《禮記》二則導(dǎo)學(xué)案(1)

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1、 《禮記》二則 學(xué)習(xí)時(shí)間 班級 姓名 《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》，據(jù)傳為西漢禮學(xué)家戴圣所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，主要記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會、禮制與刑律)、美學(xué)思想(如物動心感說、禮樂中和說)，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。今天我們一起來學(xué)習(xí)其中的兩篇。

2、 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1．借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。 2．積累文言詞匯，并能有節(jié)奏地背誦課文。 3．理解“實(shí)踐出真知”的生活道理。 4．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。 5．學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)真正的社會人。 學(xué)習(xí)過程： 第一課時(shí)　雖有嘉肴 一、新課導(dǎo)入 同學(xué)們，當(dāng)一份精美誘人的菜肴擺在你面前時(shí)，你能忍住不吃嗎？當(dāng)你從書上學(xué)得一種新的技能時(shí)，你能不去實(shí)踐一下嗎？我想，你們一定會響亮地回答“不能”。今人尤此，含蓄而深沉的古人又會有怎樣的表現(xiàn)呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)《雖有嘉肴

3、》，尋找答案吧！ 二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流 1．讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。 嘉肴( )　自強(qiáng)( )　兌命( )　學(xué)學(xué)半( ) 2．作品鏈接 《禮記》，集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。全書用記敘文形式寫成，有的用短小生動的故事表明某一道理，有的氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻，具有較高的文學(xué)價(jià)值。 3．積累下面的文言字詞。 (1)雖有嘉肴： (2)不知其旨也： (3)雖有至道： (4)然后能自反也： (5)是故學(xué)然

4、后知不足： (6)教學(xué)相長也： (7)《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”： 4．古今異義 (1)不知其旨也(古義： 今義： ) (2)然后能自強(qiáng)也(古義： ；今義： 。) (3)教然后知困(古義： ；今義： 。) 5．特殊句式 倒裝句：其此之謂乎！ 6．翻譯下列句子。 (1)雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 (2) 是故學(xué)然后知不足，教然后知困。 (3)知不足，然后能自反也；知困，然后能自

5、強(qiáng)也。 (4)《說命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！ 三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究 (一)整體感知 1．朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意朗讀節(jié)奏。 (1)雖有嘉肴，弗食，不知其旨也 (2)是故學(xué)然后知不足，教然后知困 (3)知不足，然后能自反也 2．本文運(yùn)用了什么修辭手法？請舉例說明。 3． 找出出自本文的成語，并解釋。 (二)深層探究 4．你從“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”悟出了什么道理？ 5.本文還談到了“教”與“學(xué)”的問題，請你找出作者的觀點(diǎn)并簡要解說。 6．學(xué)習(xí)只會使人知識越來越豐富，

6、思想越來越充實(shí)，本文中卻說“學(xué)然后知不足”，你如何理解？ 7． 本文觀點(diǎn)鮮明，說理透徹，請你結(jié)合短文內(nèi)容說說作者的寫作思路。 (三)背誦課文 　以小組為單位相互檢查背誦情況并熟記重點(diǎn)詞句的意思。 四、板書設(shè)計(jì) 五、拓展延伸 積累有關(guān)《禮記》中的名言名句。 《禮記》二則 學(xué)習(xí)時(shí)間 班級 姓名 《禮記》又名《小戴禮記》《小戴記》，據(jù)傳為西漢禮學(xué)家戴圣所編，是中國古代一部重要的典章制度選集，共二十卷四十九篇，主要

7、記載了先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想(如天道觀、宇宙觀、人生觀)、教育思想(如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理)、政治思想(如以教化政、大同社會、禮制與刑律)、美學(xué)思想(如物動心感說、禮樂中和說)，是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。今天我們一起來學(xué)習(xí)其中的兩篇。 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1．借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。 2．積累文言詞匯，并能有節(jié)奏地背誦課文。 3．理解“實(shí)踐出真知”的生活道理。 4．了解先賢圣哲關(guān)于人類社會的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會的基本特征。 5．學(xué)習(xí)古人敢于沖破現(xiàn)實(shí)羈絆，大膽追求理想的精神和智慧，激發(fā)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想，為人類造福，做一個(gè)

8、真正的社會人。 學(xué)習(xí)過程： 第一課時(shí)　雖有嘉肴 一、新課導(dǎo)入 同學(xué)們，當(dāng)一份精美誘人的菜肴擺在你面前時(shí)，你能忍住不吃嗎？當(dāng)你從書上學(xué)得一種新的技能時(shí)，你能不去實(shí)踐一下嗎？我想，你們一定會響亮地回答“不能”。今人尤此，含蓄而深沉的古人又會有怎樣的表現(xiàn)呢？今天，就讓我們一起走進(jìn)《雖有嘉肴》，尋找答案吧！ 二、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流 1．讀準(zhǔn)下面加點(diǎn)字的讀音。 嘉肴(yo)　自強(qiáng)(qiǎng)　兌命(yu)　學(xué)學(xué)半(xio) 2．作品鏈接 《禮記》，集中體現(xiàn)了先秦儒家的政治、哲學(xué)和倫理思想，是研究先秦社會的重要資料。全書用記敘文形式寫成，有的用短小生動的故事表明某一道理，有的

9、氣勢磅礴、結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，有的言簡意賅、意味雋永，有的擅長心理描寫和刻畫，書中還收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻，具有較高的文學(xué)價(jià)值。 3．積累下面的文言字詞。 (1)雖有嘉肴：即使。 (2)不知其旨也：味美。 (3)雖有至道：最好的道理。至，到達(dá)極點(diǎn)。 (4)然后能自反也：自我反思。 (5)是故學(xué)然后知不足：所以。 (6)教學(xué)相長也：教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的。 (7)《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”：教別人，占自己學(xué)習(xí)的一半。前一個(gè)“學(xué)”同“敩(xio)”，教導(dǎo)。 4．古今異義 (1)不知其旨也(古義：味美；今義：旨意。) (2)然后能自強(qiáng)也(古義：勉勵(lì)；今義：強(qiáng)大，強(qiáng)盛。)

10、 (3)教然后知困(古義：困惑；今義：困難。) 5．特殊句式 倒裝句：其此之謂乎！ 【交流點(diǎn)撥】賓語“此”前置，原順序應(yīng)為“其謂此乎”。 6．翻譯下列句子。 (1)雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 【交流點(diǎn)撥】即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不會了解它的好處。 (2)是故學(xué)然后知不足，教然后知困。 【交流點(diǎn)撥】所以，學(xué)習(xí)才能知道自己的不足，教人才能知道自己的困惑。 (3)知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。 【交流點(diǎn)撥】知道自己的不足，這樣以后才能自我反思；有了困惑，這樣以后才能自我勉勵(lì)。 (4)《說命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之謂乎！ 【交流點(diǎn)撥】《說命》篇說：“教別人，

11、占自己學(xué)習(xí)的一半”，大概說的就是這個(gè)道理吧！ 三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究 (一)整體感知 1．朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，注意朗讀節(jié)奏。 【交流點(diǎn)撥】(1)雖有/嘉肴，弗食，不知/其旨也 (2)是故/學(xué)/然后/知不足，教/然后/知困 (3)知不足，然后/能/自反也 2．本文運(yùn)用了什么修辭手法？請舉例說明。 【交流點(diǎn)撥】比喻：如開頭以“味美”比喻“道善”，論說只有學(xué)習(xí)才能懂得“道”的好壞。引用：如結(jié)尾，作者為了說明教學(xué)相長的道理，引用了《尚書說命》篇中的話，以此來增強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力。 3．找出出自本文的成語，并解釋。 【交流點(diǎn)撥】教學(xué)相長：教與學(xué)是互相推動、互相促進(jìn)的，教別人，也

12、能增長自己的學(xué)問。 (二)深層探究 4．你從“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也”悟出了什么道理？ 【交流點(diǎn)撥】實(shí)踐非常重要，要把明白了的道理付諸行動，通過行動來證明道理是否正確。 5．本文還談到了“教”與“學(xué)”的問題，請你找出作者的觀點(diǎn)并簡要解說。 【交流點(diǎn)撥】觀點(diǎn)：教學(xué)相長。教和學(xué)是相互促進(jìn)的，二者相輔相成。 6．學(xué)習(xí)只會使人知識越來越豐富，思想越來越充實(shí)，本文中卻說“學(xué)然后知不足”，你如何理解？ 【交流點(diǎn)撥】只有學(xué)習(xí)，才會知道知識浩如煙海，學(xué)問沒有止境，所以，越學(xué)視野越開闊，越學(xué)越感到自己知識的不足。 7．本文觀點(diǎn)鮮明，說理透徹，請你結(jié)合短文內(nèi)容說說作

13、者的寫作思路。 【交流點(diǎn)撥】第一句：用比喻的修辭手法從反面闡述“學(xué)”的重要性。 第二、三句：闡述教學(xué)相長的關(guān)系，以強(qiáng)調(diào)“師生都要學(xué)習(xí)”。 第四、五句：引用名言證明教學(xué)相長的道理。 (三)背誦課文 　以小組為單位相互檢查背誦情況并熟記重點(diǎn)詞句的意思。 四、板書設(shè)計(jì) 五、拓展延伸 積累有關(guān)《禮記》中的名言名句。 【交流】①茍利國家，不求富貴。②擇師不可不慎也。③博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。④凡事豫則立，不豫則廢。⑤水至清則無魚，人至察則無徒。⑥一張一弛，文武之道也。⑦玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。⑧來而不往非禮也。

14、 《大道之行也》導(dǎo)學(xué)案 學(xué)習(xí)時(shí)間 班級 姓名 【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 1、背誦課文，掌握相關(guān)文言詞語。 2、通過合作探究，了解孔子“大同”社會的思想意義 3、領(lǐng)悟古人所追求的理想社會的實(shí)質(zhì)，培養(yǎng)高尚的道德情操。 【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】 1、背誦課文，掌握相關(guān)文言詞語。 2、了解孔子“大同”社會的思想意義。 【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 1、查閱資料，了解作家作品及相關(guān)內(nèi)容。 （1）《大道之行也》選自《 　　　》，《禮記》是 家經(jīng)典之一。大約是 之際，儒家

15、學(xué)者托名 的答問的著作。 （2）儒家經(jīng)典著作是“四書” “五經(jīng)”。 “四書” 是《 》,《 》，《 》，《 》。 “五經(jīng)”是《 》，《 》，《 》，《 》，《 》。 2、熟讀課文,給加點(diǎn)字注音。 選賢與（ ）能 講信修睦（ ） 矜（ ）寡 男有分（ ）貨惡（ ）其棄 盜竊（ ） 亂賊（ ）陶后鮮有聞（ ） 3、閱讀注解，掌握文言詞

16、語。 4、解釋下列加點(diǎn)的詞。 （1）大道之行也（ ） （2）講信修睦（ ）（3）不獨(dú)親( )其親 (4)不獨(dú)子其子（ ） （5）男有分（ ） （6）女有歸 （ ） （7）貨惡其棄于地（ ） （8）力惡不出于身（ ） （9）外戶而不閉（ ） （10）是謂大同（ ） 5、指出下列句中的通假字，并作解釋。 （1）選賢與能 通 ： 。 (2) 矜寡孤獨(dú) 通 ：

17、 。 6、整體感知（將文章翻譯在下面。）

18、

19、 【合作探究】 1、 本文闡述的大同社會主要特征是什么？ 2、 本文是從哪幾個(gè)方面來說明“大同”社會特征的？

20、 3、 如何理解孔子關(guān)于大同社會的思想意義。

21、 【延伸拓展】 1、 “大同社會”與陶淵明描繪的世外桃源有無相似之處？

22、 2、說一說，你心目中的理想社會是個(gè)什么樣的社會？

23、 【達(dá)標(biāo)檢測】1、背誦課文 2、練習(xí)冊 【教（學(xué)）反思】（提示：讀完本文，你有什么收獲或體會，把它寫下來。

24、 24 * <<大道之行也>>答案 【預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)】 1、 (1)禮記.禮運(yùn) 儒家經(jīng)典著作 戰(zhàn)國末年或秦漢 孔子 （2）《大學(xué)》《論語》《孟子》《中庸》 《易經(jīng)》《書》《詩經(jīng)》《禮經(jīng)》,《春秋》 2、3、略4

25、、（1）施行 （2）和睦 (3)以……為親（4）以……為子 （5）職分 （6）女子出嫁，歸宿 （7）扔 ，丟棄 （8）憎惡 （9）大門 （10）指理想社會 5、 （1）與——舉，選拔 (2)矜——鰥，老而無妻的人 6、略 【合作探究】 1、天下為公 2、 ①人人都能受到社會的關(guān)愛 ② 人人都能安居樂業(yè) ③貨盡其用，人盡其力 3、 孔子的“大同“說的是建立一個(gè)合理的社會以消除現(xiàn)實(shí)社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。也就是要建立一個(gè)沒有階級剝削和壓迫、人人平等的社會。 【延伸拓展】 1、桃花源中的生活現(xiàn)象和“大同”社會的理想是一樣的。例如，從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和小孩生活極其幸?？鞓?，這就是“大同”社會中的“老有所終”“幼有所長”。2、略