2020八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第21課 桃花源記導(dǎo)學(xué)案 人教版

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1、2019-2020學(xué)年部編版初中語(yǔ)文精品資料 21、《桃花源記》 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、 積累一些文言詞語(yǔ),了解文言詞語(yǔ)的古今異義現(xiàn)象。 2、 初步學(xué)會(huì)利用注解來(lái)讀懂文言語(yǔ)句的意思。 3、 了解作者理想中的社會(huì)和“世外桃源”的真切含義 學(xué)習(xí)過(guò)程: 第一課時(shí) 前置作業(yè) 一、熟讀課文,借助工具書,梳通課文,完成下列各題。 1、讀一讀、寫一寫、練一練。 huò( )然 yǎn( )然 qiān( )mò( ) yì( )太守 bīn( )紛 垂tiáo( ) 嘆wǎn(

2、) 劉子jì( ) 語(yǔ)( )云 便要( )還家 2、對(duì)照注釋,解釋下列詞語(yǔ)。 為業(yè): 夾岸: 雜: 異: 窮: 平曠: 屬: 悉: 怡然自樂(lè): 所從來(lái): 咸: 問(wèn)訊: 先世: 邑人: 不復(fù)出焉: 間隔: 皆: 語(yǔ)云:

3、 不足: 既: 詣: 遣: 欣然: 課堂探究 3、古今詞義辨析 鮮美:古義( ) 今義( ) 交通:古義( ) 今義( ) 妻子:古義( ) 今義( ) 絕境:古義( ) 今義( ) 無(wú)論:古義( ) 今義( ) 如此:古義( ) 今義( ) 緣: 古義(

4、 ) 今義( ) 延: 古義( ) 今義( ) 津: 古義( ) 今義( ) 4、一詞多義辨析 舍:便舍船 ( ) 屋舍儼然( ) 尋:尋向所志( ) 尋病終( ) 志:處處志之( ) 尋向所志( ) 向:尋向所志( ) 耽耽相向( ) 5、了解作者 6、翻譯下列句子 ①忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。 ②初極狹,才通人

5、,復(fù)行數(shù)十步。 ③阡陌交通,雞犬相聞,其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。 ④黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。 ⑤土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。 ⑥便要還家,設(shè)酒殺雞作食。 ⑦自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境不復(fù)出焉,遂與外人間隔。 ⑧問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。 ⑨此人一一為具言所聞,皆嘆惋。 ⑩此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!? 當(dāng)堂檢測(cè) 背誦課文,提出學(xué)習(xí)中存在的疑問(wèn),以便在下堂中有針對(duì)性地學(xué)習(xí)。 溫馨提示:將你認(rèn)為子難以理解詞語(yǔ)或有疑問(wèn)的語(yǔ)句作上批注。善于提出問(wèn)題:提出一個(gè)問(wèn)題,比解決一個(gè)問(wèn)題更重要! ?

6、 第二課時(shí) 一、小組交流預(yù)習(xí)情況,并選代表展示預(yù)習(xí)成果。 二、有感情地朗讀課文,整體把握大意 1、概述故事:題目中的“記”是一種文體,本文是桃花源詩(shī)中的序,或說(shuō)引子,是記敘性的文字,試用盡量簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概述所敘故事 ? 2、整體感知:桃花源給你留下了怎樣的印象?試用幾個(gè)簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)從不同角度概括一下 ???????? ???????? ???????? ???? 三、細(xì)讀課文,走進(jìn)桃花源 1、想像描述:從桃源留給我們的總體印象中任選一詞,任選一個(gè)角度,結(jié)合課文再加上自己的合理想象,向人們繪聲繪色地生動(dòng)描述桃源之美——試采用“這是一個(gè)的桃花源,請(qǐng)看”的格式來(lái)

7、描述一下 2、合作探究:桃源中人當(dāng)初是怎樣到桃源的?他們是否愿意離開?桃源內(nèi)與外界應(yīng)該有何不同? ? ? 四、與作者對(duì)話,理解一種情懷,走進(jìn)一種境界 1、探尋考證:你認(rèn)為美麗的桃源是真實(shí)存在的嗎?何以為證? ? ? 2、深入理解:聯(lián)系作者經(jīng)歷思考他為何要塑造這樣一個(gè)美麗的人間仙境?你能理解作者的情懷嗎? ? ? 當(dāng)堂檢測(cè) 讀寫練習(xí) 生活在東晉的陶淵明描繪了這樣美好的境界,卻是并不存在的,而生活在今天的你們,已經(jīng)擁有了美好幸福的今天,一定對(duì)明天有著更為美好的憧憬你希望自己生活的未來(lái)社會(huì)是什么樣的呢?請(qǐng)用美麗的語(yǔ)言加以描繪 參考題:我心中的世外桃

8、源 ? 達(dá)標(biāo)檢測(cè) 林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。 ( )見漁人,乃大驚,問(wèn)( )所從來(lái)。( )具答之。( )便要( )還家,( )設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。( )自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。( )問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,( )皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,( )皆出酒食。( )停數(shù)日,( )辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!? 1.解

9、釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。 儼然: 屬: 阡陌: 垂髫: 要: 絕境: 遂: 嘆惋: 2.將“漁人”、“村人”兩詞語(yǔ)準(zhǔn)確填入文中括號(hào)內(nèi)。 3.找出文中的古今異義詞并解釋其古義和今義。(至少三個(gè)) 4.用語(yǔ)段中的原句回答。 (1)表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有: 。 (2)村人見漁人后,“大驚”“問(wèn)所從來(lái)”是因?yàn)樗麄? 。 (3)表現(xiàn)“村人”都來(lái)關(guān)心漁人的句子是:

10、 。 (4)“村人”來(lái)桃花源的原因是: 。 (5)“村人”“不知有漢,無(wú)論魏晉”的原因是: 。 5.讀文中畫橫線的句子,回答其嘆惋的原因是( ) A.為漁人費(fèi)了這么多的周折才找到自己而嘆惋。 B.為自己住在這里消息閉塞,竟不知道外界有這么大的變化而嘆惋。 C.為外界社會(huì)的動(dòng)亂、黑暗,人民生活的痛苦而嘆惋。 D.沒有想到時(shí)間過(guò)得這么快,都已經(jīng)是晉朝了。 6.作者生活在東晉末年,當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗,戰(zhàn)亂

11、頻繁,民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,說(shuō)說(shuō)為什么桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎樣評(píng)價(jià)?寫一段話表明你的看法。 答案: 【資料鏈接】 作者簡(jiǎn)介: 陶淵明:名潛,字元亮,東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝,出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志,博學(xué)能文,任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安,他有志不得展。做過(guò)小官,由于不滿官場(chǎng)的丑惡,棄官回鄉(xiāng),這時(shí)他四十一歲,從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他,六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 他所作的詩(shī)文,內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活,表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高

12、尚感情。 本文寫作年代大約是宋永初二年(421年),其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作,不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí),同時(shí)由于他和農(nóng)民接近,理解他們追求理想社會(huì)的愿望,所以寫了這篇記和詩(shī)。 1、儼然:整齊的樣子 屬:類。 阡陌:田間小路,南北走向的叫阡,東西走向的叫陌 垂髫:古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā),頭發(fā)下垂,借指兒童。髫,小孩下垂的頭發(fā)。 絕境:與世隔絕的地方。 要:通“邀”,邀請(qǐng) 遂:于是 惋:驚嘆。 2、略3 、 無(wú)論(古義:不要說(shuō),(更)不必說(shuō);今義:多為連詞,表示條件不同而結(jié)果

13、不變) 妻子(古義:妻子和兒女;今義:對(duì)已婚男子的配偶的稱呼,指妻子) 絕境(古義:與人世隔絕的地方;今義:沒有出路的境地) 鮮美(古義:顏色鮮艷美麗;今義:指食物味道好) 交通(古義:交錯(cuò)相通;今義:各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱) 不足(古義:不值得、不必;今義:不夠) 間隔(古義:隔絕; 今義:兩個(gè)地方分隔開) 4、(1)便要還家,設(shè)酒殺雞作食。 (2)不復(fù)出焉,遂與外人間隔 (3)村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊 (4)自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境, (5)不復(fù)出焉,遂與外人間隔 5、 C 6、因?yàn)楫?dāng)時(shí)是個(gè)戰(zhàn)亂頻繁的社會(huì),而這種和平安定的生活正是人們所向往的??陀^的表現(xiàn)人們想要擺脫壓迫、擺脫剝削的要求,具有一定的積極意義。但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中只能是一種幻想,是不可能實(shí)現(xiàn)的。

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