2019-2020年高中政治 第六課 第二框 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理課后知能檢測（含解析）新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 第六課 第二框 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理課后知能檢測（含解析）新人教版必修4 一、選擇題 1．真理的客觀性意味著(　　) ①真理反映的對象是客觀事物及其規(guī)律　②真理同客觀事物并沒有本質(zhì)的區(qū)別?、壅胬硗囌`的界限不容混淆，真理面前人人平等?、軝z驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的 ⑤真理最基本的屬性是客觀性?、拚胬硗囌`之間存在著一道無法逾越的鴻溝 A．①②⑤⑥　　　　　　　　　　B．①④⑤⑥ C．①③④⑤ D．①②④⑤ 【解析】　真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理與謬誤在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化，故②⑥錯(cuò)誤。①③④⑤符合真理的客觀性的要求，因此選C。 【答案】　C 2．“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)。”這說明(　　) ①實(shí)踐對認(rèn)識具有決定作用?、谡J(rèn)識對實(shí)踐具有反作用　③認(rèn)識是發(fā)展的?、苷J(rèn)識的產(chǎn)生離不開實(shí)踐，認(rèn)識的發(fā)展則可以離開實(shí)踐而自我發(fā)展 A．①③④ B．①②③ C．①②④ D．②③④ 【解析】　實(shí)踐是認(rèn)識的來源、是認(rèn)識發(fā)展的動力，故④錯(cuò)誤。①②③是對材料的正確解讀，因此選B。 【答案】　B 3．隨著科技水平的提高，人類對地球形狀的認(rèn)識經(jīng)歷了“天圓地方”“圓球體”“扁球體”和“不規(guī)則扁球體”的漫長過程。人類對地球形狀的認(rèn)識過程，體現(xiàn)的哲理是(　　) A．創(chuàng)新是對既有理論的突破 B．認(rèn)識在實(shí)踐中多次反復(fù)而無限發(fā)展 C．意識隨著客觀世界的變化而變化 D．對同一確定對象會有多個(gè)真理性認(rèn)識 【解析】　人類對地球形狀的認(rèn)識經(jīng)歷了一個(gè)由不準(zhǔn)確到比較準(zhǔn)確再到準(zhǔn)確的漫長過程，形成了多種認(rèn)識，體現(xiàn)了認(rèn)識的反復(fù)性和無限性，B項(xiàng)符合題意；A、C兩項(xiàng)與題意不符；D項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，對同一確定對象的真理性認(rèn)識只有一個(gè)。 【答案】　B 4．如果人站在月球上，眼睛看見地球是一個(gè)球體，無法分辨出細(xì)節(jié)；用可放大2 000倍的光學(xué)顯微鏡可以看到地球上的樓房；如果用放大億倍的納米掃描隧道顯微鏡，可以看到水泥墻和泥土里的沙粒。這一事實(shí)說明(　　) A．當(dāng)今人們的認(rèn)識能力是無限的 B．新的認(rèn)識工具和手段推動認(rèn)識的發(fā)展 C．認(rèn)識源于實(shí)踐，推動實(shí)踐發(fā)展 D．人們對客觀世界的認(rèn)識進(jìn)一步深化和擴(kuò)展 【解析】　材料主要體現(xiàn)的是新的認(rèn)識工具和手段可以推動認(rèn)識的發(fā)展，B項(xiàng)符合題意。 【答案】　B 5．古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出了三角形內(nèi)角之和等于180的定理。到19世紀(jì)初，俄國數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出，在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180。隨后，德國數(shù)學(xué)家黎曼提出，在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180。上述材料體現(xiàn)了(　　) ①歐幾里得定理不再是真理?、谡胬碛凶约哼m用的條件和范圍，真理是有條件的　③真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一　④不顧條件的變化，真理會轉(zhuǎn)化為謬誤 A．①②③　　　　　　　　　B．②③ C．②③④ D．③④ 【解析】　①認(rèn)識片面，歐幾里得定理是真理，但它的成立是有條件的。②③④符合題意，故C為正確選項(xiàng)。 【答案】　C 6．從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，再到科學(xué)發(fā)展觀寫進(jìn)黨章；從“讓一部分人先富起來”到“初次分配和再分配都要處理好效率與公平的關(guān)系，都要關(guān)注社會公平”。黨的十八大對發(fā)展觀和公平觀的認(rèn)識達(dá)到了一個(gè)新的高度，這說明(　　) ①真理都是具體的　②認(rèn)識都是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一?、壅J(rèn)識到的真理總是在認(rèn)識發(fā)展中不斷被否定　④人類追求真理是一個(gè)永無止境的過程 A．①③　　　　　　　　　B．②④ C．①④ D．③④ 【解析】　不同時(shí)期，發(fā)展觀和公平觀的內(nèi)容不同，說明真理都是具體的，①說法正確?！笆叽髮Πl(fā)展觀和公平觀的認(rèn)識達(dá)到一個(gè)新高度”說明追求真理是永無止境的，④說法正確。②③觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)排除。 【答案】　C 7．認(rèn)識具有反復(fù)性，是因?yàn)?　　) ①認(rèn)識受到各種條件的限制?、谑澜缡遣豢芍模藗儫o法認(rèn)識事物?、廴藗儗陀^事物的認(rèn)識受到具體實(shí)踐水平的限制?、芸陀^事物是復(fù)雜的，人們對它的認(rèn)識需要一個(gè)過程 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④ 【解析】　思維與存在具有同一性，世界是可以認(rèn)識的，②屬于不可知論的觀點(diǎn)，是錯(cuò)誤的，①③④是對認(rèn)識具有反復(fù)性的正確分析，因此選B。 【答案】　B 8．隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，目前72小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)可以和25年前36小時(shí)的氣象預(yù)報(bào)一樣可靠。但由于受天氣狀況、原始數(shù)據(jù)、計(jì)算手段、分析能力等條件的限制，氣象預(yù)報(bào)難以避免誤差。在這個(gè)意義上，氣象預(yù)報(bào)仍然是一門不精確的科學(xué)。此論斷給我們的啟示是，自然現(xiàn)象的無限復(fù)雜性決定了(　　) ①人的認(rèn)識永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理?、谌说恼胬硇哉J(rèn)識包含謬誤的成分　③人的真理性認(rèn)識具有相對性?、苋说恼J(rèn)識有待于進(jìn)一步發(fā)展 A．①② B．②③ C．③④ D．①③ 【解析】　①觀點(diǎn)錯(cuò)誤，屬于不可知論。②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，否認(rèn)了真理的客觀性，真理和謬誤二者有著原則的界限，是不容混淆的。③④正確且符合題意。 【答案】　C 9．歷史學(xué)家通常認(rèn)為，在審視復(fù)雜歷史問題時(shí)不能輕率地下結(jié)論。這一觀點(diǎn)的合理性在于(　　) ①不同的認(rèn)識主體對復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識總是不同的 ②真理不會停止前進(jìn)的步伐，而是在發(fā)展中不斷超越自身?、蹚?fù)雜歷史問題本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)必然需要一個(gè)較長的過程　④人們對復(fù)雜歷史問題的認(rèn)識受所處社會實(shí)踐水平的限制 A．①②　　　B．②③ C．②④　　　D．③④ 【解析】　本題考查認(rèn)識的反復(fù)性等知識。①中“總是不同”的說法太絕對，不選；在審視復(fù)雜歷史問題時(shí)不能輕率地下結(jié)論，因?yàn)檎J(rèn)識具有反復(fù)性，受認(rèn)識的主體和客體等條件的限制，因此③④符合題意，入選；②在材料中沒有體現(xiàn)，不選；故選D。 【答案】　D 10．“冬天以為是雜樹的植物，春天里開了繁花；春天以為是野草的，夏天里成了錦簇；半年都沒有動靜的小樹，秋天居然紅了葉”。這段話蘊(yùn)含的哲理是(　　) A．實(shí)踐是認(rèn)識的來源 B．人的真理性認(rèn)識包含著謬誤的成分 C．自然界的變化雜亂無章 D．認(rèn)識具有反復(fù)性 【解析】　對于植物、野草、小樹的認(rèn)識在不斷變化，這說明認(rèn)識具有反復(fù)性，故D符合題意；A本身說法正確，但與題意不符，B中“包含著謬誤的成分”、C中“雜亂無章”說法錯(cuò)誤。 【答案】　D 11．“地球太大，宇宙更大，自然處在變化中，人類和社會存在發(fā)展，要不斷地探索，這才是科學(xué)精神。”這體現(xiàn)了(　　) ①認(rèn)識具有反復(fù)性?、谡J(rèn)識具有無限性　③認(rèn)識具有上升性?、芤c時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理 A．①③ B．②④ C．①②④ D．②③④ 【解析】　認(rèn)識的對象是無限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識基礎(chǔ)的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因此，追求真理是一個(gè)永無止境的過程，②入選；“不斷探索”“科學(xué)精神”體現(xiàn)了④；①③在材料中均沒有體現(xiàn)。 【答案】　B 12．全球范圍內(nèi)大地震的不斷發(fā)生使地震研究再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，但由于受地球的不可入性和地震韻律的復(fù)雜性等客觀因素的制約，以及人類對地震成因和地震發(fā)生的規(guī)律還知之甚少等主觀因素的影響，預(yù)測地震成為世界性的科學(xué)難題。這啟示我們(　　) ①認(rèn)識有待于進(jìn)一步發(fā)展　②認(rèn)識受到各種條件的限制?、壅J(rèn)識具有無限性　④追求真理是一個(gè)過程 A．①②③④ B．①②④ C．②③④ D．①③④ 【解析】　認(rèn)識受到主客觀條件的限制，預(yù)測地震需要人們不斷提高自己的認(rèn)識能力。①②③④均符合題意，因此選A。 【答案】　A 二、非選擇題 13．新華網(wǎng)北京2013年9月30日電：中共中央政治局9月30日召開會議，審議并同意印發(fā)《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)綱要》。中共中央總書記習(xí)近平主持會議。會議指出，黨的十八大對科學(xué)發(fā)展觀作了精辟闡述和高度評價(jià)，把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道，確立為黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。組織編寫《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)綱要》是深化黨的十八大精神學(xué)習(xí)宣傳貫徹的重大舉措，必將有力推動廣大黨員、干部、群眾深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀、更好為實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的宏偉目標(biāo)而奮斗。要緊密聯(lián)系本地區(qū)本部門的工作實(shí)際和干部群眾的思想實(shí)際，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面，認(rèn)真研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定重大問題、群眾生產(chǎn)生活迫切問題和黨的建設(shè)突出問題，在貫徹中央重大決策部署、推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展上不斷取得新進(jìn)展新成效。 運(yùn)用真理的有關(guān)知識，談?wù)勎覀冊趯?shí)際的工作與生活中如何貫徹科學(xué)發(fā)展觀？ 【答案】?、僬胬硎侨藗儗陀^事物及其規(guī)律的正確反映。真理是客觀的。科學(xué)發(fā)展觀正確地揭示了當(dāng)今時(shí)代的要求與社會發(fā)展的規(guī)律，是真理，我們應(yīng)當(dāng)以它為指導(dǎo)。②真理是具體的、有條件的。我們要緊密聯(lián)系本地區(qū)本部門的工作實(shí)際和干部群眾的思想實(shí)際，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國現(xiàn)代化建設(shè)全過程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面，認(rèn)真研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定重大問題、群眾生產(chǎn)生活迫切問題和黨的建設(shè)突出問題。③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性。追求真理是一個(gè)過程，要求我們在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理。不斷開拓馬克思主義理論發(fā)展的新境界，豐富和發(fā)展科學(xué)發(fā)展觀。 14．從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念”，再到可感、可知、可評價(jià)的“美麗中國”，我們黨的執(zhí)政理念越來越尊重自然，越來越尊重人民的感受。建設(shè)“美麗中國”是全社會共同參與、共同建設(shè)、共同享有的事業(yè)，需要政府、公眾各盡其責(zé)、各盡其能、各盡其力。我們有理由相信，在“美麗中國”理念的指導(dǎo)下，只要我們腳踏實(shí)地、不懈努力，天藍(lán)、地綠、水凈的“美麗中國”，就一定會在我們這一代人手中實(shí)現(xiàn)。 從“追求真理是一個(gè)過程”的角度，說明中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念轉(zhuǎn)變的正確性。 【答案】　①認(rèn)識具有反復(fù)性。認(rèn)識受到各種條件的限制，人們對事物的正確認(rèn)識往往要經(jīng)過多次反復(fù)才能完成。中國共產(chǎn)黨經(jīng)過多次的反復(fù)才獲得了上述正確的理念。②認(rèn)識具有無限性，人類追求真理是一個(gè)永無止境的過程。伴隨社會的發(fā)展，中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政的過程中不斷地追尋著更順應(yīng)自然、更尊重民意的執(zhí)政理念。③認(rèn)識具有上升性，從實(shí)踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實(shí)踐是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升，所以在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，是我們黨不懈的追求和永恒的使命。