感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的區(qū)別

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1、理性認(rèn)識和感性認(rèn)識 認(rèn)識過程的反復(fù)性,是指人們對于一個復(fù)雜事物的認(rèn)識往往 要經(jīng)歷由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、再由理性認(rèn)識到實踐的多次反復(fù) 才能完成。這是因為在認(rèn)識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。 從客觀方面看，事物的各個側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個過程;從 主觀方面看,人的認(rèn)識能力的提高有一個過程。 （1）感性認(rèn)識:它是人們在實踐基礎(chǔ)上通過感覺器官所獲 得的認(rèn)識（現(xiàn)象），有直接性、具體性的特點（特點），有感覺、 知覺、表象（印象）三種形式,是認(rèn)識的初級階段。 （2 ）理性認(rèn)識：①它是在人們感性認(rèn)識基礎(chǔ)上對事物的本質(zhì) 和規(guī)律的認(rèn)識，②有間接性、抽象性的特點，③有概念、判斷、推 理三種主要形式，④是

2、認(rèn)識的高級階段。 同時認(rèn)識發(fā)展具有無限性，是指對于事物發(fā)展過程的推移來 說，人類的認(rèn)識是永無止境、無限發(fā)展的,它表現(xiàn)為"實踐、認(rèn) 識、再實踐、再認(rèn)識〃的無限循環(huán)、由低級階段向高級階段不斷 推移的永無止境的前進(jìn)運動。這種認(rèn)識的無限發(fā)展過程，在形式 上是循環(huán)往復(fù)的,在實質(zhì)上是前進(jìn)上升的。 認(rèn)識過程的兩次飛躍 一是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識的飛躍。認(rèn)識的發(fā)展過程”首先 是由實踐到認(rèn)識，即從實踐中產(chǎn)生感性認(rèn)識，然后能動地發(fā)展到 理性認(rèn)識。這是認(rèn)識過程中的第一次飛躍。 二是從理性認(rèn)識到實踐的飛躍。理性認(rèn)識只有回到實踐，才 能指導(dǎo)實踐，使認(rèn)識對象化z使認(rèn)識得到檢驗、修正和發(fā)展。這 是認(rèn)識過程中的第二次能動的飛躍。