典中點(diǎn)】（2016秋季版）七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第20課《傷仲永》課件 語(yǔ)文版

《典中點(diǎn)】（2016秋季版）七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第20課《傷仲永》課件 語(yǔ)文版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《典中點(diǎn)】（2016秋季版）七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第20課《傷仲永》課件 語(yǔ)文版（47頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛迪生有一句名言：偉大的科學(xué)家和發(fā)明家愛迪生有一句名言：“天天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水。才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水?！彼们趭^的一生發(fā)明了無(wú)數(shù)的東西，對(duì)人類作出了巨大用勤奮的一生發(fā)明了無(wú)數(shù)的東西，對(duì)人類作出了巨大貢獻(xiàn)。被譽(yù)為貢獻(xiàn)。被譽(yù)為“發(fā)明大王發(fā)明大王”，人們都認(rèn)為他是世界上，人們都認(rèn)為他是世界上少有的少有的“天才天才”。到底什么是。到底什么是“天才天才”呢？他的這句呢？他的這句名言就是最恰當(dāng)?shù)慕忉?。遺憾的是有很多人并沒有認(rèn)名言就是最恰當(dāng)?shù)慕忉?。遺憾的是有很多人并沒有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，識(shí)到這一點(diǎn)，自恃聰明，自認(rèn)為有天賦。結(jié)果最終淪自恃聰明，自認(rèn)

2、為有天賦。結(jié)果最終淪為庸才、蠢才，方仲永就是這樣一個(gè)人。為庸才、蠢才，方仲永就是這樣一個(gè)人。隨隨筆筆傷仲永傷仲永20201.1.學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)2.2.作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介3.3.背景透視背景透視5.5.相關(guān)資料相關(guān)資料6.6.檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)7.7.聽讀課文聽讀課文10.10.句段品析句段品析11.11.疑難探究疑難探究12.12.板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)16.16.教材習(xí)題講解教材習(xí)題講解4.4.文體知識(shí)文體知識(shí)9.9.整體感知整體感知13.13.本課主旨本課主旨17.17.課后作業(yè)布置課后作業(yè)布置8.8.翻譯課文翻譯課文14.14.本課突出藝術(shù)特色歸納本課突出藝術(shù)特色歸納15.15.拓展延伸拓展延伸

3、（重點(diǎn)）（重點(diǎn)）（難點(diǎn)）點(diǎn)）1.通過注解和工具書，能理解并講述這個(gè)故事。通過注解和工具書，能理解并講述這個(gè)故事。2.弄清方仲永才能變化的過程，領(lǐng)悟故事所包含弄清方仲永才能變化的過程，領(lǐng)悟故事所包含的道理。的道理。3.聯(lián)系生活實(shí)際，對(duì)類似仲永的現(xiàn)象發(fā)表自己的聯(lián)系生活實(shí)際，對(duì)類似仲永的現(xiàn)象發(fā)表自己的看法?？捶?。來自來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 王王安安石石（1021102110861086），北宋政治家、文學(xué)家、思想北宋政治家、文學(xué)家、思想家家，“唐唐宋宋八八大大家家”之之一一。字字介介甫甫，撫撫州州臨臨川川人人，世世稱稱臨臨川先生。官至宰相，封荊國(guó)川先生。官至宰相，封荊國(guó)公公，又又稱稱“王王荊荊公公”，謚謚號(hào)號(hào)

4、“文文”，也也稱稱“王王文文公公”。今今存存王臨川集王臨川集等。等。來自來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 本文選自本文選自臨川先生文集臨川先生文集，是王安石有感于，是王安石有感于人才培人才培養(yǎng)問題養(yǎng)問題所寫的一篇短文。所寫的一篇短文。王安石在王安石在本朝百年無(wú)事札子本朝百年無(wú)事札子中說：中說：“以詩(shī)賦記誦以詩(shī)賦記誦求天下之士，而無(wú)學(xué)校養(yǎng)成之法。求天下之士，而無(wú)學(xué)校養(yǎng)成之法?！笨梢娝麖?qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，要可見他強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)，要求培養(yǎng)出有真才實(shí)學(xué)的人才。他在求培養(yǎng)出有真才實(shí)學(xué)的人才。他在上仁宗皇帝言事書上仁宗皇帝言事書中說人才是中說人才是“陶冶而成陶冶而成”的，需要的，需要“教之教之”“”“養(yǎng)之養(yǎng)之”“”“取取之之”“”“任之任之

5、”有其道，而且專門寫有其道，而且專門寫材論材論，闡述，闡述“古之古之人于材有以教育成就之人于材有以教育成就之”。可見他對(duì)人才培養(yǎng)的重視。這。可見他對(duì)人才培養(yǎng)的重視。這與本文重視教育作用的思想是一致的。與本文重視教育作用的思想是一致的。來自來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 隨筆是散文的一種，意思是隨手筆錄，不拘一格。隨筆是散文的一種，意思是隨手筆錄，不拘一格。我我國(guó)古代的隨筆常常借一件事來抒發(fā)作者的感情或闡明某種國(guó)古代的隨筆常常借一件事來抒發(fā)作者的感情或闡明某種觀點(diǎn)。這種隨筆的特點(diǎn)是觀點(diǎn)。這種隨筆的特點(diǎn)是形式多樣，短小活潑，意境雋永。形式多樣，短小活潑，意境雋永。就其成分來看，敘事成分常占較大比重，是抒情和議論的就

6、其成分來看，敘事成分常占較大比重，是抒情和議論的基礎(chǔ)。但這種敘事跟單純的記敘文不同，它受抒情和議論基礎(chǔ)。但這種敘事跟單純的記敘文不同，它受抒情和議論支配，并適應(yīng)二者的需要，一般不追求細(xì)節(jié)的生動(dòng)，而力支配，并適應(yīng)二者的需要，一般不追求細(xì)節(jié)的生動(dòng)，而力求簡(jiǎn)潔平實(shí)。本文就是一篇隨筆。求簡(jiǎn)潔平實(shí)。本文就是一篇隨筆。隨隨 筆筆來自來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 王王安安石石變變法法是是中中國(guó)國(guó)歷歷史史上上針針對(duì)對(duì)北北宋宋當(dāng)當(dāng)時(shí)時(shí)“積積貧貧積積弱弱”的的社社會(huì)會(huì)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)實(shí)，以以富富國(guó)國(guó)強(qiáng)強(qiáng)兵兵為為目目的的的的一一場(chǎng)場(chǎng)轟轟轟轟烈烈烈烈的的改改革革，以以“因因天天下下之之力力以以生生天天下下之之財(cái)財(cái)，取取天天下下之之財(cái)財(cái)以以供供

7、天天下下之之費(fèi)費(fèi)”為為原原則則，從從理理財(cái)財(cái)入入手手，頒頒布布了了均均輸輸法法、青青苗苗法法、免免役役法法（又又稱稱募募役役法法）、市市易易法法、方方田田均均稅稅法法，并并推推行行保保甲甲法法和和將將兵兵法法以以強(qiáng)強(qiáng)兵兵。但但由由于于未未處處理理好好具具體體實(shí)實(shí)行行的的問問題題以以及及與與反反對(duì)對(duì)者者的的關(guān)關(guān)系系，導(dǎo)導(dǎo)致致變變法法處處于于被被批批評(píng)評(píng)的的局局面面，雖雖然然最最終終以以失失敗而告終，但是一些具體措施還是保留了下來。敗而告終，但是一些具體措施還是保留了下來。王安石變法王安石變法邑邑人人 焉焉 矣矣 耶耶 扳扳一一讀一讀字音讀一讀字音部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥y y ynynyyy y

8、 pnpn世世l l（）耕）耕環(huán)y y（）mnmn（）然）然二二 寫一寫字形寫一寫字形部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥隸隸謁謁泯泯部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥(一一)古今異義古今異義1.1.未未嘗嘗識(shí)書具識(shí)書具古義：曾經(jīng)；今義：品嘗古義：曾經(jīng)；今義：品嘗 2.2.稍稍稍稍賓客其父賓客其父古義：紛紛；今義：稍微，表示程度輕古義：紛紛；今義：稍微，表示程度輕3.3.自自是是指物作詩(shī)立就指物作詩(shī)立就古義：這；今義：常用作表判斷的動(dòng)詞古義：這；今義：常用作表判斷的動(dòng)詞三三 文言知識(shí)積累文言知識(shí)積累部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥4.4.或或以錢幣乞之以錢幣乞之古義：有的人；今義：或許，也許；或者古義：有的人；今義：或許，

9、也許；或者5.5.泯然泯然眾人眾人矣矣古義：普通人；今義：指大家，許多人古義：普通人；今義：指大家，許多人(二二)一詞多義一詞多義1.1.自：自：并并自自為其名為其名 自己，代詞自己，代詞自自是指物作詩(shī)立就是指物作詩(shī)立就 從，介詞從，介詞2.2.然：然：父利其父利其然然也也 那樣，代詞那樣，代詞泯泯然然眾人矣眾人矣 的樣子，助詞的樣子，助詞部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥3.3.聞：聞：余余聞聞之也久之也久 聽說，動(dòng)詞聽說，動(dòng)詞不能稱前時(shí)之不能稱前時(shí)之聞聞 名聲，這里指好名聲，名詞名聲，這里指好名聲，名詞4.4.于：于：環(huán)謁環(huán)謁于于邑人邑人 到，介詞到，介詞于于舅家見之舅家見之 在，介詞在，介詞5.5

10、.之：之：忽啼求忽啼求之之 指書具，代詞指書具，代詞借旁近與借旁近與之之 他，指仲永，代詞他，指仲永，代詞余聞?dòng)嗦勚簿靡簿?這件事，代詞這件事，代詞不能稱前時(shí)不能稱前時(shí)之之聞聞 的，助詞的，助詞部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥(三三)詞類活用詞類活用1.1.傷傷仲永仲永 形容詞用作動(dòng)詞，這里是形容詞用作動(dòng)詞，這里是“為為感到惋惜感到惋惜”的意思的意思2.2.邑人邑人奇奇之之 形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為很不尋常很不尋常3.3.父父異異焉焉 形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)形容詞的意動(dòng)用法，對(duì)感到驚異感到驚異4.4.稍稍稍稍賓客賓客其父其父 名詞的意動(dòng)用法，把名詞的意動(dòng)用法，把當(dāng)賓客對(duì)待當(dāng)賓客對(duì)

11、待5.5.父父利利其然也其然也 名詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為名詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為有利有利6.6.日日扳仲永環(huán)謁于邑人扳仲永環(huán)謁于邑人 名詞作狀語(yǔ)，每天名詞作狀語(yǔ)，每天部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥(四四)文言句式文言句式 1.1.倒裝句還自揚(yáng)州。還自揚(yáng)州。點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：狀語(yǔ)后置，是狀語(yǔ)后置，是“自揚(yáng)州還自揚(yáng)州還”的倒裝。的倒裝。2.2.省略句令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：“令令”前面省略主語(yǔ)前面省略主語(yǔ)“余余”，“令令”后面省后面省略賓語(yǔ)略賓語(yǔ)“之之”，“不能不能”前省略主語(yǔ)前省略主語(yǔ)“詩(shī)詩(shī)”。請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批請(qǐng)同學(xué)們聽讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)

12、。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。傷仲永課文朗讀傷仲永課文朗讀。圈點(diǎn)要求圈點(diǎn)要求1.1.劃分文章部分、層次分別用劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線雙豎線、單豎線。2.2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框方框。3.3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線波浪線。4.4.有疑問的地方，用有疑問的地方，用問號(hào)問號(hào)標(biāo)注。標(biāo)注。傷仲永傷仲永原原文文:金金溪溪民民1 1方方仲仲永永，世世隸隸2 2耕耕。仲仲永永生生五五年年，未未嘗嘗3 3識(shí)識(shí)書書具具，忽忽啼啼求求4 4之之5 5。父父異異6 6焉焉7 7，借借旁旁近近與與8

13、 8之之，即即書書9 9詩(shī)詩(shī)四四句句，并并自自為為1010其其1111名名。其其詩(shī)詩(shī)以以養(yǎng)養(yǎng)父父母母、收收族族1212為為意意，傳傳一一鄉(xiāng)鄉(xiāng)秀秀才才觀觀之之。自自是是1313指指物物作作詩(shī)詩(shī)立立就就1414，其其文文理理1515皆皆有有可可觀觀者者。邑邑人人1616奇奇1717之之，稍稍稍稍1818賓賓客客1919其其父父，或或2020以以錢錢幣幣乞乞2121之之。父父利利2222其其然也，日然也，日2323扳扳2424仲永環(huán)謁仲永環(huán)謁2525于邑人，不使學(xué)。于邑人，不使學(xué)。金溪縣百姓方仲永，祖祖輩輩以耕種為生。仲永金溪縣百姓方仲永，祖祖輩輩以耕種為生。仲永出生五年了，從來不認(rèn)識(shí)書寫工具，（他

14、）忽然哭著要出生五年了，從來不認(rèn)識(shí)書寫工具，（他）忽然哭著要這些東西。他父親對(duì)此感到很驚異，從鄰居家借了給他，這些東西。他父親對(duì)此感到很驚異，從鄰居家借了給他，他當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且自己題寫了自己的名字。他的他當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且自己題寫了自己的名字。他的這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)族人立意，全鄉(xiāng)的讀書人競(jìng)相這首詩(shī)以贍養(yǎng)父母、團(tuán)結(jié)族人立意，全鄉(xiāng)的讀書人競(jìng)相傳看。從此指著東西讓他作詩(shī)，他立刻就能寫好，他的傳看。從此指著東西讓他作詩(shī)，他立刻就能寫好，他的詩(shī)文采和道理都有值得看的地方。同縣的人認(rèn)為這件事詩(shī)文采和道理都有值得看的地方。同縣的人認(rèn)為這件事很不尋常，紛紛請(qǐng)他父親去做客，有的人花錢請(qǐng)仲永題很不尋常

15、，紛紛請(qǐng)他父親去做客，有的人花錢請(qǐng)仲永題詩(shī)。他父親認(rèn)為那樣有利可圖，就天天拉著仲永四處拜詩(shī)。他父親認(rèn)為那樣有利可圖，就天天拉著仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。譯文：譯文：1.1.民民：百百姓姓。2.2.隸隸：附附屬屬，隸隸屬屬。3.3.未未嘗嘗：不不曾曾，從從來來沒沒有有。4.4.求：索要。求：索要。5.5.之：指代書寫工具。之：指代書寫工具。6.6.異：感到驚異。異：感到驚異。7.7.焉焉：指指代代仲仲永永索索要要書書寫寫工工具具這這件件事事。8.8.與與：給給。9.9.書書：寫寫。10.10.為為：作作，這這里里是是題題寫寫的的意意思思。11.11.其其：自自己己

16、的的。12.12.收收族族：團(tuán)團(tuán)結(jié)結(jié)族族人人。13.13.自自是是：從從此此。14.14.就就：完完成成。這這里里是是寫寫好好的的意意思思。15.15.文文理理：文文采采和和道道理理。16.16.邑邑人人：同同縣縣的的人人。17.17.奇奇：認(rèn)認(rèn)為為很很不不尋尋常常。18.18.稍稍稍稍：紛紛紛紛。19.19.賓賓客客：把把當(dāng)當(dāng)賓賓客客對(duì)對(duì)待待。20.20.或或：有有的的人人。21.21.乞乞：求求。這這里里的的意意思思是是花花錢錢請(qǐng)請(qǐng)（仲永題詩(shī)）。（仲永題詩(shī)）。22.22.利：認(rèn)為利：認(rèn)為有利。有利。23.23.日：每天。日：每天。24.24.扳：牽，拉。扳：牽，拉。25.25.環(huán)謁：四處拜

17、訪。環(huán)謁：四處拜訪。注釋：注釋：原文：原文：余聞?dòng)嗦?626之也久。明道中，從先人之也久。明道中，從先人2727還家，于舅還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱2828前時(shí)之聞前時(shí)之聞2929。又七。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)年，還自揚(yáng)州，復(fù)3030到舅家，問焉，曰：到舅家，問焉，曰：“泯泯3131然眾人然眾人3232矣。矣?！蔽椅衣犅犝f說這這件件事事很很久久了了。明明道道年年間間，我我跟跟父父親親一一起起回回家家，在在舅舅舅舅家家見見到到他他，有有十十二二三三歲歲了了。我我讓讓他他寫寫詩(shī)詩(shī)，寫寫的的詩(shī)詩(shī)已已經(jīng)經(jīng)不不能能符符合合從從前前的的名名聲聲了了。又又過過了

18、了七七年年，我我從從揚(yáng)揚(yáng)州州回回來來，又又到到舅舅舅舅家家，問問起起方方仲仲永永的的情情況況，他他們說：們說：“他跟普通人沒什么區(qū)別了。他跟普通人沒什么區(qū)別了。”譯文：譯文：26.26.聞聞：聽聽說說。27.27.先先人人：亡亡父父。28.28.稱稱：相相當(dāng)當(dāng)，符符合合。29.29.聞聞：名名聲聲。這這里里指指好好名名聲聲。30.30.復(fù)復(fù)：又又，再再。泯泯然然：31.31.泯泯，消消失失。然然，的的樣樣子子。32.32.眾眾人人：普普通通人人，一一般人。般人。注釋：注釋：部分來自部分來自典中點(diǎn)典中點(diǎn)1.1.根據(jù)你對(duì)文章的理解，說說題目根據(jù)你對(duì)文章的理解，說說題目“傷仲永傷仲永”三字的意思。三

19、字的意思。【答案】【答案】“傷傷”是是“悲傷悲傷”“”“為為感到惋惜感到惋惜”之意。之意。仲永，即方仲永，本文的一個(gè)神童。文章以仲永，即方仲永，本文的一個(gè)神童。文章以“傷仲永傷仲永”為為題，寫的是可傷之事，說的是可題，寫的是可傷之事，說的是可“傷傷”之道理。字里行間之道理。字里行間流露出作者對(duì)一個(gè)神童最終流露出作者對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾人泯然眾人”的惋惜之情。本的惋惜之情。本文借事說理，以方仲永為實(shí)例，文借事說理，以方仲永為實(shí)例，說明一個(gè)人有天分不足說明一個(gè)人有天分不足恃，唯有后天的教育與學(xué)習(xí)，才能讓人精益求精，更上一恃，唯有后天的教育與學(xué)習(xí)，才能讓人精益求精，更上一層樓，才能夠真正成才。層樓

20、，才能夠真正成才。部分來自部分來自典中點(diǎn)典中點(diǎn)2.2.方仲永的天資過人，表現(xiàn)在哪里？在課文中找出方仲永的天資過人，表現(xiàn)在哪里？在課文中找出原句。原句?！敬鸢浮俊敬鸢浮俊昂鎏淝笾鎏淝笾?；“即書詩(shī)四句即書詩(shī)四句”；“指物指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”。部分來自部分來自典中點(diǎn)典中點(diǎn)3.3.方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了幾個(gè)階段方仲永才能發(fā)展變化經(jīng)歷了幾個(gè)階段?各有什么特點(diǎn)各有什么特點(diǎn)?課文是怎樣敘述的課文是怎樣敘述的?【答案】【答案】三個(gè)階段：三個(gè)階段：童年時(shí)期，才思敏捷童年時(shí)期，才思敏捷 天賦天賦極高，如五歲時(shí)就極高，如五歲時(shí)就“啼哭求之啼哭求之”?！皶?shī)為名書詩(shī)為名”，

21、“指物作詩(shī)立就指物作詩(shī)立就”，“文理可觀文理可觀”等。等。少年時(shí)期，才少年時(shí)期，才思衰退，大不如前，思衰退，大不如前，“不能稱前時(shí)之聞不能稱前時(shí)之聞”。青年時(shí)青年時(shí)期。才思平庸，與眾無(wú)異，期。才思平庸，與眾無(wú)異，“泯然眾人矣泯然眾人矣。部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥1.1.第一句話第一句話“金溪民方仲永，世隸耕金溪民方仲永，世隸耕”交代了什么？交代了什么？【答案答案】第一句話第一句話“金溪民方仲永，世隸耕金溪民方仲永，世隸耕”不到不到十個(gè)字就交代了仲永的籍貫、身份、姓名、家世，十個(gè)字就交代了仲永的籍貫、身份、姓名、家世，也為下文仲永父的表現(xiàn)作了鋪墊。也為下文仲永父的表現(xiàn)作了鋪墊。部分來自部分來自點(diǎn)撥

22、點(diǎn)撥2.2.一個(gè)一個(gè)“啼啼”字表字表現(xiàn)了什么？了什么？【答案】【答案】生動(dòng)地寫出了仲永生動(dòng)地寫出了仲永索求書具的迫切情態(tài)。也說索求書具的迫切情態(tài)。也說明仲永之才的確是來自于明仲永之才的確是來自于天。天。部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥3.3.“即書詩(shī)四句即書詩(shī)四句”句中的句中的“即即”字是什么詞？說明字是什么詞？說明了什么？了什么？【答案答案】“即即”是副詞，是副詞，“立即立即”“”“當(dāng)即當(dāng)即”的意的意思。說明了方仲永天資聰明、文思敏捷。思。說明了方仲永天資聰明、文思敏捷。部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥4.4.從從“作詩(shī)立就，且文理可觀作詩(shī)立就，且文理可觀”這句話里可以看到一這句話里可以看到一個(gè)怎樣的少年形

23、象？個(gè)怎樣的少年形象？【答案答案】一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然一個(gè)天資非凡、文思敏捷的神童形象躍然紙上。紙上。部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥5.5.作者為什么寫邑人的表現(xiàn)？作者為什么寫邑人的表現(xiàn)？【答案答案】邑人的邑人的“以錢幣乞之以錢幣乞之”是一種變相的吹捧、是一種變相的吹捧、趨炎附勢(shì)、附庸風(fēng)雅，紛紛以請(qǐng)到方仲永題詩(shī)為榮，趨炎附勢(shì)、附庸風(fēng)雅，紛紛以請(qǐng)到方仲永題詩(shī)為榮，好像哪一家沒有請(qǐng)到方仲永題詩(shī)，就會(huì)在鄉(xiāng)鄰面前好像哪一家沒有請(qǐng)到方仲永題詩(shī)，就會(huì)在鄉(xiāng)鄰面前抬不起頭來，就會(huì)沒面子。他們的這種舉動(dòng)才使方抬不起頭來，就會(huì)沒面子。他們的這種舉動(dòng)才使方仲永的父親仲永的父親“利其然利其然”。部分來自部分

24、來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥6.6.分析分析“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。學(xué)?！边@句話在文中的作用。這句話在文中的作用?！敬鸢复鸢浮窟@一句用極其凝練的筆墨，揭示了仲永才這一句用極其凝練的筆墨，揭示了仲永才能衰退、天資盡失的原因。一個(gè)能衰退、天資盡失的原因。一個(gè)“利利”字，寫出其字，寫出其父貪求錢財(cái)、目光短淺，父貪求錢財(cái)、目光短淺，“環(huán)謁環(huán)謁”概括了其父求財(cái)概括了其父求財(cái)?shù)目杀尚袨?，的可鄙行為，“不使學(xué)不使學(xué)”是全篇文眼，批判了其父是全篇文眼，批判了其父的錯(cuò)誤做法，暗示仲永的錯(cuò)誤做法，暗示仲永“泯然眾人泯然眾人”的必然結(jié)果。的必然結(jié)果。這句話用詞既傳神又貼切，言簡(jiǎn)

25、意賅。這句話用詞既傳神又貼切，言簡(jiǎn)意賅。部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥7.7.“余聞之也久余聞之也久”在全文在全文 中的作用？中的作用？【答案答案】表明是表明是“我我”親耳所聞，增加故事的真實(shí)性。親耳所聞，增加故事的真實(shí)性。當(dāng)然，一個(gè)當(dāng)然，一個(gè)“久久”字也進(jìn)一步襯托了仲永的天資非凡，字也進(jìn)一步襯托了仲永的天資非凡，名氣很大。名氣很大。品析第品析第2 2自自然段然段部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥【答案答案】這句話中的這句話中的“聞聞”字與字與“余聞之也久余聞之也久”相照相照應(yīng)。應(yīng)。“前時(shí)之聞前時(shí)之聞”指以前方仲永作詩(shī)指物立就的那種指以前方仲永作詩(shī)指物立就的那種天資非凡、文思敏捷的傳聞。天資非凡、文思敏捷的傳

26、聞。8.8.如何理解如何理解“不能稱前時(shí)之聞不能稱前時(shí)之聞”這句話？這句話？部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥9.9.“泯然眾人矣泯然眾人矣”說明了什說明了什么？流露出作者怎樣的情么？流露出作者怎樣的情感？感？【答案答案】說明了方仲永因其說明了方仲永因其父父“不使學(xué)不使學(xué)”，從一個(gè)天，從一個(gè)天才，最終才，最終“泯然眾人泯然眾人”，變得平庸無(wú)奇。流露著作變得平庸無(wú)奇。流露著作者對(duì)一個(gè)神童最終者對(duì)一個(gè)神童最終“泯然眾泯然眾人人”的惋惜之情。的惋惜之情。部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥10.10.方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么?作者作者是怎樣看的是怎樣看的?【答案答案】從方仲

27、永個(gè)人情況來看，原因是從方仲永個(gè)人情況來看，原因是“其父其父利共然，不使學(xué)利共然，不使學(xué)”，把仲永當(dāng)做賺錢的工具?；?，把仲永當(dāng)做賺錢的工具。荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。從道理上廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。從道理上說，作者認(rèn)為方仲永才能衰退的原因是說，作者認(rèn)為方仲永才能衰退的原因是“受于人受于人者不至者不至”。即沒有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和教育，并由。即沒有進(jìn)行后天的學(xué)習(xí)和教育，并由此引發(fā)天賦不如仲永之人如果不注重后天教育，此引發(fā)天賦不如仲永之人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥11.11.最后一段作者講了什么道理？最后一段作者講了

28、什么道理？【答案答案】天資好的人，沒有得到良好的教育，尚天資好的人，沒有得到良好的教育，尚且變成普通的人，那些天資平常的人，如不接受且變成普通的人，那些天資平常的人，如不接受教育，連普通人都趕不上了。教育，連普通人都趕不上了。重難點(diǎn)小結(jié)重難點(diǎn)小結(jié)部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥 通通過寫方仲永從到寫方仲永從到長(zhǎng)大后大后“泯然眾人泯然眾人”的的變化化過程，點(diǎn)明他才能衰退的原因是程，點(diǎn)明他才能衰退的原因是“不使學(xué)不使學(xué)”。說明人的明人的知知識(shí)才能決不可才能決不可單純的依靠天的依靠天賦，必，必須注重后天的注重后天的教育和學(xué)教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)強(qiáng)調(diào)了后天的教育和培養(yǎng)了后天的教育和培養(yǎng)對(duì)發(fā)展才能展才能的重要性。的重要

29、性。部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥【答案答案】以以“聞聞”的形式寫仲永年少時(shí)天資過人；以見的形式寫仲永年少時(shí)天資過人；以見的形式寫仲永十二三歲時(shí)才思的形式寫仲永十二三歲時(shí)才思“不能稱前時(shí)之聞不能稱前時(shí)之聞”；又；又以以“問問”的形式寫仲永最終平庸無(wú)奇。的形式寫仲永最終平庸無(wú)奇?！耙娨姟焙秃汀奥劼劇庇袡C(jī)結(jié)合，敘述真實(shí)可信，課文詳寫第一階段，敘述方有機(jī)結(jié)合，敘述真實(shí)可信，課文詳寫第一階段，敘述方仲永才能初露時(shí)的情形，暗示其前途無(wú)量，但其父的行仲永才能初露時(shí)的情形，暗示其前途無(wú)量，但其父的行為卻導(dǎo)致了他才能衰退。后兩個(gè)階段略寫，幾筆點(diǎn)出方為卻導(dǎo)致了他才能衰退。后兩個(gè)階段略寫，幾筆點(diǎn)出方仲永淪為一般人的結(jié)局

30、，發(fā)人深省。這種詳略處理，有仲永淪為一般人的結(jié)局，發(fā)人深省。這種詳略處理，有力地突出了文章的主旨，鮮明地體現(xiàn)了力地突出了文章的主旨，鮮明地體現(xiàn)了“傷傷”的含義。的含義。1.1.【難點(diǎn)探究點(diǎn)探究】作者關(guān)于方仲永三個(gè)發(fā)展階段的敘述，有聞作者關(guān)于方仲永三個(gè)發(fā)展階段的敘述，有聞?dòng)幸娪袉?，有詳有略，這樣安排、組織材料有何好處？有見有問，有詳有略，這樣安排、組織材料有何好處？部分來自部分來自點(diǎn)撥點(diǎn)撥【答案答案】此此題考考查生活體生活體驗(yàn)題答答題法。法。感悟感悟1：替方仲永惋惜的同替方仲永惋惜的同時(shí)，我，我們也受到了教育：只有也受到了教育：只有不斷充不斷充實(shí)完善自己，才能立于不完善自己，才能立于不敗之地。之

31、地。感悟感悟2：方仲永的故事告方仲永的故事告訴我我們：人如果不學(xué)：人如果不學(xué)習(xí)終將一事將一事無(wú)成；知無(wú)成；知識(shí)改改變命運(yùn)，學(xué)命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來。成就未來。感悟感悟3：天才尚且要靠后天學(xué)天才尚且要靠后天學(xué)習(xí)，我，我們更更應(yīng)該勤勤奮努力。努力。2 2【難點(diǎn)探究點(diǎn)探究】方仲永由方仲永由“天資過人天資過人”變成變成“泯然眾人泯然眾人”，學(xué)了這篇課文后你有哪些感悟？學(xué)了這篇課文后你有哪些感悟？傷仲永傷仲永奇才奇才才思衰退才思衰退不稱前聞不稱前聞平庸平庸 不使學(xué)不使學(xué)童年童年少年少年青年青年才思敏捷才思敏捷天賦極高天賦極高才思平庸才思平庸泯然眾人泯然眾人（聞）（聞）（見）（見）（問）（問）人的才能有待后天

32、的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)人的才能有待后天的學(xué)習(xí)和培養(yǎng) 本本文文敘敘述述了了方方仲仲永永幼幼年年時(shí)天天資過人人，卻卻因因父父親“不不使使學(xué)學(xué)”而而最最終“泯泯然然眾眾人人”的的事事例例，強(qiáng)強(qiáng)調(diào)了了后后天天的的教育和培養(yǎng)教育和培養(yǎng)對(duì)人才人才發(fā)展的重要性。展的重要性。1.1.見聞錄式的敘事方式。見聞錄式的敘事方式。本文用本文用“聞聞”“”“見見”“”“問問”的形式，按時(shí)間順序依的形式，按時(shí)間順序依次寫了仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段。這種敘事方次寫了仲永才能發(fā)展變化的三個(gè)階段。這種敘事方式使方仲永與式使方仲永與“我我”發(fā)生了聯(lián)系，給人真實(shí)之感。發(fā)生了聯(lián)系，給人真實(shí)之感。2.2.詳略得當(dāng)，突出主旨。詳略得當(dāng)，突出主旨

33、。如詳寫仲永才華初露的情形，略寫其才華如詳寫仲永才華初露的情形，略寫其才華“泯然眾泯然眾人人”的結(jié)局。的結(jié)局。3.3.先揚(yáng)后抑，對(duì)比有力。先揚(yáng)后抑，對(duì)比有力。文章先鋪寫方仲永幼年時(shí)天資過人，后寫他變得平庸文章先鋪寫方仲永幼年時(shí)天資過人，后寫他變得平庸無(wú)奇，前后互為反襯，對(duì)比鮮明，顯示出方仲永才能無(wú)奇，前后互為反襯，對(duì)比鮮明，顯示出方仲永才能落差之大，突出了他淪為庸人的不幸結(jié)局，令人警醒、落差之大，突出了他淪為庸人的不幸結(jié)局，令人警醒、惋惜，有力地突出了文章的主旨。惋惜，有力地突出了文章的主旨。古人刻苦學(xué)習(xí)的成語(yǔ)古人刻苦學(xué)習(xí)的成語(yǔ)囊螢映雪懸梁刺股鑿壁借光程門立雪牛角掛書囊螢映雪懸梁刺股鑿壁借光程

34、門立雪牛角掛書穿壁引光冬寒抱冰夏熱握火鈍學(xué)累功刮摩淬勵(lì)穿壁引光冬寒抱冰夏熱握火鈍學(xué)累功刮摩淬勵(lì)艱苦卓絕絕甘分少口不絕吟臨池學(xué)書磨礱淬礪艱苦卓絕絕甘分少口不絕吟臨池學(xué)書磨礱淬礪駑馬十駕深自砥礪十年寒窗十年磨劍臥薪嘗膽駑馬十駕深自砥礪十年寒窗十年磨劍臥薪嘗膽銜膽棲冰宵旰攻苦圓木警枕全神貫注老驥伏櫪銜膽棲冰宵旰攻苦圓木警枕全神貫注老驥伏櫪宿學(xué)舊儒力學(xué)篤行幼學(xué)壯行學(xué)如穿井學(xué)海無(wú)涯宿學(xué)舊儒力學(xué)篤行幼學(xué)壯行學(xué)如穿井學(xué)海無(wú)涯下學(xué)上達(dá)文江學(xué)海晚生后學(xué)通才碩學(xué)敏而好學(xué)下學(xué)上達(dá)文江學(xué)海晚生后學(xué)通才碩學(xué)敏而好學(xué)篤志好學(xué)學(xué)無(wú)止境學(xué)以致用學(xué)而不厭學(xué)貫中西篤志好學(xué)學(xué)無(wú)止境學(xué)以致用學(xué)而不厭學(xué)貫中西一一、1.1.方仲永幼年時(shí)

35、能方仲永幼年時(shí)能“指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者”。后來，。后來，“令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞”，最后，最后“泯泯然眾人矣然眾人矣”。2.2.教訓(xùn)：即便是天賦很高的人，如果后天不勤奮努力，教訓(xùn)：即便是天賦很高的人，如果后天不勤奮努力，提高自己，也會(huì)和一般人沒什么區(qū)別，最終一事無(wú)成。提高自己，也會(huì)和一般人沒什么區(qū)別，最終一事無(wú)成。二、二、三個(gè)階段。三個(gè)階段。第一階段：第一階段：“仲永生五年仲永生五年其文理皆有可觀者。其文理皆有可觀者?！睂懛街儆烙啄陼r(shí)天資過人，具有作詩(shī)才能。寫方仲永幼年時(shí)天資過人，具有作詩(shī)才能。第二階段：第二階段：“十二三矣。令作詩(shī)

36、，不能稱前時(shí)之聞。十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。”十二三歲時(shí)的方仲永才能衰退，大不如前。十二三歲時(shí)的方仲永才能衰退，大不如前。第三階段：第三階段：“又七年又七年泯然眾人矣。泯然眾人矣?！庇诌^七又過七年后方仲永完全變成一個(gè)平常之人。年后方仲永完全變成一個(gè)平常之人。三三、1.1.指代書寫工具指代書寫工具2.2.指代方仲永指代方仲永3.3.指代方仲永寫的詩(shī)指代方仲永寫的詩(shī)4.4.指代方仲永能根據(jù)要求很快很好地作詩(shī)這件事指代方仲永能根據(jù)要求很快很好地作詩(shī)這件事5.5.指代方仲永作詩(shī)指代方仲永作詩(shī)6.6.指代方仲永的父親讓他四處給人題詩(shī)，不讓他學(xué)習(xí)指代方仲永的父親讓他四處給人題詩(shī)，不讓他學(xué)習(xí)這件事這件事7.7.指代方仲永指代方仲永四四、1.1.他當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且自己題寫了自己的名字。他當(dāng)即寫了四句詩(shī)，并且自己題寫了自己的名字。2.2.從此，指著東西讓他作詩(shī)，他立刻就能寫好，他的從此，指著東西讓他作詩(shī)，他立刻就能寫好，他的詩(shī)文采和道理都有值得看的地方。詩(shī)文采和道理都有值得看的地方。3.3.我跟父親一起回家，在舅舅家見到他，有十二三歲我跟父親一起回家，在舅舅家見到他，有十二三歲了。了。4.4.我讓他寫詩(shī)，寫的詩(shī)已經(jīng)不能符合從前的名聲了。我讓他寫詩(shī)，寫的詩(shī)已經(jīng)不能符合從前的名聲了。