十年高考·陜西語文(文本閱讀)

《十年高考·陜西語文(文本閱讀)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《十年高考·陜西語文(文本閱讀)（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、文檔供參考，可復制、編制，期待您的好評與關注！ （2001年）閱讀下面的文字，完成21～24題 門 開門和關門是人生中含意最深的動作。一扇扇門內(nèi)，隱藏著何等樣的奧秘!沒有人知道，當他打開一扇門時，有什么在等待著他，即使那是最熟悉的屋子。時鐘滴答響著，天已傍晚，爐火正旺，也可能隱藏著令人驚訝的事情。也許是修管子的工人就在你外出之時已經(jīng)來過，把漏水的龍頭修好了。也許是女廚的憂郁癥突然發(fā)作，向你要求得到保障。聰明的人總是懷著謙虛和容忍的精神來打開他的前門。 門有各種各樣。有旅館、商店和公共建筑的轉

2、門，它們是喧鬧的現(xiàn)代生活方式的象征。還有古怪的吱吱作響的小門，它們依然在變相的酒吧間外面晃動，只有從肩膀到膝蓋那樣高低。更有活板門、滑門、雙層門、后臺門、監(jiān)獄門、玻璃門……然而一扇門的象征和奧秘在于它那隱秘的性質(zhì)。 玻璃門根本不是門，而是一扇窗戶。門的意義就是把隱藏在它內(nèi)部的事物加以掩蓋，給心兒造成懸念。 　　開門的方式也是多種多樣的。當侍者用托盤端給你晚餐時，他歡快地用肘推開廚房的門。當你面對上門推銷的書商或小販時，你把門打開了，但又帶著猜疑和猶豫退回了門內(nèi)。彬彬有禮、小心翼翼的仆役向后退著，敞開了屬于大人物的壁壘般的橡木門。牙醫(yī)那位富于同情心然而深深沉默的女助手，打開通往手術室的門，不

3、說一句話，只是暗示你醫(yī)生已為你作好了準備。一大清早，一扇門猛然打開，護士走了進來：“是個男孩!” 　　門是隱秘、回避的象征，是心靈躲進極樂的靜謐或悲傷的秘密博斗的象征。沒有門的屋子不是屋子，而是走廊。無論一個人在哪兒，只要他在一扇關著的門的后面，他就能使自己不受拘束。在關著的門內(nèi)，頭腦的工作最為有效。人不是在一起放牧的馬群。 　　開門是一個神秘的動作，它包容著某種未知的情趣，某種進入新的時刻的感知和人類煩瑣儀式的一種新的形式。它包含著人間至樂的最高閃現(xiàn)：重聚，和解，久別的戀人們的極大喜悅。即使在悲傷之際，一扇門的開啟也許會帶來安慰：它改變并重新分配人類的力量。然而，門的關閉要可怕得多，它是

4、最終判決的表白。每一扇門的關閉就意味著一個結束。在門的關閉中有著不同程度的悲傷。一扇門猛然關上是一種軟弱的自白。一扇門輕輕關上常常是生活中最具悲劇性的動作。每一個人都知道把門關上之后接踵而來的揪心之痛，尤其是當所愛的人音容猶在，而人已遠去之時。 　　開門和關門是生命之嚴峻流動的一部分。生命不會靜止不動并聽任我們孤寂無為。我們總是不斷地懷著希望開門，又絕望地把門關上。 　　一扇門的關閉是無可挽回的。至于另一扇門是不存在的。門一關上，就永遠關上了，通往消逝了的時間脈博的另一個入口是不存在的。 　　 （2002年）閱讀下面的文字，完成19－22題。 　　　　　　　　　　　　　　　　話　說　

5、知　音　　林非 　　兩千多年前的這個關于知音的傳說，已經(jīng)深深地珍藏在無數(shù)華夏子孫的心坎里，有時發(fā)出細微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時卻又像颶風似地咆哮，催促人們趕快付諸行動。神往和渴求充滿了崇高友誼的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。 　　說的是春秋時期的俞伯牙，他在停泊的小舟中專心致志地鼓琴，樵夫鐘子期竟會聽得出神入化。當他將仰慕著高山的情思注入音符時，鐘子期立即慷慨激昂地吟詠著：“巍巍乎若泰山！”當他揮舞手指彈出浩蕩迸涌的水聲時，鐘子期又像是站在滾滾的江河之濱，禁不住心曠神怡地叫喊起來：“湯湯乎若江河！”對這變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎么能感應　得如此絲毫不差，竟猶如從自己心弦上

6、盤旋著飛翔出來的？如此神奇地領悟和熟稔伯子牙彈奏出來的裊裊情思，真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬分地興奮和感激？因此當鐘子期死去之后，他就再也沒有心思觸摸琴弦了。知音難覓，怪不得唐代的詩人孟浩然，要反復地感嘆“恨無知音賞”和“知音世所稀”了。 　　我偶或在黝黑的深夜里瀏覽著《呂氏春秋·本味》和《列子·湯問》，思忖著知音這兩個字的分量，想得心馳神往時，眼前似乎籠罩著一陣陣飄蕩的云霧，在惝恍和朦朧中超越了時間的阻隔，覺得伯牙老人隱隱約約地從這兩本典籍的字縫里走出來，矍鑠地站在我身旁。當我向他衷心地致敬時，多么想唐突地勸慰他，依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音，其中自然應該有悼念那位知

7、音的悲歌，讓人們更透徹地理解，智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。像這樣美麗動人的樂曲，難道就不會熏陶出第二個、第三個乃至更多的知音？而如果不再去彈奏這迷人的弦索，哪里還能引出心心相印的知音呢？知音總是越多越好??！ 　　更何況伯牙學習鼓琴的道路實在是太艱辛了，我曾在《樂府解題》里看到過這樣的記載。據(jù)說他整整三年都困苦地彈奏著，琢磨著，冥想著，手指都開裂了，鮮血直往外冒，渾身消瘦，憔悴得像奄奄一息的病人。但是，琴弦上總是蹦出一絲絲渾濁和粗糙的聲響。于是，苦心孤詣的恩師帶領他奔向波濤洶涌的東海，整日整夜在沙灘上躑躅?？耧L吹腫了眼睛，暴雨淋濕了衣衫，烈日曬黑了皮膚，黯淡和凄涼的月光又使他迷

8、失了道路，險些兒溺死在奔騰和呼嘯的海浪中。那鋪天蓋地怒吼著的波濤，茫茫無際蔓延著的天涯，扶搖直上哀號和翱翔著的鷗鳥，霍地使他開啟了緊閉的心竅，琴聲突然變得悠揚而又壯烈，清冽而又浩瀚，剛勁而又纏綿，悲切而又歡樂，我似乎瞧見他無法遏止自己的淚水順著臉頰滾滾流淌。像這樣花費千辛萬苦學得的技藝，輕易放棄了是多么嚴重的損失，藝術的追求必須不懈地堅持下去，不能動搖和沉淪。 　　大凡能用聲音、圖畫或文字去打動人們的藝術家，往往會歷盡滄桑，甚至闖過多少生死的關隘，還得在日后反復地揣摩，晝夜都不能停歇。既然已經(jīng)耗盡了畢生的心血，投入了如此巨大的工夫，確實就應該永不停頓地奮斗下去，將自己美好和高尚的憧憬始終存留

9、在人們心中，獲得更多更多的知音。 （2003年）閱讀下面的文字，完成19—22題。 　　　　　　　　　　　　　　　　 鄉(xiāng)土情結 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 柯靈 每個人的心里，都有一方魂牽夢縈的土地。得意時想到它，失意時想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時隨地想到它。遼闊的空間，悠邈的時間，都不會使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結。 人生旅途崎嶇修遠，起點站是童年。人第一眼看見的世界，就是生我育我的鄉(xiāng)土。他從母親的懷抱，父親的眼神，親族的逗弄中開始體會愛。鄉(xiāng)土的一山一水，一草一木

10、，都溶化為童年生活的血肉，不可分割。而且可能祖祖輩輩都植根在這片土地上，有一部悲歡離合的家史。在聽祖母講故事的同時，就種在小小的心坎里。鄰里鄉(xiāng)親，早晚在街頭巷尾、橋上井邊、田塍籬角相見，音容笑貌，閉眼塞耳也彼此了然，橫豎呼吸著同一的空氣，濡染著同一的風習，千絲萬縷沾著邊。一個人為自己的一生定音定調(diào)定向定位，要經(jīng)過千磨百折的摸索，前途充滿未知數(shù)，但童年的烙印，卻像春蠶作繭，緊緊地包著自己，又像文身的花紋，一輩子附在身上。 “金窩銀窩，不如家里的草窩?！钡耸遣话卜值膭游?，多少人仗著年少氣盛，橫一橫心，咬一咬牙，揚一揚手，向戀戀不舍的家鄉(xiāng)告別，萬里投荒，去尋找理想，追求榮譽，開創(chuàng)事業(yè)，富有

11、浪漫氣息。有的只是一首朦朧詩，——為了闖世界。多數(shù)卻完全是沉重的現(xiàn)實主義格調(diào)：許多稚弱的童男童女，為了維持最低限度的生存要求，被父母含著眼淚打發(fā)出門，去串演各種悲劇。人一離開鄉(xiāng)土，就成了失根的蘭花，逐浪的浮萍，飛舞的秋蓬，因風四散的蒲公英，但鄉(xiāng)土的夢，卻永遠追隨著他們。浪蕩乾坤的結果，多數(shù)是少年子弟江湖老，黃金、美人、虛名、實惠，都成了竹籃打水一場空。 安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)，鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至飄洋過海，謀生異域。有清一代，出國的華工不下一千萬，足跡遍于世界。美國南北戰(zhàn)爭以后，黑奴解放了，我們這些黃皮膚的同胞，恰恰以刻

12、苦、耐勞、廉價的特質(zhì)，成了奴隸勞動的后續(xù)部隊，他們當然做夢也沒有想到什么叫人權。為了改變祖國的命運，孫中山領導的革命運動發(fā)軔于美國檀香山，第一代中國共產(chǎn)黨人，很多曾在法國勤工儉學。改革開放后掀起的出國潮，洶涌澎湃，方興未艾。還有一種頗似難料而其實易解的矛盾現(xiàn)象：鴉片戰(zhàn)爭期間被清王朝割棄的香港，經(jīng)過一百五十年的滄桑世變，終于回到了祖國的懷抱，這是何等的盛事！而一些生于斯、食于斯、慘淡經(jīng)營于斯的香港人，卻寧愿拋棄家業(yè)，紛紛作移民計。這一代又一代炎黃子孫浮海遠游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩和內(nèi)涵，不可一概而論，卻都是時代浮沉的倒影，歷史浩蕩前進中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離

13、的遠近。我們第一代的華僑，含辛茹苦，寄籍外洋，生兒育女，卻世代翹首神州。當祖國需要的時候，他們都作了慷慨的奉獻。香港蕞爾一島，從普通居民到各業(yè)之王、紳士爵士、翰苑名流，對大陸踴躍輸將，表示休戚相關、風雨同舟的情誼，是近在眼前的動人事例。 “美不美，故鄉(xiāng)水，親不親，故鄉(xiāng)人”，此中情味，離故土越遠，就體會越深?？茖W進步使天涯比鄰，東西文化的融會交流使心靈相通，地球會變得越來越小。但鄉(xiāng)土之戀不會因此消失。 （2004年）閱讀下面的文字，完成18—21題。 　　 快樂的死亡 　　　陸文夫 　　作家有三種死法。一曰自然的死，二曰痛苦的死

14、，三日快樂的死。 　　自然的死屬于心臟停止跳動，是一種普遍的死亡形式，沒有特色，可以咯而不議?？鞓返?死和痛苦的死不屬于心臟停止跳動，是人還活著，作品已經(jīng)或幾乎是沒有了! 　　作家沒有了作品，可以看作是個人藝術生命的死亡、職業(yè)的停頓。其中有些人是因為年事已高，力不從心。這不是藝術的死亡，而是藝術的離休，他自己無可自責，社會也會尊重他在藝術上曾經(jīng)作出的貢獻。 　　痛苦的死亡卻不然，即當一個作家的體力和腦力還能勝任創(chuàng)作的時候，作品已經(jīng)沒有了，其原因主要是由于各種苦難和折磨包括自我折磨所造成。折磨毀了他的才華，苦難消沉了意志，作為人來說他還活著，作為作家來說卻正在或已經(jīng)死去。這種死亡他自己感到

15、很痛苦，別人看了心里也很難受。 　　快樂的死亡卻很快樂，不僅他自己感到快樂，別人看來也很快樂。昨天看見他大會上做報告，下面掌聲如雷；今天又看見他參加宴會，為這為那地頻頻舉杯。昨天看見他在高朋中大發(fā)議論，語驚四座；今天又看見他在那些開不完的座談會上重復昨天的意見。昨天看見他在北京的街頭；今天又看見他飛到了廣州……只是看不到或很少看到他的作品發(fā)表在哪里。 　　我不害怕自然的死亡，因為害怕也沒用，人人不可避免。我也不太害怕痛苦的死，因為那時代已經(jīng)過去。我最害怕的就是那快樂的死，毫無痛苦，十分熱鬧，甚至還有點轟轟烈烈。自己很難控制，即很難控制在一定的范圍之內(nèi)。因為我覺得喝酒不一定完全是壞事，少喝一

16、點可以舒筋活血，據(jù)說對心血管也是有幫助的。作家不能當隱士，適當?shù)纳鐣顒雍臀膶W活動可以開闊眼界，活躍思想，對創(chuàng)作也是有幫助的?？墒窃趺床拍懿恍锞疲蛔骶乒?，這有益的定量究竟是多少呢?怕只怕三杯下肚，豪情大發(fā)，嘟嘟嘟，來個瓶底朝天，而且一頓喝不上便情緒不高，頗有怨言，甚至會到處去找酒喝。嗚呼，快樂地死去!　　　　　　　　　　　　　　 　　一九八五年四月五日 （2005年）閱讀下面的文字，完成14～17題。 張家界 卞毓方 張家界絕對有資格問鼎諾貝爾文學獎，假如有人把她的大美翻譯成人類通用的語言。 鬼斧神工，

17、天機獨運。別處的山，都是親親熱熱地手拉著手，臂挽著臂，惟有張家界，是彼此保持頭角崢嶸的獨立，誰也不待見誰。別處的峰，是再陡再險也能踩在腳下，惟有張家界，以她的危崖崩壁，拒絕從猿到人的一切趾印。每柱巖峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄漢。而峰巔的每處縫隙，每尺瘠土，又必定有蒼松，或翠柏，亭亭如蓋地笑傲塵寰。銀崖翠冠，站遠了看，猶如放大的蘇州盆景。曲壑蟠澗，更增添無限空蒙幽翠。風吹過，一嘯百吟；云漫開，萬千氣韻。 剛見面，張家界就責問我為何姍姍來遲。說來慚愧，二十六年前，我本來有機會一睹她的芳顏，只要往前再邁出半步。那是為了一項農(nóng)村調(diào)查，我輾轉來到了她附近的地面。雖說只是外圍，已盡顯其超塵

18、拔俗的風姿。一眼望去，峰與峰，似乎都長有眉眼，云與云，仿佛都識得人情，就連坡地的一叢綠竹，罅縫的一蓬虎耳草，都別有其一種爽肌滌骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山腳的苗寨?？蜅ＹN近寨口，推窗即為左道，道邊婆娑著白楊，楊樹的背后喧嘩著一條小溪，溪的對岸為駢立的峰巒。山高霧大，滿世界一片漆黑。我不習慣這黑，翻來覆去睡不著，于是披衣出門，徘徊在小溪邊，聽上流的轟轟飛瀑。聽得興發(fā)，索性循水聲尋去。拐過山嘴，飛瀑仍不見蹤跡，卻見若干男女圍著篝火歌舞。火堆初燃之際，一半是火焰，一半是樹枝。燃到中途，樹枝通體赤紅，狀若火之骨。再后來，又變作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之靈。自始至終，場地上方火苗四躥

19、，火星噼噼啪啪地飛舞，好一派火樹銀花。猛抬頭，瞥見夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊——”，一聲長驚，恍悟我們常說的“魅力”之“魅”，原來還有如此令人魂悸魄悚的背景。 從此，我心里就有了一處靈性的山野。且摘一片楓葉為書簽，揀一粒卵石作鎮(zhèn)紙，留得這紅塵之外的秋波，伴我闖蕩茫茫前程。猶記前年拜會畫家吳冠中，聽他老先生敘述七十年代末去湖南大庸寫生，如何無意中撞進張家界林場，又如何發(fā)現(xiàn)了漫山詭錦秘繡。欣羨之余，也聊存一絲自慰，因為，我畢竟早他四五年就遙感過張家界，竊得她漏泄的吉光片羽。 是日，當我乘纜車登上黃獅寨的峰頂，沐著蒙蒙細雨，凝望位于遠方山脊的一處村落，云拂翠涌，忽隱忽

20、現(xiàn)，疑幻疑真，恍若蜃樓，想像它實為張家界內(nèi)涵的一個短篇。不過，僅這一個短篇表現(xiàn)力就足夠驚人，倘要勉強譯成文學語言，怕不是淺薄如我者所能企及。天機貴在心照，審美總講究保持一定的距離，你能拿酒瓶盛裝月白，拿油彩捕捉風清？客觀一經(jīng)把握，勢必失去部分本真。當然不是說就束手無為，今日既然有緣，咦，為什么不鼓勇試它一試。好，且再隨我鎖定右側那一柱倒金字塔狀的巖峰，它一反常規(guī)地拔地而起，旁若無人地翹首天外，乍讀，猶如一篇激揚青云的散文，再讀，又仿佛一集浩氣淋漓的史詩，反復吟味，更不啻一部滄海桑田的造化史，——為這片歷經(jīng)情劫的奇山幻水立碑。 （2006年）

21、 陽光的香味 林清玄 我遇見一位年輕的農(nóng)夫，在南方一個充滿陽光的小鎮(zhèn)。 那時是春未了，一期稻作剛剛收成，春日陽光的金線如雨傾盆得潑在溫暖的土地上，牽?；ㄔ诨h笆上纏綿盛開，苦楝樹上鳥雀追逐，竹林里的筍子正紛紛漲破土地。細心地想著植物突破土地，在陽光下成長的聲音，真是人間里非常幸福的感覺。 農(nóng)夫和我坐在稻埕①旁邊，稻子已經(jīng)鋪平張開在場上。由于陽光的照射，稻埕閃耀著金色的光澤，農(nóng)夫的皮膚染了一種強悍的銅色。我在農(nóng)夫家作客，剛剛是我們一起把谷包的稻子倒出來，用犁耙推平的，也不是推平，是推成小小山脈一般，一條棱線接著一條棱線，這樣可以讓山脈

22、兩邊的稻谷同時接受陽光的照射，似乎幾千年就是這樣曬谷子，因為等到陽光曬過，八爪耙把棱線推進原來的谷底，則稻谷翻身，原來埋在里面的谷子全部翻到向陽的一面來---這樣曬谷比平面有效而均衡，簡直是一種陰陽的哲學了。 農(nóng)夫用斗笠扇著臉上的汗珠，轉過臉來對我說：“你深呼吸看看?！? 我深深得吸了一口氣，緩緩吐出。 他說：“你吸到什么沒有？” “我吸到的是稻子的氣味，有一點香。”我說 他開顏得笑了，說：“這不是稻子的氣味，是陽光的香味。” 陽光的香味？我不解地望著他。 那年輕的農(nóng)夫領著我走到稻埕中間，伸手抓起一把向陽一面的谷子，叫我用力得

23、嗅，那時稻子成熟的香氣整個撲進我胸腔，然后，他抓起一把向陰的埋在內(nèi)部的谷子讓我嗅，卻是沒有香味了。這個實驗讓我深深地吃驚，感覺到陽光的神奇，究竟為什么只有曬到陽光的谷子才有香味呢？年輕的農(nóng)夫說他也不知道，是偶然在翻稻谷曬太陽時發(fā)現(xiàn)的，那時他還是大學學生，暑假偶爾幫忙農(nóng)作，想象著都市里多彩多姿的生活，自從曬谷時發(fā)現(xiàn)了陽光的香味，竟使他下決心要留在家鄉(xiāng)。我們做在稻埕邊，漫無邊際地談起陽光的香味來，然后我?guī)缀趼劦搅擞讜r剛曬干的衣服上的味道，新曬的棉被、新曬的書畫，陽光的香氣就那樣淡淡得從童年流泄出來。自從有了烘干機，那種衣香就消失在記憶里，從未想過竟是陽光的關系。 農(nóng)夫自有他的哲學，他說：

24、“你們都市人可不要小看陽光，有陽光的時候，空氣的味道都是不同的。就說花香好了，你有沒有分辨過陽光下的花與屋里的花。香氣不同呢？” 我說：“那夜來香和曇花的香又作何解呢？” 他笑得更得意了：“那是一種陰香，沒有壯懷的?！? 我便那樣坐在稻埕邊，一再地深呼吸，希望能細細品味陽光的香氣，看我那樣正經(jīng)莊重，農(nóng)夫說：“其實不必深呼吸也可以聞到，只是你的嗅覺在都市里退化了。” [注] ① 稻埕：這里指曬谷場。 （2007年）（22分）閱讀下面的文字，完成14~17題。 總想為你唱支歌 走一趟大西北，

25、就像走在一塊失去平衡的地塊上。 這是一個怎樣傾斜了的世界??！ 夕陽里的左公柳默默地佇立著。大漠的風沙在它們身上刻下了斑斑駁駁的傷痕。我曾見過一幕震懾人心的景象。那是一株在狂虞風暴中被擊倒的左公柳。這老柳并沒有就此而死亡。在它倒伏的身軀下，龐雜的根系一半裸露在地上，一半殘留在地下。于是，殘留在地下的根系頑強地負起了生命的全部使命。茂密的枝葉在倒下的軀體上依然生長得非常美麗，每一片葉子在陽光映照下好像一串串晶瑩發(fā)光的綠寶石。 去民勤縣拜蘇武山，公路有一半被流沙所擁沒。民勤被喻為沙海中的孤島，四周為浩輸沙漠所包圍。蘇武牧羊的故事聽說就是發(fā)生在民勤已經(jīng)干枯的北海邊。有話流

26、傳：“民勤無天下人，天下有民勤人?！币蝗彰袂谥D苦，外鄉(xiāng)人都望而生畏，不肯前來安營扎寨；二日民勤人肯吃苦，敢于外出闖蕩。在民勤，常常能見到這樣的畫面：一個農(nóng)人，一匹駱駝，一輛小板車，在泥沙的路上躦躦走著。落日將他們的影子拉得很長很長。那農(nóng)人裸露的臉和手是黑的而且皺著，那農(nóng)人轉動的眼珠是遲緩的卻是渴望的。他們就在這一派灰黃的鴻蒙中往返著。由于降生在這樣一個巨大的空間里，他們已無所謂大。由于生存這樣一塊沒有生跡的土地上，他們亦無所謂無。他們知道屬于自己的只有一個：要想活下去，只有向命運抗爭。 在戈壁上趕路，還能經(jīng)?？吹竭@樣的情景：一片片疤痕累累、粗壯結實的胡楊林，因缺水而死亡了。仿佛是一

27、個剛剛經(jīng)歷了惡戰(zhàn)的古戰(zhàn)場，死亡的胡楊林挺立著身子不肯倒下，一條條高高舉起的瘟曲干枯的胳膊直指藍天，密密麻麻的胳膊匯成了一片吶喊的海洋，為活著的伙伴和為死去的自己?；哪瓯谏想S處可見被榨干了最后一滴水的枯枝敗草的尸體，唯有枯死的胡楊林的方陣總使我熱淚盈眶。 在戈壁大漠中趕路，滿目皆是巨大的悲壯。走一趟大西北，人會堅強幾分；走一趟大西北，長不大的孩子會長大。 在大西北我曾揀回一枚戈壁石。誰也無法讀出它的年齡，誰也無法估出它的身價。它體不盈握，狀苦鵝卵，但通體的赤紅中沁著幾淡淡的乳白，紅白相間的石紋如涌動的江湖。記得那天就是這石紋吸引了我，從此我們再沒分離。月光溶溶地罩著它，珠圓

28、玉潤般生輝，沉魚落雁般美麗。多少夜我與它默默對視，靜謐中總聽見一個聲音在呼喊我。那聲音蒼涼而低沉，那聲音遙遠而神秘，那聲音從不可知的地方飄來，又消散在不可知的地方。每每從沉思中醒來，心湖里便又漲潮似地涌動一層情思。 也許有那么一天，大家會猛然醒悟：南方的天地太玲瓏剔透了，太經(jīng)不起摔打了。那里擠滿了人，矗滿了樓，停滿了車。人們會發(fā)現(xiàn)，大西北正在呼喚我們。盡管那里的風是干燥的，水是咸澀的，但那里有可以讓鳥兒展翅翱翔的天空，那里有可以讓生命茁壯生成的綠洲。是的，會有那么一天，大西北會像海市蜃樓一樣美麗，到那時，傾斜了的世界會重新平衡。 大西北并不蒼白并不無奈的黃土地呵，總想為你唱支歌。

29、 （2008年）閱讀下面的文字，完成14-17題。 陽關古道蒼涼美 寅公 一到敦煌，我就想起了陽關。陽關在哪里？它還是那么的荒涼、那么的令人感傷嗎？于是，一縷思緒把我們帶到了古董灘，那里即是陽關的遺址。 古陽關故址位于敦煌市城西75公里的古董灘上，三面沙丘，沙梁環(huán)抱。它與玉門關遙相呼應，像兩顆明珠鑲嵌在一段漢長城的兩端。因在玉門關以南，故名陽關。陽關這樣的邊塞之地之所以聞名遐邇，并不起始于王維的那首《渭城曲》，而是因為它自漢魏以來就是通往西域諸國最西邊防上的重要關隘，是古絲綢之路南道的必經(jīng)關口

30、。后來，“陽關道”成為光明大道的代名詞。 在去陽關古城的路上，只見沿途平沙千里、荒無人煙，戈壁灘與藍天相互對峙，偶爾有芨芨草、駱駝刺等沙生植物零星地點綴在遠處，把廣袤的戈壁灘映襯得更為荒涼。車輪飛轉，發(fā)出沙沙的聲響，遠方地平線，隱隱約約出現(xiàn)了一線鋸齒形的屏障。那屏障原是一條林帶。我們的汽車駛進林帶，就好象突然闖進了綠色的海洋。這水渠交錯、萬木爭春的景象，仿佛就是可愛的江南水鄉(xiāng)。 汽車穿過禾田，鉆出林帶，向荒丘起伏的墩墩山上的一座烽火臺駛去。我們登上烽火臺，但見南邊有一塊鐵牌，上面寫著四個工整的字“陽關古城”。然而，向四面看，卻只見紅沙渺渺，不見古城的一磚一瓦。陽關古需，以雪

31、山為屏，原也有過美麗的環(huán)境，一千多年前，它曾是湖水碧清、林草豐美的地方，只是由于種種天災人禍，才成了連天的荒漠。如今，古陽關已被結地面。山下南面從東到西自然排列成二十余座大沙梁。沙梁之間，為礫石平地。漢唐陶片，鐵磚瓦塊，俯拾皆是。如果看到顏色烏黑、質(zhì)地細膩、堅硬如石的陽關磚，千萬莫要小瞧它，昔日有名的“陽尖硯”就是用這種磚磨制的。用陽關硯磨的墨冬不結冰，夏不縮水，用來寫毛筆字十分方便。聽著旅伴的介紹，我不由感慨起來，好像這凄冷的陽關古城也有幾分暖意了。 陽關，昔日絲綢之路上的一個關隘，原本不過是一道關，卻被賦予了許多哲思和詩情。哲學家站在這兒宣稱，即使人生從同一起點出發(fā)，也有不同的道

32、路?！澳阕吣愕年栮P道，我過我的獨木橋”，抽象的對立概念如此生動地寫在陽關之下。詩人站在這兒，與朋友依依不舍，“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，道盡多少離愁別緒和萬般無奈。然而，最初在陽關道上留下足印的并不是哲學家與詩人，而是戍守邊關的將軍和士兵。這陽關古道對他們來說，無異于是一道生死關，歸鄉(xiāng)的路成了夜晚奢侈的夢，像陽關上的那彎月，清冷而高遠。他們在這條原本傳播文明的古道，沖沖殺殺……于是，這些走過生死之劫的將軍和士兵，便成了哲學家與詩人，他們留下的點滴感慨，震撼著無數(shù)人的心靈。 自古以來，陽關在人們心中，總是烽火連天，黃沙穿甲，滿是凄涼悲惋。然而，今天陽關附近，則已出現(xiàn)柳綠花紅、林

33、茂糧豐的景象。游人漫步這里，既可憑吊古陽關遺址，還可以遠眺綠洲、沙漠、雪峰的自然風光。“何必‘勸君更盡一杯酒’，這樣的苦酒何須進，且把它還給古詩人！什么‘西出陽關無故人’？這樣的詩句不必吟，且請把它埋進荒沙百尺深！”這是郭小川的詩句吧！ （2009年）閱讀下面的文字，完成14~17題。 彩色的荒漠 雷抒雁 從庫爾勒出城不久，車子就離開國道，進入油田公路。新修的石油公路，像一支黑亮的箭鏃直直地射向前方。前方，是茫茫的戈壁，是黃沙漫漫的塔克拉瑪干沙漠，以及舉世聞名的西氣東送的第一口氣井。車子全速奔馳在戈

34、壁上。在我們的視野里，地平線的遠處，是無遮無攔的穹隆和淡淡升騰著的云朵。開闊的戈壁，像是一方棋盤，偶爾看見一團兩團圓圓的草棵，像是刻意擺下的一局殘棋。生存與死亡，在這里艱難地進行命運的搏弈。我們來到這里，已是深秋時節(jié)，灰色，到處是灰色。 沿著公路，我們向塔中油田進發(fā)。這一條路將劈開塔克拉瑪干沙漠直通塔里木盆地的中心。那里，將是另一種風景，另一幅圖畫，另一樣色彩。 塔里木河是一條河岸散亂的河流，夏季過去，洶涌的河水已變得平靜和細瘦。河的兩岸，是密密麻麻的胡楊樹林。這些樹，多數(shù)已經(jīng)飄落了黃色的葉子，呈現(xiàn)出一種剛勁和蒼涼。車子向前，茂密的樹林，漸次變得稀疏。樹的腳下，已經(jīng)薄薄厚厚

35、地鋪上一片黃沙。獨立的樹木，有的如石雕，有的如銅雕。雖然，它們也許已經(jīng)死去，年復一年的風沙，折斷了樹枝，剝開了樹皮，可是樹的殘干依然挺立，像是一群強悍的舞者，向天空和大地頑強地傾訴著它們的意志和信念。 我喜歡這些樹，視它們?yōu)樯咸煺资窘o人類的精神榜樣。和我一樣，石油工人們也喜歡胡楊樹，曾經(jīng)為了保護26棵胡楊，他們七次挪動井位，多花費了200萬元人民幣。漸行漸遠，塔里木河水顯然已無力哺育這些植物，塔克拉瑪干高大的沙丘，已愈來愈稠密地擁擠在道路的兩邊。 可是，這一條沙漠公路卻寬闊、平坦，不遜于我在內(nèi)地看到的任何一條道路。筆直的道路隨沙丘的起伏，上上下下。炎夏地表溫度達到60℃~70℃。你盡

36、可以想象炎熱、干燥、漠風會怎樣折磨工人們的血肉之軀；但你無法想象，他們以怎樣的智慧固定流沙，夯實路基，讓這路像同沙漠與生俱來一樣?！? 翻過幾座沙山，眼前一亮，只見一片銀灰色的油罐塔高聳，巨大的彎彎折折的銀灰色管道在塔間穿繞；還有一些雄偉的建筑和這些油塔管道比肩而立。陽光下，銀色、金色、棕色，各種由建筑物放射出的光芒，讓人頓時抖落了長途奔馳的困倦與疲憊。塔中油田到了。仰望那些建筑，那一瞬，腦海中突然閃現(xiàn)出唐僧師徒歷盡波折，看到了西天勝景時的那番驚訝和喜悅。明知一切都是真實的，你有時還不得不問自己：這會不會是幻覺？ 在這一切色彩中，最鮮艷奪目的，是石油工人身著的工裝的紅色。那是

37、一種讓人肅然起敬的顏色。紅帽、紅衣、紅褲，有如朝霞，有如春花，更似共和國飄揚的旗幟，照耀著這一片沙漠。在油田，我看到最顯眼、最有氣勢的兩句話：“只有荒涼的沙漠，沒有荒涼的人生。”這句話被寫在墻壁上，刻在石頭上，嵌在沙丘上。是心聲，也是寫照；是鼓動，更是諾言。 我們的終點是偉大的西氣東送工程的起點——克拉2號氣井。和沙漠地貌截然不同，這里是犬牙交錯、怪石林立的雅丹地貌。沒有路，鉆井的遷移甚至不得不動用直升機。石油工人硬是在這亂石中，打下了井，鉆出了氣，修成了路，鋪下了管道。當我把耳朵貼近輸氣管道，聽見絲絲的天然氣奔走的急促喘息聲，那一刻，真有點讓人激動。它們翻山越嶺，渡江跨河，要到數(shù)千

38、里之遙的上海、北京。那一刻，我真想讓北京的親友知道，當你們?yōu)樽鑫绮洼p輕轉動天然氣灶的開關旋鈕時，我能聽見那清脆快活的聲音，我的心跳正激蕩在這離你們遙遠而又親近的地方。 雖說是深秋，草木盡枯，但我卻看到了荒漠里最令人難忘的色彩。 （有刪節(jié)） （2010年）乙 選考題 三、文學類文本閱讀（25分） 11.閱讀下面的文字，完成（1）~（4）題。（25分） 保護人 【法】莫泊桑 瑪蘭做夢見也沒想到會有這么好的官運！ 有天早上，他從報上看到從前一位同學新近當了議員。瑪蘭重新成了他那位同學呼之即來、

39、揮之即去的朋友。 不久議員搖身一變當了部長，半年后瑪蘭就被任命為行政法院參事。 　　起初，他簡直有點飄飄然了。為了炫耀，他在大街上走來走去，仿佛別人只要一看見他，就能猜到他的身份。后來出于一種有權勢而又有寬宏大量者的責任感，他油然萌生一股壓抑不住要去保護別人的欲望。無論在哪里遇到熟人，他都高興地迎上去，不等人家問，就連忙說：“您知道，我現(xiàn)在當參事了，很想為您出點力。如有用得著我的地方，請您甭客氣，盡管吩咐好了。我在這個位置上，是有權力的?！? 　　一有機會，他對任何人都主動給予無限慷慨的幫助。他每天都要給人寫十封、二十封、五十封介紹信，他寫給所有的官吏。他感到幸福，無比幸福。 一天

40、早上，他準備去行政法院，屋外已經(jīng)下雨了。 雨越下越大。他只好在一個房門口躲雨。那兒已有個老神父。在當參事前，他并不喜歡神父。自一位紅衣主教在一件棘手的事情上客氣地向他求教以后，他對他們也尊敬起來。他看看神父，關切地問：“請問您到那一區(qū)去？” 神父有點猶豫，過了一會兒才說：“我朝王宮方向去。” 　　“如果您愿意，神父，我可以和您合用我這把傘。我到行政法院去。我是那里的參事?！? 　　神父抬起頭，望望他：“多謝，我接受您這番好意?！? 瑪蘭接著說：“您來巴黎多半是為散心吧?！? 神父回答：“不，我有事?！? 　　“哦！是件重要的事嗎？如果您用得著我，盡管吩咐好了?！? 　　神

41、父好像挺為難。吞吞吐吐地說：“啊！是一件無關緊要的私事……一點小誤會。您不會感興趣的。是……是一件內(nèi)部的……教會方面的事?！? “哎呀，這正屬行政法院管。您盡管吩咐我好了?！? “先生，我也正要到行政法院去。您心腸真是太好了。我要去見勒爾佩、薩翁兩位先生。說不定還得見珀蒂帕先生?！? 　　“哎呀，他們都是我最好的朋友，刮刮叫的同事。我都懇切地去替您托托關系。包在我身上好了。” 神父嘟囔著說了許多感恩的話。 瑪蘭高興極了?！昂撸∧膳龅搅艘粋€千載難逢的機會，神父。瞧吧，瞧吧，有了我，您的事情解決起來一定非常順利?！? 　　他們到了行政法院?，斕m把神父領進辦公室，請他坐在火爐前

42、面，然后伏案寫到：“親愛的同事：請允許我懇切地向您介紹德高望重的桑蒂爾神父，他有一件小事當面向您陳述，務請鼎立協(xié)助。” 他寫了三封信，那受他保護的人接了信，千恩萬謝地走了。 這一天平靜地過去了。瑪蘭夜里睡得很好，第二天愉快地醒來，吩咐人送來報紙。他打開報紙念到： 　　有個桑蒂爾神父，被控告做過許多卑鄙齷齪的事……誰 知他找到一位叫瑪蘭的行政法院參事做他的熱心辯護人，該參事居然大膽地替這個披著宗教外衣的罪犯，給自己的同事們寫了最肯切的介紹信……我們提請部長注意該參事令人不能容忍的行為…… 他一下就蹦起來去找珀蒂帕。 珀蒂帕對他他說：“唉！您簡直瘋了，居然把那老陰謀

43、家介紹給我。” 他張皇失措地說：“別提了……您瞧……我上當了……他這人看上去那么老實……他耍了我……卑鄙可恥地耍了我。我求您，求您設法狠狠地懲辦他一下，越狠越好。我要寫信。請您告訴我要辦他，得給誰寫信？……對，找總主教！” 他突然坐下了，伏在珀蒂帕的桌子寫道：“總主教大人：我榮幸的向閣下報告，最近有一個桑蒂爾神父欺我為人忠厚，用盡種種詭計和謊言陷害我。受他花言巧語哄騙，我竟至于……“ 他把信封好，扭轉頭對同事說：“您看見了吧，親愛的朋友，這對您也是個教訓，千萬別再替人寫介紹信了。” （據(jù)郝運譯文刪改） 四、實用類文本閱讀（25分） 12.閱讀下面的文字，完成

44、（1）~（4）題。（25分） 雜交水稻之父 1982年的一個秋日，馬尼拉洛斯巴洛斯鎮(zhèn)國際水稻研究所的學術報告廳里，正在舉行國際水稻科技界的盛會座無虛席。會議開始，國際水稻研究所所長、印度農(nóng)業(yè)部前部長斯瓦米納森博士莊重地引領袁隆平走上主席臺。這時，屏幕上赫然打出袁隆平的巨幅頭像，下方是“雜交水稻之父袁隆平”一行特大黑體英文字。報告廳里頓時響起經(jīng)久不息的掌聲。 國際同行的推崇，確實使袁隆平感受到了心智與汗水的價值，以及來自光明正大的競爭對手的真誠友誼和溫暖。想到國內(nèi)學術界某些權威至今仍然把自己看作湘

45、西泥巴地里滾出來的土老冒，把雜交水稻技術視為不值一提的雕蟲小技，袁隆平內(nèi)心不由得黯然掠過一絲淡淡的悲哀。 會后，袁隆平跟斯瓦米納森博士開玩笑說：“您今天這樣‘突然襲擊’，大張旗鼓地‘販賣’我，可真叫我有點措手不及呀?！薄拔揖褪翘匾庖o您一個驚喜呀！”“可我1980年第一次應邀來合作研究時，您竟然給我定了個每月800美元的實習研究生工資！”袁隆平笑著說。那一次他曾向斯瓦米納森提出嚴正抗議，準備拂袖而去。經(jīng)斯瓦米納森反復道歉，極力挽留，并把他重新定為特別研究員，每月工資提到1750美元，他才留了下來。 “哈哈，您還記得那件事哪！說實話，那時候我們看您在國內(nèi)地位也很低似的，這里給

46、您待遇太高，反而使我們丟份。加上那時我們畢竟還沒有親眼見過成功的三系配套雜交水稻，所以給您定工資估計為您在國內(nèi)的10倍，想來您該可以接受。沒想到您還很有氣派！而第二年我們就看到中國政府給您頒發(fā)了科技特等發(fā)明獎，而且您的偉大成果也讓我們親眼看到了。所以我們后來一直為那件事感到慚愧。今天，也算是我們正式為您正名吧！” “哈哈，原來閣下您也曾親自參與歧視我的‘勾當’?。√孤实卣f，我們在國內(nèi)是從來不爭經(jīng)濟利益的?？墒?，到了您這里，拿多少錢可就關系到中國科學家的尊嚴了，所以我一定要跟您‘斗爭’到底啊。不過，中國有句老話，叫做‘不打不相識’。這就像我們國際科技界的朋友們，實際都是同一陣地上的競爭

47、對手。但是也正因為在同一陣地上競爭，才有機會成為朋友?。∥液湍灰娒婢?‘打了一仗’，所以我們的友誼也將更加長久。是不是？”袁隆平說。 袁隆平發(fā)明的雜交水稻技術，使水稻平均畝產(chǎn)比原先增加20%以上。這項世界領先的科技成果，不僅有助于中國已占世界7%的耕地養(yǎng)活占世界22%的人口，而且惠及全世界。為此，他被美國科學院選聘為外籍院士，院長西瑟羅納先生介紹袁隆平當選的理由是：“袁隆平先生發(fā)明雜交水稻技術，為全世界糧食安全做出了杰出貢獻，增產(chǎn)的糧食每年為世界解決了7000萬人的吃飯問題?！焙铣恢蒉r(nóng)民曹宏球說“鄧小平送來了好政策，袁隆平送來了好種子”，他專門花錢雕了一尊漢白玉的袁隆平石像 供在

48、家里。 袁隆平把他的研究生介紹到美國、澳大利亞等國攻讀博士學位，這些研究生學成后都選擇留在外國工作。有人便跟袁隆平開玩笑說：“您老人家送出的人才都飛了，您可是白費心血了！”袁隆平則認真地回答說：“你們不要見識短淺。中國雜交水稻事業(yè)的未來，需要大量超過袁隆平的人才。優(yōu)秀的人才的成長需要廣闊的自由天地，讓他們通通窩到我的手下萊，受著我的思想束縛，而且我還無法給他們提供一流的研究條件。怎么能使他們成長為超過我的杰出學者呢？一旦祖國有條件充分發(fā)揮他們的作用，他們隨時都會回來的。相反，如果他們回來而又無用武之地，那又叫人家回來干什么呢？” （摘編自莊志霞《袁隆平傳》） （2011年）

49、 三、文學類文本閱讀（25分） 11、閱讀下面的文字 ，完成 （1）～（4）題（25分） 血的故事 作者：林海音 南腔北調(diào)的夏夜乘涼會，一直聊到月上中天，還沒有散去的意思。大家被彭先生的故事迷住了。彭先生是張醫(yī)師的朋友。張醫(yī)師最近常常鼓勵大家去驗血型，大家都沒有 動過大手術 ，對于血的一切不夠親切。 今晚又談到了血型。這位彭先生說，作為一個現(xiàn)代文明國家的國民，血型不可不驗，而且它或許還有意想不到的妙用也說不定呢！ 這時錢太太開腔了：“干脆說罷，我就怕驗出是AB型的！” 錢太太所以這么

50、說，實在也該怪張醫(yī)師，他曾說AB型是不祥之兆！ “我丈母娘就是AB型的。”這時彭先生忽然冒出來這么一句話。錢太太聽了竟“咯”的一聲笑了，：“還管他丈母娘的血型呢！” 張醫(yī)師緊接著說：“提到彭先生的丈母娘，你們別笑，還有段戀愛悲喜劇呢！倒是可以請彭先生講給你們聽?！? “談起來，是五年前的事了，”彭先生躺在藤椅上，仰著頭，噴著煙，從煙霧朦朧中看看天幕微笑著，他倒真是在做甜蜜的回憶呢！“那時秀鸞在秘書室做打字員，天天夾著一包公事從我辦公桌的窗前經(jīng)過?！? “你就拿眼盯著看！”有人插嘴。 “不錯，這位太太說得一點兒也不錯，我盯著她那會說話的眼睛，淘氣的

51、鼻子，甜 蜜的小嘴兒……” “結果認識了沒有？”有人發(fā)愚問。 “當然我們有機會認識啦！日子一久我們就墜入情網(wǎng)了，互訂終身，熱帶的小姐，實在另有她們可愛之處。” “臺灣小姐？”到這時大家才知道是位臺灣小姐。 “我知道，一定是聘金的問題。” 彭先生悠然地吸著煙搖搖頭， “是我那位老丈人的問題！” “我那老丈人真是鐵打的心腸，任憑秀鸞怎么哀求，他就是不許他的女兒嫁給我?！? “他認準了‘外省郎’沒好的，秀鸞跟她爸爸說，如果不答應，她寧可去死。老頭子也說，你要嫁給那小子，我只當你死了。結果秀鸞還是投進了我的懷抱?！? “但

52、是關于你丈母娘的AB型呢？”這時錢太太又想起了這件事。 大家笑起來了，彭先生接著講：“我是很樂觀的，我總以為我們結婚以后，一定會把我們翁婿之間的關系慢慢調(diào)整過來。可是一年下來，我的希望就始終沒實現(xiàn)，有時看秀鸞挺著大肚子進去，就讓我風里雨里地站在門口！我真想沖進去，可是我心疼秀鸞，到底還是忍住了。” “真慘！”林太太不勝唏噓。 “倒是我那丈母娘會偷偷出來塞給我兩塊點心什么的。” “有一天我獨個兒上了老丈人家的門兒嘍！” “好大膽子！”有位先生插嘴。 “你以為我上門找打架哪，我是報告秀鸞入院待產(chǎn)的消息去了。大胖兒子生下了，算是又見了一代，

53、可是我們的情形并未見好轉，老丈人在他女兒面前連半個字都沒問過我?！? “迭格老泰山兇得來！” “硬是要不得！” “有一天，”這段回憶大概很有趣，彭先生自己也未語先笑了，“秀鸞匆匆忙忙回來了，慌慌張 張地說：‘爸爸病了！’ ‘什么病呀？’‘腸子！腸子要剪斷！快走。’唉！我那鐵石心腸的老丈人呀！也有一天柔腸寸斷了！” 大家聽到這里哄然大笑。林太太說：“彭先生，你解恨了，是不是？” “不敢！”彭先生雖然這么說，可是仍然可以看出他的輕松?！靶沱[爸爸需要輸血，但秀鸞是A型，小舅子是B型，丈母娘是AB型……” 他們都不能給病人輸血，買血要500塊錢

54、100ML，共需300ML一千五，秀鸞母女　在著急。我對秀鸞說：‘這樣說來，你爸爸是O血型的嘍？’秀鸞點點頭。我說：‘你何必著急呢！現(xiàn)成的大血人在這兒哪！我也是O型的呀！’“第二天，我那干巴巴的老丈人，一把拉住我的手，‘你金家伙！你金家伙，’……” “你金家伙？是日本話，還是罵人的話？” “‘你金家伙’，臺灣話‘你真正好’也！我們爺兒倆的手緊緊地握著，兩股熱流交會， 一切嫌隙都被血般的事實給溶化了！”彭先生說到這里，向張醫(yī)師擠了一下眼，微笑著，“所以，我要奉勸諸位，血型不可不驗，它實在有意想不到的妙用！” 故事講完了，大家覺得非常有趣，林先生首先說：“血型不可不

55、驗，明天就去驗。張醫(yī)師，先給我掛個號?！? “對！對！血型不可不驗。”大家同聲地說。 四、實用類文本閱讀（25分） 12.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分） 下筆不覺師造化 黃賓虹一生繪畫藝術的大進展，多發(fā)生在他隱居的時期。這并不是純粹的巧合，無需應酬雜務的寧靜生活可以讓他深思內(nèi)省，促使畫作和自然風景、隱居生活進一步契合。池陽湖畫風之變是一次突變，源自他對江湖水光天色的寫生，也來自他蓄積已久的思考，還來自苦澀現(xiàn)實對他心靈的影響。其弟子王伯敏多年后還難忘他老師的教誨：“讀書的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定則心靜，靜則心清，清則心明，明則明白一切事理

56、。作畫，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，畫便猛進。” 1929年的一件盛事是教育部在上海舉辦的第一屆全國美術展覽，南北國畫家都參加。此時在上海美專任教的黃賓虹參加了展出工作，并發(fā)表了評介文章《美展國畫談》。文章提倡士大夫的逸品畫格，以為不必求悅于人，人不知而不慍，才是真畫者；還以為當時滬上流行的一種是細謹、工于涂澤的媚人習氣，另一種是自矜才氣、淪于放誕的欺人畫風，以浮滑為瀟灑、以輕軟為秀潤，真畫者反不合時宜。他希望畫者能堅持避俗趨雅的操守，力求華滋渾厚的畫風，不要因一時俗世棄取而改變。 黃賓虹一向以為書畫同源，所以稱作畫為“寫畫”。他以為上古時代書畫不分，如伏羲畫八

57、卦，倉頡造字的一種主要方式就是象形，中國最早的文字中已有橫線、縱線、弧線等線條形式；漢以后雖分書畫，但仍是道歸于一，三代以上筆法可從甲骨、古玉、銅器中求之。他在1929年編輯的《濱虹草堂古印譜》里曾談到古印上的籀篆文字：點畫的肥瘦方圓奇正各不同，有助于繪畫筆法；而結構的疏密、參差離合、抑揚頓挫、回環(huán)往復，更可見章法布置之妙。所以，他作畫時要置備金石拓本在案頭。他由古璽印這種上古金石實物、臨近原始的藝術形式中悟出筆法要旨，認識到書法、文字、金石、繪畫都是同一來源，即來源于自然山水，從而找到回歸造化之路。 黃賓虹常提到古代書法家從觀察自然中有所領悟，如在雨后看車行泥沼，車輪在泥中轉動猶如筆被紙墨

58、所滯卻仍圓轉，不疾不徐、不粘不脫，由此筆法大進。他也常以自然山水之理來詮釋自己的筆法，如“平”就是如風吹水動、一波三折；“圓”如行云流水、宛轉自如，而石有棱角、樹有椏杈，則是圓中有方；“變”則如石有陰陽向背、樹有交互參差，山有起伏顯晦、水有緩急動靜。1922年他在給友人陳柱尊的信里說到，自己是以山水作字，而以字來作畫?？梢姡褜⑸剿匀恢?、《說文》六書之法、書法、畫法相互打通。 現(xiàn)代畫家以畫為道抑或以畫為藝，這種人生態(tài)度和價值取向上的對比，在黃賓虹和張大千身上表現(xiàn)得最為明顯。張大千一生充滿傳奇色彩，黃賓虹一生平靜淡泊。張大千1925年在上海舉辦第一次個人畫展，26歲就揚名南北，后又去北平

59、辦畫展，被稱為“南張北溥”，可謂名滿天下；而黃賓虹雖較早就有“南黃北齊”之稱，但他直至1943年才在上海舉辦第一次個人畫展，這時他已經(jīng)80歲了。 黃賓虹自來滬上就以鑒賞、鑒別真?zhèn)沃Q；而張大千仿作的石濤畫，甚至瞞過了當時的大行家羅振玉、黃賓虹及其老師曾髯，可謂出神入化。還有對畫與錢的關系，黃賓虹一生力避賣畫，多以畫贈友人知己。雖有潤筆，與他的名氣相比也很低，他一直嚴守傳統(tǒng)士大夫不言阿堵的精神，過著清寂的學人生活；而張大千卻有著對金錢的開通看法和瀟灑追求，有過極高的潤格，也賣商品畫，出手闊綽。不同的人生態(tài)度最終體現(xiàn)在他們的畫中，黃賓虹的畫是典型的恪守傳統(tǒng)的雅正的士夫畫，張大千的畫則有趨向民間、時尚的意趣。兩人都是一代宗師，只是在境界上和被認可的領域不同而已。 (摘編自吳晶《畫之大者——黃賓虹傳》) 6 / 6