埃里克森的心理發(fā)展階段理論 ppt課件

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,,,,,,,埃里克森的心理發(fā)展階段理論,成員：趙姝姝、李佩瑤、鄒麗、王艷玲、王冬梅、符海燕、朱順蓮、丁嬌、鐘芮、王雪梅 ppt制作及資料整理：李佩瑤 內(nèi)容完善：鄒麗,1,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,人物簡(jiǎn)介,埃里克森（E.H.Erikson，1902）是美國著名精神病醫(yī)師，新精神分析派的代表人物。 1902年出生于德國的法蘭克福，父母都是丹麥人。他大學(xué)預(yù)科畢業(yè)時(shí)獲得的一份蒙臺(tái)梭利學(xué)校的畢業(yè)文憑，以及接受安娜·弗洛伊德在兒童精神分析方面的訓(xùn)練，是他所獲得的唯一的正規(guī)學(xué)業(yè)（相當(dāng)于高中學(xué)歷）。曾任匹滋堡大學(xué)醫(yī)學(xué)院及哈佛大學(xué)醫(yī)學(xué)院的教授。 他推崇弗洛伊德，欽佩安娜弗洛伊德關(guān)于《自我與防御機(jī)制》書中對(duì)自我功能的重視。1950年出版名著《童年期與社會(huì)》，該書高度民主地強(qiáng)調(diào)了社會(huì)文化因素對(duì)人類發(fā)展的重要性。書中還詳盡地論述自我的功能，創(chuàng)立了現(xiàn)在被成為新學(xué)科的“自我心理學(xué)”。,2,NEXT,,埃里克森認(rèn)為，人的自我意識(shí)發(fā)展持續(xù)一生，他把自我意識(shí)的形成和發(fā)展過程劃分為八個(gè)階段，這八個(gè)階段的順序是由遺傳決定的，但是每一階段能否順利度過卻是由環(huán)境決定的，所以這個(gè)理論可稱為"心理社會(huì)"階段理論。每一個(gè)階段都是不可忽視的。他的人格終生發(fā)展論，為不同年齡段的教育提供了理論依據(jù)和教育內(nèi)容，任何年齡段的教育失誤，都會(huì)給一個(gè)人的終生發(fā)展造成障礙。它也告訴每個(gè)人你為什么會(huì)成為現(xiàn)在這個(gè)樣子，你的心理品質(zhì)哪些是積極的，哪些是消極的，多在哪個(gè)年齡段形成的，給你以反思的依據(jù)。,BACK,1. 嬰兒期( 0—1歲) : 基本信任與不信任的心理沖突。 此時(shí)是基本信任和不信任的心理沖突期，因?yàn)檫@期間孩子開始認(rèn)識(shí)人了，當(dāng)孩子哭或餓時(shí)，父母是否出現(xiàn)則是建立信任感的重要問題。,BACK,2. 兒童期( 1—3 歲) : 自主與懷疑的沖突。這一時(shí)期，兒童掌握了大量的技能，如，爬、走、說話等。更重要的是他們學(xué)會(huì)了怎樣獨(dú)立自主或羞澀懷疑，兒童開始有意志地決定做什么或不做什么。,BACK,3. 學(xué)齡初期( 3—6 歲) : 主動(dòng)對(duì)內(nèi)疚的沖突。在這一時(shí)期 如果幼兒表現(xiàn)出的主動(dòng)探究行為受到鼓勵(lì)，幼兒就會(huì)形成主動(dòng)性，這為他將來成為一個(gè)有責(zé)任感、有創(chuàng)造力的人奠定了基礎(chǔ)。,BACK,4. 學(xué)齡期( 6—12 歲) : 勤奮對(duì)自卑的沖突。 這一階段的兒童都應(yīng)在學(xué)校接受教育。學(xué)校是訓(xùn)練兒童適應(yīng)社會(huì)、掌握今后生活所必需的知識(shí)和技能的地方。,BACK,5. 青春期( 12—20 歲) : 自我同一性與角色混亂的沖突。 一方面青少年本能沖動(dòng)的高漲會(huì)帶來問題，另一方面更重要的是青少年面臨新的社會(huì)要求和社會(huì)沖突而感到困擾和混亂。按照埃里克森的觀點(diǎn)，青春期的問題將發(fā)生在自我同一性未曾建立上，這將導(dǎo)致“角色混亂”。,BACK,6. 成年早期( 20—40 歲) : 親密對(duì)孤獨(dú)的沖突。 只有具有牢固的自我同一性的青年人，才敢于冒與他人發(fā)生親密關(guān)系 的風(fēng)險(xiǎn)。因?yàn)榕c他人發(fā)生愛的關(guān)系，就是把自己的同一性與他人的同一性融合一體。,BACK,7. 成年期( 40—60 歲) : 生育對(duì)自我專注的沖突。 當(dāng)一個(gè)人順利地度過了自我同一性時(shí)期，以后的歲月中將過上幸福充實(shí)的生活，他將生兒育女，關(guān)心后代的繁殖和養(yǎng)育。,BACK,8. 成熟期( 60歲以上) : 自我調(diào)整與絕望期的沖突。 老年人對(duì)死亡的態(tài)度直接影響下一代兒童時(shí)期信任感的形成。因此，第8 階段和第1 階段首尾相聯(lián)，構(gòu)成一個(gè)循環(huán)或生命的周期。,BACK,評(píng)價(jià) 優(yōu)點(diǎn)： 1、構(gòu)造了一個(gè)龐大的乃至整個(gè)心理 ? 的人格發(fā)展模型； 2、強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展的心理基礎(chǔ)，也強(qiáng)? 調(diào)生理基礎(chǔ) ； 3、將心理性欲發(fā)展階段擴(kuò)展到了人? 的一生，并講清了以后各階段面? 臨的主要問題； 4、認(rèn)識(shí)到人們既展望未來也看中過? 去。,局限性 1、強(qiáng)調(diào)發(fā)展階段的固定順序，缺乏? 靈活性； 2、強(qiáng)調(diào)發(fā)展的漸進(jìn)的連續(xù)性，而較? 少強(qiáng)調(diào)發(fā)展的關(guān)鍵期； 3、理論本身含糊，很多理論問題沒? 有提供充分的解釋，缺乏科學(xué)的? 嚴(yán)謹(jǐn)性。,vs,埃里克森與弗洛伊德的理論比較,參考書籍 1950《兒童和社會(huì)》Childhood and Society 　　 1958《少年路德：精神分析和歷史的研究》Young Man Luther 　　 1964《領(lǐng)悟與責(zé)任》 Insight and Responsibility . New 　　 1968《同一性(青少年與危機(jī))》 Identity ： Youth and Crisis. 　　 1969《甘地的真理：論好戰(zhàn)的非暴力根源》 Gandhi's Truth 　　 1973《共同點(diǎn)的研究》In Search of Common Ground 　　 1974《新的同一性維度》 Dimensions of a new identity 1975《生命歷史與歷史時(shí)刻》Life History and the Historical Moment 　 1977《玩具和理由:經(jīng)驗(yàn)儀式化的階段》Toys and Reasons: Stages in the ritualization of expericence 　　 1979《同一性與生命周期：一種新觀點(diǎn)》Identity and the life cycle: A Reissue 　　1982《生命周期的完成》 The Life Cycle Completed 　　 1986 老年人的重大事件》Vital Involvement in Old Age,一直上課，覺得腦袋空空的。過去的煩惱還在繼續(xù)~~~~~~~放下書本，靜靜想想，卻開始慢慢地發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心可以去接受一些東西，愿意去接受一些東西，對(duì)身邊的世界做出回應(yīng)。整理自己的思緒是很不錯(cuò)的事情。你會(huì)發(fā)現(xiàn)順著事物發(fā)展的規(guī)律去認(rèn)識(shí)生活，去生活，你會(huì)更容易滿足，更容易感到幸福。,視頻：人為什么活著？？？,,,,THANK YOU!,20,