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課外古詩詞
一、閱讀下面的古詩,完成(1)(2)小題。
四時田園雜興 (其二)
[南宋]范成大
梅子金黃杏子肥,麥花①雪白菜花稀。
日長籬落無人過,惟有蜻蜓蛺蝶②飛。
【注釋】 ①麥花:蕎麥花。蕎麥是一種春秋皆可種植的農(nóng)作物。②蛺蝶:菜粉蝶。
(1)詩的前兩句描繪了初夏農(nóng)村怎樣的景象?請簡要概述。
(2)請從表現(xiàn)手法的角度賞析“惟有蜻蜓蛺蝶飛”一句。
(1)一樹樹梅子變得金黃,杏子也越長越大了;蕎麥花一片雪白,油菜花倒顯得稀稀落落。
(2)“惟有蜻蜓蛺蝶飛” 一句是寫只有蜻蜓和菜粉蝶圍繞著籬笆飛來飛去。“ 惟有
2、”從側(cè)面烘托出了村中的寂靜。
二、閱讀下面的古詩,完成(1)(2)小題。
絕 句
[唐]杜甫
遲日①江山麗,春風(fēng)花草香。
泥融②飛燕子,沙暖睡鴛鴦?。
【注釋】①遲日:指春日,春天日照時間逐漸變長。②泥融:春天來臨,凍結(jié)的泥土開始融化,變得軟而濕。③鴛鴦:一種漂亮的水鳥,雄鳥與雌鳥常雙雙出沒。
(1)這首詩第一句在全詩中有什么作用?請簡要分析。
(2)三、四句中“飛”和“睡”這兩個詞有什么妙處?請做簡要分析。
(1)第一句中“遲日”,點明了時間是在春季,“江山麗”總地描繪春天時節(jié),山河景色秀麗。
(2)“飛”指春光和煦,泥土溫潤濕軟,燕子飛來飛去,忙著銜泥做窩?!八敝干?/p>
3、灘柔軟溫暖,鴛鴦酣然睡臥。這兩個動詞動靜結(jié)合,相映成趣,表現(xiàn)出一派春意盎然、生機無限的美好景象。
三、閱讀下面的古詩,完成(1)(2)小題。
舟行青溪道中入歙①
[南宋]方 回
蕨拳②欲動苕③抽芽,節(jié)近清明路近家。
五日緩行三百里,夾溪隨處有桃花。
【注釋】①“入歙”即指進入詩人家鄉(xiāng)歙(sh)縣。②蕨拳,指蕨芽,其端卷曲,狀如小兒拳頭。③苕tio:凌霄花的古稱。
(1) “蕨拳欲動苕抽芽”一句,歷來為人稱道,請簡要賞析這句的精妙之處。
(2)三、四兩句表達了作者怎樣的思想感情?
(1)首句運用擬人的修辭手法,生動形象地表現(xiàn)出蕨芽欲展未展的情狀,描繪出一幅充滿勃勃生機
4、的江山春景圖。
(2)①第三句詩人以閑適的心情,蕩舟緩行,細細觀賞三百里青溪的優(yōu)美風(fēng)光,表現(xiàn)了作者陶醉其間的喜悅心情。②夾岸桃花既是青溪的實景,也是暗用《桃花源記》的典故,把家鄉(xiāng)比作世外桃源的仙境,表達了作者對家鄉(xiāng)的贊美和熱愛之情。
四、閱讀下面的古詩,完成(1)(2)小題。
臺 城①
[唐]韋 莊
江雨霏霏江草齊②,六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳,依舊煙籠十里堤③。
【注釋】①臺城:舊址在南京玄武湖旁,六朝時是帝王淫樂場所。中唐時,昔日的繁華已是“萬戶千門成野草”;到唐末更荒廢不堪了。②江雨、江草:因金陵濱江故有此說。③籠:籠罩。
(1)在前兩句中,詩人是怎樣用“夢”來體現(xiàn)
5、臺城的?請簡要地概括出來。
(2)詩歌的后兩句歷來千古傳誦,請賞析其中的妙處。
(1)首句“霏霏”的雨絲一片迷蒙,煙籠霧罩,如夢似幻的意境暗含著“夢”,隱藏著荒破的臺城;次句再現(xiàn)三百多年先后有六個王朝一個個衰亡,變換速度之快,如夢一般。眼前的臺城已荒廢不堪,曾經(jīng)的豪華早已銷聲匿跡?!翱铡庇蓪B啼的感受,進一步烘托“夢”。
(2)兩句中的“無情”和“依舊”通貫全篇寫景,與江雨、江草、啼鳥與堤柳融合映襯,抒發(fā)了詩人的感慨。而“最是”則突出強調(diào)了堤柳的“無情”,以此反襯詩人的感傷和惆悵。
五、閱讀下面的古詩,完成(1)(2)小題。
三衢道中①
[南宋]曾 幾
梅子黃時②日日晴,小溪泛盡
6、③卻山行④。
綠陰不減⑤來時路,添得黃鸝四五聲。
【注釋】①三衢道中:在去三衢道中的道路上。②梅子黃時:指五月,梅子成熟的季節(jié)。③小溪泛盡:乘小船走到小溪的盡頭。泛,乘船。盡,盡頭。④卻山行:再走山間小路。卻,再。⑤不減:并沒有少多少,差不多。
(1)這首詩抒發(fā)了作者怎樣的心情?詩人是怎樣來表現(xiàn)這種心情的?
(2)試從修辭的角度賞析“綠陰不減來時路,添得黃鸝四五聲”兩句。
(1)這首詩抒發(fā)了詩人山行時的愉悅歡快的心情。詩人是通過景物描寫和自己的活動來表現(xiàn)出這種心情的。在黃梅雨季有“日日晴”,在“日日晴”中有“綠陰”,在山間小路中能聽到黃鸝叫聲,都表現(xiàn)出作者愉悅歡快的心情。
(2)這
7、兩句詩運用了對比的修辭。“不減”與“添得”相對照,突顯出此行較之以前的景色更美,表現(xiàn)出作者愉快的心情。
六、閱讀下面的古詩,完成(1)(2)小題。
秋齋獨宿
[唐]韋應(yīng)物
山月皎如燭,霜風(fēng)時動竹。
夜半鳥驚棲,窗間人獨宿。
(1)“山月皎如燭”一句運用了怎樣的修辭手法?有什么作用?
(2)這首詩描繪了哪幾種具體意象?表達了詩人怎樣的心境?
(1)比喻,把山月比作蠟燭;皎潔的月亮如蠟燭相伴,照人無眠,烘托出一種孤寂、冷清的氣氛。
(2)描繪了風(fēng)動竹、鳥驚棲、人獨宿的獨特意象,表達了詩人內(nèi)心的孤獨之感。
七、閱讀下面的古詩,完成(1)(2)小題。
過杭州故宮①
[南宋]謝
8、翱
禾黍②何人為守閽③?落花臺殿暗銷魂④。
朝元閣⑤下歸來燕,不見前頭鸚鵡言。
【注釋】①杭州故宮:南宋滅亡后,都城杭州宮殿棄用,因稱故宮。②禾黍(shǔ):禾與黍,泛指農(nóng)作物。這里是說,故都破敗后種上了莊稼。③守閽:看守宮門。閽(hūn),宮門。④黯銷魂:謂之靈魂離開肉體,形容極其哀愁。⑤朝元閣:唐宮中閣名,此處代指南宋宮殿建筑。
(1)詩歌的第一、二兩句是抒發(fā)主人公之所見、所感。他看到了什么?請簡要概括。
(2)中國古代詩歌講究“賦、比、興”,“比”就是比喻。詩中所說的“鸚鵡”指的是( )
A.春歸的燕子 B.前來看熱鬧的老百姓 C.曾經(jīng)的南宋朝廷中的用人
(1
9、)曾經(jīng)的宮殿荒涼衰敗,沒人在這里看守宮門了。
(2)C 【解析】“朝元閣下歸來燕,不見前頭鸚鵡言”,是對前面兩句描寫的破敗景象的深刻反思。詩句用了“比喻”的修辭手法,看上去是寫禽鳥,其實是寫人,當(dāng)然就不能選A。為什么選C呢?因為鸚鵡的特點就是“學(xué)舌”,而曾經(jīng)的朝廷中的那些“用人”們,不正是學(xué)舌的鸚鵡嗎?至于“燕子”,可能是指朝廷中的官員。應(yīng)該說明的是,此處的比喻是“借喻”,在比喻句中,本體和比喻詞都不出現(xiàn),讓喻體直接出現(xiàn)來比喻。這兩句詩是說,曾經(jīng)的官員又回來了,但聽不見那些像鸚鵡學(xué)舌的宮中用人跟他們說話了。一代王朝,就這樣完結(jié)了。
八、閱讀下面的古詩,完成(1)(2)小題。
墨 梅
[
10、元]王 冕
吾家洗硯池①頭樹,朵朵花開淡墨②痕。
不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤。
【注釋】①洗硯池:寫字、畫畫后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書,池水盡墨”的傳說。這里化用這個典故。②淡墨:水墨畫中將墨色分為五種,如,清墨、淡墨、濃墨、焦墨、重墨。這里是說那朵朵盛開的梅花,是用淡淡的墨跡點化成的。
(1)這首詩中寫墨梅色彩的詩句是_____________;突出墨梅氣味的詩句是_____________。
(2)詩人借墨梅要表達怎樣的思想品格?
(1)朵朵花開淡墨痕;只留清氣滿乾坤
(2)表現(xiàn)了詩人鄙薄流俗,獨善其身,孤芳自賞的品格。
【解析】詩歌的情感或是直接抒發(fā),或是
11、間接體現(xiàn),總能在字里行間得以體現(xiàn),由 “不要人夸”,和“只留”,我們可以把握作者的追求和操守。
九、閱讀下面的古詩,完成(1)(2)小題。
花 影
[北宋]蘇 軾
重重疊疊上瑤臺①,幾度②呼童掃不開。
剛被太陽收拾去,卻教③明月送將來。
【注釋】①瑤臺:漢白玉石階。②幾度:幾次。③教:讓。
(1)詩中的“花影”有著怎樣的特點?請簡要分析。
(2)作者借“花影”之景,抒發(fā)了怎樣的情?
(1)花影重重疊疊,不能消除,非?!皭廊恕薄!皰卟婚_”寫出花影難除,詩歌中寫了花影雖隨同太陽落山而消失,卻又因月亮升起而重現(xiàn)。
【解析】詩歌描寫了“花影”在不同情境下的不同變化。亭臺上的花
12、影一層又一層,幾次叫童兒去打掃,可是花影怎么掃走呢?傍晚太陽下山時,花影剛剛隱退,可是月亮又升起來了,花影又重重疊疊出現(xiàn)了?!爸刂丿B疊”寫花影之多,“上瑤臺”寫花影移動;“掃不開”寫花影難除,表現(xiàn)憎惡花影之情。“送將來”寫花影再現(xiàn),又發(fā)無奈之嘆。
(2)詩人借吟詠花影,抒發(fā)了自己想要有所作為卻又無可奈何的心情。
十、閱讀下面這首詞,完成(1)(2)小題。
卜算子
[南宋]朱敦儒
旅雁①向南飛,風(fēng)雨群相失。饑渴辛勤兩翅垂,獨下寒汀②立。
鷗鷺③苦難親,矰繳④憂相逼。云海茫茫⑤無處歸,誰聽哀鳴急!
【注釋】①旅雁:由北向南遷徙過冬的大雁。②寒?。旱孛?。③鷗鷺:這兩種鳥與雁,都是棲宿于
13、沙洲汀渚間的鳥類。④矰:射鳥的短箭。繳:系在短箭上的絲繩。⑤云海茫茫:即人海茫茫。
(1)象征是這首詞作的特點,詞中借 象征歷史上靖康之變中廣大人民流離失所的艱難景況,當(dāng)然也包括作者自己在內(nèi)。
(2)詞作的下片是怎樣表達作者的心境的?請概括出來。
(1)南飛失群的孤雁
(2)下片通過展現(xiàn)大雁的孤危、哀怨、憂懼和無所依托,來隱喻人民與此類似的處境和心情。
【解析】首先要理解下片所寫,首句以鷗、鷺之類棲宿于沙洲汀渚間鳥兒的“難親”,告訴讀者人們也有苦痛。次句“矰繳憂相逼”是說,天空中更是有性命之憂。因為大雁不停飛翔,可謂身心交瘁,無力高飛。結(jié)尾兩句寫旅雁之苦
14、。其中的“苦難親”“憂相逼”“無處歸”和“哀鳴急”四處,正是對孤雁處境的交代,以此加以概括即可。
十一、閱讀下面的古詩,完成(1)(2)小題。
過楊村
[南宋]楊萬里
石橋兩畔好人煙,匹似諸村別一川。
楊柳蔭中新酒店,葡萄架下小漁船。
紅紅白白花臨水,碧碧黃黃麥際天。
政爾清和①還在道,為誰辛苦不歸田?
【注釋】①清和:農(nóng)歷四月。
(1)請從“繪色”“立意”兩個角度對詩歌的中間兩聯(lián)進行賞析。
(2)詩歌的最后一聯(lián)是什么意思?它表達了作者什么樣的愿望?
(1)①從繪色的角度看,綠色的楊柳、葡萄架,紅白相間的鮮花,金黃的麥田,碧藍的天空,色彩鮮明,構(gòu)成一幅美好的田園生活圖景。
15、②從立意的角度看,田園美景如畫,田園生活充滿樂趣,流露出詩人對淳樸美好的田園生活的向往。
(2)最后一聯(lián)的意思是,在農(nóng)歷的四月天,我還在趕往異地做官的路上,農(nóng)村是這樣的美,何不回家種田?出去辛辛苦苦做官,究竟是為了誰呢?表達了詩人對理想生活的追求和辭官歸隱的愿望。
【解析】理解最后一聯(lián)的意思,需要抓住“道”“不歸田”兩個關(guān)鍵詞去分析,了解作者的愿望就在于最后這一句話,以田園樂趣來反襯他不太想做官的思想。
十二、閱讀下面的古詩,完成(1)(2)小題。
綺 懷
[清]黃景仁①
幾回花下坐吹簫,銀漢紅墻②入望遙。
似此星辰非昨夜,為誰風(fēng)露立中宵。
纏綿思盡抽殘繭,宛轉(zhuǎn)心傷剝后蕉。
16、三五年時三五月,可憐杯酒不曾消。
【注】①黃景仁年輕時曾同自己的表妹兩情相悅?!毒_懷》組詩16首,即追憶此事。②紅墻:指女子居所。
(1)第一聯(lián)在全詩中的作用是什么?請簡要分析。
(2)請聯(lián)系全詩分析三、四聯(lián)在寫法上的特點。
(1)領(lǐng)起情感,回憶花下吹簫情境,表達相思,渲染氛圍,距離紅墻如銀河般遙遠,表達與表妹相愛而不得的苦惱與無奈。
(2)①比喻:春蠶吐絲將自己包圍,猶如詩人用重重思念將自己纏繞——形象抒發(fā)詩人痛苦欲絕的思念之情。②對比:尾聯(lián)將思念追憶到十五年前明月之夜,突出當(dāng)下凄涼,痛苦。
十三、閱讀下面的古詩,完成(1)(2)小題。
畫眉鳥
[北宋]歐陽修
百囀①千聲隨
17、意移,山花紅紫樹高低。
始知鎖向②金籠聽,不及林間自在啼。
【注釋】①囀(zhun):鳥婉轉(zhuǎn)地叫。②向:在。
(1)“始知鎖向金籠聽”中的“知”在詩中的意思是 。
(2)本詩的前兩句描寫了怎樣的情景?表達了作者怎樣的情感?
(1)知道、懂得、了解或明白
(2)畫眉鳥婉轉(zhuǎn)歌唱自由飛翔,在萬紫千紅的花叢里起舞,在高高低低的樹林間穿行。表達自己對“自由自在”和“無拘無束”的生活的向往。
十四、閱讀下面的古詩,完成(1)(2)小題。
游 子
[唐]孟 郊
萱草①生堂階,游子行天涯。
慈親倚堂門,不見萱草花。
【注釋】①萱草:一種百合科植物,夏天開紅
18、黃色的花,也叫忘憂草。
(1)游子出行之前為什么種萱草?表達了怎樣的情感?
(2)“慈親倚堂門”和下面哪種意境相似?試做簡要分析。
A.日晚倦梳頭 B意恐遲遲歸 C.萬里送行舟
(1)游子要遠行,他擔(dān)心年邁的母親在家孤獨寂寞,又擔(dān)心母親會為兒子在外漂泊擔(dān)憂,所以在堂階種下萱草,讓母親天天看見萱草時能夠減輕對兒子的思念,忘卻憂愁和煩惱,表達了游子對母親的體貼入微,對母親深深的愛。
(2)B 詩中年邁的母親獨倚堂門,從早到晚都在眺望遠方、等待兒子歸來。
【解析】通過閱讀全篇,前兩句是從游子的角度來寫,他在遠行之前心里放不下的是母親,所以在堂階種下萱草,為母親減輕、
19、解除憂愁煩惱。表達了游子對母親深深的愛。后兩句是從母親的角度來寫,兒子出門遠行之后,母親不見萱草開花,更加思念兒子,只好天天獨倚堂門,苦苦等待著盼望著兒子早日回來。A項“日晚倦梳頭”表達的是一種惆悵倦怠之感;C項“萬里送行舟”表達的是對故鄉(xiāng)的依依不舍之情。
十五、閱讀下面的古詩,完成(1)(2)小題。
夜泛西湖
[北宋]蘇 軾
菰蒲無邊水茫茫,荷花夜開風(fēng)露香。
漸見燈明出遠寺,更待月黑看湖光。
(1)這首詩開頭兩句寫景,描繪了一幅怎樣的畫面?表達了作者怎樣的情感?
(2)后兩句中“漸”與“更”用得很精彩,請簡要賞析。
(1)湖泊一望無垠,漂泊渺然,一片白茫茫的樣子,荷花的幽香慢慢飄來,在夜間迎風(fēng)綻放。詩人借西湖夜景之美,表達了熱愛自然美景之意。
(2)漸是時間上的比較,過程中實現(xiàn)的程度加深;更是狀態(tài)上的比較,空間中的實現(xiàn),程度的加深。作者簡單的幾句話,竟然將時空囊括其中,帶給后來人彼時彼境的體驗。
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