2019屆高考?xì)v史總復(fù)習(xí) 第十四單元 近現(xiàn)代中國的思想解放潮流與理論成果 3.14.41 新文化運(yùn)動和馬克思主義的傳播課件.ppt

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一 新文化運(yùn)動1 背景 1 經(jīng)濟(jì) 第一次世界大戰(zhàn)期間 中國 進(jìn)一步發(fā)展 2 思想 使民主 自由 平等 博愛等思想得到進(jìn)一步傳播 3 階級 資產(chǎn)階級強(qiáng)烈要求實(shí)行 制度 4 直接 袁世凱掀起一股 的逆流 資本主義 辛亥革命 民主 尊孔復(fù)古 2 興起 1 標(biāo)志 1915年 陳獨(dú)秀創(chuàng)辦 2 陣地 新青年 基地 北大 3 代表 蔡元培 李大釗 胡適 魯迅等 3 內(nèi)容 1 前期 提倡 反對專制和愚昧 迷信 民主 指民主思想和民主制度 科學(xué) 指近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神 青年雜志 陳獨(dú)秀 民主與科學(xué) 提倡 反對舊道德 舊道德 是指以孔子為代表的傳統(tǒng)儒家道德 有人提出 的口號 提倡新文學(xué) 反對舊文學(xué) 胡適發(fā)表 陳獨(dú)秀發(fā)表 文學(xué)革命論 揭開了文學(xué)革命的序幕 魯迅把反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)結(jié)合 2 后期 宣揚(yáng) 打倒孔家店 新道德 文學(xué)改良芻 議 馬克思主義 4 影響 1 猛烈沖擊了 的統(tǒng)治地位 使人們的思想 尤其使青年人的思想得到空前的解放 2 中國知識分子在運(yùn)動中受到一次 的洗禮 3 為 在中國的傳播創(chuàng)造了有利條件 4 對東西方文化存在絕對否定和絕對肯定的局限性 民主與科學(xué) 馬克思主義 封建思想 二 馬克思主義在中國的傳播1 條件 1 新文化運(yùn)動的開展 2 俄國 給中國送來馬克思主義 3 五四運(yùn)動的爆發(fā) 大大促進(jìn)了馬克思主義傳播 2 表現(xiàn) 1 五四運(yùn)動前 李大釗發(fā)表 和 布爾什維主義的勝利 主張學(xué)習(xí)俄國 改造中國 十月革命 庶民的勝利 號召知識分子到工農(nóng)群眾中宣傳和組織工作 2 五四運(yùn)動后 新青年 刊登了一批介紹馬克思主義的文章 出現(xiàn)了一批研究馬克思主義的社團(tuán) 創(chuàng)辦工人補(bǔ)習(xí)學(xué)校 向工人宣傳 3 影響 1 一批先進(jìn)的中國人成為馬克思主義者 他們開始用馬克思主義指導(dǎo)中國革命 2 1921年 以馬克思主義為指導(dǎo)思想的工人階級政黨 誕生 馬克思主義 中國共產(chǎn)黨 特別提醒1 康有為和新文化運(yùn)動對孔子的態(tài)度兩者明顯不同 但本質(zhì)沒有差異 前者借用孔子的權(quán)威宣傳維新變法思想 后者則猛烈抨擊封建禮教 但本質(zhì)上都是在宣傳資產(chǎn)階級的思想和文化 2 新文化運(yùn)動與辛亥革命的關(guān)系新文化運(yùn)動是辛亥革命的繼續(xù) 辛亥革命是從政治上反封建 而新文化運(yùn)動是從思想上反封建 3 前期新文化運(yùn)動內(nèi)容之間的關(guān)系 1 民主與科學(xué)是新文化運(yùn)動前期的指導(dǎo)思想和主要內(nèi)容 是反對封建專制制度的 武器 2 提倡新道德是民主與科學(xué)的前提 也是新文化運(yùn)動的歸宿 3 提倡新文學(xué)是民主與科學(xué)的傳播載體 文學(xué)革命是宣傳民主與科學(xué)的 手段 4 全面認(rèn)識新文化運(yùn)動的性質(zhì) 5 新文化運(yùn)動的特點(diǎn) 1 以民主與科學(xué)為核心 批判封建正統(tǒng)思想 實(shí)質(zhì)是實(shí)現(xiàn)民主政治 2 新文化運(yùn)動有思想戰(zhàn)線和文學(xué)戰(zhàn)線兩條戰(zhàn)線 其目的為實(shí)現(xiàn)民主政治而營造新文化氛圍 3 新文化運(yùn)動存在著對西方文化絕對肯定和對東方傳統(tǒng)文化絕對否定的局限性 4 新文化運(yùn)動以五四運(yùn)動為界 分為兩個階段 前期宣傳資產(chǎn)階級文化 后期宣傳馬克思主義 要語必背 1 辛亥革命的失敗 使先進(jìn)知識分子認(rèn)識到必須進(jìn)行思想革命才能真正救國 新文化運(yùn)動的出現(xiàn)成為近代中國歷史發(fā)展的必然 2 青年雜志 報刊創(chuàng)辦 揭開了新文化運(yùn)動的序幕 北大成為新文化運(yùn)動的主要活動基地 民主和科學(xué)是新文化運(yùn)動的核心內(nèi)容 3 新文化運(yùn)動高舉民主與科學(xué)的旗幟 反對封建儒家傳統(tǒng)禮教 倡導(dǎo)民主共和 進(jìn)一步促進(jìn)了思想解放 4 新文化運(yùn)動動搖了儒家思想的正統(tǒng)地位 它既是為資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命的補(bǔ)課 又是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的序曲 5 馬克思主義的傳播改變了新文化運(yùn)動的發(fā)展方向 開啟了馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程 要點(diǎn)一新文化運(yùn)動的內(nèi)容和實(shí)質(zhì) 史料探究 史料忠孝節(jié)義 奴隸之道德也 輕刑薄賦 奴隸之幸福也 固有之倫理 法律 學(xué)術(shù) 禮俗 無一非封建制度之遺 吾寧忍過去國粹之消亡 而不忍現(xiàn)在及將來之民族 不適世界之生存而歸消滅也 國人而欲脫蒙昧?xí)r代 羞為淺化之民也 則急起直追 當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重 陳獨(dú)秀 敬告青年 1915年 探究 據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識 概括新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容 并指出新文化運(yùn)動的實(shí)質(zhì) 信息解讀 史料反映了陳獨(dú)秀的思想主張與實(shí)質(zhì) 閱讀史料時 要特別注意史料中的出處 據(jù)史料出處可以給史料定位 有效地節(jié)省審讀史料的時間 處劃線信息說明陳獨(dú)秀全面批判中國傳統(tǒng)文化 處劃線信息說明陳獨(dú)秀提倡科學(xué)與民主 提示 內(nèi)容 提倡民主和科學(xué) 反對專制和愚昧 迷信 提倡新道德 反對舊道德 提倡新文學(xué) 反對舊文學(xué) 其中民主與科學(xué)是前期運(yùn)動的指導(dǎo)思想和核心 實(shí)質(zhì) 反映了宣傳資產(chǎn)階級民主共和思想 歸納拓展 新文化運(yùn)動 新 在何處 1 新領(lǐng)導(dǎo) 新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)者是資產(chǎn)階級的激進(jìn)派 2 新基礎(chǔ) 中國資本主義的進(jìn)一步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 3 新思想 指導(dǎo)思想 前期是西方民主和科學(xué)及達(dá)爾文的進(jìn)化論 后期是科學(xué)社會主義思想 4 新內(nèi)容 前期以宣傳民主和科學(xué)為突破口 后期以宣傳馬克思主義為主要內(nèi)容 提出走俄國十月革命的道路 5 新成果 動搖了封建思想的統(tǒng)治地位 人們的思想得到空前解放 要點(diǎn)二儒家思想在維新運(yùn)動和新文化運(yùn)動中的不同命運(yùn) 史料探究 史料一特發(fā)明孔子為改制教主 六經(jīng)皆孔子所作 俾國人知教主 共尊信之 皇上乙夜覽觀 知大圣之改制 審?fù)ㄗ冎嗣?所以訓(xùn)諭國人 尊崇教主 必在是矣 康有為 1898年6月 史料二孔教與共和乃絕對兩不相容之物 存其一必廢其一 此義愚屢言之 張 康亦知之 故其提倡孔教必排共和 亦猶愚之信仰共和必排孔教 蓋以孔子之道治國家 非立君不足以言治 陳獨(dú)秀 復(fù)辟與尊孔 探究 1 史料二反映出陳獨(dú)秀對孔教的態(tài)度如何 真正目的何在 2 史料一和史料二都涉及到如何對待 孔子 問題 二者在本質(zhì)上有區(qū)別嗎 出現(xiàn)這種不同態(tài)度的根本原因是什么 信息解讀 史料一中 孔子為改制教主 六經(jīng)皆孔子所作 俾國人知教主 共尊信之 反映了康有為借助儒家外衣來宣傳維新變法 改制等思想 史料二中陳獨(dú)秀認(rèn)為孔教是阻礙中國真正實(shí)現(xiàn)民主政治的最大障礙 必須排除孔教 解放思想 方能實(shí)現(xiàn)真正的民主共和政治 提示 1 態(tài)度 認(rèn)為孔教是阻礙中國實(shí)現(xiàn)真正民主政治的最大障礙 目的 必須排除孔教 解放思想 方能實(shí)現(xiàn)真正的民主共和政治 2 沒有 二者在本質(zhì)上都是在宣傳資產(chǎn)階級思想文化 根本原因 近代中國民族資本主義發(fā)展的程度不同 導(dǎo)致資產(chǎn)階級力量不同 歸納拓展 儒家思想在維新運(yùn)動和新文化運(yùn)動中的比較 1 2017 浙江高考 T10 新青年 載文稱 你要想有益于社會 最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器 須使各人自己充分發(fā)展 這是人類功業(yè)頂高的一層 這是我們大家都應(yīng)該做的事 這一觀點(diǎn)主要反映了新文化運(yùn)動的發(fā)動者 A 倡導(dǎo)民主科學(xué)B 希望新青年自主進(jìn)步C 反對愚昧迷信D 追求新文學(xué)平易新鮮 解析 題干信息 你要想有益于社會 最妙的法子莫如把你自己這塊材料鑄造成器 表明新文化運(yùn)動的倡導(dǎo)者們希望新青年進(jìn)步成長 故B項正確 材料沒有體現(xiàn)A C D三項 答案 B 2 2016 浙江高考 T18 20世紀(jì)初 有學(xué)者認(rèn)為 張三李四是同時人 張三記了古典來做古文 李四又記了古典 去讀張三做的古文 我想 古典是古人的時事 要曉得那時的事 所以免不了翻著古典 現(xiàn)在兩位既然同時 何妨老實(shí)說出 一目了然 該學(xué)者旨在 A 強(qiáng)調(diào)科學(xué)地看待讀經(jīng)問題B 提倡使用白話文C 糾正 文學(xué)革命 的形式主義偏向D 既反對白話文也反對文言文 解析 題干中學(xué)者所認(rèn)為的觀點(diǎn)用比較通俗易懂語言表達(dá) 在結(jié)合時間 20世紀(jì)初 故B項正確 A C D項材料沒有涉及 排除 答案 B 3 2016 天津高考 T7 直到1917年初 新青年 在答讀者問時還這樣寫道 社會主義 理想甚高 學(xué)派亦甚復(fù)雜 惟是說之興 中國似可緩于歐洲 因產(chǎn)業(yè)未興 兼并未盛行也 新青年 之所以這樣回答 主要是因?yàn)?A 尚未看到社會主義實(shí)踐成果B 中國經(jīng)濟(jì)落后于歐洲C 社會主義理論學(xué)派復(fù)雜D 對社會主義持懷疑態(tài)度 解析 由題干1917年初可知 社會主義的理想還沒有真正實(shí)現(xiàn) 再結(jié)合材料中 中國似可緩于歐洲 因產(chǎn)業(yè)未興 兼并未盛行也 可以看出當(dāng)時新文化運(yùn)動的思想家們對社會主義的理解尚不明確 故A項正確 中國經(jīng)濟(jì)落后歐洲 是近代基本國情 但沒有影響馬克思主義的傳播 后期實(shí)踐證明在落后的經(jīng)濟(jì)條件下中國仍取得了新民主主義革命的勝利 故B項錯誤 社會主義理論學(xué)派復(fù)雜是影響理解社會主義的因素 但不是主要原因 故C項錯誤 從 社會主義 理想甚高 可知 新青年 沒有對社會主義持懷疑態(tài)度 故D項錯誤 答案 A 4 2015 海南高考 T16 1919年3月 申報 報道一名參議院議員指責(zé)北京大學(xué)某教授 有離經(jīng)叛道之鼓吹 這是指該教授 A 抨擊尊孔復(fù)古B 抨擊軍閥統(tǒng)治C 提倡科學(xué)精神D 提倡民生主義 解析 結(jié)合時間 1919年 分析材料中的參議院議員屬于北洋軍閥政府 因此 離經(jīng)叛道之鼓吹 指的是當(dāng)時批判儒家倫理道德的思想主張 因此該教授抨擊當(dāng)時的尊孔復(fù)古逆流 故A項正確 材料主要體現(xiàn)的是思想領(lǐng)域 不是對軍閥統(tǒng)治的抨擊 故B項錯誤 提倡科學(xué)精神是新文化運(yùn)動的主要內(nèi)容 故C項錯誤 提倡民生主義是資產(chǎn)階級革命派的主張 材料中沒有體現(xiàn) 故D項錯誤 答案 A 5 2013 海南高考 T16 從鴉片戰(zhàn)爭到新文化運(yùn)動 中國人向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了曲折的歷程 整個過程體現(xiàn)了近代中國 A 學(xué)習(xí)西方就是對封建制度的不斷否定B 學(xué)習(xí)西方是民族資本主義發(fā)展的動力C 內(nèi)憂外患交織促進(jìn)了學(xué)習(xí)西方的深化D 發(fā)展資本主義是學(xué)習(xí)西方的主要目的 解析 林則徐開眼看世界 洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)都沒有對封建制度的否定 排除A 民族資本主義產(chǎn)生于19世紀(jì)六七十年代 是向西方學(xué)習(xí)之后 排除B 學(xué)習(xí)西方的目的是尋求強(qiáng)國御辱之道 實(shí)現(xiàn)富國強(qiáng)兵 排除D 答案 C 6 2016 江蘇高考 T22 新文化運(yùn)動中的思想先驅(qū)對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深刻的反思 閱讀下列材料 材料一新文化運(yùn)動的代表人物尖銳地批評了傳統(tǒng)儒學(xué)的有關(guān)內(nèi)容 但是他們并未全盤否定儒學(xué) 中國的文化 社會和歷史 是一個較之傳統(tǒng)儒家意義更為廣大的傳統(tǒng) 在對待這個大傳統(tǒng)的態(tài)度問題上 新文化運(yùn)動沒有 全部摒棄 徹底否定 的看法 陳獨(dú)秀認(rèn)為 中國文明 包括儒家學(xué)說中所包含的許多積極有益的內(nèi)容 實(shí)際上與人 類文化的普遍價值相聯(lián)系相一致 上海某報批評北京大學(xué)設(shè)立 元曲 的課目 指元曲為 亡國之音 認(rèn)為不當(dāng)講授 陳獨(dú)秀反對這一看法 他還公開承認(rèn) 錢玄同廢除漢字的主張過于急切 是對傳統(tǒng)語言文字用了 用石條壓駝背的醫(yī)法 摘編自李良玉 思想啟蒙與文化重建 材料二新文化運(yùn)動的領(lǐng)袖們本身都是非常激烈的 他們不承認(rèn)任何傳統(tǒng)的權(quán)威和因襲的教條 禮教 自然觀 社會 國家制度 乃至漢字 中醫(yī) 京劇等傳統(tǒng)文化 都遭到無情的批判 這個勇猛的 也是簡單而絕對的批判運(yùn)動 極大地解放了人們的思想 雖不可避免地具有一些形式主義的偏向 摘編自李新 中華民國史 請回答 1 據(jù)材料一 二并結(jié)合所學(xué)知識 概括指出新文化運(yùn)動的代表人物對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識 分析這些認(rèn)識產(chǎn)生的原因 2 據(jù)材料一 二并結(jié)合所學(xué)知識 評新文化運(yùn)動代表人物對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識 要求 觀點(diǎn)明確 史論結(jié)合 邏輯嚴(yán)密 表述通暢 280字左右 解析 第 1 問第一小問據(jù)材料一 沒有 全部摒棄 徹底否定 儒家學(xué)說中包含許多積極有益的內(nèi)容 和材料二 不承認(rèn)任何傳統(tǒng)權(quán)威和因襲的教條 得出傳統(tǒng)文化中存在積極有益 成分 不能全盤否定 傳統(tǒng)文化中存在封建落后因素 不能全盤肯定 第二小問結(jié)合所學(xué)知識新文化運(yùn)動的背景 從社會原因 思想和民主發(fā)展的角度得出抵制尊孔復(fù)古逆流的需要 受到啟蒙思想影響 第 2 問小論文首先要明確觀點(diǎn) 綜合材料一 二新文化運(yùn)動代表人物對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識 得出觀點(diǎn) 新文化運(yùn)動時期的代表人物并沒有對傳統(tǒng)文化全盤否定 其次 結(jié)合材料中的信息進(jìn)行論證 要從兩層次展開論證 第一層次用材料中的史實(shí)說明他們并沒有對傳統(tǒng)文化全盤否定 第二層次 要說明新文化運(yùn)動確實(shí)有對傳統(tǒng)文化的否定 可用書本中 打倒孔家店 提倡白話文等內(nèi)容進(jìn)行論證 答案 1 認(rèn)識 傳統(tǒng)文化中存在積極有益成分 不能全盤否定 傳統(tǒng)文化中存在封建落后因素 不能全盤肯定 原因 抵制尊孔復(fù)古逆流的需要 受到啟蒙思想 民主思想 影響 2 略