《服裝設(shè)計(jì)——服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)(共38頁)》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《服裝設(shè)計(jì)——服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)(共38頁)（38頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、服裝設(shè)計(jì)主講：劉陽1. 服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論2. 服裝分類設(shè)計(jì)3.服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)作要素 4.服裝設(shè)計(jì)師的素養(yǎng)5.學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的工具1. 服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)理論n 計(jì)劃、構(gòu)思的形成。 n 視覺傳達(dá)方式，即把計(jì)劃、構(gòu)思、設(shè)想、解決問題的方式利用視覺的方式傳達(dá)出來。 n 計(jì)劃通過傳達(dá)之后的具體應(yīng)用。 設(shè)計(jì)概念簡介設(shè)計(jì)概念簡介服裝設(shè)計(jì)的概念和研究范疇 服裝設(shè)計(jì)的概念服裝設(shè)計(jì)的概念 -服裝：服裝：服裝是指人與衣服的總和，是人在著衣后所形成的一種狀態(tài)。 服裝包括：衣服 配飾 鞋靴 包袋 等 但值得注意的是，上述的一切都不能夠單獨(dú)被的列為服裝的范疇，它們是一個統(tǒng)一于人體穿著的整體。反而言之，全部披掛于人體之上的物品全部都
2、可以歸納為服裝。服裝的作用服裝的動機(jī)服裝的動機(jī) -保護(hù)和防御 羞恥感吸引異性 裝飾象征服裝與人類社會服裝是人造物質(zhì)形態(tài)服裝是精神文化載體社會性文化性審美性服裝的社會化概念服裝的社會化概念-服裝的種類繁多，分類方式也多種多樣1.根據(jù)服裝的演變進(jìn)化分類： 固定服裝 時(shí)派服裝（時(shí)裝）2.根據(jù)服裝的基本形態(tài)分類 體形型（符合人體形態(tài)，如西服） 樣式型（寬松、舒展） 混合型3.根據(jù)材料分類 纖維服裝 毛皮服裝 革皮服裝 其他材料服裝等服裝的分類4.按穿著組合分類 5.按用途分類 整件裝（ 連衣裙、連體褲）套裝 （兩件套、三件套等）外套 （大衣、披風(fēng)等）背心 裙 （ A字裙、裙褲等） 褲（長褲、短褲等）內(nèi)
3、衣（護(hù)體、保暖、修身塑型等）外衣（社交服、日常服、職業(yè)服、運(yùn)動服、室內(nèi)服、舞臺服）服裝設(shè)計(jì)的概念和研究范疇 服裝設(shè)計(jì)的概念服裝設(shè)計(jì)的概念 -時(shí)裝：時(shí)裝：時(shí)裝是指最富于時(shí)代感的、時(shí)興的服裝，區(qū)別于已經(jīng)出現(xiàn)過的服裝造型。 *時(shí)裝并非特指現(xiàn)代的服裝，是指在一定時(shí)間范圍、一定地域范圍內(nèi)流行 的服裝。一般具有自身周期性。服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì): :服裝設(shè)計(jì)是運(yùn)用一定的思維形式、美學(xué)規(guī)律和服裝設(shè)計(jì)是運(yùn)用一定的思維形式、美學(xué)規(guī)律和設(shè)計(jì)程，設(shè)計(jì)程，將其設(shè)計(jì)構(gòu)思以繪畫的手段表現(xiàn)出來，并選擇適當(dāng)?shù)牟牧?，通過相將其設(shè)計(jì)構(gòu)思以繪畫的手段表現(xiàn)出來，并選擇適當(dāng)?shù)牟牧?，通過相應(yīng)的剪裁方法和縫制工藝，使其設(shè)想進(jìn)一步實(shí)物化的過程。應(yīng)
4、的剪裁方法和縫制工藝，使其設(shè)想進(jìn)一步實(shí)物化的過程。（藝術(shù)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)思想設(shè)計(jì)稿選料制版縫制整燙成品）成衣：成衣：成衣是指應(yīng)時(shí)出現(xiàn)的按一定規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)號型批量生產(chǎn)的衣服，它區(qū)別于在裁縫店里定做的衣服。*從某種意義上講，成衣的前身是時(shí)裝，時(shí)裝是通過成衣的形式構(gòu)成其流行的。 流行高潮 流行開始 流行結(jié)束 服裝流行周期示意圖 富于時(shí)代感的有創(chuàng)意的服裝在一定地區(qū)的某個消費(fèi)層形成流行作為一種定型的服裝式樣被保留下來服裝的流行周期：服裝的流行周期：服裝從開始出現(xiàn)到流行完結(jié)的整個過程。高級時(shí)裝高級時(shí)裝以設(shè)計(jì)師的個性化創(chuàng)作為重點(diǎn)，更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)師的獨(dú)特創(chuàng)作風(fēng)格，是設(shè)計(jì)師對自身服裝設(shè)計(jì)靈感的藝術(shù)化表現(xiàn)，并融合與引領(lǐng)當(dāng)季最
5、新時(shí)尚元素。每件高級時(shí)裝都有獨(dú)一無二的價(jià)值與價(jià)格。高級定制高級定制量身定制，以顧客為中心，強(qiáng)調(diào)專屬感與個性化 ，對每個顧客的尺碼、規(guī)格非常精確，揚(yáng)長避短，面料考究，純手工制作。受受眾眾范范圍圍 服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展服裝的歷史軌跡服裝的歷史軌跡-u古埃及的裙褶 u古希臘的整塊布幅u古羅馬的繁華與奢靡 u拜占庭的裝飾衣邊u哥特式裁剪u文藝復(fù)興的細(xì)腰豐臀u法蘭西引領(lǐng)巴洛克風(fēng)騷 u洛可可時(shí)代的“時(shí)裝皇后”u新古典主義時(shí)期的“薄衣時(shí)代 ”u工業(yè)革命下便于行走的裙裝 u20世紀(jì):多元化時(shí)代u高級時(shí)裝高級時(shí)裝u高級成衣高級成衣u大眾成衣大眾成衣登峰造極的高級時(shí)裝 高級時(shí)裝（HAUTE COUTURE）是法國優(yōu)秀的
6、傳統(tǒng)服飾文化，誕生于19世紀(jì)中葉，20世紀(jì)50年代達(dá)到最鼎盛時(shí)期，以后逐漸衰退。首家高級時(shí)裝店由“時(shí)裝之父”查爾斯.弗雷德里克.沃斯于1858年建于巴黎，以設(shè)計(jì)和手工制作新穎、優(yōu)雅的女裝而聞名。Versace范思哲 09春夏高級定制草圖 后來居上的高級成衣高級成衣（Ready-to-wear）產(chǎn)生于20世紀(jì)60年代，是由高級時(shí)裝創(chuàng)立，并由其首席設(shè)計(jì)師負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的成衣品牌 。高級成衣在一定程度上保留或繼承了高級定制的某些技術(shù)，主要以中產(chǎn)階級為對象。它是介于高級成衣和大眾成衣之間的一種服裝產(chǎn)業(yè)。CHANEL夏奈爾夏奈爾 2011ss全面圖新的大眾成衣大眾成衣指的是由一般的服裝設(shè)計(jì)公司創(chuàng)立的成衣品牌。
7、其目標(biāo)市場為中，低檔消費(fèi)層，采用普通低價(jià)的面料和簡單的加工工藝制作。服裝設(shè)計(jì)的概念和研究范疇 服裝設(shè)計(jì)的研究范疇服裝設(shè)計(jì)的研究范疇 -服裝的社會功能服裝的審美特性服裝的整體造型和設(shè)計(jì)規(guī)律服裝的類別和實(shí)際消費(fèi)-個性化服裝和實(shí)用性服裝地域性和季節(jié)性社會制度和意識形態(tài)民族風(fēng)尚宗教信仰生活方式著裝環(huán)境職業(yè)特點(diǎn)性格特征生活狀態(tài)審美情趣人體結(jié)構(gòu)款式構(gòu)成色彩配置材料搭配樣板制定和工藝流程n 服裝設(shè)計(jì)服裝設(shè)計(jì)3 3要素要素：n 款式-服裝造型的基礎(chǔ)n 色彩-體現(xiàn)整體視覺效果的關(guān)鍵n 面料-體現(xiàn)款式的基本素材服裝設(shè)計(jì)的條件服裝設(shè)計(jì)的條件 在實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)該對服裝在實(shí)際的服裝設(shè)計(jì)中，應(yīng)該對服裝的穿著者的主觀
8、和客觀方面有個基本的的穿著者的主觀和客觀方面有個基本的了解，這使得設(shè)計(jì)有很強(qiáng)的針對性，也了解，這使得設(shè)計(jì)有很強(qiáng)的針對性，也提高了設(shè)計(jì)的成功率。提高了設(shè)計(jì)的成功率。 著裝者的信息、需求=設(shè)計(jì)的條件服裝設(shè)計(jì)的條件服裝設(shè)計(jì)的條件1.設(shè)計(jì)定位的5個W Who-著裝對象 When-著裝時(shí)間 Where-著裝場合 Why-著裝目的 What-著裝本身2.”O(jiān).P.T”理論 Occasion (場合，機(jī)會，時(shí)機(jī)） Place （地點(diǎn)） Time （時(shí)間，時(shí)令）1、對象（who） 在設(shè)計(jì)前要了解穿著對象及其在設(shè)計(jì)前要了解穿著對象及其需求，再根據(jù)設(shè)計(jì)對象的具體情需求，再根據(jù)設(shè)計(jì)對象的具體情況有針對性的進(jìn)行設(shè)計(jì)。
9、況有針對性的進(jìn)行設(shè)計(jì)。 需要掌握的信息：需要掌握的信息： 性別、年齡、經(jīng)濟(jì)情況、職業(yè)、性別、年齡、經(jīng)濟(jì)情況、職業(yè)、文化程度、社會地位、生活習(xí)慣、文化程度、社會地位、生活習(xí)慣、興趣愛好、個人的體型、膚色、興趣愛好、個人的體型、膚色、身體情況身體情況 等等設(shè)計(jì)定位的設(shè)計(jì)定位的5個個W2、時(shí)間（when） 設(shè)計(jì)的時(shí)間性主要表現(xiàn)在設(shè)計(jì)的時(shí)間性主要表現(xiàn)在兩個層面兩個層面 時(shí)令季節(jié)時(shí)令季節(jié) 具體時(shí)刻（如一天中的根具體時(shí)刻（如一天中的根據(jù)不同的時(shí)間據(jù)不同的時(shí)間 產(chǎn)生服裝的更產(chǎn)生服裝的更替）替） 3、場合（where） 不同的場合對服裝的要求是不同的，不同的場合對服裝的要求是不同的，這是服裝設(shè)計(jì)必須考慮的一個
10、重要因素。這是服裝設(shè)計(jì)必須考慮的一個重要因素。 作為一個服裝設(shè)計(jì)者需要考慮到的場作為一個服裝設(shè)計(jì)者需要考慮到的場合因素包括：合因素包括： 自然環(huán)境（著裝者生存的地域）自然環(huán)境（著裝者生存的地域） 要求設(shè)計(jì)師必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗要求設(shè)計(jì)師必須尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和著裝要求。習(xí)慣和著裝要求。 社會環(huán)境（著裝者活動的場所）社會環(huán)境（著裝者活動的場所） 要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中考慮到不同要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中考慮到不同場所中人們著裝的需求與愛好，以及一場所中人們著裝的需求與愛好，以及一定場所中禮儀和習(xí)俗的要求。定場所中禮儀和習(xí)俗的要求。4、目的（why） 除卻服裝的基本目的外，隨著時(shí)除卻服裝的基本目的外，隨著時(shí)代的
11、發(fā)展，時(shí)裝設(shè)計(jì)還需要顧及著代的發(fā)展，時(shí)裝設(shè)計(jì)還需要顧及著裝者的個性需求、審美需求和社會裝者的個性需求、審美需求和社會需求。需求。綜合以上4個條件，設(shè)計(jì)師就可以得到what服裝本身。同時(shí)，作為一個服裝設(shè)計(jì)師必須認(rèn)識到經(jīng)濟(jì)核算的重要性，使服裝在新穎美觀的同時(shí)能夠取得經(jīng)濟(jì)效益。n 服裝所具有的實(shí)用功能與審美功服裝所具有的實(shí)用功能與審美功能要求設(shè)計(jì)者首先要明確設(shè)計(jì)的目的，能要求設(shè)計(jì)者首先要明確設(shè)計(jì)的目的，要根據(jù)穿著的對象、環(huán)境、場合、時(shí)要根據(jù)穿著的對象、環(huán)境、場合、時(shí)間等等基本條件去進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)想，間等等基本條件去進(jìn)行創(chuàng)造性的設(shè)想，尋求人、環(huán)境、服裝的高度諧合。這尋求人、環(huán)境、服裝的高度諧合。這就是
12、我們通常說的服裝設(shè)計(jì)必須考慮就是我們通常說的服裝設(shè)計(jì)必須考慮的前提條件的前提條件o oT TP PO O理論。理論。n T TP PO O三個字母分別代表三個字母分別代表（時(shí)間）、（場合、環(huán)境）、（主體、（時(shí)間）、（場合、環(huán)境）、（主體、著裝者）。著裝者）。1時(shí)間（時(shí)間（Time）簡單地說不同的氣候條件對服裝的設(shè)計(jì)提出不同的要求，服裝的造型、面料的選擇、裝飾手法甚至藝術(shù)氣氛的塑造都要受到時(shí)間的影響和限制。同時(shí)一些特別的時(shí)刻對服裝設(shè)計(jì)提出了特別的要求，例如畢業(yè)典禮、結(jié)婚慶典等等。服裝行業(yè)還是一個不斷追求時(shí)尚和流行的行業(yè)，服裝設(shè)計(jì)應(yīng)具有超前的意識，把握流行的趨勢，引導(dǎo)人們的消費(fèi)傾向。2場合、環(huán)境（
13、場合、環(huán)境（PlacePlace）人在生活中要經(jīng)常處于不同的環(huán)境和場合，均需要有相應(yīng)的服裝來適合這不同的環(huán)境。服裝設(shè)計(jì)要考慮到不同場所中人們著裝的需求與愛好以及一定場合中禮儀和習(xí)俗的要求。一件夜禮服與一件運(yùn)動服的設(shè)計(jì)是迥然不同的。夜禮服適合于華麗的交際場所，它符合這種環(huán)境的禮儀要求，而運(yùn)動服出現(xiàn)在運(yùn)動場合，它的設(shè)計(jì)必然是輕巧合體而適合運(yùn)動需求的。一項(xiàng)優(yōu)秀的服裝設(shè)計(jì)必然是服裝與環(huán)境的完美結(jié)合，服裝充分利用環(huán)境因素，在背景的襯托下更具魅力。n 3 3主體、著裝者（Object）人是人是服裝設(shè)計(jì)的中心，在進(jìn)行設(shè)計(jì)前我們要服裝設(shè)計(jì)的中心，在進(jìn)行設(shè)計(jì)前我們要對人的各種因素進(jìn)行分析、歸類，才能對人的各種因
14、素進(jìn)行分析、歸類，才能使人們的設(shè)計(jì)具有針對性和定位性。服使人們的設(shè)計(jì)具有針對性和定位性。服裝設(shè)計(jì)應(yīng)對不同地區(qū)、不同性別和年齡裝設(shè)計(jì)應(yīng)對不同地區(qū)、不同性別和年齡層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，層的人體形態(tài)特征進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，并對人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識加以了并對人體工程學(xué)方面的基礎(chǔ)知識加以了解，以便設(shè)計(jì)出科學(xué)、合體的服裝。從解，以便設(shè)計(jì)出科學(xué)、合體的服裝。從人的個體來說，不同的文化背影、教育人的個體來說，不同的文化背影、教育程度、個性與修養(yǎng)、藝術(shù)品位以及經(jīng)濟(jì)程度、個性與修養(yǎng)、藝術(shù)品位以及經(jīng)濟(jì)能力等因素都影響到個體對服裝的選擇，能力等因素都影響到個體對服裝的選擇，設(shè)計(jì)中也應(yīng)針對個體的特征確定設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)中也應(yīng)針對個體的特征確定設(shè)計(jì)的方案。方案。服裝設(shè)計(jì)師的素養(yǎng) （一）知識結(jié)構(gòu) 1.理論知識 2.市場經(jīng)驗(yàn) （二）設(shè)計(jì)師的人格素質(zhì) 做人、做事、做學(xué)問 設(shè)計(jì)師的行為方式：會工作、會學(xué)習(xí)、會生活。 課堂作業(yè)：服裝定位練習(xí)根據(jù)服裝定位的5個W設(shè)計(jì)原理，兩人為一組，相互設(shè)定服裝設(shè)計(jì)的要求（即5W），為對方設(shè)計(jì)一套服裝要求：著裝季節(jié)自定著裝季節(jié)自定構(gòu)圖合理，線條清晰，主題明確構(gòu)圖合理，線條清晰，主題明確設(shè)計(jì)簡要說明，配款式圖設(shè)計(jì)簡要說明，配款式圖每組選派一個代表闡述設(shè)計(jì)思路和在設(shè)計(jì)中對每組選派一個代表闡述設(shè)計(jì)思路和在設(shè)計(jì)中對W W原理的運(yùn)用原理的運(yùn)用
服裝設(shè)計(jì)——服裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)(共38頁)
