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1、《積極融入社會(huì)》助學(xué)資料 深入理解“社會(huì)化”
人與動(dòng)物的根本區(qū)別在于人具有社會(huì)性。 社會(huì)化是個(gè)體由自然人 成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過(guò)程。人在社會(huì)化進(jìn)程中同時(shí)發(fā)展了自身的心. 理能力、健全人格及行為方式。
1、社會(huì)化的概念：社會(huì)化涉及兩方面：從社會(huì)角度看，社會(huì)化即社 會(huì)對(duì)個(gè)體進(jìn)行教化的過(guò)程；從個(gè)體角度看，社會(huì)化即個(gè)體與其他社會(huì) 成員互動(dòng)，成為合格的社會(huì)成員的過(guò)程。按社會(huì)化的發(fā)展階段劃分： 早期社會(huì)化即兒童及青少年時(shí)期；繼續(xù)社會(huì)化即成人期。
2、社會(huì)化的內(nèi)容：⑴掌握生活與生產(chǎn)的基本知識(shí)和技能：當(dāng)今是知 識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科技知識(shí)和現(xiàn)代生產(chǎn)技能是社會(huì)化的重 要內(nèi)容。⑵遵守社會(huì)規(guī)范：社會(huì)通過(guò)
2、教育和輿論力量使其成員掌握并 形成信念、習(xí)慣和傳統(tǒng)以約束個(gè)體行為，調(diào)節(jié)各種社會(huì)關(guān)系。⑶樹(shù)立 生活目標(biāo)：社會(huì)通過(guò)多種途徑指導(dǎo)其成員樹(shù)立正確的生活目的和理想 以達(dá)到社會(huì)整合之目的。⑷培養(yǎng)社會(huì)角色：每一角色都有其權(quán)利義務(wù) 及行為規(guī)范，使其成員按社會(huì)角色的要求行事。
3、社會(huì)化的條件：⑴人類(lèi)有較長(zhǎng)的生活依賴(lài)期，即有一個(gè)不能獨(dú)立 生活的童年時(shí)期，這是個(gè)體接受社會(huì)化最好時(shí)期，也是社會(huì)化的基礎(chǔ); ⑵人類(lèi)具有超越本能的能力：人腦不僅使人掌握語(yǔ)言，進(jìn)行學(xué)習(xí)，積 累知識(shí)及經(jīng)驗(yàn)，而且使之具有抽象思維能力，表現(xiàn)出巨大的能動(dòng)性。
4、社會(huì)化的載體：⑴家庭：童年期是社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，家庭中的 親子關(guān)系，家長(zhǎng)的言傳身教
3、，對(duì)兒童的語(yǔ)言、情感、角色、經(jīng)驗(yàn)、知
識(shí)、技能與規(guī)范方面的習(xí)得均起潛移默化的作用。⑵學(xué)校：學(xué)校教育
促使學(xué)生掌握知識(shí)， 激發(fā)其成就動(dòng)機(jī)， 并為學(xué)生提供更多的社會(huì)互動(dòng)
的機(jī)會(huì)。學(xué)校還具有獨(dú)特的文化、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、禮儀與傳統(tǒng)。在早期社
會(huì)化中，學(xué)校是不可替代的社會(huì)化載體。⑶大眾傳播媒介：影視、音
像、廣播、報(bào)紙、雜志，特別是國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)迅速向人們提供大量各種
信息，使人廣開(kāi)視野，學(xué)到新的知識(shí)與規(guī)范。
5、社會(huì)化的外延：⑴政治社會(huì)化：個(gè)體學(xué)會(huì)接受和采用現(xiàn)時(shí)的社會(huì)
政治制度的規(guī)范， 有相應(yīng)的態(tài)度和行為。 政治社會(huì)化的目的是將個(gè)體
培養(yǎng)成一個(gè)合格公民， 使之效力于本社會(huì)制度。 培養(yǎng)公民的愛(ài)國(guó)
4、意識(shí)
是政治社會(huì)化的核心內(nèi)容。 ⑵道德社會(huì)化： 個(gè)體將社會(huì)道德規(guī)范逐漸
內(nèi)化，成為自己行為準(zhǔn)則的過(guò)程。包括三個(gè)方面：道德觀(guān)念與道德判
斷；愛(ài)國(guó)情感、勞動(dòng)情感、集體榮譽(yù)感、正義感等道德情感；道德習(xí)
慣養(yǎng)成的道德行為。⑶性別角色社會(huì)化：個(gè)體在社會(huì)生活中，學(xué)會(huì)按
自己的性別角色的規(guī)范行事的過(guò)程。 例如學(xué)校和教師在升學(xué)期待、 課
余生活、 體育鍛煉項(xiàng)目對(duì)不同性別的學(xué)生有不同的要求。 ⑷語(yǔ)言社會(huì)
化：語(yǔ)言是人們相互理解的手段，個(gè)體掌握一種語(yǔ)言后，才能接受社
會(huì)習(xí)俗和態(tài)度， 并以此塑造自己的人格。 語(yǔ)言是個(gè)體聯(lián)系他人與社會(huì)
的紐帶； 語(yǔ)言集中反映了文化， 掌握某種語(yǔ)言的過(guò)程就是社會(huì)化的過(guò)
程。 因?yàn)檎Z(yǔ)言中蘊(yùn)含的知識(shí)、 規(guī)范與觀(guān)念必然對(duì)掌握這種語(yǔ)言的個(gè)體
產(chǎn)生深刻的影響。語(yǔ)言社會(huì)化在個(gè)體社會(huì)化中占據(jù)特別重要的地位。
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