2019-2020年九年級語文上冊 第一單元《外國詩兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版.doc

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2019-2020年九年級語文上冊 第一單元《外國詩兩首》教學(xué)設(shè)計(jì) 新人教版 【自讀導(dǎo)言】 自讀要求 1.通過反復(fù)誦讀，感受詩歌節(jié)奏，體會(huì)詩歌內(nèi)涵。 2.通過聯(lián)想想像，領(lǐng)會(huì)詩人表達(dá)的思想和抒寫的情志。 3.收集與作者、與詩歌內(nèi)容相關(guān)的資料，進(jìn)一步掌握讀詩品詩的方法。 學(xué)習(xí)重點(diǎn) 1.對詩歌節(jié)奏、韻律的把握。 2.對詩歌“言在此而意在彼”的領(lǐng)會(huì)，體會(huì)詩中的言外之意。 （解說：在學(xué)習(xí)了一些詩歌的基礎(chǔ)上，學(xué)生應(yīng)進(jìn)一步掌握品味和解讀詩歌的方法。按照學(xué)生的實(shí)際和“單元提示”中“進(jìn)一步體會(huì)詩歌表達(dá)的思想感情，感受詩歌的節(jié)奏和韻律，品味詩歌的語言；還要展開想像和聯(lián)想，進(jìn)入詩歌的藝術(shù)境界，與詩人展開心靈的對話”等要求，確定“自讀要求”1、2。為了幫助學(xué)生提高探究能力，培養(yǎng)讀詩興趣，確定自讀要求3。） 【自讀程序】 一、交流經(jīng)驗(yàn)，相互啟發(fā) 鼓勵(lì)學(xué)生交流自己讀詩的經(jīng)驗(yàn)，在讀詩方法上相互啟發(fā)，進(jìn)而相互指導(dǎo)，為自讀做好準(zhǔn)備。 二、初步感知，把握節(jié)奏 1.學(xué)生初讀詩歌，利用工具書解決生字生詞。 蔚藍(lán)霧靄桅桿樂疆 清澈祈求暮色 負(fù)債蒙恩束縛 2.學(xué)生自由朗讀，感知詩歌節(jié)奏、語氣等。 三、小組合作，交流成果 1.各學(xué)習(xí)小組學(xué)生間采用合作的方式，進(jìn)一步正音，把握朗讀時(shí)的節(jié)奏，推舉出各組朗誦代表。 2.各學(xué)習(xí)小組交流在圖書館、網(wǎng)絡(luò)、資料室等收集到的有關(guān)萊蒙托夫、泰戈?duì)柕馁Y料，整理后推舉出各組發(fā)言人。 3.各學(xué)習(xí)小組任選一首詩進(jìn)行討論，就詩歌的內(nèi)涵、作者表達(dá)的思想感情進(jìn)行交流，達(dá)成一致后準(zhǔn)備班內(nèi)交流。 四、誦讀詩歌，把握內(nèi)涵 1.各學(xué)習(xí)小組采用“朗讀資料提出見解”的方式展示本組朗讀能力，提出本組理解意見。 2.學(xué)生自由發(fā)言，通過討論，對兩首詩內(nèi)涵有大體一致的看法，但允許多元解讀下的不同看法。 五、品讀語言，領(lǐng)悟感情 參考問題： 1.“它到遙遠(yuǎn)的異地尋找什么？／它把什么拋棄在故鄉(xiāng)？”一句應(yīng)如何理解？ 2.“不安分的帆兒卻祈求風(fēng)暴／仿佛風(fēng)暴里有寧靜之邦!”表達(dá)了詩人怎樣的人生理想？ 3.請結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)、情感經(jīng)歷談?wù)剬Α澳阍跉g樂中傾注了你的心”這句話的理解。 4.“你完成了你的生存，／你點(diǎn)亮了你自己的燈；／你所有的都是你自己的，／你對誰也不負(fù)債蒙恩；／你僅僅服從了／你內(nèi)在的力量”幾句詩給你怎樣的啟示，這和上面所說的“歡樂”有怎樣的關(guān)系？ 注意事項(xiàng)： 1.尊重學(xué)生的解讀和品味，不用所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”限制學(xué)生。 2.對個(gè)性化、創(chuàng)造性的意見要引起重視。 3.引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合誦讀時(shí)的感受和與詩人相關(guān)的背景資料的理解進(jìn)行詩歌品讀，防止出現(xiàn)架空分析和胡亂聯(lián)系的情況。 （解說：詩歌的內(nèi)涵或者言外之意本就沒有固定、惟一、標(biāo)準(zhǔn)的答案，讀詩品詩的過程實(shí)質(zhì)上就是學(xué)生融入主體體驗(yàn)和個(gè)性見解的過程。設(shè)計(jì)這樣的“自讀程序”目的在于：充分調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，使他們能最大限度地融入讀詩品詩的過程；鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表富有個(gè)性的見解，通過交流合作達(dá)成較為一致的看法；對詩歌內(nèi)涵和詩人感情的把握是建立在學(xué)生充分誦讀、充分品味、充分交流基礎(chǔ)之上的?？傮w上看，讀詩經(jīng)驗(yàn)指導(dǎo)讀詩感知，激活誦讀時(shí)的情感投入和品讀時(shí)的個(gè)性理解，最后達(dá)到“與詩人心靈對話”的最終目標(biāo)。） 【自讀點(diǎn)撥】 一、關(guān)于萊蒙托夫 米哈依爾尤利耶維奇萊蒙托夫（1814—1841），俄國詩人。出身貴族，不到3歲，母親去世，由外祖母撫養(yǎng)成人。萊蒙托夫自幼性格憂郁、孤僻。1828年入莫斯科貴族寄宿中學(xué)，開始寫詩。1830年考入莫斯科大學(xué)，中途轉(zhuǎn)至彼得堡近衛(wèi)軍騎兵士官學(xué)校，1834年畢業(yè)后在驃騎兵團(tuán)服役。1835年發(fā)表長詩《哈吉阿勃列克》和劇本《假面舞會(huì)》。1837年2月普希金遇難，萊蒙托夫?qū)懥恕对娙酥馈芬辉?，憤怒指出殺害普希金的兇手就是俄國上流社?huì)。這首帶有強(qiáng)烈政治色彩的詩篇震撼了俄國文壇，奠定了詩人作為普希金繼承者的地位，然而卻遭到沙皇反動(dòng)當(dāng)局的仇視，萊蒙托夫因此被流放高加索。同年發(fā)表《波羅金諾》，歌頌人民在衛(wèi)國戰(zhàn)爭中的愛國主義熱情和英雄氣概。經(jīng)外祖母多方奔走，萊蒙托夫于1838年4月從流放地返回彼得堡原部隊(duì)。不久，發(fā)表民歌體長詩《商人卡拉什尼科夫之歌》，贊揚(yáng)不畏強(qiáng)暴的精神。1839年發(fā)表歌頌叛逆精神的長詩《童僧》。1840年長篇小說《當(dāng)代英雄》問世，作品成功地塑造了繼奧涅金之后又一個(gè)“多余人”形象——畢巧林。1841年2月回彼得堡休假，完成著名長詩《惡魔》。萊蒙托夫本想趁休假之便設(shè)法離開軍隊(duì)，全力投入文學(xué)創(chuàng)作，但所得到的是限令48小時(shí)內(nèi)離開首都?；馗呒铀骱?，一些仇恨詩人的彼得堡貴族唆使青年軍官馬爾蒂諾夫與萊蒙托夫決斗，結(jié)果詩人飲彈身亡，年僅27歲。萊蒙托夫的藝術(shù)天才沒有得以充分發(fā)揮，正如高爾基所說：“萊蒙托夫是一曲未唱完的歌?！北M管如此，他仍然給我們留下了許多珍貴的詩篇。 二、關(guān)于泰戈?duì)? 泰戈?duì)?，印度著名詩人、作家、藝術(shù)家和社會(huì)活動(dòng)家。生于加爾各答市一個(gè)富有哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)的家庭，13歲能創(chuàng)作長詩和頌歌體詩集。1878年赴英國留學(xué)，1880年回國專門從事文學(xué)活動(dòng)。1884年至1911年擔(dān)任梵社秘書，20年代創(chuàng)辦國際大學(xué)。1941年寫作控訴英國殖民統(tǒng)治和相信祖國必將獲得獨(dú)立解放的著名遺言《文明的危機(jī)》。泰戈?duì)柺蔷哂芯薮笫澜缬绊懙淖骷摇Ｋ矊懥宋迨嗖吭娂?，被稱為“詩圣”。寫了12部中長篇小說，一百多篇短篇小說，二十多部劇本及大量文學(xué)、哲學(xué)、政治論著，并創(chuàng)作了一千五百多幅畫，譜寫了難以計(jì)數(shù)的眾多歌曲。文、史、哲、藝、政、經(jīng)范疇幾乎無所不包，無所不精。他的作品反映了印度人民在帝國主義和封建制度壓迫下要求改變自己命運(yùn)的強(qiáng)烈愿望，描寫了他們不屈不撓的反抗斗爭，充滿了鮮明的愛國主義和民主主義精神。同時(shí)又富有民族風(fēng)格和民族特色，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，深受人民群眾喜愛。1913年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。重要詩作有詩集《故事詩集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新月集》（1913）、《飛鳥集》（1916）、《邊緣集》（1938）、《生辰集》（1941）；重要小說有短篇《還債》（1891）、《棄絕》（1893）、《素芭》（1893）、《人是活著，還是死了？》（1892）、《摩訶摩耶》（1892）、《太陽與烏云》（1894），中篇《四個(gè)人》（1916），長篇《沉船》（1906）、《戈拉》（1910）、《家庭與世界》（1916）、《兩姐妹》（1932）；重要?jiǎng)∽饔小额B固堡壘》（1911）、《摩克多塔拉》（1925）、《人紅夾竹桃》（1926）；重要散文有《死亡的貿(mào)易》（1881）、《中國的談話》（1924）、《俄羅斯書簡》（1931）等。 三、如何理解“帆” 萊蒙托夫的《帆》并非只是單純地描寫景致，詩人賦予“帆”的內(nèi)涵無疑是豐富的。一種理解認(rèn)為，此詩表達(dá)了詩人向往、追求自由的思想，“帆”寄托著詩人的情感，是詩人追求自由的自我寫照。另一種理解認(rèn)為，“孤帆”、“尋找”、“不安分”、“祈求風(fēng)暴”，表現(xiàn)了詩人積極的戰(zhàn)斗姿態(tài)，表達(dá)的是作者雖內(nèi)心孤獨(dú)卻渴望斗爭的激情。因此，對“帆”的理解是多元的，其含義是豐富的。 四、如何理解“螢火蟲” 絕不能簡單地賦予“螢火蟲”一個(gè)崇高的精神，從詩中可以看到，螢火蟲首先是“歡樂”，其次是“自己”的，它“沖破了黑暗的束縛”，微小，但并不渺小，“因?yàn)橛钪骈g一切光芒，都是你的親人”。是否可以這樣理解：即使微小如螢火蟲，也有屬于自己的人生歡樂和人生意義；即使微弱如螢火，也有與太陽、月亮一樣的光芒，也有自身的價(jià)值。 五、關(guān)于詩歌的“言外之意” 詩歌往往“言在此而意在彼”，因此讀詩時(shí)更應(yīng)注重引領(lǐng)學(xué)生一起透過文字表面，探尋隱藏在跳躍、變化的詩句下面的“詩人的心”。從兩首詩看，二者的共同點(diǎn)即：賦予平常事物豐富的涵義，通過“帆”、“螢火蟲”等的意境，表達(dá)詩人對自由的渴望，對生命的尊重。這需要學(xué)生通過反復(fù)誦讀去感受、領(lǐng)悟。 （解說：了解作者，目的在于幫助我們解讀詩歌，把握詩人的思想感情，但是教學(xué)中不能因此就一定要將之作為知識(shí)去灌輸、傳授，點(diǎn)撥時(shí)可考慮在學(xué)生交流時(shí)適當(dāng)補(bǔ)充。而對“帆”、“螢火蟲”的理解在點(diǎn)撥時(shí)就更應(yīng)考慮到學(xué)生的實(shí)際，既然我們認(rèn)可了對詩歌的多種理解，那就不能用惟一固定的“標(biāo)準(zhǔn)答案”去限制學(xué)生個(gè)性化的多元理解。尤其是學(xué)生融入自我情感體驗(yàn)、生活經(jīng)驗(yàn)的見解，本身就是豐富的課程資源，必須給予尊重和重視，點(diǎn)撥時(shí)應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀多說。） 【自讀思考】 閱讀下列兩首中國詩歌，完成后面的練習(xí)。 天空 于堅(jiān) 天空永遠(yuǎn)流著 從這個(gè)世紀(jì)到那個(gè)世紀(jì) 從這個(gè)國家到那個(gè)國家 在鷹和閃電的上面 在神的上面 天空日夜流著 沒有岸 沒有帆 也沒有波浪 星星和螢火蟲 曉雪 遠(yuǎn)天的星星 有時(shí)只像螢火蟲那樣 但它畢竟仍然是星星 近處的螢火蟲 有時(shí)會(huì)像星星那樣 引人注目 但它終歸只是螢火蟲 1.讀過《天空》之后，你能試著用一個(gè)詞概括一下自己對“天空”的感受嗎？ 2.“詩者，思也”，你認(rèn)為《天空》表達(dá)了詩人怎樣的思考？ 3.《星星和螢火蟲》采用對比手法，通過“遠(yuǎn)—近”、“星星—螢火蟲”的對比，表達(dá)了作者什么樣的人生態(tài)度？ 4.比較《螢火蟲》和《星星和螢火蟲》兩首詩，你更喜歡哪一首，為什么？試寫一段賞析文字表達(dá)自己的觀點(diǎn)。 （解說：設(shè)計(jì)“自讀思考”的目的在于：進(jìn)一步鞏固課內(nèi)掌握的讀詩品詩的方法；進(jìn)一步擴(kuò)大閱讀視野；學(xué)會(huì)在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行品讀賞析。） 參考答案 1.永恒、深邃、神秘、博大、宏大、肅穆、莊嚴(yán)、包容……均可。 2.詩人仰望天空，沉浸在對天空的敬畏之中，對時(shí)空永恒、天地肅穆莊嚴(yán)產(chǎn)生深深的景仰之情。（只要言之成理即可） 3.表達(dá)了詩人寧愿做永恒的星辰，不愿當(dāng)渺小螢火蟲的人生態(tài)度。 4.（略）