量子力學(xué)的哲學(xué)解釋aaa.ppt

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物理與哲學(xué)的關(guān)系 量子力學(xué)的哲學(xué)解釋 一 量子力學(xué)的創(chuàng)立 普朗克 MaxPlanck 1858 1947 1900年提出量子假說 愛因斯坦1905年提出電磁波的能量和動量公式 E h p h 盧瑟福1911年的原子散射實(shí)驗(yàn) 用 粒子撞擊金箔 玻爾1913年提出氫原子光譜理論 索末菲 A Sommerfeld 1868 1951 原子光譜 薛定諤1926年提出了波動力學(xué) 海森伯1927年提出不確定性 測不準(zhǔn) 原理 x x h E t h 玻恩1926年提出薛定諤波函數(shù)的概率詮釋 d 2 量子力學(xué)的哲學(xué)意義 對決定論的批評對因果性的質(zhì)疑對實(shí)在性的挑戰(zhàn) 二 量子力學(xué)與決定論 原子論 世界萬物是由原子構(gòu)成原子 不可分割原子在物理上不可分割 原子之間存在虛空 原子不可毀滅 永遠(yuǎn)運(yùn)動 世界萬物彼此不一樣 是因?yàn)榻M成它們的原子在形狀 大小 數(shù)量上不一樣 決定論 沒有什么是可以無端發(fā)生的 萬物都是有理由的 而且都是必然的 留基伯 拉普拉斯妖 決定論設(shè)在某一時刻給定了一份情報 一份可以包括推動大自然的一切力以及組成大自然的各事物的相應(yīng)狀況的情報 這是一份可以把這些數(shù)據(jù)付諸分析的足夠大的情報 那么 它就將用同一個公式把宇宙中那些最大物體的運(yùn)動和最小原子的運(yùn)動全都概括起來 對它來說 沒有任何東西是不確定的 而且未來也象過去那樣展現(xiàn)在它的面前 三 量子力學(xué)與因果性 亞里士多德四因說質(zhì)料因 構(gòu)成事物的物質(zhì)形式因 事物的形式或精神本質(zhì)目的因 創(chuàng)造事物的目的動力因 事物形成的動力因素 與今天的 原因 一詞的含義相當(dāng) 潛能 介于可能性與實(shí)在性之間 因果性的分析 因果性本身的困難因果原理 在原因的測量和結(jié)果的測量之間有一種定量的等價性 決定論因果概率因果 因果事件 causalevent 因果過程 causalprocess 特殊科學(xué)中的因果 at attheory 四 量子力學(xué)與實(shí)在性 愛因斯坦 有一個離開知覺主體而獨(dú)立的外在世界 是一切自然科學(xué)的基礎(chǔ) 教條的實(shí)在論 所有有關(guān)物質(zhì)世界的陳述都能夠客觀化 實(shí)用的實(shí)在論 確有一些陳述能被客觀化 事實(shí)上 我們的日常生活經(jīng)驗(yàn)絕大部分是由這樣一些陳述所組成 海森伯 所有哥本哈根解釋的反對者在一個論點(diǎn)上都是一致的 在他們看來 回到經(jīng)典物理學(xué)的實(shí)在概念 或者用一個更普通的哲學(xué)術(shù)語來講 回到唯物主義的本體論 那是值得想望的 他們寧愿回到一個客觀的實(shí)在世界的觀念 這個世界的最小部分 就象石頭和樹木一樣 是客觀地存在著的 與我們是否觀測它們無關(guān)