高中政治 第5課 第1框 文化創(chuàng)新的源泉和作用課件 新人教版必修3

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1、成才之路成才之路 政治政治路漫漫其修遠兮路漫漫其修遠兮 吾將上下而求索吾將上下而求索人教版人教版 必修必修3 文化傳承與創(chuàng)新文化傳承與創(chuàng)新第二單元第二單元第五課文化創(chuàng)新第五課文化創(chuàng)新第二單元第二單元第第1框文化創(chuàng)新的源泉和作用框文化創(chuàng)新的源泉和作用第二單元第二單元學學 海海 導導 航航1導導 學學 線線 索索2主干知識梳理主干知識梳理3探探 究究 提提 示示4疑疑 難難 突突 破破5隨隨 堂堂 訓訓 練練6課課 時時 作作 業(yè)業(yè)7學學 海海 導導 航航導導 學學 線線 索索主干知識梳理主干知識梳理 1文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于_。文化創(chuàng)新是_發(fā)展的必然要求。 2社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。 3社會實

2、踐是文化創(chuàng)新的_。不盡的源泉，不竭的動力不盡的源泉，不竭的動力文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新 社會實踐社會實踐 動力動力 1文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。_ _是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。 2文化創(chuàng)新能夠促進_的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的_。巨大的作用，深刻的意義巨大的作用，深刻的意義的發(fā)展的發(fā)展 民族文化民族文化 重要保證重要保證 推動社會實踐推動社會實踐 文化創(chuàng)新是社會發(fā)展的根本動力嗎 (1)創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證。文化創(chuàng)新的作用，既表現(xiàn)為不斷推動社會實踐的發(fā)展，又表現(xiàn)為不斷促進民族文化的繁榮。 (2)但是文化創(chuàng)新的作用再大，也要受到社會

3、實踐的制約，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。 (3)社會的進步和發(fā)展是社會實踐發(fā)展的內(nèi)在要求，社會實踐是社會發(fā)展的根本動力。 1繁榮文化的必由之路：推動文化_、體制機制、_創(chuàng)新，解放和發(fā)展_。 2文化創(chuàng)造的主體：_。 3誰想成為一個有作為的文化創(chuàng)造者，誰就應該自覺地投身于_當中。呼喚文化創(chuàng)新的時代呼喚文化創(chuàng)新的時代內(nèi)容形式內(nèi)容形式 傳播手段傳播手段 文化生產(chǎn)力文化生產(chǎn)力 人民群眾人民群眾 發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐 探探 究究 提提 示示 1教材P48“探究問題” 提示：(1)采風活動與文化創(chuàng)新的關系，說到底是社會實踐與文化創(chuàng)新的關系。采風原指民歌的采集，現(xiàn)泛

4、指文學藝術(shù)工作者深入基層、體驗生活、調(diào)查研究。 (2)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。文藝工作者的采風活動，通過觀察和體驗，可以獲得更多的第一手材料，為文化創(chuàng)作積累更多的素材。 人民群眾是社會實踐和文化創(chuàng)造的主體。文藝工作者的采風活動，可以通過與群眾的廣泛接觸，學習人民群眾無窮的智慧，激發(fā)無限的創(chuàng)作靈感。 文化創(chuàng)作是為人民服務的。通過采風活動，文藝工作者可以更好地體驗人民群眾日益增長的文化需求，激發(fā)文藝工作者的創(chuàng)作責任感和使命感。 2教材P49“探究問題” 提示：(1)魯迅的作品有吶喊彷徨等小說集，朝花夕拾等散文集，有墳華蓋集等雜文集。高爾基的作品主要有海燕之歌母親，自傳體三部曲童年在人間我的

5、大學等，高爾基和魯迅兩位大師是偉大的文學家，他們的作品都源于當時的社會現(xiàn)實，都對當時的社會現(xiàn)實進行了猛烈抨擊。 (2)魯迅作品反映的是當時中國社會(特別是農(nóng)村)的落后，農(nóng)民的麻木，封建思想的嚴重束縛，以及革命意識尚未覺醒的社會現(xiàn)實。高爾基的早期作品揭露了社會現(xiàn)實的丑惡，抨擊了資產(chǎn)階級的腐朽墮落和小市民的自私保守，反映了廣大勞動人民的深重苦難以及他們反抗剝削、爭取自由解放的革命要求。晚期作品尤以母親為代表，生動地反映了無產(chǎn)階級革命斗爭的壯麗圖景。 3教材P50“探究問題” 提示：(1)例如，中國雜技西游記弘揚了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進了中國文化走向世界；新版昆曲牡丹亭帶來了高校昆曲熱；徽班進京帶來

6、了國粹京劇的產(chǎn)生。這一系列的文化創(chuàng)新極大促進了民族文化的繁榮與發(fā)展。 (2)要自覺學習中華民族文化，積極參加健康有益的文化活動，感悟中華民族文化的博大精深，把握民族精神的精髓。要積極推動中華民族文化的交流與傳播。做文化交流與傳播的友好使者。要自覺學習科學文化知識，不斷提高自身的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)科學精神。要積極參加社會實踐活動，向人民群眾學習，從人民群眾的實踐中汲取營養(yǎng)。 4教材P51“探究問題” 提示：(1)這種說法不對。文化創(chuàng)新離不開文化創(chuàng)作者的靈感和聰明才智，但這不是文化創(chuàng)新的根本動力。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，一切文化皆由實踐產(chǎn)生。離開了社會實踐，文化創(chuàng)新就成了無源之水、無本之木，文

7、化創(chuàng)作者就不能做出有價值的文化創(chuàng)造。 (2)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，也是文化創(chuàng)新的根本目的和檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。關注人民群眾的精神需求，關心人民群眾的根本利益，不斷進行文化創(chuàng)新。例如，中央電視臺快樂驛站節(jié)目，采用時尚的、先鋒的動漫手段，配以傳統(tǒng)優(yōu)秀相聲小品類節(jié)目原聲，符合了時代和人們的需求特點，注入了新的活力，實現(xiàn)了文化創(chuàng)新，也滿足了人民群眾的精神文化需求。疑疑 難難 突突 破破社會實踐與文化創(chuàng)新的關系社會實踐與文化創(chuàng)新的關系 2社會實踐決定文化創(chuàng)新表現(xiàn)表現(xiàn)闡釋闡釋源泉源泉社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，人類在改造自然和社會的實踐社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，人類在改造自然和社會的實踐中，創(chuàng)

8、造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成中，創(chuàng)造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木，人們就不可能進行有價值的文化創(chuàng)為無源之水、無本之木，人們就不可能進行有價值的文化創(chuàng)造造動力動力社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適應新情況，回答新問題；社會實踐的發(fā)展，也為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資題；社會實踐的發(fā)展，也為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件源，準備了更加充足的條件根本根本目的目的推動社會實踐的

9、發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。我們進行文化推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的。我們進行文化創(chuàng)造，不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是為了適應社會實踐的需要，創(chuàng)造，不是為創(chuàng)新而創(chuàng)新，而是為了適應社會實踐的需要，為社會實踐服務，推動社會實踐的發(fā)展為社會實踐服務，推動社會實踐的發(fā)展 3.文化創(chuàng)新對社會實踐有反作用 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新源于實踐，反過來又引導、制約著社會實踐的發(fā)展。文化創(chuàng)新可以為實踐發(fā)展提供先進的思想理論、科學技術(shù)和文學藝術(shù)等，從而促進社會實踐的發(fā)展。 理解材料寓意區(qū)分源泉動力 (1)社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，強調(diào)社會實踐是“源”，即文化創(chuàng)新來源于社會實踐。如果材料落腳點是文化創(chuàng)

10、新取材于現(xiàn)實生活，則體現(xiàn)了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉。 (2)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力，強調(diào)社會實踐對文化創(chuàng)新具有能動作用。如果材料落腳點是在社會實踐的過程中促進了文化的發(fā)展，則體現(xiàn)了社會實踐是文化創(chuàng)新的動力。 C中華文化的感召力源于中華民族仁愛、中和的善良本性 D中華傳統(tǒng)美德以其先進性推動中華文化從歷史走向未來 解析杜甫作為詩人，“如此真切、如此深情地注視著吾土吾民”“對公正的關切，對天下蒼生的關懷”表明發(fā)展文化應立足實踐，反映人民的利益與呼聲，故應選B項；A項中的“始終”表述錯誤，因為“仁者愛人”是中國傳統(tǒng)文化的價值追求；中華文化之所以具有感召力，是因為它隨著時代的發(fā)展而發(fā)展，而不是源于中華

11、民族仁愛、中和的善良本性，故排除C項；中華文化的先進性應代表中國先進文化的前進方向，以馬克思主義為指導的文化，中華傳統(tǒng)美德雖然包含一定的積極成分，但未必具有先進性，故排除D項。 答案B 答案C 解析耳聽未必為虛，眼見未必為實，對此要作具體分析，A不準確；B、D不符合題意要求；“天下妙士，必有妙眼，渠見妙景，便會妙手寫出來若眼未有見，他決不肯放手便寫”說明社會實踐是藝術(shù)創(chuàng)作的來源，故選C。 1推動文化創(chuàng)新的原因 (1)從社會實踐角度看：文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。實現(xiàn)文化創(chuàng)新，可以推動社會實踐的發(fā)展。 (2)從文化自身角度看：創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁

12、榮，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。推動文化創(chuàng)新的原因及基本要求推動文化創(chuàng)新的原因及基本要求 2推動文化創(chuàng)新的基本要求：兩個必須 (1)必須樹立群眾觀點，走群眾路線。 依據(jù)：人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。人民群眾蘊藏著無比的智慧和無窮的創(chuàng)造力。 要求： 首先，必須尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，堅持從群眾中來、到群眾中去，充分發(fā)揮廣大人民群眾的創(chuàng)新潛力。 其次，必須把最廣大人民群眾的根本利益作為文化創(chuàng)新的根本價值取向，把服務群眾作為文化創(chuàng)新的價值目標。文化創(chuàng)新必須著眼于不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需要，誠心誠意為人民謀利益。 (2)必須強化文化工作者的職責和使命

13、。 中國當代文化工作者必須深刻理解人民群眾對文化生活的基本要求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品，這是中國當代文化工作者的使命和職責。 文化工作者不是文化創(chuàng)造的主體 (1)實現(xiàn)文化創(chuàng)新，是當代中國文化工作者的使命和職責，并不等于文化工作者是文化創(chuàng)造的主體，只有人民群眾才是社會實踐和文化創(chuàng)造的主體。 (2)文化工作者只是對人民群眾分散、零碎的經(jīng)驗進行概括和總結(jié)，或者是直接依據(jù)群眾提供的比較系統(tǒng)的經(jīng)驗進行整理和加工，從而使文化得以保存、流傳并發(fā)揚光大。 解析本題考查對文化創(chuàng)新方式、作用的識記理解能力。回答的

14、關鍵是熟記文化創(chuàng)新的方式、作用并準確把握題意。材料中將傳統(tǒng)茂腔改編成動漫，既繼承了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)時代信息，從而使傳統(tǒng)文化煥發(fā)了活力，B說法正確；材料中沒有體現(xiàn)大眾傳媒的作用，C不合題意；材料沒有體現(xiàn)中華文化的民族性和地域性，A、D與題意不符。故應選B。 答案B AB CD 答案A 解析觀點不正確。 1文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。 2社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。 3推動社會實踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準。 4文化創(chuàng)新，是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 5人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。隨隨 堂堂 訓訓 練練 一、選擇題 1創(chuàng)

15、新，是文化的生命，也是創(chuàng)造文化精品的必由之路。這句話表明了( ) A文化創(chuàng)新的源泉B文化創(chuàng)新的途徑 C文化創(chuàng)新的意義D文化創(chuàng)新的方法 答案C 解析本題旨在考查學生對文化創(chuàng)新的意義的識記和理解、判斷能力，A、B、D三項均不符合題意，題干正確揭示了文化創(chuàng)新的作用與意義，故選C項。 2文化創(chuàng)新，就是要解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，調(diào)動和激發(fā)人的積極性、主動性和創(chuàng)造性。這說明文化創(chuàng)新的根本目的是( ) A促進民族文化的繁榮B推動社會實踐的發(fā)展 C創(chuàng)造出有特點的文化D提高國家文化軟實力 答案B 解析本題考查文化創(chuàng)新的根本目的。把握住關鍵詞“根本目的”即可得出答案，應選B。 3根據(jù)著名作家嚴歌苓小說繼母改編的電視

16、劇幸福來敲門在央視黃金檔熱播，該劇受到人們追捧的原因在于其真實地表達了群眾對美好生活的向往和追求。這啟示我們文化發(fā)展必須( ) A擺脫傳統(tǒng)文化的束縛 B關注群眾的文化需求 C充分發(fā)揮大眾傳媒的作用 D推陳出新、革故鼎新 答案B 解析電視劇只有反映生活，才能引發(fā)人們的追捧，可見文化發(fā)展必須立足于群眾的文化需求和社會實踐，B項符合題意；文化在繼承的基礎上發(fā)展，A項說法錯誤；本題未涉及大眾傳媒在文化創(chuàng)新中的作用，C項與題意不符；D項脫離了材料主旨。 4泰囧創(chuàng)下了國產(chǎn)影片票房最新紀錄，成為中國電影產(chǎn)業(yè)化改革以來投入產(chǎn)出比最高的影片。接時代的地氣、接當下的地氣，是它成功的根本。這表明( ) A人民群眾是

17、文化創(chuàng)造的主體 B文化創(chuàng)新推動社會實踐發(fā)展 C票房是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準 D社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 答案D 解析接時代的地氣、接當下的地氣，是影片泰囧成功的根本，體現(xiàn)了社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，D項符合題意；A、B兩項表述正確，但與題意不符；社會實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準，C項錯誤。 二、非選擇題 5美國人最愛說的一個詞是“try”。成都有個年輕人在研制一種安裝折翼的可飛行汽車，在國內(nèi)無人理睬，被認為是異想天開?？擅绹囊粋€機構(gòu)卻邀請他去美國“try”，并為他提供“try”的條件。其實，在中國也有敢于“try”的人。開放特區(qū)是“try”，“一國兩制”是“try”。只有具有創(chuàng)新意識的科學構(gòu)想被付諸實踐，才能真正推動人類的進步、社會的發(fā)展。 文化為什么需要創(chuàng)新？ 答案文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力。 創(chuàng)新是富有生機與活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，文化創(chuàng)新可以促進民族文化的繁榮。