《大一統(tǒng)的漢朝》同步練習(xí)01-1

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1、大一統(tǒng)的漢朝 一、選擇題 1 .文景之治是指（ ）。 A.文帝景帝時(shí)期的社會(huì)安定局面 B.文帝景帝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C.西漢初年的清明政治統(tǒng)治局面 D.西漢文帝景帝時(shí)期的清明統(tǒng)治 2 .漢武帝時(shí)期推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是采納了哪一位思想家的建議（ ）。 A.王充 B.張騫 C.司馬遷 D.董仲舒 3 .在學(xué)習(xí)漢武帝的“罷黜百家”時(shí)， 同學(xué)們對(duì)“百家”的理解產(chǎn)生了分歧， 漢武帝“罷黜” 的“百家”是指（ ）。 A.諸子百家 B.除儒家以外的諸子百家 C.法家和墨家 D.道家和兵家 4 . 一年一度的高考圓了許多學(xué)子進(jìn)入國家高等學(xué)府深造的夢(mèng)。漢武帝時(shí)，學(xué)

2、生要進(jìn)入全國 的最高學(xué)府接受儒學(xué)教育，必須到（ ）。 A.長安 B.洛陽 C.咸陽 D.開封 5 .西漢出現(xiàn)政治、思想、文化大一統(tǒng)的局面是在（ ）。 A.漢文帝時(shí)期 B.漢武帝時(shí)期 C.漢景帝時(shí)期 D.漢高祖時(shí)期 二、讀圖簡答題 6 .同學(xué)們，當(dāng)你坐在寬敞明亮的教室里學(xué)習(xí)時(shí)，你有沒有思考過古代漢朝時(shí)期人們學(xué)習(xí)的 場(chǎng)景？識(shí)讀下列圖片： 漢代詩學(xué)困 當(dāng)代課堂 請(qǐng)回答： （1）漢代由政府創(chuàng)辦的最高學(xué)府叫什么？那里學(xué)習(xí)的主要教材是什么？這說明哪一學(xué)派在 當(dāng)時(shí)居于主導(dǎo)地位？這些均是哪一政策造成的？ （2）與漢代比較起來，當(dāng)今的學(xué)習(xí)內(nèi)容有什么優(yōu)點(diǎn)？ （3）漢代教育與當(dāng)代教

3、育的目的有何不同？ 三、簡答題 1 .漢武帝為什么采納董仲舒的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張? 2 .漢武帝時(shí)期為什么會(huì)出現(xiàn)“大一統(tǒng)”的局面？ 參考答案： 一、DDBAB 二、(1)太學(xué)。以儒家的五經(jīng)為主要教材。儒家思想。 “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。 (2)科目齊全，涉及面廣，注重學(xué)生能力、素質(zhì)的培養(yǎng)等。 (3)漢代教育的目的是培養(yǎng)封建官僚，維護(hù)統(tǒng)治者的統(tǒng)治；而當(dāng)今教育的目的是培養(yǎng)全面 發(fā)展的優(yōu)秀人才。 三、1. (1)漢初，諸子百家的各派人物還很活躍，不利于中央集權(quán)，無法適應(yīng)漢武帝時(shí)政 治上大一統(tǒng)的需要。 2) ) “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的核心是把儒家學(xué)說提升到“獨(dú)尊”的

4、地位，把儒家學(xué)說作 為封建正統(tǒng)思想。 (3)漢武帝推行的“儒術(shù)”，與以孔孟為代表的先秦儒家思想有所不同，它經(jīng)董仲舒的改 造、發(fā)揮，吸收了法家、道家學(xué)派的一些思想。 (4)這種新儒學(xué)對(duì)于鞏固國家的統(tǒng)一有積極的作用，同時(shí)，這適應(yīng)了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán) 的需要，從此儒學(xué)確立了在中國傳統(tǒng)文化中的主流地位。 3) (1)漢武帝時(shí)，西漢王朝進(jìn)入全盛時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，漢初六七十年的休養(yǎng)生息帶來 的經(jīng)濟(jì)繁榮，為西漢進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)； 另一方面，國家統(tǒng)一，社會(huì)安定 為推行和鞏固大一統(tǒng)打下了堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。 (2)漢武帝雄才大略，善于用人，這是他能夠完成大一統(tǒng)的主觀因素。 (3)當(dāng)時(shí)諸侯王國的分裂因素依然存在，他采納了主父偃的建議，下令允許諸王將封地分 封給子弟，建立較小的諸侯國，消除了王國對(duì)中央的威脅。 (4)采納董仲舒的建議， “罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，把儒家思想作為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想， 大力發(fā)展儒學(xué)教育。 (5)派大將衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴，派張騫出使西域，采取了一系列強(qiáng)化專制主義中央集 權(quán)的措施，從而實(shí)現(xiàn)了政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事上的“大一統(tǒng)”局面。