高中歷史 第一單元 專制理論與民主思想的沖突 1.2 近代西方的民主思想課件 新人教版選修2.ppt

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目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 目標(biāo)導(dǎo)航 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 一 二 三 四 一 近代西方民主思想的產(chǎn)生1 條件 歐洲近代早期 隨著資本主義工商業(yè)的發(fā)展 資產(chǎn)階級思想家為保護(hù)本階級利益 開始宣揚(yáng)反對封建專制統(tǒng)治的民主思想 2 內(nèi)容 1 把 天賦人權(quán) 分權(quán)制衡 主權(quán)在民 等信條 作為民主政治的核心內(nèi)容和資產(chǎn)階級民主制度的根本原則 2 政治理想 民主政治 追求 主權(quán)在民 的政治理想 預(yù)習(xí)交流1英國思想家哈林頓曾說 正像一個(gè)人到了一定的時(shí)候必然會死亡一樣 君主專制政體到了一定的時(shí)候 也必然會崩潰 近代西方民主思想產(chǎn)生的根本條件是什么 提示 近代資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 目標(biāo)導(dǎo)航 一 二 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 三 四 二 斯賓諾莎的 天賦人權(quán) 思想1 歷史背景 1 政治 16世紀(jì)80年代 尼德蘭資產(chǎn)階級革命勝利 荷蘭共和國成立 2 經(jīng)濟(jì) 獨(dú)立后的荷蘭資本主義迅速發(fā)展 對外貿(mào)易繁榮 阿姆斯特丹成為國際貿(mào)易的金融中心 3 現(xiàn)實(shí) 荷蘭面臨著西班牙強(qiáng)權(quán)的外部威脅和封建殘余勢力的內(nèi)部威脅 基督教神學(xué)還統(tǒng)治著人們的頭腦 目標(biāo)導(dǎo)航 一 二 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 三 四 2 主要內(nèi)容 1 批判封建專制理論 批判神學(xué)經(jīng)典 主張哲學(xué)擺脫宗教的控制 以此捍衛(wèi)資產(chǎn)階級的自由和民主權(quán)利 2 人性論是斯賓諾莎政治學(xué)說的基礎(chǔ) 他認(rèn)為生存權(quán)是人的最高的自然權(quán)利 人們通過契約建立國家 建立國家的目的在于保障人的生命和社會的安全 3 實(shí)行民主制 他認(rèn)為民主制是最自然 也是與個(gè)人自由最相合的政體 4 提出 政治的目的是自由 只有在民主政治中 人才能平等 享有各種自由 目標(biāo)導(dǎo)航 一 二 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 三 四 3 意義 1 斯賓諾莎的民主思想 包含著天賦人權(quán)思想和社會契約論色彩 2 斯賓諾莎把自由看作政治目的 為資產(chǎn)階級的政治原則提供了理論上的論證 對后來西方政治思想的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響 預(yù)習(xí)交流2結(jié)合下邊圖片 分析斯賓諾莎 天賦人權(quán) 思想產(chǎn)生的歷史條件 海上馬車夫 的船隊(duì)提示 獨(dú)立后的荷蘭 資本主義迅速發(fā)展 其對外貿(mào)易繁榮 阿姆斯特丹成為國際金融中心 這為斯賓諾莎的思想提供了歷史條件 目標(biāo)導(dǎo)航 一 二 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 三 四 三 洛克的權(quán)力分立思想1 歷史背景 英國1688年的 光榮革命 最終實(shí)現(xiàn)了資產(chǎn)階級與封建勢力之間的政治妥協(xié) 2 主要主張 1 社會契約學(xué)說 人民通過社會契約組成政治社會和政府 目的是保護(hù)人們生來就有的各種自然權(quán)利 如果國王或政府違背了人民意志 人民就有權(quán)使用武力推翻其統(tǒng)治 2 主張實(shí)行君主立憲制 3 提出分權(quán)學(xué)說 立法權(quán)屬于議會 行政權(quán)和對外權(quán)屬于國王 3 意義 其分權(quán)理論后來經(jīng)過孟德斯鳩的改造 發(fā)展成為立法 司法 行政三權(quán)既相對獨(dú)立又彼此制約的政治理論 對18世紀(jì)美國革命和法國大革命產(chǎn)生了重要影響 目標(biāo)導(dǎo)航 一 二 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 三 四 預(yù)習(xí)交流3 政府論 右圖 是洛克的經(jīng)典之作 其中所閃爍的思想光芒是恒久的 影響是深遠(yuǎn)的 請結(jié)合所學(xué)知識交流洛克的權(quán)力分立理論有何歷史影響 提示 為英國資產(chǎn)階級掌握政權(quán)作出理論論證 其創(chuàng)立的分權(quán)與制衡的理論經(jīng)過孟德斯鳩的改造 成為資產(chǎn)階級確立政權(quán)組織形式的重要原則 目標(biāo)導(dǎo)航 一 二 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 三 四 四 盧梭的 主權(quán)在民 思想1 產(chǎn)生背景 1 18世紀(jì)初 法國仍推行等級森嚴(yán)的社會制度 人民大眾與封建勢力之間的矛盾尖銳 2 資產(chǎn)階級思想家掀起 啟蒙運(yùn)動 2 主要主張 1 社會契約 人生來就是平等的 這是自然賦予每個(gè)人的權(quán)利 人類通過訂立社會契約建立的國家與法 是為了維護(hù)人類自己的自由和平等 2 主權(quán)在民 人民是國家的最高主權(quán)者 一切權(quán)力來自人民 屬于人民 人民以暴力推翻封建暴君的專制統(tǒng)治 是合法和合理的 目標(biāo)導(dǎo)航 一 二 預(yù)習(xí)導(dǎo)引 三 四 3 歷史影響 1 盧梭的思想成為人們反抗封建統(tǒng)治 爭取自由解放的強(qiáng)大思想武器 2 盧梭的思想后來成為法國 人權(quán)宣言 的基本精神 并為北美獨(dú)立戰(zhàn)爭提供了理論根據(jù) 預(yù)習(xí)交流4盧梭的思想對法國大革命產(chǎn)生了巨大影響 請結(jié)合所學(xué)知識交流盧梭 主權(quán)在民 理論的核心思想 提示 國家主權(quán)當(dāng)屬于人民 并為人民的 公意 所指導(dǎo) 問題導(dǎo)學(xué) 即時(shí)檢測 近代西方的民主思想活動與探究材料一當(dāng)立法者們圖謀奪取和破壞人民的財(cái)產(chǎn)或貶低他們的地位使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時(shí) 立法者們就使自己與人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài) 人民因此就無須再予服從 而只有尋求上帝給予人們抵抗強(qiáng)暴的共同庇護(hù) 約翰 洛克 政府論 材料二君權(quán)只不過是全體意志的執(zhí)行 永遠(yuǎn)不能轉(zhuǎn)讓 而君王只不過是一個(gè)集體的人 他除了他自己之外 誰也代替不了 在國家里沒有什么基本法不能廢除 社會契約本身也不例外 因?yàn)榧偃缢泄褚恢峦馄茐钠跫s 無疑地這將是合法的破壞 盧梭 社會契約論 問題導(dǎo)學(xué) 即時(shí)檢測 1 根據(jù)材料 分別指出洛克和盧梭思想的核心 并指出其與專制理論不同的根本原因 提示 洛克 人民主權(quán) 人民革命 盧梭 反對君主專制 提倡社會契約 根本原因 代表的階級利益不同 洛克 盧梭的民主思想代表的是新興資產(chǎn)階級的利益 而專制理論代表的是封建地主貴族和特權(quán)等級的利益 2 從近代社會民主思想與實(shí)踐的歷史進(jìn)程中 你得到了哪些啟示 提示 實(shí)現(xiàn)政治民主是人類社會發(fā)展的必然趨勢 實(shí)現(xiàn)民主政治需要不斷的理論創(chuàng)新與實(shí)踐 樹立民主和法制意識是現(xiàn)代公民應(yīng)有的基本素質(zhì)等 問題導(dǎo)學(xué) 即時(shí)檢測 君主專制思想與近代民主思想的根本區(qū)別 問題導(dǎo)學(xué) 即時(shí)檢測 1 2 3 4 5 1 斯賓諾莎政治學(xué)說的基礎(chǔ)是 A 人性論B 政治的目的是自由 C 社會契約論D 主權(quán)在民 思想解析 人性論是斯賓諾莎政治學(xué)說的基礎(chǔ) 他由此進(jìn)一步提出了社會契約 民主制 政治的目的是自由 等思想 答案 A 問題導(dǎo)學(xué) 即時(shí)檢測 1 2 3 4 5 2 下列不屬于斯賓諾莎的主張的是 生存權(quán)是人的最高的自然權(quán)利 國家的目的在于保障人的生命和社會的安全 民主制是最自然的 與個(gè)人自由最相合的政體 文明每前進(jìn)一步 社會對抗和不平等就加深一步A B C D 解析 本題是一道逆向選擇題 考查對斯賓諾莎思想的認(rèn)識 解題關(guān)鍵是全面掌握思想家的思想內(nèi)涵 其中 是盧梭的主張 答案 D 問題導(dǎo)學(xué) 即時(shí)檢測 1 2 3 4 5 3 洛克的權(quán)力分立思想中存在的 三種權(quán)力 分別是 導(dǎo)學(xué)號52370001 A 立法權(quán) 行政權(quán) 司法權(quán)B 立法權(quán) 司法權(quán) 對外權(quán)C 立法權(quán) 行政權(quán) 對外權(quán)D 行政權(quán) 司法權(quán) 對外權(quán)解析 洛克的分權(quán)思想中 三權(quán) 是指立法權(quán) 行政權(quán)和對外權(quán) 答案 C 問題導(dǎo)學(xué) 即時(shí)檢測 1 2 3 4 5 4 不僅被轉(zhuǎn)變?yōu)榉▏?人權(quán)宣言 的基本精神 而且被凝練為 自由 平等 博愛 響亮口號的偉大作品是 A 神學(xué)政治論 B 政府論 C 論法的精神 D 社會契約論 答案 D 問題導(dǎo)學(xué) 即時(shí)檢測 1 2 3 4 5 5 閱讀下列材料 材料一盧梭認(rèn)為真正保障人民的自由與平等權(quán)利的不是英國的君主立憲制 而是人民直接擁有國家主權(quán)和立法主權(quán)的民主共和制度 社會契約論 材料二在右圖著作中 盧梭明確提出 壓迫者是靠暴力進(jìn)行統(tǒng)治的 被剝奪了自由的奴隸終究會起來反抗 當(dāng)人民的權(quán)力被篡奪并被運(yùn)用來壓迫和奴役人民時(shí) 人民完全有權(quán)利舉行起義 有權(quán)利用暴力來消滅篡權(quán)者 問題導(dǎo)學(xué) 即時(shí)檢測 1 2 3 4 5 請回答 1 根據(jù)材料一概括盧梭的思想主張 2 材料二中盧梭提出了什么思想 有什么積極影響 解析 第 1 問應(yīng)注意依據(jù)材料歸納盧梭主張實(shí)行民主政治的主張 第 2 問由材料二可概括出是 人民主權(quán)論 分析影響要從現(xiàn)實(shí)和歷史兩方面考慮 參考答案 1 盧梭主張人民可以參政議政 享有民主權(quán)利 2 思想 人民主權(quán)論 反抗壓迫和剝削是人的自由權(quán)利 影響 成為人們反抗封建統(tǒng)治 爭取自由解放的思想武器 有利于推動反對君主專制和等級制度的斗爭 推動了法國大革命和美國獨(dú)立戰(zhàn)爭等