2018秋高中歷史 第一單元 中國古代思想寶庫 第6課 中國古代的科學技術習題 岳麓版必修3.doc

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第6課中國古代的科學技術1英國的李約瑟博士指出：“如果沒有火藥、紙、印刷術和磁針，歐洲封建主義的消失就是一件難以想象的事?！睂Υ耍韵吕斫庹_的是()A如果沒有四大發(fā)明，就不會有歐洲封建主義的解體B歐洲封建主義解體的根本動力在于四大發(fā)明的完成C四大發(fā)明傳到歐洲，加速了歐洲向近代邁進的步伐D四大發(fā)明對歐洲封建社會的變革起了決定性的作用解析：四大發(fā)明只是對歐洲封建主義的解體起到了促進作用。答案：C2“_肇始于隋朝，行于唐世，擴于五代，而精于宋人?！睓M線處的文字是()A雕版 B造紙C指南針 D火藥解析：據題干材料及所學知識可知，雕版印刷術始于隋朝，唐朝時使用已相當普遍，五代時期，不僅民間盛行刻書，政府也大規(guī)?？逃∪寮視?，經宋朝人畢昇的發(fā)展、完善，產生了活字印刷，故A項正確；B項始于西漢，C項始于戰(zhàn)國時期的司南，D項始于唐朝時期，時間均與題干不符。答案：A3論述望、聞、問、切四診法，并成為中醫(yī)臨床醫(yī)學經典的是()A黃帝內經 B傷寒雜病論C神農本草經 D本草綱目解析：結合所學即可得出我國最早闡述中醫(yī)臨床醫(yī)學的著作是傷寒雜病論。它奠定了后世中醫(yī)臨床學的理論基礎，被后世醫(yī)學家譽為“萬世寶典”。答案：B4漢代九章算術中有“方田”“粟米”“均輸”(計算賦稅)等章節(jié)，其內容多是與農業(yè)社會相關的計算問答。這體現了中國古代科技的()A理論性 B實用性C復雜性 D文學性解析：九章算術內容多是與農業(yè)社會相關的計算問答，說明中國古代科技是為農業(yè)服務的，體現的是實用性，故B項正確。答案：B5在郭守敬的建議下，元世祖派了14位天文學家，在國內27個地點進行天文觀測，其觀測結果為編制授時歷提供了科學的數據。由此推斷()A國家扶持促進了古代科技的發(fā)展B中國古代政府歷來重視天文學發(fā)展C勞動人民是推動科技發(fā)展的動力D專制統(tǒng)治的強化阻礙了科技的發(fā)展解析：元世祖即元朝開國皇帝忽必烈，他的行為推動了古代天文學的發(fā)展，據此可推斷出A項正確。答案：A6閱讀下列材料：材料一版印書籍，唐人尚未盛為之慶歷中，有布衣畢昇又為活版。其法用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅昇死，其印為余群從所得，至今保藏。沈括夢溪筆談材料二1965年，在浙江溫州白象塔修復過程中，曾發(fā)現北宋崇寧二年(1103)前后的佛說觀無量壽佛經殘頁。不少專家以其中“雜色金剛”的“色”字倒置等為據，推斷此無量壽佛經為北宋泥活字印本。材料三南宋紹熙四年(1193)，文人周必大在給友人的信札中寫道：“近用沈存中法，以膠泥銅板移換摹印，今日偶成玉堂雜記二十八事”請回答：(1)材料二、三對印證材料一有什么作用？(2)綜合上述材料，你認為沈括的夢溪筆談有什么歷史價值？(3)活字印刷術的外傳對西歐產生了怎樣的影響？答案：(1)材料二為考古資料，材料三為文獻記載，均能從一個方面印證沈括記載的北宋時期發(fā)明活字印刷術的真實性。(2)沈括夢溪筆談翔實地記載了畢昇活字印刷的完整工序，材料三表明到南宋時人們還在利用沈括的記載，采用畢昇的活字印刷術印制書籍。由此可見，沈括的夢溪筆談為后人保存了大量科技史料。(3)印刷術經阿拉伯人傳入西歐，有利于科技思想的傳播，推動了歐洲文藝復興和宗教改革的發(fā)展?；A鞏固1古人在吟詠春節(jié)時曾留有許多膾炙人口的詩句，“新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰”就是其中的經典之作。詩中所描繪的現象最早出現于()A戰(zhàn)國B東漢C唐朝 D北宋解析：詩中“新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰”涉及中國的造紙術和火藥，火藥最早發(fā)明于唐朝，因此詩中所描繪的現象最早應出現于唐朝。答案：C2齊民要術自序：“蓋神農為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時。舜命后稷，食為政首。殷周之盛。詩書所述，要在安民，富而教之?！边@段話主要強調()A儒家對農業(yè)的重視B改進生產工具的意義C歷法與農業(yè)的關系D農業(yè)技術的重要性解析：題干中“蓋神農為耒耜，以利天下，堯命四子，敬授民時，舜命后稷，食為政首”的信息表明神農、堯等對農業(yè)的重視，“詩書所述，要在安民，富而教之”的信息體現了儒學的農本思想，故A項正確：B、C、D三項與材料主旨不符，排除。答案：A3中國古代科技文化燦爛輝煌，對下列著作的成就或歷史地位的表述，準確的是()A農書我國現存的第一部完整農書B授時歷我國最早的天文學著作C九章算術標志我國古代數學體系形成D本草綱目奠定了中醫(yī)學理論的基礎解析：齊民要術是我國現存最早的古代農業(yè)科學著作，故A項錯誤；甘石星經是我國最早的天文學著作，故B項錯誤；九章算術是當時世界上最先進的應用數學著作，標志我國古代數學體系形成，故C項正確；黃帝內經奠定了中醫(yī)學理論的基礎，故D項錯誤。答案：C4元代王禎農書中說：“四季各有其務，十二月各有其宜。先時而種，則失之太早而不生；后時而藝，則失之太晚而不成。故曰，雖有智者，不能冬種而春收。”他強調的是()A農業(yè)生產要把握好農時B農事安排要注意地域的不同C農業(yè)生產要改進耕作技術D農作物高產要提高土地肥力解析：題干材料強調農業(yè)生產要不違農時，故A項正確。答案：A能力提升5北宋大科學家沈括用筆記文學體裁寫成夢溪筆談，遍及天文、數學、物理以及機械、造紙等各個方面，內容十分廣泛、豐富。書中記載的當時的發(fā)明應該是()A造紙術 B雕版印刷術C活字印刷術 D指南針解析：“當時的發(fā)明”應該是宋代時期，而四個選項中只有活字印刷術在北宋時期發(fā)明。答案：C6柳治微中國文化史載：“士大夫家以藏書名者，所在多有其最富者，至逾十萬卷，蓋超過于宋之館閣矣?！鄙鲜霈F象出現的主要因素是()A造紙術的突破 B科舉制的完善C印刷術的發(fā)展 D圖書買賣興盛解析：根據材料得出宋代藏書豐富，北宋時畢昇發(fā)明活字印刷術，大大提高了印刷效率，是導致士大夫家藏書增多的主要因素，故C項正確。答案：C7北宋朱彧在萍洲可談中記述海上航行情形“舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦則觀指南針”。由此獲得的歷史信息正確的是()A北宋時期出現了世界上最早的指南儀器B指南針在北宋主要用于迷信活動C北宋時期指南針已經用于航海D萍洲可談的作者發(fā)明了指南針解析：從題目中的時間“北宋”和萍洲可談中記述“陰晦則觀指南針”可以判斷C正確。中國早在戰(zhàn)國時期就出現了指南儀器，故A錯誤；題目中描述的是指南針用于航海，B表述與題目內容不符；萍洲可談記載了指南針的用途，而不是說其作者發(fā)明了指南針，故D錯誤。答案：C81609年，伽利略發(fā)明了能放大30倍的望遠鏡，第一次發(fā)現了月球表面高低不平，覆蓋著山脈并有火山口的裂痕。與其屬于同一世紀的中國科技成就是()A九章算術 B齊民要術C授時歷 D農政全書解析：根據題干信息“1609年，伽利略發(fā)明了能放大30倍的望遠鏡”，可知當時處于17世紀初期，九章算術是西漢時期的數學專著，故A項錯誤；齊民要術是6世紀時期的農學著作，故B項錯誤；授時歷是元朝時期的天文學著作，出現于13世紀，故C項錯誤；農政全書是明代徐光啟的科技著作，與題干時間一致，故D項正確。答案：D9凸面鏡早在唐代就作為小兒玩物出現于長安街市，而西方人在13世紀末制成了眼鏡。明朝時眼鏡傳入中國并很快流行，但人們除了用來讀四書五經外，對其本身研究仍毫無進展。這反映了中國傳統(tǒng)科技()A對西方科技發(fā)明有影響B(tài)曾處于世界領先的地位C滿足于初級的實際應用D發(fā)展步伐落后于西方國家解析：根據材料信息可知，中國傳統(tǒng)科技僅局限于娛樂與讀經這些最基本的層次，故C項正確。答案：C10李約瑟說：“在整個中國歷史上，儒家反對對自然進行科學的探索，并反對對技術做科學的解釋與推廣?！边@道出了阻礙中國古代科學技術發(fā)展推廣的因素是()A儒家缺乏研究學習的精神B儒家注重仁愛的道德觀念C儒家重學輕思的傳統(tǒng)觀念D儒家重道輕器的傳統(tǒng)觀念解析：儒學研究人和人類社會，重視道德秩序。但是“儒家反對對自然進行科學的探索，并反對對技術做科學的解釋與推廣”，作為中國傳統(tǒng)文化主流思想的儒學反對對自然科學的研究、解釋與推廣，是阻礙中國古代科技發(fā)展的因素之一。故選D。答案：D11閱讀下列材料：材料一據英國學者羅伯特坦普爾中國發(fā)明和發(fā)現的國度一書統(tǒng)計，現代世界賴以建立的基本的發(fā)明創(chuàng)造，幾乎有一半以上源于中國。材料二“在公元3世紀到13世紀之間，中國曾保持令西方望塵莫及的科學技術水平，那時中國的發(fā)明和發(fā)現遠遠超過同時代的歐洲，這一點可以毫不費力地加以證明。但16世紀以后，歐洲誕生了近代科學，中國的文明卻沒有能夠產生與歐洲相似的近代科學?！崩罴s瑟中國科學技術史請回答：(1)根據材料一和材料二，說明中國古代科技在世界科技史上地位變化情況。(2)你認為公元3世紀到13世紀“中國的發(fā)明和發(fā)現遠遠超過同時代的歐洲”的主要原因有哪些？明清時期中國為什么不能產生與歐洲相似的近代科學？答案：(1)明清(或16世紀)以前，中國的科技成就處于世界領先地位，明清以后走向衰落。(2)發(fā)達原因：農耕經濟的高度繁榮；統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展；中央集權國家政權的支持和組織；民族融合，多民族的共同努力；吸收外來先進科技成果；科技成果的繼承與發(fā)展等等。不能產生近代科學的原因：自給自足的自然經濟占統(tǒng)治地位；統(tǒng)治者推行“重農抑商”政策；實行文化專制；實行閉關鎖國；重人倫、輕自然的文化傳統(tǒng)；科舉制度的束縛等等。