國家公務(wù)員考試申論真題及答案解析（副省級）

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1、 2014年國家公務(wù)員考試（副省級）申論真題及答案解析 【真題】 給定資料 1.2013年10月10日是第22個(gè)世界精神衛(wèi)生日。世界衛(wèi)生組織公布的最新數(shù)據(jù) 顯示，全球約有4.5億精神健康障礙患者，其中大多數(shù)生活在發(fā)展中國家。某心 理研究所的研究報(bào)告表明，我國城市勞動(dòng)力人口中亞健康人群的比例呈現(xiàn)增長趨 勢，其中城市無業(yè)人員中的心理亞健康問題尤為突出。 該心理研究所的Z博士說：“人的內(nèi)心不穩(wěn)定、不平衡會造成個(gè)人負(fù)荷加重， 并累及社會適應(yīng)能力，無形中拖累了社會發(fā)展的步伐?！蹦成鐣W(xué)家也指出，社 會的浮躁與焦慮，不僅易引發(fā)有害

2、的聚合行為，且可能因之導(dǎo)致社會的某種斷裂， 影響經(jīng)濟(jì)社會的健康發(fā)展。 我國正處在社會轉(zhuǎn)型期，各種社會問題矛盾多發(fā)，競爭壓力加大，工作節(jié)奏 加速，使得部分國民心理疾患所引發(fā)的社會問題開始凸顯。 心理問題涉及面廣泛。從發(fā)育的兒童、成長的青年，到空巢老人；從校園內(nèi) 的大學(xué)生、工棚里的農(nóng)民工，到政府官員、企業(yè)精英，各階層的人都可能面臨各 式各樣心理問題的困擾。心理疾病和精神疾病對人們的危害絕不亞于心腦血管、 呼吸系統(tǒng)疾病及惡性腫瘤等。有統(tǒng)計(jì)顯示，每年約有160萬人因心理問題導(dǎo)致行 為失常，甚至構(gòu)成犯罪，給社會造成很大危害。 有觀察家指出，破解這一問題，政府應(yīng)承擔(dān)營造“大環(huán)境”的責(zé)任。

3、改革開 放30余年，在舉世矚目的經(jīng)濟(jì)高速增長背后，我國政府已經(jīng)意識到必須妥善解決 心態(tài)失衡等社會問題，讓民眾真正感受到公平正義，過“有尊嚴(yán)的幸福生活”。 社會學(xué)研究員Y認(rèn)為“制定政策時(shí)，政府還應(yīng)充分考慮政策的科學(xué)性、連續(xù)性和 社會影響，減少因政策的不連續(xù)性等因素導(dǎo)致民眾對未來的不確定感，減少對個(gè) 體造成刺激和重大挑戰(zhàn)”，“尤其是對于城市邊緣人群和農(nóng)村貧困人群，提高他 們的積極情感、幫助其消解負(fù)面情緒，對于緩解社會沖突，減少人際間的矛盾與 仇視，促進(jìn)家庭和諧、社會穩(wěn)定，都具有十分積極的作用”。 2.某網(wǎng)站發(fā)表文章指出，目前社會問題日漸增多，造成社會心理方面的若干 “缺失

4、”，并具有相應(yīng)的表現(xiàn)形式。 一項(xiàng)針對100萬在職工作人員工作現(xiàn)狀的網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，近三分之二的人感 到壓力較大。尤其在警務(wù)、義務(wù)人員、高層管理者等職業(yè)群體中。70﹪—80﹪的 人都感到壓力大，表現(xiàn)為失眠，記憶力衰退，容易緊張、焦慮和抑郁。許多感到 調(diào)整自己原有的心理定式和行為模式越來越困難，心理放松，宣泄郁悶的機(jī)會和 渠道越來越少。 由于當(dāng)前各種體制機(jī)制還不夠完善，人們在資源占有、機(jī)會獲取、成果享用 等方面出現(xiàn)事實(shí)上的不公平，一部分人往往在比較中產(chǎn)生了心理失衡。加之現(xiàn)代 社會信息化程度高，各種不平衡、不公平信息迅速大量地傳播公眾，造成了更多

5、 人的心理失衡，這種情緒積累時(shí)間過長，勢必產(chǎn)生嚴(yán)重的心理問題和社會矛盾。 在社會轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)的價(jià)值觀、就業(yè)模式、保障體系等，正在發(fā)生急劇變化， 人們對未來缺乏安全預(yù)期，對未知充滿恐懼，對變化心理準(zhǔn)備不足，對多元化心 理認(rèn)同不夠，易產(chǎn)生焦慮、恐懼、迷茫心理，出現(xiàn)信任和誠信危機(jī)。 一項(xiàng)對“白領(lǐng)階層”的社會調(diào)查顯示，在被調(diào)查者中，認(rèn)為與過去5年相比， 生活幸福指數(shù)略有下降和下降很多的占36%；快樂正悄然離一些人遠(yuǎn)去，焦慮已 漸漸占據(jù)某些現(xiàn)代人的心理。有報(bào)告顯示，新生代農(nóng)民工已經(jīng)占農(nóng)民工整體的 47%。他們因?yàn)槭杖胼^低，難以承受較高的生活消費(fèi)，融入城市生活困難重重， 更容易滋生心

6、理問題。同時(shí)，人口流動(dòng)范圍加大，生活環(huán)境變化加快以及各種自 然災(zāi)害頻發(fā)，都會使人們增加社會陌生感帶來歸屬感的降低，進(jìn)而導(dǎo)致孤獨(dú)感。 特別在一些發(fā)展較快的城市，生活著一些被高就業(yè)門檻和高生活成本邊緣化的 “社會隔離”人群，或稱心理“無根”人群，這種現(xiàn)象得不到消解，易使一些負(fù) 面情緒蔓延，甚至危及社會秩序和安全。 某些心理精神疾病病患者常因“羞恥感”而不及時(shí)就醫(yī)，延誤了診治。而患 者的親友和同事也沒有及時(shí)表現(xiàn)出該有的同情，社會對心理疾病還存有偏見和歧 視。精神疾病康復(fù)者不能順利回歸社會大家庭，則又成為導(dǎo)致心理健康疾病復(fù)發(fā) 增高的一個(gè)誘因。 3.為了全面推進(jìn)大學(xué)生心理健康教

7、育工作，S大學(xué)舉辦了以“迎校慶、健心 靈、獻(xiàn)愛心、促成長”為主題的第六屆心理健康節(jié)活動(dòng)。 2013年4月26日下午，著名相聲表演藝術(shù)家J到校作了題為“中國曲藝的魅 力”的講座。講座現(xiàn)場氣氛異常火爆，能容納300人的音樂廳座無虛席，很多學(xué) 生一直站著聽完整場講座。J說學(xué)逗唱、惟妙惟肖的表情和幽默的言語讓全場師 生捧腹大笑，充分領(lǐng)略了相聲的藝術(shù)魅力。4月28日晚，第四屆校園相聲大賽如 期舉行，共吸引了一千多名師生參加。有同學(xué)以充滿詩意的語言表達(dá)了自己的感 受：“相聲通向笑聲，笑聲連接大家的心聲。笑幫人宣泄喜怒哀樂的情緒。笑伴 人應(yīng)對酸甜苦辣的人生！順利時(shí)會笑，困難時(shí)能笑，失敗時(shí)敢笑

8、，我們笑著同昨 天告別，又笑著迎接新的黎明！” S大學(xué)是較早創(chuàng)辦心理運(yùn)動(dòng)會的單位之一。5月12日下午，第五屆心理運(yùn)動(dòng)會 拉開帷幕，活動(dòng)精彩紛呈，創(chuàng)新無限。“漫天飛舞”項(xiàng)目要求參賽選手中女生蒙 住眼睛拋毽子，而男生站在女生身后5米的圓圈內(nèi)用簍子接毽子，規(guī)則看似簡單， 卻要求女生恰到好處的拋毽力度和男生辯識毽子飛行方向的全神貫注。漫天飛舞 的彩毽和同學(xué)們的歡聲笑語飄揚(yáng)在操場上空，其樂融融?！靶撵`感應(yīng)”環(huán)節(jié)要求 參賽者一人蒙住眼睛，背著另一位同學(xué)，在他的指引下繞過障礙，背者失去方向、 小心探索道路的迷茫，被背同學(xué)指點(diǎn)迷津、化險(xiǎn)為夷的喜悅，使得比賽充滿刺激 和歡樂，全場氣氛漸入高潮。

9、“齊心協(xié)力”“鐵人三項(xiàng)”“背對背擁抱”的比賽 模式也都突破常規(guī)，不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體能展現(xiàn)，更考驗(yàn)團(tuán)隊(duì)的默契配合。參與的 同學(xué)活力四射，樂在其中，觀戰(zhàn)的同學(xué)吶喊助威，激情澎湃，讓整場活動(dòng)都洋溢 著喜悅和樂趣。 舉辦講座是開展心理健康教育的傳統(tǒng)方式，深受師生歡迎。組委會針對輔導(dǎo) 員、心理保健員、普通學(xué)生等不同群體組織了若干場精彩講座。 5月21日下午，學(xué)校黨委副書記帶著各院系輔導(dǎo)員聽取S大學(xué)心理健康教育 中心主任D教授作《如何應(yīng)對心理壓力》的講座。D教授是國家首批注冊心理督 導(dǎo)師，她的精彩講解有助于輔導(dǎo)員們應(yīng)對職場與生活壓力，享受健康人生。

10、4月28日下午，S大學(xué)心理健康教育中心W老師為全校各班班長、心理保健員 作了一場題為《常見的心理問題》的講座；5月7日晚，W老師又作了一場《與大 學(xué)生談人生規(guī)劃》的講座，師生們表示要將所學(xué)知識運(yùn)用于學(xué)習(xí)、工作。生活中， 調(diào)節(jié)自我，服務(wù)大家。 健康節(jié)籌備期間。四川雅安發(fā)生7級地震，給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚钬?cái)產(chǎn)造成了 重大損失，深深牽動(dòng)著師生的心。健康節(jié)組委會尋事把給災(zāi)區(qū)募捐的愛心奉獻(xiàn)活 動(dòng)也列為心理健康節(jié)的重要組成部分，試圖使學(xué)生們在募捐活動(dòng)中體認(rèn)到愛心與 向善是心理健康的真正底蘊(yùn)。 4月23日，幾位學(xué)生連夜制作了募捐箱和祈福授帶，發(fā)起“天佑雅安、心系 災(zāi)民”捐資賑災(zāi)活動(dòng)。在“生者堅(jiān)

11、強(qiáng)、逝者安息、祈福雅安、重建家園”的條幅 上，同學(xué)們寫下了真摯的祝福。并將所籌善款匯往災(zāi)區(qū)。 一農(nóng)一物皆心意，一元一分總關(guān)情，有同學(xué)說，我們的心連在一起。就是一 座愛的堤壩；我們的手牽在一起，就是一座情的長城。 4.暑期來臨，日益升溫的“報(bào)班熱”讓孩子們本該無憂無慮的假期變得緊張 而忙碌。不少家長“跟風(fēng)”，給孩子報(bào)了特長班、興趣班、課外輔導(dǎo)班等等。 熒屏上的相親交友類節(jié)目大戰(zhàn)愈演愈烈，多家衛(wèi)視相繼播出相親或者交友類 節(jié)目，一輪“相親熱”席卷熒屏。 近年來，媒體選秀節(jié)目從未冷卻，從“超級女聲”“快樂男生”到各行各業(yè)、 各種角色紛紛“選秀”，“選秀熱”進(jìn)入了全面開花階段。

12、 一股“全民養(yǎng)生”的熱潮炙浪遏人。五花八門的養(yǎng)生學(xué)說見諸各種媒體，名 目繁多的養(yǎng)生書籍充斥圖書市場。養(yǎng)生，已成為人們時(shí)下最為關(guān)注的話題之一， 并以一股強(qiáng)大的磁力影響著百姓的日常生活。 此外還有集資熱、股票基金熱、買房熱、文憑熱等，常常是一風(fēng)未止一風(fēng)又 起。 據(jù)某網(wǎng)站問卷調(diào)查顯示：七成以上的受調(diào)查者認(rèn)為時(shí)下跟風(fēng)程度“非常嚴(yán) 重”，表明隨大流、跟風(fēng)已成為一種普遍心態(tài)，跟風(fēng)現(xiàn)象有愈演愈烈之勢。專家 認(rèn)為，跟風(fēng)現(xiàn)象折射了社會轉(zhuǎn)型期的浮躁心態(tài)，在一定程度上構(gòu)成了社會群體心 理“亞健康”的表征。 有研究者撰文指出，如果說跟風(fēng)來自于人們對各類專家的依賴，那么，不難 想見，這種“依賴”恰

13、好凸顯了當(dāng)前人們的一種“預(yù)先失敗”的窘?jīng)r。文章中引 用了英國學(xué)者吉登斯在《現(xiàn)代性與自我認(rèn)同》一書中的相關(guān)闡述，試圖把現(xiàn)代人 所面臨的心理問題的討論引向深入。 吉登斯指出“在晚期現(xiàn)代性的背景下，個(gè)人的無意義感，即那種覺得生活沒 有提供任何有價(jià)值的東西的感受，成為根本性的心理問題?！痹诩撬箍磥?，現(xiàn) 代社會中任何個(gè)人的行為都必須參照一種專家系統(tǒng)才可以實(shí)現(xiàn)。換言之，人們越 來越相信現(xiàn)代社會的專家指導(dǎo)系統(tǒng)，在做任何活動(dòng)之前，總要去參考各種各樣的 指導(dǎo)意見，并找到行為的依據(jù)，離開了這個(gè)專家系統(tǒng)，個(gè)人將迷失在社會當(dāng)中， 一事無成。 比如說買衣服，表面看起來，這是一個(gè)純粹的個(gè)人行為。買什么

14、衣服，選什 么品牌，完全由個(gè)人的看好所決定。但是，在今天，任何購買行為都已經(jīng)深深地 和各種各樣的廣告連接在了一起。廣告，無形中就成為了現(xiàn)代人生活中重要的 “指導(dǎo)系統(tǒng)”。事實(shí)上，廣告無意于擔(dān)當(dāng)這一功能，但是在紛繁復(fù)雜的商品世界 中，它確實(shí)為現(xiàn)代人提供了辨別和追尋自己需要的物品的中介——從這個(gè)意義上 說，廣告也成為現(xiàn)代人自我辨認(rèn)的一種曲折的形式。 這無疑會對人們自主選擇能力帶來巨大的沖擊。在任何屬于個(gè)人的行為當(dāng) 中，都隱藏著一個(gè)他人的選擇、他人的要求、他人的想象。因此，它會使相當(dāng)一 部分人成為脫離了龐大的文化系統(tǒng)而難以生存的族群。 隱藏在這

15、種生存的想象性對抗背后的，則是人們期待權(quán)威的心態(tài)。當(dāng)人們無 法獲得真實(shí)世界的全部信息，就只能想象性地獲得這種信息——這就有了對于大 眾文化媒介的依賴。跟風(fēng)現(xiàn)象之所以在今天以如此空前規(guī)模的形式盛行，也正是 這種媒介依賴的結(jié)果。 斯圖亞特·霍爾曾這樣描述現(xiàn)代社會；大眾傳媒通過生成知識和影像，給大 眾提供一個(gè)認(rèn)識外部世界的通道。在社會高度發(fā)展、信息豐富蕪雜以及生活形態(tài) 多樣變遷的同時(shí)，世界也在一定程度上變得破碎、凌亂和神秘，而大眾傳媒恰好 掩蓋了這種破碎、凌亂和神秘。大眾傳媒總是向我們呈現(xiàn)出世界的完整面貌，讓 我們覺得生活在一個(gè)充滿了廣告畫面一樣溫暖的世界之中。 就人們的

16、日常生活而言，大眾媒介承擔(dān)了一個(gè)“專家指導(dǎo)系統(tǒng)”的角色。一 時(shí)間，所謂的養(yǎng)生專家“走紅”各家電視臺：隔夜水可以還陽養(yǎng)腎、活吃泥鰍可 以治病……幾乎最時(shí)髦的養(yǎng)生術(shù)，都是以對科學(xué)主義的文化體系進(jìn)行顛覆甚至戲 弄為前提的。這種反科學(xué)主義的沖動(dòng)背后，則是人們對“媒介”的過度依賴。公 眾的生活知識，總是通過大眾媒介獲得，于是許多人也就把大眾媒介專家作為自 己生活方向的指路人。 5.某網(wǎng)站展開一場關(guān)于“跟風(fēng)”現(xiàn)象的討論，引起了網(wǎng)民的熱議。有熱心網(wǎng) 民對數(shù)量龐大的跟帖中的“精華”整理如下： 甲：我就上過所謂養(yǎng)生專家的當(dāng)，對各種各樣“養(yǎng)生經(jīng)”深信不疑。有一次 掛了一個(gè)養(yǎng)生專家的門診，

17、僅掛號費(fèi)一次就花了我2000元，結(jié)果，從書店里買到 的最普通的養(yǎng)生圖書中一查，原來專家給我的建議全是從里面抄的。 乙：我也買了不少養(yǎng)生書籍，有一本圖書的廣告特別吸引人：“一本可能讓 您多活幾十年的書！一本可能讓您少花幾十萬的書！”這兩句廣告語真的是說到 了中老年人的心坎上。被看病難、看病貴所困擾的中老年人覺得，如果買一本30 多元的書就能達(dá)到永葆健康的目的，誰不會買一本？看到鄰居買、同事買、親戚 朋友也買，出于從眾心理，自己也唯恐“落伍”。大家都這樣做，自己也這樣做， 這樣才不會感覺到輿論壓力。 丙：我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，給國人創(chuàng)造了各種各樣的機(jī)會，但同時(shí)也催生了從 未有過的競爭

18、與生存壓力，追逐名利的人們越來越失去了耐心，迫切渴望“一夜 成名”“一夜暴富”，再加上一些媒體不負(fù)責(zé)任地炒作和推崇各種“快餐式成 功”和“速食式成名”的“典范”，人們越來越不能容忍清貧和默默無聞，越來 越不愿用勤勤懇懇的勞動(dòng)來獲得成功和榮譽(yù)，而是不切實(shí)際地去跟風(fēng)，去拼、去 賭，這種從眾潮流正把社會推向前所未有的浮躁之中。 ?。好癖娖鋵?shí)有時(shí)候就那么點(diǎn)樂趣，只要不違反原則，跟就跟唄，沒必要太 在意。我認(rèn)為不要一味地反對或禁止，關(guān)鍵是要正確引導(dǎo)，要體現(xiàn)以人為本。 戊：跟風(fēng)是一種拙劣的模仿，所以結(jié)果必然是平庸的跟隨、盲目的復(fù)制與可 怕的同化，這是

19、缺乏理性、喪失文化個(gè)性的行為，無論對于社會還是個(gè)人，后果 都是十分嚴(yán)重的。從國家的角度說，在經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，我們要建設(shè)獨(dú)立自主的 有中國特色的社會主義，這既是民族自強(qiáng)之路，也是建設(shè)世界健康的文化生態(tài)的 召喚。所以，有著悠久歷史的中華文明理應(yīng)創(chuàng)造自己的新文化。而如何保持中華 文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)文化自信，進(jìn)而在世界文化大舞臺上展示有個(gè)性的民族文 化，使中華文化得到創(chuàng)造性的發(fā)展，則是我們必須認(rèn)真思考的問題。 己：一個(gè)經(jīng)常從眾跟風(fēng)的人，必然缺少獨(dú)立的思考，創(chuàng)造力也會隨之降低， 新方法和好創(chuàng)意會被同質(zhì)化，逐漸變得平庸。一個(gè)人如果喪失了智慧和創(chuàng)造性， 一味地隨大流，就會造成千人一副的社會

20、環(huán)境。社會學(xué)家早就指出：在個(gè)人價(jià)值 和社會選擇上，我們每一個(gè)人都擁有一個(gè)坐標(biāo)。在某種意義上說，每一個(gè)人都獨(dú) 特地屬于“自己”，而不是別人。在紛紜復(fù)雜的現(xiàn)代社會，如何沉下心來，真正 堅(jiān)守自己，做好真正的自己，這是我們每一個(gè)人都必須面對的挑戰(zhàn)。 庚：我覺得最重要的是加強(qiáng)民族文化自信心，尤其是要注意從中華文化的燦 爛歷史中去找尋民族文化的根基。幾千年來，中華民族歷經(jīng)滄桑，內(nèi)憂外患，但 這條文化的血脈卻一直沒有斷，貫通到今天，并日趨呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)，這足以說 明我們民族的偉大，說明了我們民族文化強(qiáng)大的生命力。今天，面對全球文化的 沖突與融合，我們更應(yīng)該珍惜這份文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，

21、克服盲從與自 卑心態(tài)，重振民族文化的自信心，展示中華文化的個(gè)性風(fēng)采。 辛：“風(fēng)”也有益害之分，“辨風(fēng)”的目的在于“選風(fēng)”。譬如，“全民讀 書活動(dòng)”這種風(fēng)氣，既陶冶治民眾情操，又涵養(yǎng)民族精神，就應(yīng)該積極追隨?！昂? 風(fēng)憑借力，送我上青云”。對于保護(hù)環(huán)境，和諧自然的“清風(fēng)”。也應(yīng)該追風(fēng)趕 潮，盡顯自己的綿薄之力。一句話，當(dāng)追的風(fēng)要追，不當(dāng)追的風(fēng)，那是萬萬追不 得的。 壬：全社會應(yīng)積極倡導(dǎo)公民的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)創(chuàng)新精神。在當(dāng)代生活中，現(xiàn) 代化推崇“標(biāo)準(zhǔn)化”的操作模式，世俗化的思想潮流如享樂至尊、娛樂至上等等， 常常在不知不覺之中，以同一模式對我們進(jìn)行打造。尤其是隨著商業(yè)化的全面推 進(jìn)

22、、社會交流的日益頻繁以及信息化的強(qiáng)力滲透，跟風(fēng)更加有可能束縛思維、抑 制個(gè)性發(fā)展、扼殺創(chuàng)造力，從而使我們在生活方式，文明習(xí)慣乃至人生境界等方 面陷入流行化、浮躁化、庸俗化。個(gè)體是構(gòu)成社會的細(xì)胞，只有每個(gè)人的素質(zhì)提 高了，才能抵得住誘惑，守得住人生的寶貴價(jià)值。 癸：如果這樣一種跟風(fēng)隨流的生活成為我們?nèi)松娜浚谌松K點(diǎn)，歲月 大幕落下之時(shí)，我們會不會深深地為自己的平庸感到遺憾，甚至有難以言表的恥 辱感？因?yàn)?，我們一直活在別人創(chuàng)造的所謂的“跟風(fēng)文化中”，我們從沒創(chuàng)造出 打上個(gè)性烙印的成果。 6.當(dāng)今社會，競爭白熱化，每日高速度、快節(jié)奏奔波勞碌成為城市工作，生 活的主旋律

23、。超時(shí)、超負(fù)荷工作嚴(yán)重地?fù)p害了人們的身心健康。 國內(nèi)一項(xiàng)調(diào)查顯示，84%的人認(rèn)為自己生活在“加急時(shí)代”，生活節(jié)奏越來 越快、壓力越大越來是普遍現(xiàn)象。英國有位時(shí)間管理專家說：“我們正處于一個(gè) 把健康賣給時(shí)間和壓力的時(shí)代。忙，特別是心理上的忙碌感所帶來的傷害，可能 超出我們的想象，那種不眠不休的工作，是一種自殺式的生活?！? 上世紀(jì)80年代末期，意大利人首先倡導(dǎo)“慢生活”方式，他們希望放慢生活 節(jié)奏，主張“慢餐飲”“慢旅游”“慢運(yùn)動(dòng)”等等。這里的慢，并不是速度上的 絕對慢，而是一種意境，一種回歸自然、輕松和諧的意境。專家認(rèn)為，從某種意 義上說，

24、“慢生活”是一種積極的生活方式，是一種健康的心理狀態(tài)，是一種 “富”的充實(shí)、“窮”的快樂的生活狀態(tài)，“工作再忙心不亂，生活再苦心不 累”。 在我國，也有心理健康專家適時(shí)提出了“慢生活”這一理念。專家指出，在 生活節(jié)奏不斷加快的今天，我們應(yīng)該靜下心來思考：什么是人生的真諦？物欲催 促上生命的腳步，時(shí)光分分秒秒日復(fù)一日地流走，人生在金錢方面看似相對豐富 了；而在另一方面，卻是生活質(zhì)量下降，影響到身心健康。專家認(rèn)為，生活要?dú)w 于簡單，工作要抓住重點(diǎn)，在職場忙得焦頭爛額、筋疲力盡的人士，不妨梳理梳 理心理，讓生活節(jié)奏慢下來。 金庸先生說：“我的性子很緩慢，不著急，做什么事兒都是徐徐緩

25、緩，最后 也都做好了，樂觀豁達(dá)養(yǎng)天年。”飛人劉翔生活中也有慢的時(shí)候，他說：“我吃 飯比較慢，我也喜歡洗澡的時(shí)候慢一點(diǎn)，因?yàn)槲蚁矚g慢節(jié)奏的生活?！? 慢生活的提出，是對國人生活質(zhì)量和生存狀態(tài)的一種反思，放慢生活節(jié)奏是 一種技巧，同時(shí)也是健康、積極、自信的生活態(tài)度?！奥睢睕]有固定模式， 可以從身邊的一點(diǎn)一滴做起，從慢一點(diǎn)吃飯開始，到漫步、慢運(yùn)動(dòng)等等。有專家 因此提倡“節(jié)奏慢下來，效率提上去，心態(tài)平下來，健康升上去”。 我們或許應(yīng)該如作家米蘭·昆德拉所言，要“慢下來”，因?yàn)樽栽谟袨榈纳? 活是急不得的。 作答要求 一、“給定資料2”揭示了當(dāng)前社會心理方面存在的若干“缺失

26、”，請對此 予以歸納概括。（10分） 要求：全面準(zhǔn)確，分條歸納，不超過150字。 二、讀讀“預(yù)先失敗”這一概念在“給定資料4”中的含義。（10分） 要求：全面、準(zhǔn)確，不超過200字。 三、“給定資料3”介紹了S大學(xué)舉辦心理健康節(jié)活動(dòng)的情況。假如你是該 省教育廳的一名工作人員，全程觀摩了這次活動(dòng)，校方請你在這次活動(dòng)的總結(jié) 會上發(fā)言，請草擬一個(gè)簡短的發(fā)言稿。（20分） 要求： （1）內(nèi)容具體，符合實(shí)際； （2）目的明確，切合主題； （3）語言生動(dòng)，有感染力； （4）不超過500字。 四、某地方報(bào)紙根據(jù)“給定資料4”和“給定資料5”的內(nèi)容做了一版關(guān)于 “跟風(fēng)”的專欄，請你

27、以“告別跟風(fēng)，走向成熟”為題，為這個(gè)專欄寫一篇短 評。（20分） 要求： （1）觀點(diǎn)明確，簡明深刻； （2）緊扣材料，重點(diǎn)突出； （3）語言流暢，有邏輯性； （4）不超過500字。 五、“給定資料”結(jié)尾寫道：“我們或許應(yīng)該如作家米蘭·昆德拉所言，要 ‘慢下來’，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫?。”請結(jié)合你對這句話的思考， 聯(lián)系自己的感受和社會實(shí)際，自擬題目，寫一篇文章。（40分） 要求： （1）自選角度，見解深刻 （2）參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”； （3）思路清晰，語言流暢； （4）總字?jǐn)?shù)1000-1200

28、字。 【答案解析】 一、“給定資料2”揭示了當(dāng)前社會心理方面存在的若干“缺 失”，請對此予以歸納概括。（10分） 【中政申論綜合分析】 閱讀題目，本題要求歸納概括“‘給定資料2’揭示的當(dāng)前社會心理方面存 在的若干‘缺失’”。題干已經(jīng)限定了作答范圍，即“給定資料2”，要求全面準(zhǔn) 確，分條歸納，所以要注意不要遺漏要點(diǎn)，且要將同類項(xiàng)合并后分條表述。字?jǐn)?shù) 不超過150字，一定要語言精煉。 資料2第二段介紹了在職工作人員壓力較大，產(chǎn)生職業(yè)倦怠，尤其是特定的 職業(yè)群體容易緊張、焦慮和抑郁，屬于輕松感缺失。第三段則主要介紹了因各種 體制機(jī)制還不夠完善

29、導(dǎo)致的公平感缺失問題。第四段雖然也描述了焦慮、恐懼、 迷茫心理，但是落腳點(diǎn)在信任和誠信危機(jī)，安全感缺失。第五段首先介紹了“白 領(lǐng)階層”的焦慮心理，此處可同第二段在職工作人員的焦慮心理相合并;第五段 隨后介紹了收入較低人群及心理“無根”人群等的孤獨(dú)無助感，屬幸福感缺失， 精神空虛迷茫。第六段則主要闡述心理健康疾病復(fù)發(fā)增高，社會對心理疾病存 有偏見和歧視，屬于同情感缺失。 對以上要點(diǎn)進(jìn)行合并、加工，可從輕松感缺失、公平感缺失、安全感缺失、 幸福感缺失、同情感缺失五個(gè)方面分別組織。 【參考答案】 主要表現(xiàn)為：一是輕松感缺失。大部分職業(yè)群體易緊張、焦慮。二是公平感缺失。 一部分人接

30、受不公平信息產(chǎn)生心理失衡，且不斷傳遞。三是安全感缺失。特定人 群社會陌生感增加，歸屬感降低，出現(xiàn)公眾信任危機(jī)。四是幸福感缺失。社會轉(zhuǎn) 型期的急劇變化易引發(fā)迷茫恐懼心理。五是同情感缺失，社會對心理疾病存有偏 見和歧視。 二、談?wù)劇邦A(yù)先失敗”這一概念在“給定資料4”中的含義。（10分） 要求：全面、準(zhǔn)確，不超過200字。 【中政申論綜合分析】 題目要求談?wù)劇邦A(yù)先失敗”這一概念在“給定資料4”中的含義，我們需重點(diǎn)研 讀“給定資料4”。里面提到時(shí)下人們各種各樣的跟風(fēng)行為，指出這問題是源于 “依賴”，恰好凸顯“預(yù)先失敗”。我們要解釋這個(gè)詞

31、就必須結(jié)合這種跟風(fēng)的現(xiàn) 象來理解。為什么依賴、如何依賴、這種依賴的后果等等我們都能從材料中提取 出相關(guān)要點(diǎn)，在擬寫答案時(shí)需慎重考慮，去粗取精，從“解釋內(nèi)涵——闡釋外延” 兩方面整合要點(diǎn)，用簡潔的語句表達(dá)出來即可。 【參考答案】 “預(yù)先失敗”是指人們過于依賴媒介如“專家指導(dǎo)”的意見，弱化甚至喪失自主 選擇能力的心理狀況。 在現(xiàn)代社會，人們由于期待權(quán)威，總習(xí)慣在任何活動(dòng)前假定自己是失敗者，去參 考外界的意見，來主導(dǎo)自己的選擇。而事實(shí)上，過于依賴媒介或他人而一味跟風(fēng) 折射出人們浮躁的“亞健康”問題，盲目相信“權(quán)威”容易導(dǎo)致個(gè)人的迷失、焦 慮甚至傷害。 三、“給定資料3”

32、介紹了S大學(xué)舉辦心理健康節(jié)活動(dòng)的情況。假如你是該省教 育廳的一名工作人員，全程觀摩了這次活動(dòng)，校方請你在這次活動(dòng)的總結(jié)會上 發(fā)言，請草擬一個(gè)簡短的發(fā)言稿。（20分） 要求： （1）內(nèi)容具體，符合實(shí)際； （2）目的明確，切合主題； （3）語言生動(dòng)，有感染力； （4）不超過500字。 【中政申論綜合分析】 本題設(shè)定的背景是“你全程觀摩了S大學(xué)舉辦的心理健康節(jié)活動(dòng)”，作答任務(wù)是 草擬一個(gè)簡短的發(fā)言稿，身份限定是“該省教育廳的一名工作人員”。本題限定 的給定資料范圍是“給定資料3”，作答要求中需要注意的是“內(nèi)容具體，符合 實(shí)際”、“目的明確，切合主題”，同時(shí)還必須要符合發(fā)言稿“

33、語言生動(dòng)，有感 染力”及相應(yīng)的格式要求。最后，發(fā)言稿的篇幅要滿足“簡短”所限定的字?jǐn)?shù)， 即不超過500字。 “給定資料3”第一段介紹了S大學(xué)舉辦以“迎校慶、健心靈、獻(xiàn)愛心、促成 長”為主題的第六屆心理健康節(jié)活動(dòng)。 接下來分別具體介紹了心理健康節(jié)的不同活動(dòng)形式。第二段談到“中國曲藝的魅 力”講座，使師生們略了相聲的藝術(shù)魅力；第三段談到心理運(yùn)動(dòng)會，在運(yùn)動(dòng)中強(qiáng) 調(diào)個(gè)人的體能展現(xiàn)，和團(tuán)隊(duì)的默契配合；第四、五、六段談舉辦心理健康講座， 幫助教師應(yīng)對職場與生活壓力，幫助同學(xué)們學(xué)以致用。第七、八、九段介紹了同 學(xué)們發(fā)起“天佑雅安、心系災(zāi)民

34、”捐資賑災(zāi)活動(dòng)，為災(zāi)區(qū)送上真摯的祝福，并在 募捐活動(dòng)中體認(rèn)到愛心與向善的心理健康底蘊(yùn)。 將上述要點(diǎn)按照“點(diǎn)明主題——活動(dòng)總結(jié)——深化意義”的框架加工整理，寫出 答案，注意按照題目要求控制字?jǐn)?shù)。 【參考答案】 各位老師、同學(xué)們： 大家好！非常高興能夠有這次機(jī)會全程參加S大學(xué)第六屆“迎校慶、健心靈、獻(xiàn) 愛心、促成長”心理健康節(jié)活動(dòng)，我代表省教育廳，向本次心理教育節(jié)的成功舉 辦表示由衷的祝賀！ 本次文化節(jié)內(nèi)容豐富，形式多樣，充分展現(xiàn)了同學(xué)們積極、團(tuán)結(jié)、向善的健康心 態(tài)。 相聲——?dú)g愉廣大師生。相聲藝術(shù)為大家?guī)チ诵β?，也連接了大家的心聲。喜 怒哀樂，演繹人間百態(tài)；說學(xué)逗唱，歡

35、愉廣大師生。 運(yùn)動(dòng)——?jiǎng)痈忻利愋撵`。在心理運(yùn)動(dòng)會上，同學(xué)們創(chuàng)新無限，通過精彩紛呈的體 育活動(dòng)，不但充分展現(xiàn)了個(gè)人的體能和智慧，更彰顯了團(tuán)隊(duì)的默契配合和通力合 作。 講座——追求執(zhí)行合一。講座是開展心理健康教育的傳統(tǒng)方式，也是行之有效的 方式。通過開展講座，師生們將所學(xué)知識運(yùn)用于學(xué)習(xí)、工作、生活中，調(diào)節(jié)自我， 服務(wù)大家。 善款——心系玉樹藏胞。健康節(jié)籌備期間。四川雅安發(fā)生7級地震，師生們發(fā)起 “天佑雅安、心系災(zāi)民”捐資賑災(zāi)活動(dòng)，在募捐活動(dòng)中體認(rèn)到愛心、向善的心理 健康底蘊(yùn)。 全面推進(jìn)大學(xué)生心理健康教育工作，切實(shí)服務(wù)大學(xué)生健康成長是全面提高高等教 育質(zhì)量的要求。心理健康節(jié)活動(dòng)

36、為促進(jìn)大學(xué)生健康成長成才發(fā)揮了重要作用。希 望S大學(xué)將這項(xiàng)活動(dòng)更好地延續(xù)下去，為大學(xué)生快樂成長做出更大貢獻(xiàn)。 四、某地方報(bào)紙根據(jù)“給定資料4”和“給定資料5”的內(nèi)容做了一版關(guān)于“跟 風(fēng)”的專欄，請你以“告別跟風(fēng)，走向成熟”為題，為這個(gè)專欄寫一篇短評。 (20分) 要求： (1)觀點(diǎn)明確，簡明深刻;(2)緊扣材料，重點(diǎn)突出;(3)語言流暢，有邏輯性;(4) 不超過500字。 【中政申論綜合分析】 本題要求我們以“告別跟風(fēng)，走向成熟”為題，寫一篇短評。這就要求考生完全 依照給定資料4、5提煉要點(diǎn)，寫作一篇簡短的評論。 我們閱讀給定資料，可以從第四段中首先找到資料中

37、蘊(yùn)含的現(xiàn)象——跟風(fēng)，根據(jù) 資料所述，從“報(bào)班熱、相親熱、選秀熱和養(yǎng)生熱”開始引述材料，擺出當(dāng)前“跟 風(fēng)”現(xiàn)象嚴(yán)重的問題。 根據(jù)給定資料4第七段中研究者撰文分析，我們可以找到當(dāng)前“跟風(fēng)”熱的源頭： 人們“預(yù)先失敗”的心理，人們過于相信專家指導(dǎo)系統(tǒng)，做任何事情之前都要參 考意見，導(dǎo)致離開專家就一事無成，這實(shí)際源于給的資料4第十三段中提到的“社 會高度發(fā)展、信息豐富蕪雜以及生活形態(tài)多樣變遷”與“世界也在一定程度上變 得破碎、凌亂和神秘”，而大眾傳媒向我們呈現(xiàn)了世界的完整面貌，承擔(dān)了“專 家指導(dǎo)系統(tǒng)”的角色，獲得了人們的依賴。當(dāng)出現(xiàn)給定資料5

38、中甲、乙、丙三位 網(wǎng)友提到的大眾傳媒虛假宣傳、炒作時(shí)，就導(dǎo)致了跟風(fēng)的現(xiàn)象，社會被推向了浮 躁。 從給定資料5中戊、己兩位網(wǎng)友的發(fā)言，可以看到跟風(fēng)對社會、個(gè)人的影響，由 此，我們需要提出相應(yīng)對策。由給定資料5中丁、己、庚、辛、壬等網(wǎng)友的發(fā)言， 我們可以得到措施：一是正確引導(dǎo)，二是做好自己，三是加強(qiáng)民族文化自信心， 四是社會鼓勵(lì)公民個(gè)性發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)社會整體成熟的目的。 把以上提煉出的要點(diǎn)加工整理，寫出答案，本題要求“緊扣材料、有邏輯性”， 因此本題要按照“是什么——為什么——怎么辦”的答題思路，寫作答案。 【參考答案】 告別跟風(fēng)，走向成熟 近年來，我國彌漫著一股“跟風(fēng)”熱潮

39、，家長“跟風(fēng)”報(bào)班熱，節(jié)目“跟風(fēng)”選 秀熱，全民“跟風(fēng)”養(yǎng)生熱，一風(fēng)未止一風(fēng)又起。這一現(xiàn)象折射了社會轉(zhuǎn)型期社 會群體的浮躁心態(tài)，構(gòu)成了社會群體心理“亞健康”的表征。 “跟風(fēng)”現(xiàn)象源于人們“預(yù)先失敗”的心理問題，過于相信專家指導(dǎo)系統(tǒng)所致。 當(dāng)前社會高度發(fā)展、信息豐富蕪雜，生活形態(tài)多樣變遷，世界變得破碎，人們無 法獲得真實(shí)世界的信息，期待權(quán)威。大眾傳媒承擔(dān)起“專家指導(dǎo)系統(tǒng)”的角色， 通過生成知識和影響，給大眾提供了一個(gè)認(rèn)識外部世界的通道，但部分媒體不負(fù) 責(zé)任地炒作，導(dǎo)致社會“跟風(fēng)”現(xiàn)象嚴(yán)重，虛假宣傳大行其道，從眾潮流將社會 推向浮躁之中。 跟風(fēng)是拙劣的模仿，缺乏理性，喪失文化個(gè)性

40、，經(jīng)常從眾跟風(fēng)，會缺少獨(dú)立思考， 創(chuàng)造力也會隨之降低，一個(gè)人如果喪失智慧和創(chuàng)造性，就會造成千人一副的社會 環(huán)境。為此，需要正確引導(dǎo)，增強(qiáng)文化自信，全社會鼓勵(lì)公民個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)創(chuàng) 新精神，提升個(gè)人素質(zhì)，使我國社會整體以人為本。中華文明理應(yīng)創(chuàng)造自己的新 文化，個(gè)人要沉下心來，做好自己。要加強(qiáng)民族文化自信心，珍惜文化遺產(chǎn)，加 強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，克服盲從和自卑心理，重振民族趨成熟多樣。 五、給定資料寫道：“我們或許應(yīng)該如作家米蘭·昆德拉所言，要‘慢下來’，因 為自在有為的生活是急不得的。”請結(jié)合你對這句話的思考，聯(lián)系自己的感受和 社會實(shí)際，自擬題目，寫一篇文章。(4

41、0分) 要求： (1)自選角度，見解深刻 (2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;(3)思路清晰，語言流暢;(4) 總字?jǐn)?shù)1000-1200字。 【中政申論綜合分析】 本題屬于“雋永哲理語句引出作文立意”的設(shè)問形式，以捷克裔法國籍著名作家 米蘭·昆德拉的話語“要‘慢下來’，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫摹眮硖崾? 作文立意。文章寫作首先應(yīng)從題目本體入手，闡釋自己對于昆德拉話語的理解， 聯(lián)系社會實(shí)際和自身生活體驗(yàn)，揭示話語之中的寓意。 結(jié)合材料內(nèi)容來理解昆德拉的話，其內(nèi)涵在于緊扣中國現(xiàn)實(shí)，將人的全面發(fā)展、 人的心理需求置

42、于同經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相協(xié)調(diào)、相適應(yīng)的合理位置，在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、 社會轉(zhuǎn)型、中國夢實(shí)現(xiàn)的過程中，致力于維護(hù)公平正義、改善國民福利、提升人 民幸福感，以正確價(jià)值觀引領(lǐng)社會成員的成長發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)人與社會和諧統(tǒng)一、 經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康發(fā)展。 只有把政府提倡的主流價(jià)值觀適當(dāng)闡釋并運(yùn)用到文章中，把題意提示句的精神實(shí) 質(zhì)與黨和國家的政策思想、發(fā)展理念、戰(zhàn)略部署合理地融合，論述才能正確而有 高度，達(dá)到副省級以上作文的應(yīng)有標(biāo)準(zhǔn)。 【參考范文一】 中國發(fā)展升級版需要釋放社會正能量 改革開放以來的中國，經(jīng)歷了長達(dá)35年的經(jīng)濟(jì)高速增長，特別是過去10年，經(jīng)濟(jì) 總量翻了兩倍，人均收入超過4000美元，發(fā)

43、展速度越來越快，“快”成了社會生 活的常態(tài)，而“慢”越來越稀缺。慢作為一種心理定勢，不僅決定著社會生活形 態(tài)，也影響著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式。昆德拉認(rèn)為自在有為的生活是急不得的，為了保證 人民的生活質(zhì)量與心理感受，我們需要放緩節(jié)奏，從容不迫推進(jìn)社會轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì) 發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，全面打造中國發(fā)展升級版。 一如國內(nèi)一項(xiàng)調(diào)查顯示的，84%的人認(rèn)為自己生活在“加急時(shí)代”，生活節(jié)奏越來 越快、壓力越大越來，以心理焦慮和精神障礙為代表的亞健康現(xiàn)象日益突出。學(xué) 習(xí)忙、工作忙、身體忙、心理也忙，人們把健康賣給時(shí)間和壓力，社會充斥著浮 躁與焦慮，不僅易引發(fā)有害的聚合行為，且可能導(dǎo)致社會斷裂，影響經(jīng)濟(jì)社會的

44、健康發(fā)展?？v觀社會生活，白領(lǐng)跳槽頻繁，藍(lán)領(lǐng)不得休息，從富士康的絕望一跳， 到廈門BRT的奪命一燃，由于一些成員心態(tài)失衡導(dǎo)致的社會代價(jià)越來越大，加劇 了社會成員的不安全感，影響了國家推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展的戰(zhàn)略部署。 記得7·23動(dòng)車事故發(fā)生之后，一位媒體人曾經(jīng)發(fā)出這樣的呼喚：“中國，請停下 飛奔的腳步。等一等你的人民，等一等你的靈魂，等一等你的道德，等一等你的 良知!”這實(shí)際上是在提醒，發(fā)展必須以人為本，應(yīng)當(dāng)將社會心態(tài)建設(shè)擺在與經(jīng) 濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的高度，讓人民在發(fā)展中擁有自我實(shí)現(xiàn)的機(jī)會，心態(tài)變得積極開闊， 姿態(tài)變得從容優(yōu)雅，社會變得文明、安全、和諧。 在昆德拉祖國的首都布

45、拉格，人們習(xí)慣在音樂與讀書中陶冶心性，度過閑暇;在 他國籍所屬的法國，擁有世界上最多的假日，一年據(jù)稱多達(dá)186天。這些發(fā)達(dá)國 家的人民擁有與他們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)的生活方式與心理狀態(tài)，緩慢從容， 正是社會高度文明的表征。 我國要打造的發(fā)展升級版，決不能再是片面的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、見物不見人的發(fā)展，在 總體戰(zhàn)略上要使經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會建設(shè)協(xié)調(diào)同步，創(chuàng)新社會治理，推進(jìn)民主法治建 設(shè)，促進(jìn)公平正義，保障每一位公民的機(jī)會公平;在具體作為上，要提高以正確 價(jià)值觀引導(dǎo)精神文明建設(shè)與人們心理調(diào)節(jié)的能力，弘揚(yáng)主旋律，唱響中國夢，宣 傳各個(gè)領(lǐng)域的“最美”典型，釋放正能量，引導(dǎo)人們將個(gè)體追求融入國家民族的

46、 事業(yè)之中;在社會工作層面，要鼓勵(lì)各類專業(yè)機(jī)構(gòu)和社會志愿者為公眾提供多種 形式的心理援助服務(wù)，疏解心理壓力，排遣精神苦悶;同時(shí)，在國民福利層面， 也要采取扎實(shí)的舉措，落實(shí)國民旅游休閑綱要，保障勞動(dòng)者假日福利的實(shí)現(xiàn)，努 力讓社會的節(jié)奏慢下來，讓人們擁有發(fā)展自我的條件與空間，實(shí)現(xiàn)社會氛圍寬松 公正，個(gè)體自在有為，人人有余暇品味發(fā)展帶來的精神文化成果，過上有尊嚴(yán)的 幸福生活。 昆德拉有一個(gè)著名的觀點(diǎn)：生活在別處，每一個(gè)人的此處即是他人的別處，是他 人憧憬向往的地方，在他人眼里很美的地方，我們自己卻渾然不覺。從本質(zhì)上說， 一種美好的生活既有物質(zhì)的

47、“此處”，亦有精神的“別處”，那些生活中最有吸引 力的更多地是來自精神層面。把此處和別處的構(gòu)建統(tǒng)一起來，讓中國發(fā)展更均衡， 也讓我們的生活更美好。 【參考范文二】 放慢腳步享受生活 《新周刊》有一期的封面主題是“急之國”，深刻透析了當(dāng)前社會上普遍存在的 急躁心理。在高壓力、快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，我們失去了活力，失去了耐心，失 去了優(yōu)雅。詩意棲居幻化成泡影，物欲催促著生命的腳步，匆忙的步履只為活著 而活著?！澳阈腋帷笨絾柕牟恢皇鞘茉L者，更是每個(gè)面臨同樣嚴(yán)峻處境的中國 人。重塑良好社會心態(tài)，慢下來享受生活，是每個(gè)國人的心聲，也是建設(shè)幸福中 國的題中之義。 “人閑桂

48、花落，鳥鳴山更幽?！边@份靜謐，這份閑情，是身處于鱗次櫛比的高樓 商廈中，擠著沙丁魚般的地鐵和公交，每天拖著疲憊身軀的現(xiàn)代人所無法感受到 的。一路攀升的GDP更加凸顯我們精神生活的貧瘠，正如眾人所吶喊的：中國人， 慢下來，等等你的靈魂!而這并不是一個(gè)人憑一己之力就能實(shí)現(xiàn)的，需要整個(gè)社 會整個(gè)國家持之以恒的努力。 塑造良好社會心態(tài)，政府應(yīng)積極促進(jìn)社會公平正義。馬克思主義哲學(xué)說，社會存 在決定社會意識。社會心態(tài)屬于社會意識的范疇。由于我國目前正處于社會轉(zhuǎn)型 期，各種體制機(jī)制尚不完善，存在著資源占有、機(jī)會獲取、成果享用等方面的不 公平現(xiàn)象，導(dǎo)致社會心態(tài)失衡、心理疾病頻發(fā)。因此，必須從制

49、度層面進(jìn)行改革， 建立健全公平機(jī)制，并保證層層落實(shí)。暢通基層民眾的申訴渠道，讓受到不公平 對待的人有途徑為自己爭取合法權(quán)益。如此，像冀中星這類的受害者就不會意圖 采取炸首都機(jī)場這種傷人傷己的不法手段來為自己“發(fā)聲”了。 塑造良好社會心態(tài)，需要每個(gè)人共同參與。如果你還在地鐵上為搶位置與他人推 搡打罵，還在為學(xué)習(xí)工作焦頭爛額、“壓力山大”，還在為機(jī)遇為生活怨天尤人、 聲淚俱下……那怎么能擁有健康的心態(tài)，怎么能放慢腳步去享受生活?現(xiàn)實(shí)中確 實(shí)存在很多障礙與壁壘，會挫傷我們驕傲的自尊與純潔的靈魂。但如何對待它， 選擇權(quán)在自己手中?！皢柸昶缴I(yè)，黃州惠州儋州。”蘇軾一生屢遭貶謫，歷經(jīng)

50、 坎坷，但他卻把這當(dāng)成一生的偉業(yè)。如此豁達(dá)與胸襟，值得后人學(xué)習(xí)和效仿。社 會現(xiàn)狀不可能在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生巨變，但我們可以改變自己的態(tài)度，并用自己的行 動(dòng)去改變社會?！安环e跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海?！痹诿總€(gè)個(gè)體 的共同努力下，這個(gè)社會終會朝著美好前行。 米蘭·昆德拉說：要“慢下來”，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫?。社會是一個(gè) 大環(huán)境，對每個(gè)個(gè)體有強(qiáng)大的導(dǎo)向作用。要想改變當(dāng)下急躁、焦慮的社會心態(tài)失 衡現(xiàn)象，必須先保證社會公平正義，營造良好的社會氛圍。而對個(gè)人而言，人生 只有匆匆數(shù)十載，如白駒過隙，稍縱即逝。若是只顧著拼命奔跑，卻忽略了沿途 的美景，忽略了內(nèi)心的需求與渴望，豈不遺憾!放慢腳步吧，在慢中享受生活， 在慢中品味人生。(1068字)