很聰明D否認(rèn)了意識是人腦特有的機(jī)能【答案】D高頻考點(diǎn)二意識的本質(zhì)例2、中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌；“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出()意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實(shí)踐的變化A BC D【答案】C【解析】從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出，意識的內(nèi)容來自客觀世界，意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實(shí)踐的變化，符合題意?！耙庾R內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化”和“有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象”屬于唯心主義觀點(diǎn)，錯誤，排除?！咀兪教骄俊颗＝虼髮W(xué)教授拉納米特指出，英文著作里關(guān)于二戰(zhàn)期間中國作用的研究少得可憐。中國在抗擊日本侵略和推動世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利中的功績不應(yīng)該被塵封，這便是他寫被遺忘的盟友：中國的二戰(zhàn)一書的初衷。這體現(xiàn)了()意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是客觀存在的主觀映象意識活動具有主動創(chuàng)造性意識活動具有客觀實(shí)在性A BC D【答案】C【解析】被遺忘的盟友：中國的二戰(zhàn)的創(chuàng)作體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，這本書肯定了二戰(zhàn)期間中國的作用，符合題意；與題意不符；物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，意識屬于主觀的范疇，說法錯誤。高頻考點(diǎn)三意識的內(nèi)容與形式例3、中國舊體詩多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌：“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出()意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實(shí)踐的變化A B C D【答案】C【舉一反三】莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎。他說，自己的作品與家鄉(xiāng)百姓的生活密不可分，藝術(shù)風(fēng)格也深受故鄉(xiāng)的泥塑、剪紙、撲灰年畫、茂腔等民間藝術(shù)的影響。莫言獨(dú)具特色的小說創(chuàng)作揭示的哲學(xué)道理有()意識形式的差異性決定了所反映的客觀存在的多樣性意識反映客觀存在的方式可以而且應(yīng)當(dāng)是多種多樣的意識能否正確反映客觀存在取決于反映者的想象力意識如何反映客觀存在受制于反映者的個性、能力和素質(zhì)ABCD【答案】C【解析】本題以莫言的作品特點(diǎn)為背景，考查意識的作用有關(guān)哲理。錯誤，客觀存在的多樣性決定了意識的多樣性，形式不能決定內(nèi)容；正確，意識形式是主觀的，但內(nèi)容是客觀的；夸大了意識的能動作用，陷入了唯心主義，排除；正確，意識的形成受人的主觀因素制約。因此本題的正確答案是C?！咀兪教骄俊靠苹梦膶W(xué)的最大魅力不是描寫已經(jīng)發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情?？苹梦膶W(xué)()A虛構(gòu)的世界，是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的更高階段B拓展人類的想象力，體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性C任意想象，不符合現(xiàn)實(shí)生活，是唯心主義的表現(xiàn)D描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，缺乏社會實(shí)踐基礎(chǔ)【答案】B高頻考點(diǎn)四意識能動性的特點(diǎn)例4、科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫已經(jīng)發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情?？苹梦膶W(xué)()A虛構(gòu)的世界，是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的更高階段B拓展人類的想象力，體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性C任意想象，不符合現(xiàn)實(shí)生活，是唯心主義的表現(xiàn)D描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，缺乏社會實(shí)踐基礎(chǔ)【答案】B【解析】科幻文學(xué)不是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的更高階段，故A不選；科幻文學(xué)是有一定依據(jù)的，并不是任意想象的，也不能把它等同于唯心主義，故C不選；科幻文學(xué)是基于一定社會實(shí)踐的某種設(shè)想，并不缺乏社會實(shí)踐基礎(chǔ)，故D不選；對科幻文學(xué)充滿想象，有利于拓展人類的想象力，體現(xiàn)了意識活動具有主動創(chuàng)造性，B正確且切題。故選B?！咀兪教骄俊孔罡呷嗣穹ㄔ宏P(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定第七十八條規(guī)定：“人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗(yàn)、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析做出判斷?！敝赃@樣規(guī)定，是因?yàn)?)A意識具有自覺選擇性B意識是主觀的也是不真實(shí)的C主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一D社會意識隨著社會存在的變化而變化【答案】A【解析】B觀點(diǎn)錯誤，意識的形式是主觀的，但不能因此認(rèn)為意識是不真實(shí)的。只有正確的意識才是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，C錯誤。材料沒反映社會意識的變化，D不符合題意。故選A。高頻考點(diǎn)五意識能動性的表現(xiàn)例5、韓非子說林上記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也?！庇谑牵麄冏尷像R在前面走，軍隊(duì)在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是()老馬的識途功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實(shí)踐A B C D【答案】C【舉一反三】安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識是最大的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)。從哲學(xué)上看，安全意識之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因?yàn)?)人的意識決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程人的意識影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果人的意識是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件人的意識不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會不同ABCD【答案】A【解析】“人的意識決定了”，夸大了意識的作用，故排除；意識是人能夠認(rèn)識世界的重要條件，對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，所以符合題意，正確；人的意識不同，結(jié)果就會不同，仍就夸大了意識的作用，且材料也未體現(xiàn)“實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)”，故排除。故選A?！咀兪教骄俊块喿x材料，完成下列要求。抗日戰(zhàn)爭期間，面對日本侵略者的瘋狂進(jìn)攻，中國人民克服經(jīng)濟(jì)力、軍力、政治組織力等遠(yuǎn)遠(yuǎn)弱于日本的困難，同仇敵愾、共赴國難，以血肉之軀筑起了捍衛(wèi)祖國的鋼鐵長城，涌現(xiàn)出楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、趙登禹、張自忠、戴安瀾等愛國將領(lǐng)，“狼牙山五壯士”“八百壯士”等英雄群體，用生命和鮮血譜寫了一首愛國主義的壯麗史詩。在驚天地、泣鬼神的抗日戰(zhàn)爭中，形成了中華民族偉大的抗戰(zhàn)精神，中國人民向世界展示了天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節(jié)，不畏強(qiáng)暴、血戰(zhàn)到底的英雄氣概，百折不撓、堅(jiān)忍不拔的必勝信念。抗戰(zhàn)精神始終支撐和激勵中國人民浴血奮戰(zhàn)，最終打敗了極其殘暴、極其野蠻的日本侵略者，贏得了中國人民抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。結(jié)合材料，運(yùn)用意識能動作用的知識說明抗戰(zhàn)精神對中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的作用?！敬鸢浮恳庾R是對物質(zhì)的能動反映，對物質(zhì)具有能動的反作用?？箲?zhàn)精神是激勵中國人民堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭取勝利的強(qiáng)大精神動力?？箲?zhàn)精神極大地激發(fā)了中國人民戰(zhàn)勝日本侵略者的斗志，增強(qiáng)了戰(zhàn)勝日本侵略者的信心；激勵中國人民克服國力弱、武器裝備落后等困難，堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，最終贏得抗日戰(zhàn)爭的勝利。高頻考點(diǎn)六 客觀規(guī)律與主觀能動性例6等待可能是策略，也可能是惰性，還有可能是無奈。這給我們的哲學(xué)啟示是()A真理具有客觀性與相對性，要敢于堅(jiān)持真理B發(fā)揮主觀能動性要以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移C量變達(dá)到一定程度會引起質(zhì)變，要積極進(jìn)行量的積累D理想源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)，要樹立崇高理想【答案】B【解析】材料表明應(yīng)正確地分析和認(rèn)識“等待”，即對于“等待”要具體分析，這就啟示我們發(fā)揮主觀能動性要善于把握聯(lián)系的多樣性，做到一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，B符合題目要求。A、C、D均與題意不符，故排除?！咀兪教骄俊课幕遣煌瑖液兔褡鍦贤ㄐ撵`和情感的橋梁紐帶。閱讀材料，回答問題。材料近年來，我國在對外文化傳播過程中，把握并順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢，利用對象國資源，充分考慮其文化傳統(tǒng)、消費(fèi)習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)，推出了越來越多的具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文化精品。結(jié)合材料，說明我國在對外文化傳播過程中是如何處理客觀規(guī)律與主觀能動性的關(guān)系的?！窘馕觥勘绢}主要考查客觀規(guī)律與主觀能動性的辯證關(guān)系。材料信息對應(yīng)哲理順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢尊重客觀規(guī)律把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來充分考慮對象國的資源和條件發(fā)揮主觀能動性【答案】我國在對外文化傳播過程中順應(yīng)國際傳播發(fā)展的必然趨勢，是尊重客觀規(guī)律的表現(xiàn)；在把握規(guī)律的基礎(chǔ)上充分考慮對象國的資源和條件，是發(fā)揮主觀能動性的表現(xiàn)；我國在對外文化傳播過程中把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，推出了越來越多的文化精品。高頻考點(diǎn)七堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是例7、(2017全國)2016年12月，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是()一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移以創(chuàng)新意識作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)從一般到個別、再到一般的認(rèn)識方法把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來A B C D【答案】B【舉一反三】有位學(xué)者指出，我們很容易成為自身成功的受害者，比如成功的制度更容易僵化，因?yàn)槿藗兺鶗M足于它早期的成功，而不想改變。這給我們的辯證唯物論啟示是()A矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化B處理問題要一切從實(shí)際出發(fā)C事物處于永恒的運(yùn)動、變化、發(fā)展中D物質(zhì)世界的運(yùn)動是有規(guī)律的【答案】B【變式探究】小型和微型企業(yè)在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)、科技創(chuàng)新與社會和諧穩(wěn)定等方面具有不可替代的作用。針對當(dāng)前一些小型、微型企業(yè)經(jīng)營困難、融資難和稅費(fèi)負(fù)擔(dān)偏重等問題，政府出臺了一系列支持小型和微型企業(yè)發(fā)展的金融、財稅政策措施，如加大信貸支持、減半征收所得稅、提高增值稅和營業(yè)稅起征點(diǎn)等，引導(dǎo)和幫助小型、微型企業(yè)根據(jù)市場變化要求調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、穩(wěn)健經(jīng)營、增強(qiáng)盈利能力和發(fā)展后勁。材料中國家對小微企業(yè)的扶持政策是如何體現(xiàn)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的？【解析】本題借助相關(guān)材料考查如何做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是?？蓮目陀^存在的實(shí)際狀況、辯證地把握實(shí)際、尊重客觀規(guī)律與充分發(fā)揮主觀能動性等方面分析?！敬鸢浮?1)國家針對目前小微型企業(yè)發(fā)展過程中遇到的經(jīng)營困難等問題出臺相應(yīng)的金融、財稅措施，堅(jiān)持了從客觀存在的事物出發(fā)。辯證全面地認(rèn)識和把握實(shí)際，國家在制定政策時既看到了小微型企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，又看到了小微型企業(yè)的困境。(2)國家在扶持企業(yè)的過程中，要求企業(yè)根據(jù)市場變化規(guī)律調(diào)整自身的發(fā)展，是尊重客觀規(guī)律的體現(xiàn)，做到了實(shí)事求是。(3)國家正確分析了當(dāng)前形勢并制定了相關(guān)政策加以解決，是充分發(fā)揮主觀能動性的體現(xiàn)。國家結(jié)合實(shí)際制定經(jīng)濟(jì)政策是在實(shí)踐中將發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。高頻考點(diǎn)八怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是例8、閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。由于文化傳統(tǒng)、社會環(huán)境等各種因素的制約，公民行使權(quán)利的意愿和積極性受到了一定影響。另一方面，公民不當(dāng)行使權(quán)利的案例卻時有發(fā)生，例如，劉某就政府工作人員陳某的疑似腐敗行為進(jìn)行了實(shí)名舉報，紀(jì)檢部門經(jīng)查證舉報不屬實(shí)并反饋了處理結(jié)果，但劉某繼續(xù)利用網(wǎng)絡(luò)散布陳某腐敗的謠言，被公安機(jī)關(guān)依法拘留。結(jié)合材料，從物質(zhì)與意識辯證關(guān)系原理出發(fā)，指出公民正確行使權(quán)利必須堅(jiān)持的方法論原則；并進(jìn)一步闡述貫徹這一原則的具體要求。【答案】(1)我們要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，樹立正確意識的方法論原則。(2)我們要尊重客觀規(guī)律，實(shí)事求是；充分發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，反對唯意志主義，反對片面強(qiáng)調(diào)客觀條件、安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想?！咀兪教骄俊啃鲁B(tài)，是指事物發(fā)展由原來的狀態(tài)，轉(zhuǎn)入到一種新的、穩(wěn)定持續(xù)的正常狀態(tài)。正確對待新常態(tài)，必須走出經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的狂熱躁動和高速偏好，準(zhǔn)確認(rèn)識形勢，順應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會規(guī)律，立足科學(xué)發(fā)展，推動轉(zhuǎn)型升級。同時高度重視和防范各種風(fēng)險，早作謀劃、及時采取應(yīng)對措施，盡可能減少其負(fù)面影響。結(jié)合材料，從以下兩問中任選一問作答：(1)要適應(yīng)新常態(tài)，怎樣做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。(2)如何用發(fā)展的觀點(diǎn)正確認(rèn)識和及早適應(yīng)新常態(tài)。【答案】(1)立足新常態(tài)的客觀實(shí)際，準(zhǔn)確認(rèn)識形勢，尊重客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展。充分發(fā)揮主觀能動性，使思想與變化發(fā)展的實(shí)際相符合，探索新的發(fā)展思路，采取措施防范風(fēng)險。把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，腳踏實(shí)地，積極作為。(2)新常態(tài)是指經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)發(fā)生了變化，并沒有改變其發(fā)展的總趨勢。應(yīng)改變單純追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的態(tài)度和做法，遵循經(jīng)濟(jì)社會規(guī)律，推動經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級，實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展。認(rèn)清經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路的曲折性，高度重視和防范各種風(fēng)險，不斷克服前進(jìn)道路上的困難。1.（2018年全國卷）習(xí)近平在黨的十九大報告中提出：“從全面建成小康社會到基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，是新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略安排。我們要堅(jiān)忍不拔、鍥而不舍，奮力譜寫社會主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章！”新時代中國特色社會主義發(fā)展戰(zhàn)略安排的哲學(xué)依據(jù)是社會的發(fā)展受人的意志和意愿的支配社會的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一社會的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程社會的發(fā)展是客觀規(guī)律性和主觀能動性的統(tǒng)一A. B. C. D. 【答案】C2.（2018年北京卷）“窗含西嶺千秋雪”“玉窗五見櫻桃花”。中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì)，巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開，“納千頃之王汪洋，收四時之爛漫”。下列選項(xiàng)正確的有“窗”“景“情”之間是本質(zhì)的必然的聯(lián)系借窗生景的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了征服自然的天人合一理念窗與景、景與詩、詩與情的交融體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一A. B. C. D. 【答案】D【解析】“窗”“景“情”之間的聯(lián)系是建筑師在事物原有聯(lián)系的基礎(chǔ)上通過設(shè)計(jì)建設(shè)建立的一種新的人為事物的聯(lián)系，這種聯(lián)系不是一種本質(zhì)的必然的聯(lián)系，說法錯誤；自然的存在和發(fā)展是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。這要求人們在處理人與自然關(guān)系時必須承認(rèn)自然界的客觀性，尊重自然，愛護(hù)自然，與自然和諧相處。中“征服自然”說法錯誤；窗與景、景與詩、詩與情的交融是人們充分發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，體現(xiàn)了人的創(chuàng)造性。符合題意；中國傳統(tǒng)建筑中窗的設(shè)計(jì)，巧妙之處在于可以引進(jìn)陽光、空氣，為居室主人呈現(xiàn)大自然的饋贈，借助窗外的空間美，人的心靈之窗也被打開。這表明窗的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了內(nèi)與外、近與遠(yuǎn)、有限與無限的和諧統(tǒng)一，符合題意。故本題選D。3.（2018年高考江蘇卷政治24）唐代文學(xué)家柳宗元有詩云：“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓。”桑和梓原本是兩種樹，在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之，“桑梓”便成為祖先崇拜的符號和故鄉(xiāng)的代稱。由此可見文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的 人為事物的聯(lián)系是客觀的人的認(rèn)識是不斷變化發(fā)展的 文字是文化發(fā)展的基本載體A. B. C. D. 【答案】D1.(2017全國卷T23)2016年12月，習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作能力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是()一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移以創(chuàng)新意識作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)從一般到個別、再到一般的認(rèn)識方法把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來A.B.C.D.【答案】B【解析】本題主要考查從實(shí)際出發(fā)、發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律相結(jié)合。解答本題的關(guān)鍵是把握材料信息，如“因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新”“遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律”。做好高校思想政治工作，要因事而化、因時而進(jìn)、因勢而新，體現(xiàn)了一切以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，從實(shí)際出發(fā)的要求，正確;要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，體現(xiàn)了把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來，正確;說法錯誤，意識是主觀的，不能作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)，實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)應(yīng)該是客觀實(shí)際;說法錯誤，認(rèn)識方法是從個別到一般、再由一般到個別的方法。2.(2017江蘇單科T25)20 世紀(jì) 80 年代初，法國科學(xué)家首次用實(shí)驗(yàn)證實(shí)了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在?？茖W(xué)家們設(shè)想，如果把“量子糾纏”原理用于通信，將極大提高通信的安全保密程度。為此，我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究，并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明()A.意識是客觀存在的主觀映象B.要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是C.客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn) D.人們可以在意識指導(dǎo)下能動地改造世界【答案】D3.(2017天津文綜T10)內(nèi)蒙古興隆溝遺址出土的陶人，是目前所知形體最大、形象最逼真、表情最豐富的紅山文化整身陶塑人像。專家依據(jù)發(fā)現(xiàn)陶人的區(qū)域、供奉的房間以及服飾佩戴，確定這尊陶人的身份是紅山文化晚期的巫者或王者，并將其稱為“中華祖神”。這一研究成果反映了()A.意識活動具有主動創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎B.人可以發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造一個理想的事物C.人的認(rèn)識受自身立場、觀點(diǎn)、方法等因素的制約D.價值判斷與價值選擇具有社會歷史性和主體差異性【答案】A【解析】本題是以“中華祖神”的考古研究為背景材料，材料中“專家依據(jù)”“確定”“中華祖神”，體現(xiàn)了這一研究成果反映的是意識活動具有主動創(chuàng)造性，可以揭示歷史之謎，A 正確;B的說法錯在“創(chuàng)造一個理想的事物”;C在材料中未體現(xiàn);材料沒有涉及價值判斷與價值選擇，D與材料不符。所以本題選A。1.（2016課標(biāo)23）韓非子說林上記載：一年春天，管仲跟隨齊桓公去打仗，冬天返回時迷失了路。管仲說：“老馬之智可用也?！庇谑?，他們讓老馬在前面走，軍隊(duì)在后面跟著，果然順利地找到了返回的路。下列觀點(diǎn)正確的是老馬的識途功能的客觀實(shí)在性取決于人的發(fā)現(xiàn)正確認(rèn)識老馬識途的功能是解決迷路問題的關(guān)鍵用老馬找到返回的路體現(xiàn)了人的意識活動的能動性老馬之“智”與人之“智”歸根到底都源于實(shí)踐A. B. C. D.【答案】C【解析】管仲之所以能夠利用老馬識途，找到返回的道路，是對老馬的功能具有正確的認(rèn)識，發(fā)揮主觀能動性的結(jié)果，故符合題意；老馬識途的功能是客觀存在的，不取決于人的發(fā)現(xiàn)，故說法錯誤；馬不能進(jìn)行實(shí)踐活動，老馬識途是動物的本能體現(xiàn)，故說法錯誤。故選C。【考點(diǎn)】物質(zhì)和意識的關(guān)系2.（2016課標(biāo)23）中國舊體詩多以中原及其周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國舊體詩出現(xiàn)了反映西方社會生活的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌；“開函喜動色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來的喜悅。從中國舊體詩內(nèi)容的變化可以看出意識內(nèi)容的變化本質(zhì)上是人的反映方式的變化沒有被反映者就不可能有任何意識的內(nèi)容有什么樣的意識內(nèi)容就有什么樣的反映對象意識內(nèi)容的變化根源于社會生活實(shí)踐的變化A. B. C. D.【答案】C【考點(diǎn)】物質(zhì)與意識的關(guān)系3.(2016江蘇26）俗話說：“人閑百病生?！贬t(yī)學(xué)研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說明A.世界上的一切事物都處在變化之中B.沒有人腦就不可能有人類意識的產(chǎn)生C.意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R所反映的客觀實(shí)在【答案】C【解析】“緊張”是一種心理反映，屬于意識范疇，適度的緊張有益于健康激素的分泌，能增強(qiáng)身體的免疫力，這說明意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)控制作用，故C符合題意?！究键c(diǎn)】意識的產(chǎn)生及作用、物質(zhì)的概念4.（2016天津12）閱讀材料，回答問題。（33分）材料三 浙江吉利集團(tuán)對沃爾沃的成功并購具有典型意義。2002年該集團(tuán)根據(jù)世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，萌發(fā)了海外并購的念頭。為實(shí)現(xiàn)從低端到高端的跨越式發(fā)展，吉利集團(tuán)選擇并購沃爾沃，為此制定了完備的方案，遵循國際商業(yè)規(guī)則，運(yùn)用市場運(yùn)作方式，吉利集團(tuán)于2010年8月成功完成對沃爾沃的并購。幾年來，該集團(tuán)業(yè)績穩(wěn)定，快速實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)型升級。（3）運(yùn)用馬克思主義唯物論的知識，分析吉利集團(tuán)案例對國內(nèi)企業(yè)海外并購的啟示。（12分）【答案】（3）（12分）吉利集團(tuán)的海外并購充分考慮了世界汽車工業(yè)格局和自身?xiàng)l件，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。吉利集團(tuán)通過恰當(dāng)選擇對象，科學(xué)制定方案，從而成功實(shí)施并購，這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要充分發(fā)揮意識在認(rèn)識世界和改造世界中的能動作用。吉利集團(tuán)遵循市場規(guī)則，成功并購，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級。這啟示國內(nèi)企業(yè)海外并購時，要把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。【考點(diǎn)】馬克思主義唯物論5.(2016海南24）閱讀材料，完成下列問題。甲市是我國制造業(yè)的重地。近5年來，在企業(yè)工資水平逐年提高的情況下，該市每年仍存在10萬左右的勞動力缺口。2014年，甲市頒布了推進(jìn)企業(yè)“機(jī)器換人”行動三年計(jì)劃，提出到2016年?duì)幦∪羞^半規(guī)模以上企業(yè)實(shí)現(xiàn)“機(jī)器換人”。隨著政府扶持政策的不斷落實(shí)，甲市“機(jī)器換人”在制造業(yè)相關(guān)企業(yè)迅速推廣。如今，甲市六成以上工業(yè)企業(yè)開展了“機(jī)器換人”，智能化設(shè)備投資占工業(yè)投資比重達(dá)50%，減少用工6萬余人。產(chǎn)品平均合格率從88.04%提高至94.42%，圍繞機(jī)器人的研發(fā)、咨詢、評估、維護(hù)等制造業(yè)的生產(chǎn)性服務(wù)需求增長迅速。（1）運(yùn)用意識作用的原理，說明該市實(shí)施“機(jī)器換人”行動計(jì)劃的合理性。（10分）【答案】（1）意識活動具有目的性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，正確的意識反映事物的本質(zhì)和規(guī)律，對改造世界具有指導(dǎo)作用。（4分）“機(jī)器換人”計(jì)劃適應(yīng)了該市制造業(yè)工資成本增加、勞動力缺口較大的實(shí)際和產(chǎn)業(yè)升級的要求。（3分）“機(jī)器換人”行動計(jì)劃的實(shí)施推進(jìn)了該市制造業(yè)的升級，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3分）【解析】（1）本問要求運(yùn)用意識作用的原理，結(jié)合材料可從意識能夠能動地認(rèn)識世界，人的意識具有目的性、計(jì)劃性、自覺選擇性和主動創(chuàng)造性，因而能認(rèn)識事物的本質(zhì)與規(guī)律，使機(jī)器換人行動獲得成功的角度說明；在回答時要結(jié)合材料說明人是怎樣發(fā)揮意識活動的目的性、自覺選擇性與主動創(chuàng)造性的?！究键c(diǎn)】意識的能動作用6.（2016上海34）分析說明題：從制造大國向制造強(qiáng)國升級是中國制造2025目標(biāo)，高品質(zhì)產(chǎn)品是制造強(qiáng)國的標(biāo)志。有位學(xué)者認(rèn)為，打造制造強(qiáng)國需要具有工匠精神的匠人。工匠精神是一種專業(yè)精神，表現(xiàn)在對工作充滿熱愛與激情，工作中堅(jiān)韌執(zhí)著、精益求精、開拓創(chuàng)新，它是實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的金鑰匙。只有大國工匠才能支撐起中國精品。他論證說，歷史上，中國工匠曾經(jīng)名揚(yáng)世界。但隨著工業(yè)時代流水線生產(chǎn)代替?zhèn)鹘y(tǒng)手工生產(chǎn)，工匠角色逐漸淡出。近年來，一些企業(yè)片面追求即時效益，忽視產(chǎn)品靈魂品質(zhì)，靠“山寨”和低價競爭，造成產(chǎn)品品質(zhì)不高、企業(yè)自主創(chuàng)新能力偏弱。海淘一族不斷擴(kuò)大，從一個側(cè)面反映出國內(nèi)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人性化不夠，缺乏潮流引領(lǐng)，產(chǎn)品精細(xì)化不夠，耐用性不強(qiáng)等問題。如何提高品質(zhì)是中國制造企業(yè)面臨的現(xiàn)實(shí)問題，做大做強(qiáng)中國企業(yè)，需要呼喚工匠精神的回歸。在全社會倡導(dǎo)工匠精神，一個由工匠精神開啟的高品質(zhì)時代就會到來。運(yùn)用物質(zhì)和意識辯證關(guān)系的原理，評析這位學(xué)者是否完整論證了他的觀點(diǎn)?！敬鸢浮课镔|(zhì)決定意識和意識對物質(zhì)的能動作用辯證統(tǒng)一。物質(zhì)決定意識。該學(xué)者依據(jù)制造業(yè)現(xiàn)狀，呼喚工匠精神回歸，這一認(rèn)識符合客觀實(shí)際。 意識具有能動地認(rèn)識世界、改造世界的能力和作用。他提出在全社會倡導(dǎo)工匠精神，以此開啟中國制造業(yè)高品質(zhì)時代，具有一定的合理性。 但是，使意識的能動作用變成現(xiàn)實(shí)，還必須通過人的實(shí)踐活動。他在論點(diǎn)中提出了“打造制造強(qiáng)國需要具有工匠精神的匠人”、“只有大國工匠才能支撐起中國精品”，而在論證中并沒有涉及實(shí)踐主體匠人。缺少具有工匠精神的匠人，僅僅倡導(dǎo)工匠精神，中國制造高品質(zhì)時代還是無法開啟。因此，該學(xué)者并未完整論證他的觀點(diǎn)?！窘馕觥渴紫?，明確試題設(shè)問范圍是“物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系”。其次理解材料：該學(xué)者認(rèn)為打造制造強(qiáng)國需要具有工匠精神的匠人。從學(xué)者的論述中可以看出，我國要從實(shí)際情況出發(fā)，培育工匠精神，這符合我國的國情，看到了物質(zhì)的決定作用；同時也看到了工匠精神對我國發(fā)展的作用，也就是看到了意識的能動作用；從這兩點(diǎn)看，該學(xué)者的觀點(diǎn)是正確的。但是就這個觀點(diǎn)而言，還是不夠完整的，因?yàn)閮H僅有工匠精神還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，意識必須通過實(shí)踐才能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，因此除了倡導(dǎo)工匠精神，還需要具有工匠精神的人。只有有了人才能夠通過發(fā)揚(yáng)工匠精神推動中國實(shí)現(xiàn)制造業(yè)強(qiáng)國的夢想?！究键c(diǎn)】物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系1、（2015年上海卷24）下列屬于意識能動性的有( )A.人口結(jié)構(gòu)變化、老齡化趨勢導(dǎo)致儲蓄、消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化B.生命科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新理論推動農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué)研究發(fā)展C.面臨低碳經(jīng)濟(jì)的沖擊，全球資源、能源需求將趨于減少D.國際經(jīng)濟(jì)秩序處于新的轉(zhuǎn)型期，全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性上升【答案】B2、（2015年課標(biāo)卷21）安全生產(chǎn)是生產(chǎn)發(fā)展的底線。缺乏安全意識是最大的安全隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)，從哲學(xué)上看，安全意識之所以成為安全生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因?yàn)椋?）人的意識決定了實(shí)踐發(fā)展的方向和進(jìn)程 人的意識影響實(shí)踐發(fā)展的趨勢和結(jié)果人的意識是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件 人的意識不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會不同A. B. C. D.【答案】A【解析】中的“決定了”夸大了意識的作用，觀點(diǎn)錯誤，應(yīng)該首先排除；排除后，可以斷定正確答案在A、D之中。A、D兩項(xiàng)都包括，說明此項(xiàng)一定正確，可以不做判斷；這樣，我們只需要區(qū)分兩項(xiàng)，人的意識不同，實(shí)踐結(jié)果往往不同，但也不能完全排除“殊途同歸”的可能性，因此中內(nèi)容不準(zhǔn)確，適合題意。故本題正確答案選A。3、（2015年福建卷34）意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是滴水穿石 根系沃土 敬德保民 犬吠非主A. B. C. D. 【答案】A【解析】意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺和心理）是人類意識產(chǎn)生的前提。意識是社會的產(chǎn)物，勞動和社會交往促進(jìn)了意識的物質(zhì)器官人腦的生成，促進(jìn)了意識的表達(dá)手段語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識的內(nèi)容，故正確的是，本題答案選A。4、（2015年重慶卷3）人類在享受機(jī)器人帶來便利的同時，也擔(dān)心某一天機(jī)器人會在智能上超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機(jī)器人關(guān)在“動物園”中，供機(jī)器人觀賞?？苹秒娪氨磉_(dá)的這種觀念A(yù). 否認(rèn)了意識是社會發(fā)展的產(chǎn)物 B.證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動性C.說明了人類認(rèn)識發(fā)展的無限性 D.體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證否定過程 【答案】A5、（2015年重慶卷4）科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，科幻文學(xué)A.虛構(gòu)的世界是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的最高階段 B.擴(kuò)展了人類的想象力，體現(xiàn)了意識活動的創(chuàng)造性C.任意想象，不符合現(xiàn)實(shí)生活，是唯心主義的表現(xiàn) D.描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，缺乏社會實(shí)踐基礎(chǔ)【答案】B【解析】意識活動具有創(chuàng)造性。意識不僅能“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想的或幻想的世界。材料中科幻文學(xué)的創(chuàng)造就是人類意識活動創(chuàng)造性的表現(xiàn)，選B。A錯誤，虛構(gòu)世界不是現(xiàn)實(shí)世界發(fā)展的結(jié)果；C和D錯誤，任何意識都是對客觀存在的反映，科幻文學(xué)也是源于客觀存在，具有一定的實(shí)踐基礎(chǔ)。6、（2015年江蘇卷29）最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干規(guī)定第七十八條規(guī)定：“人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗(yàn)、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷?！敝赃@樣規(guī)定，是因?yàn)锳、意識具有自覺選擇性 B、意識是主觀的也是不真實(shí)的C、主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一 D、社會意識隨著社會存在的變化而變化【答案】A【解析】意識是人腦對客觀存在的主觀映像，意識的表現(xiàn)形式是主觀的，但意識反映的對象是客觀的，B錯誤；意識對人們認(rèn)識世界具有能動作用。意識具有自覺選擇性，意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不限于客觀世界有什么就反映什么?！叭嗣穹ㄔ赫J(rèn)定證人證言，可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗(yàn)、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷。”因?yàn)橐庾R具有自覺選擇性。答案為A7、（2015年江蘇卷31）“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋。”詩句表明A、矛盾的斗爭性寓于同一性之中B、追求真理是一個永無止境的過程C、矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D、要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是【答案】D1、(2014天津高考)現(xiàn)實(shí)世界的空間是三維的，繪畫作為平面藝術(shù)是二維的。畫家在二維平面所畫的，只能是三維現(xiàn)實(shí)空間中實(shí)際物體的一部分，而人腦則通過這個部分將其想象成完整情形。這種現(xiàn)象表明，意識是()A對客觀對象本質(zhì)的反映B對客觀對象能動的反映C對客觀對象的正確反映D對客觀對象的直觀反映【答案】B【解析】意識具有能動性，材料表明意識對客觀事物的反映具有能動性，故B項(xiàng)符合題意。意識對客觀對象的反映既有對現(xiàn)象的直觀反映又有對本質(zhì)和規(guī)律的反映，既有正確的反映也有歪曲的反映，故A、C、D三項(xiàng)都是對意識片面的理解，同時又不符合題意，均排除。2、 (2014大綱全國卷)心理學(xué)家將一條饑餓的鱷魚和許多小魚放在同一個大水箱里，中間用透明的玻璃隔開。最初，鱷魚毫不猶豫地向小魚發(fā)起進(jìn)攻，但每次都碰壁了。多次進(jìn)攻無果后，它放棄了努力。后來心理學(xué)家取走玻璃擋板，小魚在鱷魚身邊游來游去，但鱷魚始終無動于衷，最后餓死了?！镑{魚試驗(yàn)”進(jìn)一步佐證了()動物心理沒有能動性，不能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)動物心理沒有適應(yīng)性，不能根據(jù)環(huán)境的發(fā)展變化而變化動物心理沒有創(chuàng)造性，不能通過行動改變環(huán)境以滿足生存的需要動物心理沒有主觀性，不能創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)世界所沒有的幻想的世界ABCD【答案】B【解析】鱷魚隔著玻璃依然發(fā)起進(jìn)攻，多次進(jìn)攻無果后放棄努力，取走玻璃擋板后始終無動于衷，表明鱷魚不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，不能通過行動改變環(huán)境，符合題意。材料恰恰反映了動物心理適應(yīng)了環(huán)境，喪失了本能，錯誤；“鱷魚試驗(yàn)”主要表明了動物心理缺乏能動性和創(chuàng)造性，與題意無關(guān)。3、(2014天津高考)漫畫如此創(chuàng)新啟示我們，在創(chuàng)新活動中要()A解放思想，與時俱進(jìn)B批判繼承，自我否定C挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，標(biāo)新立異D實(shí)事求是，尊重規(guī)律【答案】D4、 (2014北京高考)中國早期的時空觀念與古代農(nóng)民的農(nóng)舍和勞作有關(guān)，農(nóng)舍是他們的生活世界，他們從農(nóng)舍得到空間觀念?！叭粘龆?，日入而息”，他們由農(nóng)舍中出入而得到時間觀念。這表明()中國早期的時空觀念來源于主觀想象中國早期的時空觀念是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物時空觀念是客觀存在的主觀映象時空觀念對社會生活起了決定性作用ABCD【答案】C【解析】時空觀念來自農(nóng)舍和勞作，是對當(dāng)時客觀存在的反映，故正確，選C項(xiàng)。說法錯誤，時空觀念不是來源于主觀想象，而是來源于客觀存在；說法錯誤，意識對物質(zhì)具有能動作用，而不是決定作用。5、(2014江蘇高考)被譽(yù)為“咫尺之內(nèi)再造乾坤”的蘇州園林，其設(shè)計(jì)源自江南風(fēng)景中的曲徑流水、雕窗匾額、楹聯(lián)書畫置身于其中，“風(fēng)載書聲出藕花”的江南情思油然而生。材料蘊(yùn)含的哲理是()A意識能夠能動地改造客觀世界B意識是溝通主客觀世界的橋梁C意識是客觀事物在人腦中的反映D意識對人的生理活動具有調(diào)節(jié)作用【答案】C6、 (2014新課標(biāo)全國)閱讀材料，完成下列要求。被授予“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號的錢學(xué)森認(rèn)為，他的人生受益于中學(xué)教育。他常常深情地回憶自己的中學(xué)生活：化學(xué)教師特別重視化學(xué)實(shí)驗(yàn)和培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的興趣，化學(xué)實(shí)驗(yàn)室隨時開放，學(xué)生進(jìn)出自由，我那時做了許多實(shí)驗(yàn)。生物教師常帶領(lǐng)學(xué)生去野外采集標(biāo)本，教學(xué)生解剖蜻蜓、蚯蚓和青蛙，我用在野外抓到的蛇制作了標(biāo)本。學(xué)校組織各種課外小組，開設(shè)無機(jī)化學(xué)、詩詞、音樂、倫理學(xué)等選修課。師生常常一起討論數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等問題，大家都暢所欲言、無拘無束。大家都不怕考試，沒有人為考試而開夜車，更沒有人死背書。有一位數(shù)學(xué)教師在給學(xué)生的測驗(yàn)評分時獨(dú)出心裁，出5道題，學(xué)生都答對了，但解法平淡，只給80分；如果答對4道，但解法富有新意，就給100分，還另加獎勵。民主、開拓、創(chuàng)新的學(xué)校文化深深地感染著每一個學(xué)生。進(jìn)入新世紀(jì)，素質(zhì)教育理念更加深入人心。圍繞推進(jìn)素質(zhì)教育，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，各地進(jìn)行了新的探索：課程超市、創(chuàng)意集市、探究性學(xué)習(xí)、名家講壇、才藝拓展取得了豐碩成果，在中學(xué)教育改革不斷深化的今天，錢學(xué)森的中學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷可以為我們提供啟迪。有人從錢學(xué)森的經(jīng)歷中得出結(jié)論：“有什么樣的教學(xué)觀念，就有什么樣的學(xué)生?！蹦闳绾卧u價這種觀點(diǎn)？請運(yùn)用意識作用的原理說明理由?！敬鸢浮?1)答案示例一該觀點(diǎn)具有合理性。意識對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用。不同教學(xué)觀念指導(dǎo)下的教學(xué)，對學(xué)生成長的作用是不同的。用先進(jìn)的教學(xué)觀念指導(dǎo)教學(xué)，可以擴(kuò)大學(xué)生的知識面，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；基于落后教學(xué)觀念的教學(xué)，往往使學(xué)生知識結(jié)構(gòu)不合理，創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力不強(qiáng)。當(dāng)然，學(xué)生的成長受到多種因素的影響，教學(xué)觀念不是唯一的因素。(2)答案示例二該觀點(diǎn)存在片面性。意識對人們認(rèn)識世界和改造世界指導(dǎo)作用的發(fā)揮是需要條件的。意識只有通過實(shí)踐才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，就不能發(fā)揮作用；學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)觀念如果不轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)動力等就不能達(dá)到預(yù)期效果。學(xué)生的成長受多種因素的影響，不能把教學(xué)觀念視為影響學(xué)生成長的唯一因素。(說明：學(xué)生從上述任一角度作答或綜合上述兩種觀點(diǎn)進(jìn)行辯證分析皆可。)7、(2014福建高考)閱讀材料，回答問題。文化積淀著一個國家最深層的情感和精神追求，是一個民族保持生機(jī)與活力的源泉，它越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，不斷為國與國之間的交往增添絢麗的色彩。材料古老的中華文化走過了獨(dú)具特色的輝煌歷程。馬克思主義傳入中國，開啟了中華文化復(fù)興的新征程，對中國社會發(fā)展起到積極的推動作用。馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果發(fā)展歷程重要成果新民主主義革命時期選擇了馬克思主義，誕生了中國共產(chǎn)黨，創(chuàng)立毛澤東思想，取得中國革命的勝利社會主義革命和建設(shè)時期豐富和發(fā)展了毛澤東思想，確立社會主義基本制度，取得了巨大成就改革開放時期形成了中國特色社會主義理論體系，開辟了中國特色社會主義道路，取得舉世矚目的成就結(jié)合材料，運(yùn)用物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理，簡要分析“馬克思主義在中國的發(fā)展歷程及其重要成果”?！敬鸢浮?1)物質(zhì)決定意識。馬克思主義隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷發(fā)展。馬克思主義在中國發(fā)展的重要理論成果是對中國革命、建設(shè)和改革開放經(jīng)驗(yàn)的正確總結(jié)。(2)意識具有能動作用。馬克思主義在中國發(fā)展的重要理論成果，深化了對中國革命、社會主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識，是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革開放事業(yè)取得輝煌成就的強(qiáng)大思想武器?！窘馕觥坎煌瑲v史時期的實(shí)踐推動了馬克思主義的豐富和發(fā)展體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，而馬克思主義在中國發(fā)展的重要理論成果指導(dǎo)我們?nèi)〉酶锩徒ㄔO(shè)的偉大成就體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的能動作用。8、(2013江蘇高考)有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜歡并風(fēng)靡世界，原因之一是與一種叫做耳朵蟲的大腦神經(jīng)運(yùn)動有關(guān)。耳朵蟲是一種認(rèn)知瘙癢，“江南style”中那種不斷重復(fù)的旋律會激發(fā)人腦某個部位的非常規(guī)反應(yīng)，使人不斷注意這些音樂。這表明()A意識是人腦的機(jī)能B意識是對客觀存在的反映C意識具有相對獨(dú)立性D意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用【答案】A9、(2013山東高考)身體每況愈下的病人看著窗外的一棵樹，樹葉在秋風(fēng)中一片一片地掉落下來。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，畫了一片青翠的樹葉掛在樹枝上。看著這片始終沒有掉落的綠，病人竟奇跡般地活了下來。故事蘊(yùn)含的哲理是()A精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量B意識對人體生理活動具有調(diào)控作用C實(shí)踐活動可以割斷不利于人的聯(lián)系D意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用【答案】B【解析】“病人竟奇跡般地活了下來”，體現(xiàn)了意識對人體生理活動的激勵作用，B符合題意。A屬于唯心主義觀點(diǎn)；C否定了聯(lián)系的客觀性；D不符合題意。