《英語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)魅力探討》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《英語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)魅力探討(5頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、英語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)魅力探討
摘要:語(yǔ)言是人類文明不斷進(jìn)步與發(fā)展的產(chǎn)物,通過(guò)這些文字符號(hào)的記載與傳承,凝結(jié)成人類的語(yǔ)言,在人們的日常溝通與交流當(dāng)中發(fā)揮著無(wú)可替代的重要作用。英語(yǔ)文學(xué)在人類語(yǔ)言文明史上具有悠久的歷史,而這些英語(yǔ)文學(xué)之所以能夠經(jīng)久不衰,其主要原因在于其中蘊(yùn)含著強(qiáng)大的語(yǔ)言藝術(shù)魅力,體現(xiàn)出形象性、意向性、生動(dòng)性、情感性、含蓄性,成為當(dāng)今國(guó)內(nèi)外學(xué)者的主要研究對(duì)象。
關(guān)鍵詞:英語(yǔ)文學(xué);語(yǔ)言藝術(shù);魅力分析
英語(yǔ)文學(xué)在世界文學(xué)史上有著較為久遠(yuǎn)的發(fā)展歷程,從古時(shí)期吟游詩(shī)人編著的民族史詩(shī)《貝奧武夫》,到素有英國(guó)詩(shī)歌之父之稱的喬叟代表作《坎特伯雷故事集》,再到文藝復(fù)興時(shí)
2、期的《圣經(jīng)欽定本》,直至當(dāng)代英語(yǔ)文學(xué)作家所編著的各類文學(xué)作品,都見(jiàn)證了英語(yǔ)文學(xué)的不斷發(fā)展與進(jìn)步。在每一個(gè)特定的歷史時(shí)期,英語(yǔ)文學(xué)家們運(yùn)用不同的藝術(shù)表現(xiàn)手法外加縝密的藝術(shù)加工,在文章中傳達(dá)出豐富的思想情感與內(nèi)心世界,而這些藝術(shù)表現(xiàn)手法就是英語(yǔ)文學(xué)的真正魅力所在,值得當(dāng)代英語(yǔ)文學(xué)工作者針對(duì)其進(jìn)行專項(xiàng)系統(tǒng)的研究,使英語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)魅力綻放出更加耀眼奪目的光彩。
一、形象性
形象性語(yǔ)言作為文學(xué)作品的基礎(chǔ),是較為抽象的概念,應(yīng)用到具體作品中,可以使讀者切實(shí)感知到語(yǔ)言的形象性。每部文學(xué)作品在描繪人物形象時(shí),均憑借形象性語(yǔ)言對(duì)人物內(nèi)心矛盾以及社會(huì)進(jìn)行烘托。例如,莎士比亞創(chuàng)作的《哈姆
3、雷特》,作者在描繪哈姆雷特這一形象中,其作為丹麥國(guó)王的孩子,身份十分尊貴,性格十分善良,并接受極為優(yōu)質(zhì)的教育。作品主人公堅(jiān)信世界擁有真善美,是美好事物的象征。但是,由于父親被毒殺,母親改嫁,叔父奪權(quán),使哈姆雷特的人生發(fā)生較大的轉(zhuǎn)變,逐漸邁向復(fù)仇的不歸路。哈姆雷特其自己的性格是致使悲劇產(chǎn)生的主要原因,他不是行動(dòng)主義,而是十分典型的思想主義。莎士比亞通過(guò)哈姆雷特這一形象的角色刻畫(huà),將身份尊貴的王子呈現(xiàn)在人們面前,帶給讀者美妙的暢想,與后面描繪的復(fù)仇環(huán)節(jié)相比,形成十分明確的對(duì)比,使讀者深刻感受作品主人公的人生變故,仿佛親身經(jīng)歷過(guò)。因此,形象性語(yǔ)言,可以使讀者身臨其境,與作品產(chǎn)生共鳴,深入理解作品內(nèi)涵
4、,了解英語(yǔ)語(yǔ)言藝術(shù),進(jìn)而掌握作品創(chuàng)作者的情感走向。形象性語(yǔ)言在文學(xué)作品中,尤其是英語(yǔ)作品,其語(yǔ)言特征十分顯著,可以充分展現(xiàn)人物個(gè)性,充分刻畫(huà)與描繪主人公的各種情緒,進(jìn)而使作品質(zhì)量達(dá)到更高的高度。
二、意象性
在絕大多數(shù)的文學(xué)作品當(dāng)中,作者會(huì)創(chuàng)設(shè)一個(gè)虛擬的世界,在這樣的虛擬世界當(dāng)中,存在很多戲劇性的情節(jié),正是這些生動(dòng)形象、跌宕起伏的故事構(gòu)成了文學(xué)作品的藝術(shù)魅力所在。在英語(yǔ)文學(xué)作品也同樣如此,作者借助豐富的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行情緒上的渲染、故事背景的烘托以及人物形象上的塑造,以此來(lái)抒發(fā)內(nèi)心當(dāng)中的情感,使讀者在閱讀這些文學(xué)作品過(guò)程中,獲得某種情感上的宣泄與滿足。由此看來(lái),文學(xué)作品的實(shí)
5、質(zhì)是作者利用文字進(jìn)行時(shí)事批判、情感寄托與自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的一個(gè)過(guò)程。在這種情況下,意向性成為英語(yǔ)文學(xué)作品最為顯著的特征之一。例如在著名作家雪萊所做的《西風(fēng)頌》中,"假如冬天到了那么春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?";這句語(yǔ)錄至今仍在廣為流傳,對(duì)于那些身處逆境當(dāng)中的人們發(fā)揮著激勵(lì)作用。在這首詩(shī)當(dāng)中,雪萊所描述的是西風(fēng)掠過(guò)山川平原時(shí)萬(wàn)物凋零的模樣,反映出西風(fēng)過(guò)境時(shí)的狂暴與力量,就連大海天空都為之動(dòng)容,以此來(lái)抒發(fā)作者內(nèi)心當(dāng)中的情感。通過(guò)閱讀這首詩(shī)文,還可以體會(huì)到作者對(duì)于自由的強(qiáng)烈向往。在作者眼中,西風(fēng)是自由的化身,它不僅具有摧毀萬(wàn)物之勢(shì),還給人們帶來(lái)了無(wú)限的光明與未來(lái)。因此,在詩(shī)文的最后,"假如冬天到了那么春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
6、";這樣的經(jīng)典語(yǔ)句帶有強(qiáng)烈的意向性,可以引發(fā)讀者的強(qiáng)烈的思想共鳴,成就了這部英語(yǔ)文學(xué)作品的語(yǔ)言藝術(shù)魅力。
三、生動(dòng)性
在絕大多數(shù)的文學(xué)作品當(dāng)中,語(yǔ)言的運(yùn)用都具有較強(qiáng)的生動(dòng)性。簡(jiǎn)單地說(shuō),就是在整部文學(xué)作品當(dāng)中,作者會(huì)運(yùn)用了大量"生動(dòng)傳神";的語(yǔ)言對(duì)事物、人物、景物進(jìn)行描寫(xiě),或者說(shuō)作者運(yùn)用豐富的詞匯將文學(xué)作品中的虛構(gòu)世界給寫(xiě)活了,令讀者在閱讀文字的過(guò)程中產(chǎn)生一種身臨其境,如見(jiàn)其人之感。既然說(shuō)到英語(yǔ)文學(xué)作品的生動(dòng)性,就必須提到那些極具代表性的英語(yǔ)文學(xué)作家。例如在英國(guó)著名作家查爾斯·狄更斯的文學(xué)作品當(dāng)中,最突出的特點(diǎn)就是生動(dòng)形象的文學(xué)語(yǔ)言。例如在他著的《霧都孤兒》
7、中,就成功地刻畫(huà)了形形色色的人物形象,比如充滿悲情色彩的孤兒奧利弗、唯利是圖的竊賊團(tuán)伙費(fèi)金、謙遜有禮的布朗洛、心地善良的梅麗夫人等等。狄更斯還運(yùn)用了很多具有個(gè)性化的文學(xué)語(yǔ)言,賦予了每一個(gè)人物鮮活的生命與活力。例如在描寫(xiě)孤兒奧利弗時(shí),所使用的語(yǔ)言充滿了童真,描寫(xiě)流氓時(shí)則使用了很多行業(yè)黑話,而描寫(xiě)好心人時(shí)使用的是充滿禮貌與恭敬的語(yǔ)言;除了語(yǔ)言外,就連每一個(gè)人物的大多穿著打扮、面貌形象以及出現(xiàn)場(chǎng)合都經(jīng)過(guò)作者非常縝密細(xì)致的安排,這一系列有意識(shí)的規(guī)劃布局使整部小說(shuō)更具張力與表現(xiàn)力。而最令人稱道的是,狄更斯的文學(xué)語(yǔ)言從表面上看雖然樸實(shí)無(wú)華,但字里行間卻蘊(yùn)含著豐富的哲理性。在他的文章中,可以說(shuō)沒(méi)有一句廢話,
8、每一句話都是為了塑造人物而埋下的伏筆。讀者閱讀他的文學(xué)作品時(shí),可以明顯地感知各種鮮活的人物性格,在他的文筆之下,還塑造了大量不同職業(yè)人物,映射出當(dāng)時(shí)倫敦社會(huì)的整體風(fēng)貌。除了狄更斯以外,美國(guó)著名作家??思{也是一位極具代表性的人物。在他的文學(xué)作品當(dāng)中,創(chuàng)設(shè)出一座名為Yoknapatawpha的小城,這座小城的首府杰弗遜鎮(zhèn),居住著幾家非常有名望的名門貴族,??思{運(yùn)用大量的生動(dòng)性語(yǔ)言描寫(xiě)了這些名門貴族在小城中的生活細(xì)節(jié),就連這些貴族鄰居們的生活都進(jìn)行了相應(yīng)的描寫(xiě)。美國(guó)作家馬克·吐溫曾編寫(xiě)了兩部非常著名的作品《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》和《哈克歷險(xiǎn)記》。在這兩部小說(shuō)當(dāng)中,就運(yùn)用生動(dòng)性語(yǔ)言對(duì)人物性格進(jìn)
9、行了刻畫(huà)以及故事背景的描寫(xiě)。馬克·吐溫的這兩部作品背景存在較大的相似之處,其中的人物關(guān)系也具有一定的關(guān)聯(lián)性。作者利用充滿諷刺性的語(yǔ)言對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)特點(diǎn)及社會(huì)背景進(jìn)行了生動(dòng)描述,在其作品中體現(xiàn)出一種非常濃厚的地方色彩主義。讀者在閱讀的過(guò)程中,仿佛故事中的主人公、故事情節(jié)以及建筑結(jié)構(gòu)就呈現(xiàn)在自己眼前。馬克·吐溫憑借其極具生動(dòng)性的語(yǔ)言,使讀者融入他所創(chuàng)作的故事情節(jié)當(dāng)中不可自拔,體現(xiàn)出一種強(qiáng)大的語(yǔ)言藝術(shù)魅力。
四、情感性
從某種層面上看,文學(xué)作品是作者自身情感的一種寄托,作者通過(guò)文字來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心當(dāng)中的愁苦、悲喜、疑惑以及憤怒之情??梢赃@樣說(shuō),所有的文
10、學(xué)語(yǔ)言都含有一定的感情色彩,寄托著作者的真情實(shí)感。因此,英語(yǔ)文學(xué)作品的藝術(shù)魅力很大一部分自來(lái)于作品中的情感性。例如托馬斯·格雷是荒誕派文學(xué)作品的代表作者,在他所著的《鄉(xiāng)村教堂內(nèi)的挽歌》中,能讀到很多懷古傷今的文字。從表面上看,這些文字有些蒼白無(wú)力,缺少內(nèi)涵,但事實(shí)上卻反映了詩(shī)人空洞虛無(wú)的內(nèi)心情感。而這種情感,只能通過(guò)這種空洞虛無(wú)的文字得到充分體現(xiàn)。除此之外,在美國(guó)作家安德森所著的《小鎮(zhèn)畸人》中,作者以一個(gè)神經(jīng)病人的視角對(duì)小鎮(zhèn)生活進(jìn)行了描寫(xiě)與刻畫(huà),在文章中,作用有意識(shí)地不使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、不對(duì)字母大小寫(xiě)進(jìn)行區(qū)分、語(yǔ)言思路凌亂,通過(guò)這些新穎大膽的文字表現(xiàn)方式,描繪出小城鎮(zhèn)混亂無(wú)序的生活狀
11、態(tài)。而正是這種諷刺性的表現(xiàn)手法,表現(xiàn)出小鎮(zhèn)居民對(duì)于愛(ài)的無(wú)限渴望;在彌爾頓的詩(shī)歌當(dāng)中,表達(dá)了作者對(duì)上帝情感的質(zhì)疑;在斯賓塞的文學(xué)作品當(dāng)中,體現(xiàn)了作者對(duì)婚姻生活的向往與追求;在濟(jì)慈《夜鶯頌》中,表達(dá)了作者對(duì)于真、善、美等一切美好事物的渴望;在丁尼生著的《拍吧,拍吧,拍吧》中,反映了作者對(duì)已逝摯友的思念之情,再通過(guò)一首《過(guò)沙洲》表達(dá)了作者對(duì)于生死的無(wú)所畏懼;在美國(guó)詩(shī)歌之父惠特曼的《草葉集》中,體現(xiàn)了他對(duì)自我的歌頌贊揚(yáng)以及對(duì)于自由平等的深切向往。在這些詩(shī)人進(jìn)行文字創(chuàng)作的過(guò)程上,雖然很多詩(shī)人迫于當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景無(wú)法像常人那樣與他人進(jìn)行交流,也無(wú)法在別人面前直接抒發(fā)自己內(nèi)心當(dāng)中的情感,但他們卻可以通過(guò)語(yǔ)言文
12、字使情感得到抒發(fā),利用文字說(shuō)出他們的心里話,與讀者進(jìn)行精神上與思想上的交流,這樣的交流效果有時(shí)遠(yuǎn)比面對(duì)面的語(yǔ)言交流更具影響力與傳播效果。
五、含蓄性
在英語(yǔ)文學(xué)作品當(dāng)中,作者通過(guò)"有限";的文字語(yǔ)言表達(dá)出"無(wú)限";的情感意境,從而給讀者留下耐人尋味的遐想空間,使讀者陷入思考當(dāng)中,最終得出某種結(jié)論或者心得體會(huì)。所以說(shuō),一部?jī)?yōu)秀的英語(yǔ)文學(xué)作品具有較強(qiáng)的啟發(fā)性,從而有效調(diào)動(dòng)起讀者的參與性,與作者達(dá)到某種思想上的共鳴,使讀者的個(gè)人情感得到抒發(fā)與滿足。但是,作者又不能把個(gè)人觀點(diǎn)強(qiáng)加給讀者,或者在進(jìn)行文字描述時(shí)不能過(guò)于直接,這樣容易剝奪讀者遐想的空間與回味的念頭。例如在《圣誕之夜》
13、這部作品中,作者在描寫(xiě)青年軍官和少女的神態(tài)、表情和行為舉止時(shí),雖然沒(méi)有直接進(jìn)行文學(xué)描述,卻讓讀者清晰地感覺(jué)到了兩個(gè)人之間的情愫,這就是英語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言含蓄性的最佳體現(xiàn)。所謂含蓄,就是作者在描述某一事物時(shí)不能太直接,語(yǔ)意達(dá)到含而不露的境界,這就需要作者對(duì)自己所要表達(dá)的含義進(jìn)行藝術(shù)加工,引發(fā)出讀者的想象力,讓讀者一邊閱讀一邊揣測(cè)作者想要表達(dá)的含義,例如在《老人與海》中,作者對(duì)老人面對(duì)困難時(shí)的心境進(jìn)行了大量的文字描述,卻鮮少提到鯊魚(yú)的情況,這就意味著老人永遠(yuǎn)不知道自己將面對(duì)多大的困難,即便在這種情況下,老人卻依然在堅(jiān)持,直到取得最后的勝利。在老人叫醒男孩時(shí),作者寫(xiě)道:"老人輕柔地握住男孩的一只腳,直到男
14、孩醒來(lái)";,這樣的語(yǔ)言雖然沒(méi)有直接描寫(xiě)老人當(dāng)時(shí)的內(nèi)心活動(dòng),但卻讓人們深刻地感受到老人對(duì)男孩的愛(ài),這就是文學(xué)語(yǔ)言含蓄表達(dá)的魅力所在。
六、結(jié)語(yǔ)
不論是以前、現(xiàn)在還是未來(lái),文學(xué)作品都會(huì)一直承載著傳承人類文明的重要職責(zé),并且在人們的精神生活中發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。作者在進(jìn)行文字描述時(shí),要充分體現(xiàn)出語(yǔ)言藝術(shù)的魅力。英語(yǔ)文學(xué)作品也同樣如此肩負(fù)著這樣的職責(zé),作者靈活運(yùn)用各種藝術(shù)表現(xiàn)手法,巧妙構(gòu)造社會(huì)環(huán)境、故事背景與人物形象,再通過(guò)景物、人物的某些事物的描寫(xiě)來(lái)烘托當(dāng)時(shí)的歷史背景與事件的經(jīng)過(guò),從而更加細(xì)膩地表達(dá)作者的思想情感,引發(fā)更多的讀者共鳴。在一部好的英語(yǔ)文學(xué)作品中,必然蘊(yùn)含著諸多
15、藝術(shù)表現(xiàn)手法,例如意向性、生動(dòng)性、情感性或者含蓄性,使讀者在閱讀的過(guò)程中,不由自主地走進(jìn)作者的內(nèi)心世界,了解文學(xué)作品背后的故事,從而最大限度地彰顯出文學(xué)作品的藝術(shù)的魅力,在人們的精神世界中發(fā)揮出更加積極的引導(dǎo)作用。
參考文獻(xiàn):
〔1〕彭健新,呂永鑫,劉小俊.漢語(yǔ)母語(yǔ)聽(tīng)音人的室內(nèi)漢語(yǔ)與英語(yǔ)語(yǔ)言清晰度比較〔J〕.華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2011,(3):55-56.
〔2〕趙靜.少數(shù)民族大學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言思維培養(yǎng)初探〔J〕.民族教育研究,2012,(3):267-268.
〔3〕丁志斌,石紅梅.英語(yǔ)語(yǔ)言之美的哲學(xué)思考〔J〕.湖北社會(huì)科學(xué),2011,(4):133-134.
〔4〕靳開(kāi)宇.雷抒雁晚年詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)探賾---以組詩(shī)《泥土的門》為例〔J〕.河南科技大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2019,(2):54-57.
〔5〕種道靜.英語(yǔ)文學(xué)翻譯中藝術(shù)語(yǔ)言的處理原則〔J〕.棗莊學(xué)院學(xué)報(bào),2017,(3):77-80.