2019版高中語文 第二專題 師說教案 蘇教版必修1.doc

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2019版高中語文 第二專題 師說教案 蘇教版必修1 教學目標: 　　1．了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。 　　2．學習借鑒本文正反對比的論證方法。 　　3．積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。 　　4．樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。 教學重點和難點： 　　1．了解文章的整體思路。 　　2．學習本文正反對比論證的方法。 教學方法：教師講授；學生自主探究；多媒體輔助。 課時分配：兩課時。 教學過程： 第一課時 一、導入并解題 　　同學們，當今社會尊師重教蔚然成風．然而，在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代，貴族子弟都入弘文館，崇文館和國子學．他們無論學業(yè)如何，都有官可做．因此，他們輕賤老師，社會上從師之風日下．在這種情況下，唐代散文家韓愈卻大張旗鼓地宣揚自己的觀點，批判“恥學于師”的陋習．現在，我們就來學習千古佳作《師說》，從中感受韓愈非凡的勇氣和斗爭精神．今天，我們來學習一篇“從師風尚”的文章，叫《師說》。 　　“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。 二、作家作品 　　韓愈（768—824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于《昌黎先生集》。 　　韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結合”的觀點。他的散文題材廣泛，內容深刻，語言質樸，主張學習先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導古文運動，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎，因此后世尊他為唐宋八大家之首。 三、寫作背景 　　魏晉以來，門第制度十分嚴格，分為高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代，魏晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的《答韋中立論師道書》中一段可見一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。”由此可見韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現實意義。 四、初讀課文 1、學生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。 2、教師板書需正音的字： 　愚（y）句讀（du） 諛（y）經傳（zhun） 　郯（tn）萇（chng） 聃（dān） 蟠（pn） 巫（wū） 3、查閱資料，疏通下列字詞句　　 　?。?）通假字 　　①師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 　　受通“授”。 　?、诨驇熝?，或不焉。 　　不通“否”。 　?。?）虛詞 　　①之： 　　古之學者:之，助詞，的。 　　巫醫(yī)樂師百工之人:之，助詞 　　師道之不傳也久矣:之，取獨 　　句讀之不知:之，倒裝標志 　　作《師說》以貽之:之，代詞 　　②其： 　　其為惑也:其，代詞 　　今其智乃反不能及:其，人稱代詞 　　其可怪也歟:其，副詞，表推測 　　于其身也:其，人稱代詞　　（3）詞類活用 　?、賽u學于師（形→意動） 　　②吾從而師之（動→意動） 　?、劬涫? 　　“句讀之不知，惑之不解”（賓語前置句） 4、指出下列加點詞的古今義。 古之學者 古：求學的人 今：有專門學問的人 句讀之不知 古：句子停頓的地方 今：看字發(fā)出聲音 小學而大遺 古：小的方面學習 今：小學校 5、討論重點文言詞的意義和用法。 （1）師 課文中出現26次，它的含義和用法如下： ①作名詞，有兩種情況： 作“老師”講 古之學者必有師 作“專門技藝人”講 巫醫(yī)樂師百工之人 ②作動詞，有三種情況： 作“學習、效法”講 吾師道也（“師道”，動賓關系） 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師 作“從師”講 或師焉，或不焉 師道之不傳也久矣（“師道”，偏正關系） 作“以……為師”講 意動用法（下面專講） （2）之 課文中出現25次，它的用法如下： ①作代詞，有兩種情況： 指代人或事物 擇師而教之 連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關系，相當于“這類”、“這些” 郯子之徒 巫醫(yī)樂師百工之人 ②作助詞，有四種情況： 放在定語與中心詞之間 古之學者 放在主謂之間，取消句子獨立性 師道之不復，可知矣 表示賓語前置 句讀之不知 六藝經傳，皆通習之 在動詞、形容詞或表示時間的詞后，湊足音節(jié)，無意義 ③以前學過的課文中還有三種情況： 作代詞，指代自己 君將哀而生之乎 作助詞表示定語后置 蚓無爪牙之利 作動詞，“到”、“往” 吾欲之南海 （3）其 課文中出現17次，用法如下： ①作代詞，有四種情況： 在主謂短語中作主語 生乎吾前，其聞道也，固先乎吾（他） 惑而不從師，其為惑也，終不解矣（那些） 復指，作主語 古之圣人，其出人也遠矣（他們） 作兼語 余嘉其能行古道（他） 作定語 夫庸知其年之先后生于吾乎（他們的） ②作語氣副詞，有兩種情況： 表猜測 圣人之所以為圣……其皆出于此乎（大概） 表感嘆 今其智乃反不能及，其可怪也歟（多么） 6、學習名詞、形容詞的意動用法。 意動用法是指名詞或形容詞活用作動詞。以形容詞最常見，其次是名詞，還有少數表示心理活動的動詞。意動用法翻譯成現代漢語，基本格式是： 名、形（動）＋賓＝以＋賓＋為＋名、形（動），例如： 吾從而師之 名詞 以……為師 漁人甚異之 形容詞 以……為奇異 巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師 動詞 以……為恥