廣東省中山市高中歷史 第二單元 中國古代文藝長廊 第11課 希臘先哲的精神覺醒課堂同步練習(xí) 岳麓版必修3.doc

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第11課 希臘先哲的精神覺醒 課堂同步練習(xí) 1.公元前5世紀(jì)以后，“人”漸成為古希臘哲學(xué)家研究的中心，其主要原因是 A 失去了研究、探討自然界的興趣 B 民主制度的發(fā)展，使公民在社會政治生活中的地位逐漸提高 C 他們認(rèn)為對自然界的研究對人類社會發(fā)展無益 D 他們認(rèn)為人與自然關(guān)系密切，研究人是為了更好地研究自然界 2.稱古代希臘是西方人文精神的發(fā)源地，主要是因?yàn)? A 希臘最早進(jìn)入奴隸社會，實(shí)行民主政治制度 B 希臘涌現(xiàn)了眾多的哲學(xué)大師 C 希臘先哲最早懷疑宗教神話，開始具有人的自主意識 D 希臘人最早研究自然哲學(xué) 3 .希臘神話故事里，有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語，詢問過路的人：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?！弊罱K少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學(xué)思想 A 重視對人自身的探討 B 尊重自然規(guī)律 C 強(qiáng)調(diào)認(rèn)識世界的主宰 D 渴望征服自然 4 .智者學(xué)派觀點(diǎn)的積極方面很多，其中最重要的一項是 A 把討論的重點(diǎn)從認(rèn)識自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識社會 B 提倡懷疑精神、反對迷信 C 強(qiáng)調(diào)人的價值、人的決定作用 D 強(qiáng)調(diào)知識的作用 5.實(shí)現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的一個社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個社會理想。下列哲學(xué)思想對我們建設(shè)和諧社會具有直接借鑒意義的是 A “人是萬物的尺度” B “know yourself ” C “吾愛吾師，吾尤愛真理” D “最初偏離真理毫厘，到頭來就會繆之千里” 6.他曾說“我象一只獵犬一樣追尋真理的足跡?！睘榱俗非笳胬恚活欁约旱睦?、職業(yè)和家庭。他是個哲學(xué)的殉道者，他曾自問：什么是哲學(xué)？他自答:“認(rèn)識你自己!”材料中的“他”是 A柏拉圖 B亞里士多德 C蘇格拉底 D普羅塔哥拉 7 ．公元前324年的雅典城郊外，常?？梢钥吹揭晃?0多歲的老人，身邊跟隨著十多位青年熱烈地討論著?！袄蠋?，您再講講‘三段論’大前提、小前提、結(jié)論……” 老人緩緩地說到：“如果你的錢包在你的口袋里，而你的錢又在你的錢包里，那么，你的錢肯定在你的口袋里，這不正是一個非常完整的‘三段論’嗎”請你猜猜這位老人最有可能是 A 蘇格拉底 B 柏拉圖 C 亞里士多德 D 普羅塔哥拉 8 ．相傳柏拉圖對于人的定義是：人是兩腿無毛的動物，于是亞里士多德拿來一只拔了毛的公雞，在課堂上喊道：“大家快來看啊！這就是老師所說的人?！苯Y(jié)果，弄得柏拉圖很狼狽。這個故事表明亞里士多德 A 敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 B 不贊成柏拉圖的主張 C 忘恩負(fù)義 D 求知欲強(qiáng) 9 ．某班同學(xué)在學(xué)習(xí)了“西方人文精神的起源”后進(jìn)行小組討論，整理出以下幾個結(jié)論，你認(rèn)為其中正確的應(yīng)是 ①智者學(xué)派的出現(xiàn)與古希臘民主政治繁榮密切相關(guān)。②智者學(xué)派的主要觀點(diǎn)就是強(qiáng)調(diào)人的價值和作用。③智者學(xué)派的出現(xiàn)說明“人”成為早期希臘哲學(xué)家研究的核心。④蘇格拉底對“人”的看法同智者學(xué)派有相似之處。 A ①②③ B ①② C ③④ D ①②③④ （2009廣東高考，15）古希臘人將神塑造為生動逼真的人的形象，這在一定程度上體現(xiàn)了古希臘的 A、民主思想 B、無神論思想 C、科學(xué)思想 D、人文主義思想 答案：BCCACBCCADD