七年級(jí)歷史教案：《燦爛的宋元文化（二）》+七年級(jí)歷史教案：《北方的民族匯聚》

《七年級(jí)歷史教案：《燦爛的宋元文化（二）》+七年級(jí)歷史教案：《北方的民族匯聚》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《七年級(jí)歷史教案：《燦爛的宋元文化（二）》+七年級(jí)歷史教案：《北方的民族匯聚》（11頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、七年級(jí)歷史教案：《燦爛的宋元文化（二）》 　　一、教學(xué)目標(biāo) 　　知識(shí)與能力: 　　通過(guò)本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解宋元時(shí)期的文化成就； 　　認(rèn)識(shí)北宋杰出史學(xué)家司馬光與《資治通鑒》； 　　認(rèn)識(shí)宋詞及三位杰出詞人的風(fēng)格與作品；欣賞北宋張擇端的《清明上河圖》──秋天景色； 　　宋元時(shí)期的書(shū)畫(huà)家趙孟及作品； 　　宋代書(shū)法家──“宋四家”及作品。 　　通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)有關(guān)插圖、幻燈片的觀察、想象及對(duì)具體材料的深入分析，使學(xué)生感受美、欣賞美，從而創(chuàng)造美，在愉悅的情景中獲取知識(shí)。培養(yǎng)學(xué)生良好的審美觀。提高學(xué)生的鑒賞能力。懂得文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展與其國(guó)家的強(qiáng)盛密不可分，并以此為

2、基礎(chǔ)。 　　過(guò)程與方法: 　　充分利用電教手段（投影、錄音等），加強(qiáng)課堂的熱烈氣氛和教學(xué)的直觀性，給學(xué)生提供一個(gè)良好的學(xué)習(xí)場(chǎng)景。 　　采用講授法、啟發(fā)式、比較法、合作式的教學(xué)方式，形成師生互動(dòng)。 　　情感、態(tài)度與價(jià)值觀: 　　通過(guò)本課學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，成功屬于持之以恒、勇往直前、不拘泥于現(xiàn)狀、勇于創(chuàng)新的人。從而激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，以古人的精神為動(dòng)力，努力學(xué)習(xí)，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗！ 　　教學(xué)重難點(diǎn) 　　教學(xué)重點(diǎn): 　　司馬光和《資治通鑒》；宋詞和元曲 　　教學(xué)難點(diǎn): 　　在學(xué)習(xí)史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等方面成就時(shí)，如何使學(xué)生逐步形成

3、運(yùn)用歷史唯物主義的觀點(diǎn)、方法看待文化現(xiàn)象的能力，理解社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政治形勢(shì)變化對(duì)文化繁榮的影響。 　　二、教學(xué)過(guò)程 　　【導(dǎo)入】燦爛的宋元文化 　　以《清明上河圖》的視頻導(dǎo)入本課。 　　【講授】燦爛的宋元文化二 　　一、司馬光和《資治通鑒》 　　1.司馬光生平 　　自幼勤奮好學(xué)，愛(ài)讀史書(shū)；7歲時(shí)聽(tīng)老師講歷史名著并能頭頭是道講給大伙聽(tīng)；20歲時(shí)考中了進(jìn)士，繼續(xù)刻苦學(xué)習(xí)，開(kāi)始編撰此書(shū)；他翻閱的資料達(dá)301種之多，花了19年時(shí)間，耗費(fèi)了他畢生精力，為我國(guó)歷史做出了杰出的貢獻(xiàn)。 　　2.《資治通鑒》 　?。ㄖv授法）:宋神宗繼位后，司馬光把《通志》讀

4、給宋神宗聽(tīng)，聽(tīng)后神宗點(diǎn)頭稱贊──書(shū)中記載的歷史，好像一面鏡子，可以常常對(duì)照借鑒，檢查自己的得失。因此，他給這部書(shū)賜名為《資治通鑒》。 　　此書(shū)敘述了戰(zhàn)國(guó)至五代的歷史，共294卷，300多萬(wàn)字，內(nèi)容豐富，取材廣泛，敘事清楚，詳略得當(dāng)，文筆簡(jiǎn)練生動(dòng)，記事真實(shí)可信，是一部有很高價(jià)值的史書(shū)。 　　同學(xué)們，司馬光編此書(shū)是多么不易呀，沒(méi)有頑強(qiáng)的意志不行，不持之以恒也不行，在前人的基礎(chǔ)上不創(chuàng)新更不行…… 　　同學(xué)們?cè)谛蕾p了宋朝的史學(xué)作品后，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)和欣賞宋詞。 　　中國(guó)古典文學(xué)這塊瑰寶是由代表著不同時(shí)代最高成就的文學(xué)樣式凝結(jié)而成的。那么，你們還記得曾學(xué)習(xí)過(guò)的知識(shí)嗎?（春秋:詩(shī)經(jīng)

5、；戰(zhàn)國(guó):楚辭；漢:賦；唐:詩(shī)）。下面，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)宋朝與元朝的文學(xué)樣式。 　?。ㄖv授法）:詞來(lái)自民間樂(lè)歌、詩(shī)，與音樂(lè)有關(guān)系，至宋代才出現(xiàn)了百花爭(zhēng)艷、空前繁榮的盛況。同時(shí)出現(xiàn)了三大著名的詞人。 　　播放有關(guān)視頻 　?。?）蘇軾與《念奴嬌赤壁懷古》:其詞氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的，透露了作者有志報(bào)國(guó)、壯懷難酬的感慨，開(kāi)拓了用詞表達(dá)重大社會(huì)題材的道路。 　?。?）李清照與《聲聲慢》、《醉花陰》 　?。?）辛棄疾與《破陣子》:辛棄疾曾參加過(guò)抗金斗爭(zhēng)，大聲疾呼朝廷應(yīng)力圖富國(guó)強(qiáng)兵，以恢復(fù)中原安寧。他寫(xiě)下《破陣子》一詞，給至交陳亮以安慰和鼓勵(lì)?！?/p>

6、醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下，五十弦翻塞外聲。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵……” 　　在領(lǐng)悟宋詞之余，我們一起來(lái)品嘗宋元的繪畫(huà)與書(shū)法，它將把我們帶入美麗的藝術(shù)長(zhǎng)廊。 　　三、風(fēng)格多樣的繪畫(huà)與藝術(shù)（板書(shū)） 　　1.繪畫(huà)（板書(shū)） 　?。?）張擇端與《清明上河圖》 　?。ㄖv授法）同學(xué)們:北宋畫(huà)家張擇端畫(huà)了一幅世界聞名的《清明上河圖》，距今已八百多年了，可它還完整地保存在故宮博物院里。此畫(huà)長(zhǎng)5.25米，寬0?25米，描寫(xiě)北宋的首都在清明節(jié)時(shí)候的熱鬧場(chǎng)面。內(nèi)容包括:人物──360行的人物都畫(huà)出來(lái)了；街市──店鋪、作坊、酒樓、茶館、當(dāng)鋪。走在這些街上的是各種形態(tài)的人，你來(lái)我往。架車

7、、挑擔(dān)、趕毛驢、推獨(dú)輪車、騎馬、坐轎、散步、形態(tài)逼真，都看得清楚。 　　張擇端在《清明上河圖》里畫(huà)的主要是普通勞動(dòng)人民的社會(huì)生活，這在當(dāng)時(shí)可算是一件了不起的事情。它不但是一幅美術(shù)作品，同時(shí)也是城建設(shè)計(jì)中最早的鳥(niǎo)瞰圖之一。 　?。?）趙孟頫與《秋郊飲馬圖》 　　趙孟頫是趙匡胤的十一世孫，他提出要向大自然學(xué)習(xí)。要有個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性，反對(duì)形式主義，學(xué)習(xí)古人，應(yīng)該創(chuàng)造出超越古人的東西來(lái)，這才是根本，他的繪畫(huà)成就就說(shuō)明這個(gè)道理。此圖讓人感受到大自然的和諧美。與唐朝一樣，宋代也涌現(xiàn)出一大批書(shū)法家。 　　2.宋朝書(shū)法──“宋四家” 　　即:“蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄”。他們的書(shū)法風(fēng)

8、格各異，反映了多姿多彩的宋代書(shū)法風(fēng)貌。 　　小結(jié): 　　通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，使我們感受到:“學(xué)習(xí)”是無(wú)止境的，既要善于吸取前人經(jīng)驗(yàn)，又要勇于開(kāi)拓創(chuàng)新，只有這樣，才能走在時(shí)代前列，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 七年級(jí)歷史教案：《北方的民族匯聚》 　　內(nèi)容 　　核心素養(yǎng) 　　唯物史觀 　　時(shí)空觀念 　　史料實(shí)證 　　歷史解釋 　　家國(guó)情懷 　　邊疆民族的內(nèi)遷 知道五胡內(nèi)遷的大致時(shí)間和位置通過(guò)圖片等認(rèn)識(shí)民族融合的大趨勢(shì) 　　北魏孝文帝改革初步理解民族交往、交流、交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義了解遷都的方向，以及兩者在地理位置上的優(yōu)劣認(rèn)識(shí)孝文帝改

9、革具體表現(xiàn)分析孝文帝遷都的必要性了解堅(jiān)持改革的精神，認(rèn)識(shí)改革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的道理 　　【教學(xué)重難點(diǎn)】 　　教學(xué)重點(diǎn)：北魏孝文帝改革的內(nèi)容、影響。 　　教學(xué)難點(diǎn)：理解孝文帝改革推動(dòng)民族交融的作用，對(duì)中華民族發(fā)展的意義。 　　【課堂設(shè)計(jì)】 　　學(xué)習(xí)步驟 教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 　　檢查預(yù)習(xí)給學(xué)生對(duì)課前預(yù)習(xí)填空題答案 回答 　　修正答案檢查學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)情況，及時(shí)反饋了解學(xué)生的對(duì)本課的了解。 　　五胡內(nèi)遷1、出示西晉內(nèi)遷各族分布圖，引導(dǎo)學(xué)生找出內(nèi)遷的少數(shù)民族，內(nèi)遷的原因，分布的地區(qū) 閱讀 　　思考通過(guò)地圖讓學(xué)生直觀了解邊疆民族內(nèi)遷具體的民

10、族和分布的地區(qū)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生觀察地圖，增強(qiáng)歷史空間概念。培養(yǎng)學(xué)生從圖中提煉關(guān)鍵信息的能力。 　　民族交融趨勢(shì)出示融合前和融合后各兩張壁畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生觀察前后變化并探究其原因。 觀察 　　思考 　　回答讓學(xué)生在觀察和閱讀史料中培養(yǎng)史料實(shí)證能力，認(rèn)識(shí)到民族交融的時(shí)代大背景。 　　孝文帝改革的背景出示北魏統(tǒng)一黃河流域地圖，介紹建立北魏的時(shí)間、民族、都城。 　　【過(guò)渡】用北魏貴族的墓志銘中的姓氏、籍貫的變化過(guò)渡到孝文帝改革 　　1、介紹孝文帝的生平，突出其深受漢文化影響。 閱讀 　　思考 　　回答培養(yǎng)學(xué)生閱讀不同類型史料的能力，讓學(xué)生大致把握孝文帝改革前的

11、背景 　　遷都洛陽(yáng)1、出示兩則材料，引導(dǎo)學(xué)生思考：結(jié)合材料歸納遷都的必要性? 　　2、出示北魏遷都圖，引導(dǎo)學(xué)生回答兩地的地理位置的差異并突出其遷都的根本目的是加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治。 　　閱讀 　　思考 　　回答通過(guò)史料的閱讀和情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生設(shè)身處地認(rèn)識(shí)到孝文帝改革的堅(jiān)決和遷都的必要性。 　　創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生思考：假如是平城的鮮卑族人是否愿意遷都 　　漢化措施【過(guò)渡】孝文帝遷都后大批的的鮮卑人來(lái)到了洛陽(yáng)，初來(lái)乍到的他們會(huì)面臨什么的情況? 　　1、展示兩幅圖片，讓學(xué)生辨別出漢服和鮮卑族服裝并說(shuō)明理由。 　　2、材料展示鮮卑族學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、采用漢

12、姓、與漢人通婚，學(xué)生集體回答?？磮D 　　思考 　　回答學(xué)生從掌握漢化具體措施中認(rèn)識(shí)到漢化對(duì)于鮮卑民族的影響 　　評(píng)價(jià)孝文帝改革1、 展示問(wèn)題，兩種對(duì)于孝文帝改革的看法。 　　2、 要求學(xué)生小組討論并表明態(tài)度。 　　3、在評(píng)價(jià)孝文帝改革的基礎(chǔ)上，簡(jiǎn)單提到孝文帝改革的影響。思考 　　分析 　　回答讓學(xué)生從正反兩個(gè)角度評(píng)價(jià)孝文帝改革，加深對(duì)孝文帝改革的認(rèn)識(shí)，同時(shí)開(kāi)闊視野，掌握歷史人物評(píng)價(jià)的基本方法，小組合作探究，提高其學(xué)習(xí)積極性。 　　課堂總結(jié)引導(dǎo)學(xué)生回顧本節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容 思考 　　回答學(xué)生從整體上把握北方民族匯聚的脈絡(luò)，能概述孝文帝改革的措施、影

13、響。 　　情感升華語(yǔ)言概述孝文帝改革順應(yīng)歷史潮流，另一方面又反過(guò)來(lái)促進(jìn)民族融合 思考 　　記憶進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)改革的認(rèn)同，認(rèn)識(shí)改革推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的道理。 　　課堂檢測(cè)布置學(xué)生完成導(dǎo)學(xué)案選擇題思考 　　作答通過(guò)課堂的小題檢測(cè)快速幫助學(xué)生鞏固知識(shí)，加深記憶。 　　教學(xué)案例分析： 　　本人這次作為案例分析的是北師大版的第19課《北方的民族匯聚》，在歷史教學(xué)中歷史情境的再現(xiàn)，時(shí)空觀的構(gòu)建等都需要到信息技術(shù)的輔助，所以說(shuō)信息技術(shù)與歷史學(xué)科的整合還是很密切的。 　　一、使用數(shù)據(jù)庫(kù)整合教學(xué)資源 　　本課的設(shè)計(jì)采用的史料教學(xué)的模式，《北方的民族匯聚》主要講述的歷史

14、是北魏孝文帝改革，這段歷史對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)很陌生，所以在教學(xué)資源上的整合尤為重要。在設(shè)計(jì)的初期本人先是到“中學(xué)歷史教學(xué)園地”的專業(yè)網(wǎng)站查看前人對(duì)于本課的設(shè)計(jì)，但查看后發(fā)現(xiàn)很多課件使用得材料都是很相似，另外也存在出處不明的情況，在歷史教學(xué)中應(yīng)該很明確的標(biāo)明材料的來(lái)源這樣才能增加史料的可信性也能避免史料的誤用，但在網(wǎng)站中也能看到了很多老師的優(yōu)秀的設(shè)計(jì)思路，信息化的共享方便了教學(xué)，也利于我們年輕老師能近距離的向優(yōu)秀的老師學(xué)習(xí)。另外關(guān)于孝文帝遷都的材料我是利用了“讀秀”來(lái)進(jìn)行檢索，最后確定了很多史料的來(lái)源，另外也從數(shù)據(jù)庫(kù)找到了很多新穎的材料。 　　在歷史教學(xué)中，數(shù)據(jù)庫(kù)的使用越來(lái)越頻繁，另外史料教學(xué)貼

15、合歷史教學(xué)的論從史出的教學(xué)要求，所以數(shù)據(jù)庫(kù)的利用的便捷大大減輕了我們鑒別和尋找材料的時(shí)間和負(fù)擔(dān)，不過(guò)圖片、影像等數(shù)據(jù)庫(kù)開(kāi)發(fā)得還不夠完善，我想如果以后隨著信息技術(shù)的發(fā)展我們?cè)谡辖虒W(xué)資源上會(huì)更加高效，也能進(jìn)一步增強(qiáng)歷史教學(xué)的趣味性和歷史教學(xué)的真實(shí)性。 　　二、信息化構(gòu)建時(shí)空觀，助力智慧的學(xué)習(xí)環(huán)境 　　歷史教學(xué)特別強(qiáng)調(diào)時(shí)空的觀念，本課的教學(xué)的大標(biāo)題已經(jīng)強(qiáng)調(diào)了北方的民族匯聚，但空間的概念單純依靠文字資料的學(xué)生難以記憶，所以在五胡亂華這子目，我采用了動(dòng)態(tài)地圖來(lái)，通過(guò)地圖讓學(xué)生直觀了解邊疆民族內(nèi)遷具體的民族和分布的地區(qū)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生觀察地圖，增強(qiáng)歷史空間概念。培養(yǎng)學(xué)生從圖中提煉關(guān)鍵信息的能力

16、。另外在孝文帝遷都上，出示北魏遷都圖，引導(dǎo)學(xué)生回答兩地的地理位置的差異并突出其遷都的根本目的是加強(qiáng)對(duì)黃河流域的統(tǒng)治。通過(guò)史料的閱讀和情境的創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生設(shè)身處地認(rèn)識(shí)到孝文帝改革的堅(jiān)決和遷都的必要性。 　　信息化在歷史課堂上有效整合，將助力形成智慧的學(xué)習(xí)環(huán)境，智慧的學(xué)習(xí)環(huán)境既要有學(xué)生的交互也有師生的交互，創(chuàng)建的和盡可能復(fù)原的歷史情境能幫助學(xué)生能快速感悟歷史，從而理解歷史存在的局限性和當(dāng)時(shí)事件發(fā)生的背景意義。這些智慧的課堂環(huán)境，某種程度上也幫助學(xué)生提高了學(xué)習(xí)興趣。利用信息技術(shù)能夠模擬歷史內(nèi)容，讓學(xué)生體悟歷史課本上無(wú)法獲得的身臨其境之感，有利于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注某一歷史人物、歷史事件，激發(fā)學(xué)生對(duì)某時(shí)期社

17、會(huì)發(fā)展的好奇感。 　　三、核心素養(yǎng)與學(xué)生的高級(jí)思維 　　認(rèn)知工具促進(jìn)學(xué)習(xí)者的高級(jí)思維，根據(jù)核心相關(guān)要求，教師應(yīng)重視對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力與實(shí)踐能力的培養(yǎng)。初中生思維較為敏捷，想象力豐富，若教師加強(qiáng)該時(shí)期學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生未來(lái)的求學(xué)之路能發(fā)揮積極的促進(jìn)作用。教師利用多媒體信息技術(shù)能夠?qū)⒊橄蠡臍v史問(wèn)題轉(zhuǎn)變?yōu)橄鄬?duì)形象化的問(wèn)題，拓展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解。本課學(xué)習(xí)的難點(diǎn)在于理解孝文帝改革推動(dòng)民族交融的作用，對(duì)中華民族發(fā)展的意義。對(duì)于生活在和平年代，民族自由的情況下，學(xué)生難以理解民族融合的巨大意義，也不會(huì)明白孝文帝這些改革的具體措施對(duì)于鮮卑族漢化的作用，所以我通過(guò)大量

18、的圖片和史料能使學(xué)生有一定的思考。最后總結(jié)全課內(nèi)容上我采用了思維導(dǎo)圖的方式，利用軟件繪制思維導(dǎo)圖，這樣更加直觀的幫助學(xué)生記憶學(xué)習(xí)內(nèi)容。 　　四、不足與展望 　　有時(shí)在使用這些技術(shù)的時(shí)候難免會(huì)有誤區(qū)，正如這次學(xué)習(xí)中余勝泉教授提出的“教育信息技術(shù)并不是簡(jiǎn)單的用來(lái)鞏固考練測(cè)評(píng)”，在歷史教學(xué)上我們不時(shí)也會(huì)犯了這樣的誤區(qū)，注重用信息技術(shù)提高教學(xué)成績(jī)，而沒(méi)有著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，中學(xué)歷史教學(xué)核心素養(yǎng)的提出，對(duì)我們使用信息技術(shù)來(lái)打造課堂提出了更高的要求，在日常的工作中雖然信息技術(shù)很便利但是難免過(guò)程上會(huì)比較復(fù)雜，所以有時(shí)出于時(shí)間的考慮我們會(huì)放棄信息的整合和利用，不過(guò)核心素養(yǎng)的提出讓我們有了更高的要求，信息技術(shù)與歷史學(xué)的整合必然有很多新的方向。希望能將這次培訓(xùn)中學(xué)到的理論真正貫徹到我們的教學(xué)上。