《江蘇省南京市六合區(qū)竹鎮(zhèn)民族中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第7課《傅雷家書》課件 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《江蘇省南京市六合區(qū)竹鎮(zhèn)民族中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第7課《傅雷家書》課件 新人教版（28頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、 傅雷，我傅雷，我國(guó)著名文學(xué)翻國(guó)著名文學(xué)翻譯家。畢生翻譯家。畢生翻譯巴爾扎克、譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏羅曼羅蘭、伏爾泰等作家的爾泰等作家的文學(xué)名著，翻文學(xué)名著，翻譯作品達(dá)譯作品達(dá)34部。部。傅聰傅聰早于早于六十年代已被六十年代已被時(shí)代雜志時(shí)代雜志贊譽(yù)為贊譽(yù)為“中國(guó)中國(guó)當(dāng)今最偉大的當(dāng)今最偉大的音樂(lè)家之一音樂(lè)家之一”，是華人音樂(lè)家是華人音樂(lè)家揚(yáng)名國(guó)際樂(lè)壇揚(yáng)名國(guó)際樂(lè)壇的典范的典范 熟讀課文熟讀課文整體感知整體感知1、給下列藍(lán)色字加拼音、給下列藍(lán)色字加拼音: 庸庸碌碌 諛諛詞詞 扶扶掖掖 枘鑿枘鑿 相相契契 廓廓然無(wú)累然無(wú)累 灰灰燼燼涕泗涕泗橫流橫流 羲羲皇上人皇上人yngyyruzoqkut sjn
2、 這兩封家書，分別是針對(duì)這兩封家書，分別是針對(duì)兒子什么境遇而寫的？?jī)鹤邮裁淳秤龆鴮懙?？第一封：第一封：第二封：第二封：消沉苦悶之時(shí)。消沉苦悶之時(shí)。欣喜成功之時(shí)。欣喜成功之時(shí)。 作者寫這兩封家書的目的作者寫這兩封家書的目的分別是什么？分別是什么？第一封：第一封：第二封：第二封：勸慰?jī)鹤尤绾蚊鎸?duì)感情勸慰?jī)鹤尤绾蚊鎸?duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。(如和風(fēng)細(xì)雨、款款相慰的如和風(fēng)細(xì)雨、款款相慰的鼓勵(lì)鼓勵(lì)。)提醒兒子要保持謙卑、不提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。至境。(滿懷欣喜、激情洋溢的滿懷欣喜、激情洋溢的勉勵(lì)勉勵(lì)。)第一封信第一封信 1954年
3、年10月月2日日第一封家書得開頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？第一封家書得開頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的？如何勸解的？傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克里斯朵傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克里斯朵夫的故事，他的用意何在？夫的故事，他的用意何在？傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，目的又是什么？傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，目的又是什么？第一封信第一封信 1954年年10月月2日日 第一封家書得開頭稱呼是什么？為什么要這么第一封家書得開頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？稱呼？提示：寫回信時(shí)，要考慮到對(duì)
4、方的提示：寫回信時(shí)，要考慮到對(duì)方的心情、生活狀態(tài)。心情、生活狀態(tài)。答案：稱呼是答案：稱呼是“聰，親愛的孩子聰，親愛的孩子”。因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，因?yàn)楦德敭?dāng)時(shí)正是精神消沉的時(shí)候，這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父這樣溫情的稱呼，會(huì)給傅聰帶去父母的愛。母的愛。 在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的？傅雷是如何勸解的？提示：注意文中運(yùn)用的比喻和引用提示：注意文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。的故事。答案：勸解分三層：答案：勸解分三層：首先首先是寬慰，是寬慰，不必為父母擔(dān)心。不必為父母擔(dān)心。其次其次肯定兩點(diǎn)：肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾
5、訴苦悶的一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中度過(guò)。起伏中度過(guò)。最后最后以過(guò)來(lái)人的身份，以過(guò)來(lái)人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。 傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克里斯朵夫的傅雷運(yùn)用太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻和克里斯朵夫的故事，他的用意何在？故事，他的用意何在？太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻說(shuō)明太陽(yáng)、雨水、五谷、莊稼的比喻說(shuō)明人和事情都要掌握分寸；克利斯朵夫人和事情都要掌握分寸；克利斯朵夫的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，的故事，既是和傅聰自己的理想結(jié)合，也是為了鼓勵(lì)兒子，凡是成功的人，也是
6、為了鼓勵(lì)兒子，凡是成功的人，都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面都要經(jīng)歷許多挫折，關(guān)鍵在于勇于面對(duì)，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。對(duì)，學(xué)會(huì)解決問(wèn)題。要學(xué)會(huì)保持平和心態(tài)，控制情緒要學(xué)會(huì)保持平和心態(tài)，控制情緒起伏。保持冷靜的頭腦，理智分析，起伏。保持冷靜的頭腦，理智分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。吸取教訓(xùn)，引以為戒。 傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，目的又是什么？傅雷運(yùn)用古戰(zhàn)場(chǎng)的比喻，目的又是什么？憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千感慨，即使親歷戰(zhàn)斗的人，縱有萬(wàn)千
7、感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣了。也不會(huì)再像當(dāng)初那樣了。這個(gè)比喻，這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有十分真切地表達(dá)出所有“過(guò)來(lái)人過(guò)來(lái)人”回首回首“過(guò)來(lái)事過(guò)來(lái)事”的心情的心情蒼涼而蒼涼而平靜，沉郁而超然。平靜，沉郁而超然。第二封信第二封信 1955年年1月月26日日第二封信第二封信 19551955年年1 1月月2626日日信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成了什么？表現(xiàn)了什么信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成了什么？表現(xiàn)了什么樣的感情？樣的感情？傅雷當(dāng)時(shí)如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的？傅雷當(dāng)時(shí)如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的？傅聰?shù)某晒Γ道桩惓＜?dòng)，但是他的信中是否只停留傅聰?shù)某晒Γ道桩惓＜?dòng)，但是他的信中是否只停留在
8、這種喜悅上，他還寫了什么？在這種喜悅上，他還寫了什么？ “赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友友”。請(qǐng)舉例加深理解。請(qǐng)舉例加深理解第二封信第二封信 1955年年1月月26日日 信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成了什么？表現(xiàn)了信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成了什么？表現(xiàn)了什么樣的感情？什么樣的感情？比喻成新年中的禮物。表現(xiàn)了比喻成新年中的禮物。表現(xiàn)了傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和傅雷夫婦對(duì)兒子的信的盼望和接到信后的喜悅。接到信后的喜悅。傅雷當(dāng)時(shí)如何表達(dá)對(duì)兒子成功的傅雷當(dāng)時(shí)如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的？激動(dòng)的？提示：結(jié)合我們的奧運(yùn)冠軍分提示：結(jié)合我們的奧運(yùn)
9、冠軍分析。析。分成了三個(gè)層面：父母對(duì)孩子分成了三個(gè)層面：父母對(duì)孩子的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的的成功感到幸福；欣賞藝術(shù)的喜悅；為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。喜悅；為了祖國(guó)的榮譽(yù)而激動(dòng)。 傅聰?shù)某晒?，傅雷異常激?dòng)，但是他的信中是否只停傅聰?shù)某晒Γ道桩惓＜?dòng)，但是他的信中是否只停留在這種喜悅上，他還寫了什么？留在這種喜悅上，他還寫了什么？除了喜悅之情，他還稱贊了除了喜悅之情，他還稱贊了傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。傅聰面對(duì)掌聲、贊美的冷靜。 “ “赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友造許多心靈的朋友”。請(qǐng)舉例加深理。請(qǐng)舉例加深理解。解。 貝多芬、梵高、托爾斯泰、陶淵貝多
10、芬、梵高、托爾斯泰、陶淵明明赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情和思想，是相通類最純潔最美好的感情和思想，是相通而永存的，普天下都將成為他的知音和而永存的，普天下都將成為他的知音和朋友。朋友。 說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人。說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人。l 第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠
11、冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。l第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的人，的人，無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要無(wú)論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。 從文中找出能貫穿兩封信主從文中找出
12、能貫穿兩封信主旋律的一個(gè)詞。旋律的一個(gè)詞。堅(jiān)堅(jiān) 強(qiáng)強(qiáng) 遇到挫折、消沉?xí)r要堅(jiān)強(qiáng)，為遇到挫折、消沉?xí)r要堅(jiān)強(qiáng)，為什么成功了還要堅(jiān)強(qiáng)什么成功了還要堅(jiān)強(qiáng)? ? 不為勝利沖昏了頭腦，不為勝利沖昏了頭腦，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。 “堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)”一詞在詞典里的含義是：一詞在詞典里的含義是：強(qiáng)固有力，不可動(dòng)搖或摧毀。文章強(qiáng)固有力，不可動(dòng)搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。你認(rèn)為該詞卻賦予它更多的意義。你認(rèn)為該詞如何理解？如何理解？ 勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然?！皥?jiān)強(qiáng)”的最高境界是能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。 品味語(yǔ)句，體會(huì)感情品味語(yǔ)句，體會(huì)感情“我高興的是我又
13、多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”摘引自傅雷給兒子的一封信。讀一讀，找一找，從這讀一讀，找一找，從這兩封信來(lái)看，這種兩封信來(lái)看，這種“父父子如朋友子如朋友”的境界體現(xiàn)的境界體現(xiàn)在哪些字里行間？在哪些字里行間？ 朋友的意義，首先在于感情上，精神上朋友的意義，首先在于感情上，精神上的互相理解與慰藉，當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可的互相理解與慰藉，當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，它能夠充分的理解兒子高在上、橫加訓(xùn)斥，它能夠充分的理解兒子的痛苦，盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖，的痛苦，盡力地安慰他，讓
14、兒子覺得溫暖，安心；而后以十分平等的口氣給他提出人生安心；而后以十分平等的口氣給他提出人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音，傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同為知音，傅雷與傅聰對(duì)音樂(lè)藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是這也是“父子如友父子如友 ”的體現(xiàn)。的體現(xiàn)。 結(jié)合上下文，品味下面兩句話的意思，回答結(jié)合上下文，品味下面兩句話的意思，回答括號(hào)中的問(wèn)題，并從課文中再摘抄幾句含義深刻括號(hào)中的問(wèn)題，并從課文中再摘抄幾句含義深刻的語(yǔ)句。的語(yǔ)句。 1我以前在信中和你提到過(guò)感情的我以前在信中和你提
15、到過(guò)感情的ruin，就就是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)是要你把這些事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候當(dāng)然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，然不免感觸萬(wàn)端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。 （“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”是是怎樣一種情緒？）怎樣一種情緒？） 1這句話用比喻說(shuō)明控制情緒的必這句話用比喻說(shuō)明控制情緒的必要。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要要。對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)做心當(dāng)做心靈的灰燼看靈的灰燼看”，就，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷一般的存著憑吊的心懷”。憑吊古
16、。憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被殘?jiān)?，金戈鐵馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。只余下萬(wàn)千感慨，歲月的黃沙掩埋。只余下萬(wàn)千感慨，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。我們對(duì)待往事應(yīng)有的心態(tài)。 2、赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多、赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！心靈的朋友?。ü陋?dú)的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界？）（孤獨(dú)的赤子創(chuàng)造的是什么樣的世界？） 赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛赤子之心是最純潔的，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的
17、感情，所以爭(zhēng)，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú)；生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。精神世界。 苦心孤詣的教子篇如何做人、如何做人、如何對(duì)待生活。如何對(duì)待生活。藝術(shù)的修養(yǎng)藝術(shù)的修養(yǎng)寫信是人與人之間傳遞感情、展開寫信是人與人之間傳遞感情、展開深層次心靈交流的常見方式，它與深層次心靈交流的常見方式，它與面對(duì)面的交談?dòng)兄煌男Ч?。?qǐng)面對(duì)面的交談?dòng)兄煌男Ч?。?qǐng)你也試著就某一話題，跟父母進(jìn)行你也試著就某一話題，跟父母進(jìn)行一次朋友式的通信交流。一次朋友式的通信交流。聯(lián)系實(shí)際，拓展思維聯(lián)系實(shí)際，拓展思維品讀我們自己的父愛。品讀我們自己的父愛。給自己的父親寫一封信給自己的父親寫一封信 (要求要求:1、感情真摯、感情真摯 2、字?jǐn)?shù)在、字?jǐn)?shù)在600字左右字左右）
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