七年級(jí)歷史上冊(cè) 第三單元 秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 第15課兩漢的科技和文化培優(yōu)練習(xí) 新人教版

《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第三單元 秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 第15課兩漢的科技和文化培優(yōu)練習(xí) 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史上冊(cè) 第三單元 秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固 第15課兩漢的科技和文化培優(yōu)練習(xí) 新人教版（5頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 《兩漢的科技和文化》培優(yōu)練習(xí) 一、選擇題 1. 北魏太武帝討滅北涼后，將北涼的3萬(wàn)戶佛教信徒遷徙到平城。由于鮮卑人在中原建立政權(quán)后亟需安撫漢人，所以具有麻痹作用的佛教在北魏境內(nèi)興盛起來(lái)。唐朝時(shí)，山西佛教進(jìn)入極盛時(shí)期，以五臺(tái)山為中心的山西佛教社會(huì)地位也越來(lái)越高。下列表述不能從材料中提取到的是（　　） A. 佛教在北魏時(shí)期傳入中國(guó) B. 對(duì)統(tǒng)治者來(lái)說(shuō)佛教能緩解社會(huì)矛盾 C. 北魏政權(quán)是鮮卑族人建立 D. 山西佛教在唐朝時(shí)發(fā)展到極盛時(shí)期 2. 四大發(fā)明是中國(guó)帶給世界的最大貢獻(xiàn)。其中對(duì)世界文化的傳播有重要影響的是（　　） A. 造紙術(shù)、印刷術(shù) B. 火藥、指南針 C. 造紙術(shù)、指

2、南針 D. 印刷術(shù)、火藥 3. 西漢末年，佛教傳入我國(guó)很快受到封建統(tǒng)治者的提倡和扶持，其根本原因是（ ） A. 眾多的封建貴族信奉佛教 B. 佛教有利于維護(hù)統(tǒng)治 C. 佛教對(duì)我國(guó)文化的發(fā)展影響深遠(yuǎn) D. 虔誠(chéng)地信佛，來(lái)世可以得到幸福 4. 下列古代書寫材料中，出現(xiàn)最晚的是 A. B. C. D. 二、材料題 “絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”“21世紀(jì)海上絲綢之路”的戰(zhàn)略連接中國(guó)與世界，溝通歷史與未來(lái)。閱讀下列材料，回答問題。 材料一 然騫鑿空，諸后使王者皆稱博望候，“以為質(zhì)于外國(guó)，外國(guó)由是信之?！? ——《漢書》 材料二絲綢之路示意圖 材料三沿著這條道路，中國(guó)的

3、絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術(shù)相繼西傳，西方的皮毛、汗血馬、瓜果以及佛教、魔術(shù)、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來(lái)。“絲綢之路”成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。 ——摘自北師大版《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè) 材料四 進(jìn)入21世紀(jì)，在以和平、發(fā)展、合作、共贏為主題的新時(shí)代，面對(duì)復(fù)蘇乏力的全球經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，紛繁復(fù)雜的國(guó)際和地區(qū)局面，傳承和弘揚(yáng)絲綢之路精神更顯得重要和珍貴。 ——《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景和行動(dòng)》 （1）材料一反映的是哪一歷史事件?其“鑿空”是奉誰(shuí)之令? （2）根據(jù)材料二可知，漢代絲綢最遠(yuǎn)可以運(yùn)到A國(guó)，寫出該國(guó)的名稱。 （3）材料三體現(xiàn)了絲綢之路的雙向交流

4、，其中佛教傳人我國(guó)是在何時(shí)? （4）綜上所述絲綢之路的開辟有何歷史意義? （5）談?wù)劷裉旖ㄔO(shè)“一帶一路”的現(xiàn)實(shí)意義。 答案和解析 一、選擇題 1.【答案】A 【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知：西漢末年，佛教傳入我國(guó)的中原地區(qū)。佛教主張人死后能夠轉(zhuǎn)生來(lái)世；人的今生如果能忍受苦難，虔誠(chéng)地信教，來(lái)世就能得到幸福。本題中的A不能從材料中得出，說(shuō)法本身也錯(cuò)誤，BCD都是題文所包含的內(nèi)容。故選A。本題考查佛教傳入的相關(guān)知識(shí)。解答本題注意識(shí)記佛教傳入的時(shí)間，還要有一定的提煉材料真實(shí)信息的能力。 2.【答案】A 【解析】西漢時(shí)期

5、我國(guó)發(fā)明造紙術(shù)，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，世界各國(guó)的造紙術(shù)，大都是從我國(guó)直接或間接傳去的，造紙術(shù)的發(fā)明使得信息的記錄、傳播和繼承，都有了革命性的進(jìn)步，便利了文化知識(shí)的保存和傳播，至今依然影響著人類社會(huì)，造紙術(shù)的發(fā)明和傳播是我國(guó)對(duì)人類科學(xué)文化進(jìn)步作出的極為重要的貢獻(xiàn)．印刷術(shù)經(jīng)濟(jì)、便捷，是印刷業(yè)的一大革新；推動(dòng)了文藝復(fù)興和宗教改革，促進(jìn)了人們的思想解放和社會(huì)進(jìn)步，促進(jìn)了世界文化的發(fā)展。故選A。 本題主要考查造紙術(shù)和印刷術(shù)。本題主要考查解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的分析和準(zhǔn)確識(shí)記能力。注意掌握我國(guó)古代的四大發(fā)明。 3.【答案】B 【解析】本題考查的是佛教的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，考查學(xué)生的理解能力。起源于古印度的佛

6、教在西漢末年傳入我國(guó)中原地區(qū)，它宣揚(yáng)生死輪回，因果報(bào)應(yīng)，今生如果能忍受苦難，虔誠(chéng)信佛，來(lái)世就可以得到幸福，因有利于對(duì)人民的統(tǒng)治，受到封建統(tǒng)治者的提供和扶植。故ACD錯(cuò)誤，B正確。故選B。 4.【答案】C 【解析】本題考查造紙術(shù)的發(fā)明。由所學(xué)可知，西漢時(shí)期，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí)宦官蔡倫改進(jìn)造紙工藝，發(fā)明了“蔡侯紙”，所以，C是西漢以后出現(xiàn)的紙本地圖。A項(xiàng)是商朝的青銅器；B項(xiàng)是商朝的甲骨文；D項(xiàng)是秦漢以前的竹簡(jiǎn)。故選C。 二、材料題 【答案】 （1）張騫出使西域；漢武帝。 （2）大秦（羅馬）。 （3）西漢末年。 （4）促進(jìn)了中（東）西經(jīng)濟(jì)文化的交流、發(fā)展。 【解析

7、】 （1）本小題考查張騫通西域的相關(guān)史實(shí)。由材料內(nèi)容“ 然騫鑿空，諸后使王者皆稱博望候”可知，是指張騫通西域。公元前138年，為聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴，漢武帝派張騫出使西域。 （2）本小題考查絲綢之路的相關(guān)問題。結(jié)合所學(xué)可知，絲綢之路從長(zhǎng)安穿過(guò)河西走廊，經(jīng)西域到中亞、西亞，再到歐洲，最遠(yuǎn)到達(dá)大秦，即羅馬。所以，A國(guó)是大秦（羅馬）。 （3）本小題考查佛教傳入中國(guó)的時(shí)間。由所學(xué)可知，誕生于印度的佛教，在張騫通西域后的西漢末年傳入中國(guó)。 （4）本小題考查絲綢之路開辟的歷史意義。結(jié)合材料內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)可知，絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁，絲綢之路的開通促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流、發(fā)展。 6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375