江蘇省徐州市睢寧縣菁華高級(jí)中學(xué)高中語文 專題三 夢游天姥吟留別課件 蘇教版選修《唐詩宋詞選讀》

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1、 千古詩才，蓬萊文章建安骨千古詩才，蓬萊文章建安骨 一身傲骨，青蓮居士謫仙人一身傲骨，青蓮居士謫仙人李 白夢游天姥吟留別 李白，字李白，字太白太白，號(hào)，號(hào)青蓮青蓮居士居士，素有，素有詩仙詩仙之稱，在之稱，在中國文學(xué)史上是最具中國文學(xué)史上是最具浪漫浪漫主義主義氣息的詩人。李白是氣息的詩人。李白是繼屈原之后，我國古代最繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人。他偉大的浪漫主義詩人。他感情熱烈，性格豪爽，感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新想象豐富，語言清新自然自然，較多地運(yùn)用，較多地運(yùn)用浪漫主義浪漫主義的表現(xiàn)手法，借的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。 李白是盛唐文

2、化孕育出來的天才詩人，李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，其非凡的自負(fù)和自信，狂傲的獨(dú)立人格，其非凡的自負(fù)和自信，狂傲的獨(dú)立人格，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷，豪放灑脫的氣度和自由創(chuàng)造的浪漫情懷，充分體現(xiàn)了盛唐士人的時(shí)代性格和精神風(fēng)充分體現(xiàn)了盛唐士人的時(shí)代性格和精神風(fēng)貌。盛唐詩歌的氣來、情來、神來，在李貌。盛唐詩歌的氣來、情來、神來，在李白的樂府歌行和絕句中，發(fā)揮得淋漓盡致。白的樂府歌行和絕句中，發(fā)揮得淋漓盡致。他的詩歌創(chuàng)作，充滿了發(fā)興無端的澎湃激他的詩歌創(chuàng)作，充滿了發(fā)興無端的澎湃激情和神奇想象，既有氣勢浩瀚、變幻莫測情和神奇想象，既有氣勢浩瀚、變幻莫測的壯觀奇景，又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻而自然天

3、的壯觀奇景，又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻而自然天成的明麗意境，美不勝收。李白的魅力，成的明麗意境，美不勝收。李白的魅力，就是盛唐的魅力就是盛唐的魅力。 文章背景 唐玄宗天寶元年（唐玄宗天寶元年（742742年），由于道士吳年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想本想能夠施展才能，有所作為能夠施展才能，有所作為，如對其妻所說：，如對其妻所說：“歸時(shí)倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)。歸時(shí)倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)。”但但玄宗玄宗只把他看作詞臣，并不重用只把他看作詞臣，并不重用；李白不肯；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士

4、脫靴，得罪京城權(quán)貴，靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠受到排擠，使他只居住，使他只居住了一年多便被賜金放還。了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢由布衣而卿相的夢幻就此破滅幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗山東，在兗(Yn)(Yn)州話別，臨行作本詩。州話別，臨行作本詩。學(xué)習(xí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)目標(biāo)：1.了解七言古詩的一般特點(diǎn)了解七言古詩的一般特點(diǎn),體會(huì)李白作體會(huì)李白作品的藝術(shù)風(fēng)格。品的藝術(shù)風(fēng)格。2.理清本詩的夢游線索。理清本詩的夢游線索。3.領(lǐng)會(huì)想象奇特和比喻、對比、夸張等領(lǐng)會(huì)想象奇特和比喻、對比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。修辭手法，體味李白積極浪漫主

5、義風(fēng)格。解 題夢游：說明內(nèi)容的虛實(shí)。天姥：所夢內(nèi)容。吟： 古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形 式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩 句節(jié)奏的多變。也由詩人情緒決定。留別：說明本詩寫作目的。文體知識(shí)文體知識(shí) 本本詩是一首詩是一首七言七言古詩古詩。 七言古詩簡稱七言古詩簡稱“七古七古”?！肮旁姽旁姟庇址Q又稱“古體詩古體詩”，是相對于格律嚴(yán)格的，是相對于格律嚴(yán)格的“近體近體詩詩”而言。而言?！捌哐云哐浴狈謨煞N：一種是分兩種：一種是以七以七言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成言為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，長短交錯(cuò)，換韻自了形式自由的長短句，長短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化由，富于變化，也稱

6、為，也稱為“歌行體歌行體”；另一；另一種是種是每句七字，句式整齊每句七字，句式整齊。 本詩屬于前一種，即本詩屬于前一種，即“歌行體歌行體”。涵詠品味涵詠品味瀛瀛洲洲 天天姥姥 剡剡溪溪 淥淥水水腳腳著著 謝公謝公屐屐 倚倚石石 澹澹澹澹石石扉扉 訇訇然然 鸞鸞 魂魂悸悸長長嗟嗟 覺覺時(shí)時(shí)讀準(zhǔn)字音寫作思路寫作思路請找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。請找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句。由由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境：現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境：“我欲因之夢我欲因之夢吳越吳越”。由由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)：夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)：“忽魂悸以魄忽魂悸以魄動(dòng)動(dòng)失向來之煙霞失向來之煙霞”。全詩三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。全詩三節(jié)各寫何內(nèi)容？歸納層意。一、夢游之一

7、、夢游之 由由（起）（起）二、夢游之二、夢游之 景景（見）（見）三、夢游之三、夢游之 吟吟（嘆）（嘆）寫作思路寫作思路議論、抒情議論、抒情描寫描寫敘述敘述 李白運(yùn)用了什么手法寫出天李白運(yùn)用了什么手法寫出天姥山的特點(diǎn)？體現(xiàn)在哪里？姥山的特點(diǎn)？體現(xiàn)在哪里？ 既然題為既然題為“夢游天姥夢游天姥” ” ，為何，為何開篇要開篇要“談瀛洲談瀛洲”？研讀第一層自學(xué)指導(dǎo)自學(xué)指導(dǎo)：?？驼勫?，煙濤微茫信難求； 越人語天姥，云霞明滅或可睹。 天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對此欲倒東南傾。 為何從為何從“瀛洲瀛洲”談起？談起？天姥山的特點(diǎn)是什么？天姥山的特點(diǎn)是什么？ 怎么體現(xiàn)？怎么體現(xiàn)？自學(xué)內(nèi)容：

8、自學(xué)內(nèi)容：襯托襯托 神奇色彩神奇色彩高峻脫俗高峻脫俗起興對比起興對比 襯托襯托 夸夸張張為下文入夢作了為下文入夢作了鋪墊鋪墊我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪?！帮w飛”表現(xiàn)了什么追求？表現(xiàn)了什么追求？自學(xué)內(nèi)容自學(xué)內(nèi)容自由自在自由自在夸張夸張謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。為何提到“謝公”？自學(xué)內(nèi)容自學(xué)內(nèi)容1.1.人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩。人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩。2.2.遭遇相似，折射出對懷才不遇的感慨。遭遇相似，折射出對懷才不遇的感慨。資料鏈接資料鏈接 謝靈運(yùn)謝靈運(yùn)(385433)，漢族，浙江會(huì)稽人，原為，漢

9、族，浙江會(huì)稽人，原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國著名山水詩人，主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。主要成就在于山水文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。主要成就在于山水詩。由靈運(yùn)始，山水詩乃成中國文學(xué)史上的一大詩。由靈運(yùn)始，山水詩乃成中國文學(xué)史上的一大流派。流派。 謝靈運(yùn)因是名公子孫，才能出眾，認(rèn)為自己應(yīng)謝靈運(yùn)因是名公子孫，才能出眾，認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)參與時(shí)政機(jī)要，但宋文帝對他當(dāng)參與時(shí)政機(jī)要，但宋文帝對他“唯以文

10、義見接，唯以文義見接，每侍上宴，談賞而已每侍上宴，談賞而已”。 千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。自學(xué)內(nèi)容自學(xué)內(nèi)容寫出怎樣的一種景象？加紅句使用了什么句式？有何作用？昏暗恍惚?；璋祷秀薄３o句式，使節(jié)奏變化，楚辭句式，使節(jié)奏變化，增添浪漫主義色彩。增添浪漫主義色彩。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。四個(gè)短句有何特點(diǎn)？與內(nèi)容有何聯(lián)系？自學(xué)內(nèi)容自學(xué)內(nèi)容天門打開后的景象如何？ 節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。 從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，形成一個(gè)

11、由低沉到高昂的波瀾，從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。為下文渲染了神奇的背景。光輝燦爛，壯麗非凡。光輝燦爛，壯麗非凡。此時(shí)景象有何變化？霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。自學(xué)內(nèi)容自學(xué)內(nèi)容如果夢境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段？仙人出現(xiàn)帶來了夢境的最高潮。仙人出現(xiàn)帶來了夢境的最高潮。這些描寫在“意”上有何作用？詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，詩人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無拘無束，任意奔馳。任意奔馳。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。自學(xué)內(nèi)容自學(xué)內(nèi)容寫了什么事？有何作用？寫了什么事？有何

12、作用？ 心驚夢醒，好夢不常。在心驚夢醒，好夢不常。在夢境最高點(diǎn)懸崖勒馬，急轉(zhuǎn)直夢境最高點(diǎn)懸崖勒馬，急轉(zhuǎn)直下。下。 由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)。作者與由幻想轉(zhuǎn)到現(xiàn)實(shí)。作者與讀者的情緒隨之沉靜，在全文讀者的情緒隨之沉靜，在全文形成了起伏的波瀾。形成了起伏的波瀾。夢游天姥吟留別這首詩歌的詩眼是夢游天姥吟留別這首詩歌的詩眼是“安能安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”那李白那李白為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表為什么要花如此多的筆墨來描寫夢境呢？對表現(xiàn)主題有什么作用？現(xiàn)主題有什么作用？合作釋疑：合作釋疑：夢中仙境象征作者追求的理想境界。夢中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境

13、的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗寫自己對神仙世界的向往正是為了表明對黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡?，F(xiàn)實(shí)的厭惡。 唐玄宗天寶元年（唐玄宗天寶元年（742年），由于道士吳筠年），由于道士吳筠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠的推薦，李白奉詔來到京城長安。他本想能夠施展才能，有所作為，如對其妻所說：施展才能，有所作為，如對其妻所說：“歸時(shí)歸時(shí)倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)。倘佩黃金印，莫見蘇秦不下機(jī)?！钡谥话训谥话阉醋髟~臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流他看作詞臣，并不重用；李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城合

14、污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了一年多便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。離開長安后，與杜甫、高適游山東，在兗（長安后，與杜甫、高適游山東，在兗（Yn）州話別，臨行作本詩。州話別，臨行作本詩。文章背景文章背景“世間行樂亦如此世間行樂亦如此,古來萬事東流水。且放白古來萬事東流水。且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山鹿青崖間，須行即騎訪名山”,是消極頹廢的是消極頹廢的心理外露嗎？如何理解心理外露嗎？如何理解“安能摧眉折腰事權(quán)安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏貴，使我不得開心顏” 這一句

15、？這一句？李白一生倘佯山水之間，熱愛山水，達(dá)到夢寐以求的李白一生倘佯山水之間，熱愛山水，達(dá)到夢寐以求的境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無境地。此詩所描寫的夢游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢游就更適合于超脫現(xiàn)實(shí)，更便于發(fā)揮論是否虛托，夢游就更適合于超脫現(xiàn)實(shí)，更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。其想象和夸張的才能。進(jìn)步性：進(jìn)步性：反映詩人傲視權(quán)貴、渴望自由的精神。寫神反映詩人傲視權(quán)貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的美麗，反襯出現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，表明對現(xiàn)實(shí)、仙世界的美麗，反襯出現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，表明對現(xiàn)實(shí)、對權(quán)貴的的憎惡。寫幻想是為對權(quán)貴的的憎惡。寫幻想是為“不事權(quán)貴不事權(quán)貴”的立場服的立場

16、服務(wù)。務(wù)。局限性：局限性：流露出了人生如夢幻，行樂須及時(shí)的消極避流露出了人生如夢幻，行樂須及時(shí)的消極避世思想。如世思想。如“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。世間行樂亦如此，古來萬事東流水?！焙献麽屢桑ǘ┖献麽屢桑ǘ?鑒賞名句鑒賞名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。 哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，使得我整天不愉哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，使得我整天不愉快呢快呢!從這里可以看出詩人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它從這里可以看出詩人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩中的思想精的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩

17、中的思想精華。這鏗鏘有力的十六個(gè)字，是詩人思想和個(gè)性的體現(xiàn)，華。這鏗鏘有力的十六個(gè)字，是詩人思想和個(gè)性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取表達(dá)了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣詩人的反抗精神和豪邁氣概概。這正是本詩的。這正是本詩的主題主題所在。所在。 李白的李白的浪漫主義創(chuàng)作方法浪漫主義創(chuàng)作方法在這首詩里也表現(xiàn)得在這首詩里也表現(xiàn)得很明顯。很明顯。 一是豐富的想像一是豐富的想像。詩人的想像有來源于民間傳說。詩人的想像有來源于民間傳說的，例如關(guān)于仙境的種種細(xì)節(jié)描寫；也有出于詩人個(gè)性的，例

18、如關(guān)于仙境的種種細(xì)節(jié)描寫；也有出于詩人個(gè)性和愛好的，例如明月和愛好的，例如明月“送我至剡溪送我至剡溪”，這跟，這跟“舉杯邀明舉杯邀明月，對影成三人月，對影成三人”( (月下獨(dú)酌月下獨(dú)酌) )一樣，是詩人把月看一樣，是詩人把月看成最親密的朋友。成最親密的朋友。 二是大膽的夸張。二是大膽的夸張。這種夸張不是簡單地放大事物這種夸張不是簡單地放大事物的原貌，而是融合著詩人的美好感情，如詩的開頭寫天的原貌，而是融合著詩人的美好感情，如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊(yùn)含著詩人對天姥山的景姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊(yùn)含著詩人對天姥山的景仰和向往之情。杜甫說李白仰和向往之情。杜甫說李白“飄然思不群飄然思不群”，于此可見，于此可見一斑。一斑。 總結(jié)總結(jié)你讀出了一個(gè)怎樣的李白？你讀出了一個(gè)怎樣的李白？ 蔑視權(quán)貴 傲岸不屈 獨(dú)立自由 天真浪漫 消極頹廢