1《短文兩篇答謝中書書記承天寺夜游》課件

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1、 答謝中書書 陶 弘 景 與 陶 淵 明 差 不 多 同 時 的 謝 靈 運 (385-433)是 開 創(chuàng) 山 水詩 派 的 第 一 人 。 原 名 謝 公 義 ， 字 靈 運 。 東 晉 末 年 劉 宋 初 年的 文 學(xué) 家 ， 詩 人 。 祖 父 謝 玄 ， 晉 車 騎 將 軍 （ 兄 女 曰 ： “ 未若 柳 絮 因 風(fēng) 起 。 ” ） ； 父 謝 瑍 ， 不 慧 ； 其 母 劉 氏 為 王 羲之 外 孫 女 。 東 晉 時 ， 他 18歲 襲 封 康 樂 公 ， 劉 氏 南 宋 朝 建立 后 ， 按 例 被 降 為 康 樂 侯 ， 故 又 稱 “ 謝 康 樂 ” 。 謝 靈 運 出 身

2、 名 門 ， 兼 負(fù) 才 華 ， 但 仕 途 坎 坷 。 為 了 擺 脫自 己 的 政 治 煩 惱 ， 謝 靈 運 常 常 放 浪 山 水 ， 探 奇 覽 勝 。 謝 靈運 的 詩 歌 大 部 分 描 繪 了 他 所 到 之 處 ， 如 永 嘉 、 會 稽 、 彭 蠡等 地 的 自 然 景 物 ， 山 水 名 勝 。 謝 靈 運 以 他 的 創(chuàng) 作 極 大 地 豐 富 和 開 拓 了 詩 的 境 界 ， 使 山水 的 描 寫 從 玄 言 詩 中 獨 立 了 出 來 ， 從 而 扭 轉(zhuǎn) 了 東 晉 以 來 的玄 言 詩 風(fēng) ， 確 立 了 山 水 詩 的 地 位 。 從 此 山 水 詩 成 為

3、中 國 詩歌 發(fā) 展 史 上 的 一 個 流 派 。 對 于 自 己 的 才 華 ， 謝 靈 運曾 說 過 一 句 很 狂 放 的 話 ： “ 天 下 才 共 一 石 （ 即 十 斗 ） ， 子 建 （ 即 曹 植 ） 獨 占 八 斗 ， 吾 占 一 斗 ， 天 下 才 共 分 一 斗 ” 。 陶 弘 景 (456年 536年 )， 字 通 明 ， 號 華 陽 隱 居 ， 丹 陽秣 陵 （ 現(xiàn) 江 蘇 南 京 ） 人 。 生 于 江 東 名 門 。 有 陶 隱 居 集 ，中 國 南 朝 齊 、 梁 時 期 的 道 教 思 想 家 、 醫(yī) 藥 家 、 煉 丹 家 、 文學(xué) 家 ， 卒 謚 貞 白

4、 先 生 。 南 朝 南 齊 南 梁 時 期 的 道 教 茅 山 派 代表 人 物 之 一 。 自 幼 聰 明 異 常 ， 十 歲 讀 葛 洪 神 仙 傳 ， 便 立 志 養(yǎng) 生 ,十 五 歲 著 尋 山 志 。 二 十 歲 被 引 為 諸 王 侍 讀 ， 后 拜 左 衛(wèi)殿 中 將 軍 。 三 十 六 歲 梁 代 齊 而 立 ， 隱 居 句 曲 山 （ 茅 山 ） 華陽 洞 。 梁 武 帝 早 年 便 與 陶 弘 景 認(rèn) 識 ， 稱 帝 之 后 ， 想 讓 其 出山 為 官 ， 輔 佐 朝 政 。 陶 于 是 畫 了 一 張 畫 ， 兩 頭 牛 ， 一 個 自在 地 吃 草 ， 一 個 帶 著

5、 金 籠 頭 ， 被 拿 著 鞭 子 的 人 牽 著 鼻 子 。梁 武 帝 一 見 ， 便 知 其 意 ， 雖 不 為 官 ， 但 書 信 不 斷 ， 常 以 朝廷 大 事 與 他 商 討 ， 人 稱 “ 山 中 宰 相 ” 。 如 今 中 國 大 百 科全 書 有 七 個 學(xué) 科 分 卷 ， 即 宗 教 卷 、 中 國 歷 史 卷 、 中 國 文學(xué) 卷 、 哲 學(xué) 卷 、 美 術(shù) 卷 、 中 國 傳 統(tǒng) 醫(yī) 學(xué) 卷 、 化 學(xué) 卷 ， 都 設(shè) 有 陶 弘 景 條 目 ， 足 見 其 歷 史 地 位 不 容 忽 視 。 答 復(fù) 謝 征 ,作 者 的 朋友 。 中 書 ， 是謝 征 的 官 職

6、。 書 信陶 弘 景 清 流 見 底 兩 岸 石 壁 ， 五 色 交 輝 青 林 翠 竹 ， 四 時 俱 備 。 曉 霧 將 歇 ,猿 鳥 亂 鳴 夕 日 欲 頹 ， 沉 鱗 競 躍 朗 讀 把 握 節(jié) 奏 山 川 /之 美 ， 古 來 /共 談 。高 峰 /入 云 ， 清 流 /見 底 。 兩 岸 /石 壁 ，五 色 /交 輝 。 青 林 /翠 竹 ， 四 時 /俱 備 。曉 霧 /將 歇 ， 猿 鳥 /亂 鳴 ； 夕 日 /欲 頹 ，沉 鱗 /競 躍 。 實 是 /欲 界 之 仙 都 。自 /康 樂 以 來 ， 未 復(fù) 有 /能 與 /其 奇 者 。 疏 通 文 意 ， 提 出 認(rèn) 為 比

7、 較 重要 的 或 解 決 不 了 的 詞 句 。 齊 讀 、 自 讀 （ 交 相 輝 映 ）（ 四 季 ）（ 早 晨 /消 散 ）（ 墜 落 ）（ 魚 /潛 游 在 水 中 的 魚 兒 爭 相 跳 躍 ）（ 人 間 /人 間 的 仙 境 ）（ 復(fù) ， 再 /與 ， 參 與 ， 指 欣 賞 ） 山 川 景 色 的 美 麗 ， 自 古 以 來 就 是 文 人 雅 士 共 同 贊 嘆 的 。 巍 峨 的 山 峰 聳 入 云 端 ， 明 凈 的 溪 流 清 澈 見 底兩 岸 的 石 壁 色 彩 斑 斕 ， 在 陽 光 下 交 相 輝 映 。青 蔥 的 林 木 ， 翠 綠 的 竹 叢 ， 四 季 長

8、存 。清 晨 的 薄 霧 將 要 消 散 的 時 候 ， 傳 來 猿 、 鳥 此 起 彼 伏 的鳴 叫 聲 傍 晚 ， 夕 陽 快 要 落 山 的 時 候 ， 潛 游 在 水 中 的 魚 兒 爭 相跳 出 水 面這 里 實 在 是 人 間 的 仙 境 啊 。 自 從 南 朝 的 謝 靈 運 以 來 ，就 再 也 沒 有 人 能 夠 欣 賞 這 種 奇 麗 景 色 了 。 山 川 景 色 的 美 麗 ， 自 古 以 來 就 是 文 人 雅士 共 同 贊 嘆 的 啊 。 巍 峨 的 山 峰 聳 入 云 端 ， 明凈 的 溪 流 清 澈 見 底 。 兩 岸 的 石 壁 色 彩 斑 斕 ，交 相 輝

9、映 。 青 蔥 的 林 木 ， 翠 綠 的 竹 叢 ， 四 季長 存 。 清 晨 的 薄 霧 將 要 消 散 的 時 候 ， 傳 來 猿 、鳥 此 起 彼 伏 的 鳴 叫 聲 ； 夕 陽 快 要 落 山 的 時 候 ，潛 游 在 水 中 的 魚 兒 爭 相 跳 出 水 面 。 這 里 實 在是 人 間 的 仙 境 啊 。 自 從 南 朝 的 謝 靈 運 以 來 ，就 再 也 沒 有 人 能 夠 欣 賞 這 種 奇 麗 景 色 了 。 高 峰 入 云 ， 清 流 見 底 。兩 岸 石 壁 ， 五 色 交 輝 。青 林 翠 竹 ， 四 時 俱 備 。一 、 總 寫二 、 分 寫 四 時 之 景 曉

10、 霧 將 歇 ， 猿 鳥 亂 鳴 。夕 日 欲 頹 ， 沉 鱗 競 躍 。三 、 總 寫 抒 懷 感 嘆理 清 課 文 結(jié) 構(gòu) 欲 界 之 仙 都 未 復(fù) 有 能 與 其 奇 者晨 昏 之 景山 川 之 美 古 來 共 談 。具體描繪美麗景致 短 文 中 的 山 川 之 美 ， 美 不 勝 收 ， 你 腦 海 中 浮 現(xiàn)了 怎 樣 的 畫 面 ？ 請 任 選 一 個 角 度 ， 用 “ 這 里 有（ ） 之 美 ， 你 看 ” 的 句 式 給大 家 描 繪 一 番 。 高 峰 入 云 清 澈 見 底兩 岸 石 壁 五 色 交 輝青 林 翠 竹 四 時 俱 備曉 霧 將 歇 猿 鳥 亂 鳴夕 日

11、 欲 頹 沉 鱗 競 躍高 峰 入 云 兩 岸 石 壁 青 林 翠 竹四 時 俱 備 曉 霧 將 歇 夕 日 欲 頹猿 鳥 亂 鳴 沉 鱗 競 躍 山 水 相 映 之 美色 彩 相 配 之 美動 靜 相 襯 之 美 如何描寫景物1、 抓 住 景 物 的 特 征 （ 不 同 季 節(jié) 、 時間 變 化 、 氣 候 不 同 、 地 理 特 征 ）2、 要 選 好 觀 察 的 角 度 （ 遠(yuǎn) 近 仰 俯 ）3、 安 排 好 描 寫 的 順 序 （ 空 間 順 序 和時 間 順 序 ） 背 誦 比 賽 蘇軾 月 在 古 詩 里 給 人 的 感 覺 就 是 溫柔 多 情 的 。 要 么 是 謙 謙 君 子

12、 ， 要 么是 窈 窕 淑 女 ,要 么 象 征 著 團(tuán) 圓 ， 要 么暗 示 著 分 離 ， 給 人 的 感 覺 是 一 種 淡淡 的 柔 弱 的 清 涼 的 味 道 ， 而 這 正 迎合 了 文 人 的 雅 興 和 追 求 平 淡 的 心 理 ，所 以 ,文 人 學(xué) 者 們 常 借 月 亮 來 抒 寫 自己 的 情 懷 調(diào) 動 你 的 語 文 積 累 ， 說 出 兩句 吟 詠 月 亮 的 詩 句 。 “ 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。” ( 李白) 春 風(fēng) 又 綠 江 南 岸 ， 明 月 何 時 照 我 還 ” （ 北 宋 .王 安 石 ） 關(guān) 于 “ 月 亮 ” 的 詩 句 “ 星 垂 平 野

13、 闊 ， 月 涌 大 江 流 ”（ 唐 杜 甫 ） “ 野曠天低樹，江清月近人” ( 唐 孟浩然 ) “ 海上生明月，天涯共此時” ( 唐 張九齡) “ 露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?杜甫 明 月 松 間 照 ， 清 泉 石 上 流 。 唐 （ 王 維 ） 舉杯邀明月 ，對影成三人 舉杯邀明月，對影成三人 記 承 天 寺 夜 游 蘇軾小資 料： 蘇 軾 ， 字 子 瞻 ， 號 東 坡 居 士 ，“ 唐 宋 八 大 家 ” 之 一 。 北 宋 著 名的 文 學(xué) 家 ， 工 詩 擅 詞 ， 散 文 汪 洋恣 肆 ， 有 “ 雄 視 百 代 ” 的 稱 譽(yù) 。神 宗 時 ， 因 反 對 王 安 石 創(chuàng)

14、 行 的 新法 ， 而 招 致 政 敵 的 彈 劾 ， 橫 加“ 訕 謗 朝 政 ” 的 罪 名 ， 蘇 軾 因 此下 獄 ， 這 就 是 歷 史 上 著 名 的 “ 烏臺 詩 案 ” 。 初 讀 課 文 讀 準(zhǔn) 字 音 相 與 y 藻 zo 荇 xng 念 無 與 為 樂 者 遂 至 承 天 寺 尋 張 懷 民 庭 下 如 積 水 空 明 水 中 藻 荇 交 橫 蓋 竹 柏 影 也 但 少 閑 人 如 吾 兩 人 者 耳 再 讀 課 文 理解課文 元 豐 六 年 十 月 十 二 日 夜 ， 解 衣 欲 睡 ， 月 色 入 戶 ， 欣 然 （ 高 興 ） 起 行 。 念 （ 考 慮 ， 想 到

15、 ） 無 人 與 （ 和 ） 吾 為 樂 者 ， 遂 （ 于 是 ） 至 承 天 寺 尋 張 懷 民 。 懷 民 亦 未 寢 （ 睡 ） ，相 與 （ 共 同 ， 一 起 ） 步 于 中 庭 。庭 下 如 積 水 空 明 ，水 中 藻 、 荇 交 橫 ， 蓋 竹 柏 影 也 。何 夜 無 月 ?何 處 無 竹 柏 ?但 （ 只 是 ） 少 閑 人 如 吾 兩 人 者 耳 。 1.念 無 與 為 樂 者想 到 沒 有 可 以 交 談 取 樂 的 人2.庭 下 如 積 水 空 明庭 院 中 （ 的 月 光 ） 像 積 水 一 樣 清 澈 透 明 3.水 中 藻 、 荇 交 橫 ， 蓋 竹 柏 影

16、也水 中 水 藻 ， 荇 菜 縱 橫 交 錯 ， 原 來 是 那 綠 竹 和翠 柏 的 影 子 。 4.但 少 閑 人 如 吾 兩 人 者 耳只 不 過 缺 少 像 我 們 這 樣 清 閑 的 人 罷 了 三 讀 課 文 品 文 本1、 找 出 文 章 中 描 寫 月 景 的 句 子 。庭 下 如 積 水 空 明 ， 水 中 藻 荇 交 橫 ，蓋 竹 柏 影 也2、 學(xué) 生 分 組 討 論 ， 找 出 可 以 看 出 作者 心 境 的 句 子 。 品 析用 “ 我 從 上 品 析 ”的 句 式 說話 。 品心境揣 摩 下 面 的 句 子 ， 分 析 句 中 透 露 出 作者 什 么 樣 的 感

17、 情 ？ 月 色 入 戶 ， 欣 然 起 行 。 念 無 與 為 樂 者 ， 遂 至 承 天 寺 尋張 懷 民 。 懷 民 亦 未 寢 ， 相 與 步 于 中 庭 。 何 夜 無 月 ？ 何 處 無 竹 柏 ？ 但 少閑 人 如 吾 兩 人 者 耳 。 夜游過程中，作者的心情有怎樣的變化？ “ 欣 然 ” “ 念 無 與 為 樂 者 ” “ 遂 ” 、 “ 尋 ” “ 懷 民 亦 未 寢 ” “ 相 與 步 于 中 庭 ” 欣 喜 之 情有 點 知 音 稀 少 的 遺 憾不 假 思 索 中 有 點 激 動心 有 靈 犀 ， 同 好 相 知 的喜 悅從 容 閑 適寥 寥 數(shù) 語 ， 意 味 雋

18、永 ： 賞 月 的 欣 喜 ， 漫 步的 悠 閑 、 貶 謫 的 落 寞 、 自 我 排 遣 的 達(dá) 觀 。 種 種 難 言 的 感 情 盡 在 其 中 何 夜 無 月 ？ 何 處 無 竹 柏 ？但 少 閑 人 如 吾 兩 人 者 耳 。品 心 境抒發(fā)了作者怎樣的感情？ 問 題 探 究 “ 閑 人 ” 有 什 么 含 義 ？ “ 閑 人 ” ， 即 清 閑 的 人 ， 這 里并 非 指 閑 極 無 聊 ， 無 所 事 事 的人 ， 而 是 包 含 著 復(fù) 雜 的 意 味 。 閑 人首 先 ， “ 閑 人 ” 指 具 有 閑 情 雅 致 的 人 。 “ 何夜 無 月 ？ 何 處 無 竹 柏 ？

19、但 少 閑 人 如 吾 兩 人 者耳 。 ” 表 面 上 是 自 嘲 地 說 自 己 和 張 懷 民 是 清 閑的 人 ， 閑 來 無 事 才 出 來 賞 月 的 ， 實 際 上 卻 為 自己 的 行 為 而 自 豪 月 夜 處 處 都 有 ， 卻 只 有 情趣 高 雅 的 人 能 夠 欣 賞 它 。其 次 ， “ 閑 人 ” 包 含 了 作 者 郁 郁 不 得 志 的 悲 涼心 境 。 作 者 在 政 治 上 有 遠(yuǎn) 大 的 抱 負(fù) ， 但 是 被 一貶 再 貶 ， 流 落 黃 州 ， 在 內(nèi) 心 深 處 ， 他 又 何 嘗 愿意 做 一 個 “ 閑 人 ” 呢 ？ 賞 月 “ 閑 人 ”

20、的 自 得 只不 過 是 被 貶 “ 閑 人 ” 的 自 慰 罷 了 。 閑人 閑情 貶 謫 的 悲 涼人 生 的 感 慨 自 慰 自 嘲賞 月 的 欣 喜 自 得 自 豪漫 步 的 悠 閑 記 承 天 寺 夜 游 寫 作 特 色 文 章 截 取 一 個 生 活 片 斷 ， 寥寥 數(shù) 筆 ， 既 寫 景 又 抒 情 ， 既 寫事 又 寫 人 。 寫 景 如 繪 ， 敘 事 簡約 ， 而 將 個 人 情 懷 滲 透 在 發(fā) 人深 思 的 哲 理 之 中 ， 樸 素 又 自 然 。 小 結(jié) ： 蘇 軾 遭 遇 “ 文 字 獄 ” ，被 貶 為 黃 州 團(tuán) 練 副 使 ， 心 情抑 郁 ， 但 是 他 沒 有 灰 心 喪 氣 ，而 是 借 游 賞 山 水 等 自 然 美 景來 消 解 內(nèi) 心 的 郁 悶 ， 撫 平 心靈 的 創(chuàng) 傷 ， 表 現(xiàn) 了 坦 蕩 、曠 達(dá) 、 笑 對 人 生 的 生 活信 條 。 學(xué) 習(xí) 本 文 ， 在 感 受 庭院 月 夜 小 景 的 同 時 ， 更 感 受到 了 他 那 從 容 應(yīng) 對 苦 難 的 人格 魅 力 。 面對逆境，要豁達(dá)開朗，樂觀積極。 重要的，不是別人是否理解欣賞我們；而是我們能不能尋找到真正的自我。 打 開 心 靈 的 窗 戶 ， 達(dá) 觀 處 世 ， 就 會 心明 如 月 ， 豁 達(dá) 人 生 。