《五石之瓠》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

《《五石之瓠》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《五石之瓠》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《五石之瓠》教學(xué)設(shè)計(jì) 本課屬于中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)學(xué)習(xí)任務(wù)群，語(yǔ)文核心素養(yǎng)目標(biāo)為: 語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用：掌握文中的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ) 知識(shí)。 思維發(fā)展與提升：比較老子“有之以為利，無(wú)之以為用”的哲學(xué)觀, 理解莊子“無(wú)用之用”的內(nèi)涵，辯證理解莊子的哲學(xué)觀。 審美鑒賞與創(chuàng)造：品味莊子散文恣肆縱橫、奇特瑰麗的浪漫主義風(fēng)格, 品味莊子寓言的婉曲達(dá)意的藝術(shù)風(fēng)格。 文化傳承與理解：理解并繼承莊子超脫、達(dá)觀的處世態(tài)度，學(xué)會(huì)辯證 思考。 教學(xué)重點(diǎn)：掌握文中的重要實(shí)詞、虛詞和特殊句式等文言基礎(chǔ)知識(shí)。 教學(xué)難點(diǎn)：理解莊子“無(wú)用之用”的內(nèi)涵，圍繞“有用無(wú)用”“無(wú)用 之用”的深刻內(nèi)

2、涵，從政治、思想、藝術(shù)、科學(xué)等角度，尋找歷史與現(xiàn) 實(shí)實(shí)例，進(jìn)行發(fā)散思維。 課前讓學(xué)生閱讀有關(guān)莊子的幾則寓言故事，《惠子相梁》《莊周夢(mèng)蝶》 《蝸角之爭(zhēng)》等以及有關(guān)寫(xiě)作背景。課堂導(dǎo)入“被古代譽(yù)為'天仙才子， 萬(wàn)古莊周'的莊子，到底有沒(méi)有好朋友？有！那就是惠施，人稱(chēng)惠子。 在《莊子》一書(shū)里，他們之間有過(guò)很多次辯論，他們的辯論各有特色， 頗具哲學(xué)色彩。他們二人的學(xué)問(wèn)不相上下，但是在人格精神上卻有云泥 之別”。出示“惠子相梁"的故事，問(wèn)學(xué)生“從中讀出了莊子和惠子有 什么不同？”由此，既檢查了學(xué)生課前預(yù)習(xí)情況，又導(dǎo)入了《五石之瓠》 的學(xué)習(xí)。 第一，文意疏通環(huán)節(jié)。 1. 學(xué)生先結(jié)合注

3、釋?zhuān)g全文。用紅筆標(biāo)出重點(diǎn)詞語(yǔ)和重要的文言現(xiàn) 象，以及翻譯有疑惑的地方。 2. 學(xué)習(xí)小組討論解決翻譯疑惑，老師點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)。學(xué)生對(duì)自己有疑惑的 地方及時(shí)做好總結(jié)和筆記。 第二，文本研讀環(huán)節(jié)。 本環(huán)節(jié)的主問(wèn)題是：“文章是怎樣通過(guò)'大瓠'與'不龜手之藥'之 用的對(duì)話(huà)闡述'無(wú)用'和'有用'的觀點(diǎn)的？” 提出主問(wèn)題，學(xué)生再讀文本，自主思考，寫(xiě)下自己的答案。小組進(jìn)行 討論探究。選擇三個(gè)小組展示交流。學(xué)生和教師對(duì)展示交流的觀點(diǎn)進(jìn)行 點(diǎn)評(píng)。點(diǎn)評(píng)過(guò)程中進(jìn)行拓展引導(dǎo)。 學(xué)生回答應(yīng)圍繞問(wèn)題中的“怎樣”,注重審題。既要梳理文本思路, 又要探究出莊子觀點(diǎn)的本質(zhì)，問(wèn)題回答參考如下： 首先，惠子對(duì)莊

4、子發(fā)起“大瓠無(wú)用而捂之”的詰問(wèn)，莊子回以“不龜手 之藥”的故事作為啟發(fā)。然后，莊子告訴惠子怎樣“巧用”這個(gè)“五石之 瓠”，建議他可以把這個(gè)大葫蘆當(dāng)作腰舟系在身上，用來(lái)浮游于江湖之上, 這正是一種自由自在的“逍遙游”境界。由此可見(jiàn)，“無(wú)用”是“大瓠” 的外在價(jià)值，而“有用”是事物的內(nèi)在價(jià)值，“無(wú)用”很可能有大用。從 “逍遙游”的角度來(lái)說(shuō)，人應(yīng)該注重內(nèi)在的生命價(jià)值和自我價(jià)值，巧用“無(wú) 用之用”來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。 第三，比較探究環(huán)節(jié)。 比較老子“有之以為利，無(wú)之以為用”的哲學(xué)觀和莊子哲學(xué)觀的異同。 本問(wèn)題是教學(xué)難點(diǎn)，學(xué)生理解此問(wèn)題有一定的難度。在小組討論的基 礎(chǔ)上，教師要注意捕捉

5、學(xué)生的理解層面的盲點(diǎn)，也要充分發(fā)揮平時(shí)閱讀 比較廣泛，思維比較深刻的學(xué)生的力量，提醒學(xué)生注意此類(lèi)學(xué)生發(fā)言中 的亮點(diǎn)和思維形式。教師進(jìn)行拓展，補(bǔ)充。師生共同聯(lián)系實(shí)際來(lái)理解老 子和莊子的哲學(xué)觀的異同。 此問(wèn)題的理解要點(diǎn)是：老子特別強(qiáng)調(diào)“無(wú)之用”。一張白紙，什么都 沒(méi)有，正因?yàn)樗裁炊紱](méi)有，才能寫(xiě)字；一間房子，正因?yàn)樗虚g是空 的，人才能住在里面。莊子的“有用”標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)外的，即對(duì)社會(huì)、他人 而言，而不是對(duì)自己而言的。而無(wú)用的標(biāo)準(zhǔn)是在內(nèi)的。無(wú)用，可以保全 自己。莊子生活的時(shí)代，國(guó)家不是一個(gè)道德國(guó)家，社會(huì)不是一個(gè)道德社 會(huì)，他深刻地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以才會(huì)做這樣的人生思考：為什么要成 為別人有用的人？為什么要為別人活著？其實(shí)，莊子也意識(shí)到，當(dāng)一個(gè) 人真的完全無(wú)用時(shí)，他可能也不會(huì)得到社會(huì)和他人對(duì)他的關(guān)照，更難得 到別人的尊重，這同樣是一件很不幸的事情。 第四，寫(xiě)作藝術(shù)賞析環(huán)節(jié)。 學(xué)生總結(jié)并從文本舉出例子闡釋。教師點(diǎn)撥補(bǔ)充。 ① 善用寓言，寓哲理于離奇的想象和形象的描寫(xiě)之中。 ② 語(yǔ)言夸張，意境開(kāi)闊 ③ 犀利明快的議論，鮮明的情感態(tài)度。 第五，拓展閱讀環(huán)節(jié)。 閱讀課后案上《莊子?人間世》相關(guān)資料，思考問(wèn)題：莊子筆下的“不 才之木”得延天年，“支離疏”因病軀而得終天年，莊子借此表達(dá)怎樣 的人生態(tài)度？你是否同意莊子的人生哲學(xué)？寫(xiě)下自己的思考。