高三歷史二輪復(fù)習(xí) 第1部分 模塊1 第一環(huán)節(jié) 專題突破——串點成線 專題四 古代希臘、羅馬的政治文明及人文精神起源課件

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1、 考 點 一 突 破 訓(xùn) 練 考 點 二 考 點 三 跨 考 點 綜 合 提 升 專題四古代希臘、羅馬的政治文明 及人文精神起源 年 份 題 號 題 型 考 查 角 度 分 值 難 度 命 題 預(yù) 測2016年 全國 甲 卷 32 選 擇 題 雅 典 公 民 的參 政 義 務(wù) 4 中 等 在 2017年高 考 中 ,該 部 分 內(nèi)容 以 選 擇題 形 式 出現(xiàn) 的 可 能性 比 較 大 。2016年 全國 乙 卷 32 選 擇 題 羅 馬 法 對 后世 的 影 響 4 中 等2016年 全國 丙 卷 32 選 擇 題 雅 典 人 文 主義 4 中 等 2015年課 標(biāo) 卷 32 選 擇題 以

2、圖 片 和 文 字 結(jié)合 的 形 式 , 考 查了 羅 馬 法 的 原 則 4 中 等 命 題 的 方向 主 要 包括 : 雅 典民 主 政 治的 形 成 條件 、 發(fā) 展過 程 、 運作 方 式 、基 本 特 點及 影 響 ,尤 其 是 其局 限 性 ; 2015年課 標(biāo) 卷 40 非 選擇 題 綜 合 考 查 了 孟 子 、蘇 格 拉 底 等 思 想家 的 法 制 觀 念 及其 形 成 背 景 和 共同 歷 史 價 值 25 中 等2014年課 標(biāo) 卷 32 選 擇題 以 古 代 雅 典 法 律為 切 入 點 , 考 查了 雅 典 民 主 政 治的 局 限 性 4 難 2014年課 標(biāo) 卷

3、 32 選 擇題 以 羅 馬 共 和 國 時 期 羅 馬與 外 族 的 斗 爭 為 背 景 材料 , 考 查 了 十 二 銅 表法 制 定 的 背 景 4 中 等 羅 馬 法的 發(fā) 展完 善 、體 現(xiàn) 的原 則 、精 神 內(nèi)涵 、 本質(zhì) 特 征及 影 響2013年課 標(biāo) 卷 26 選 擇題 以 學(xué) 者 的 觀 點 為 切 入 點 ,考 查 了 雅 典 民 主 政 治 的特 征 4 中 等2013年課 標(biāo) 卷 32 選 擇題 以 新 情 境 材 料 切 入 , 考查 了 雅 典 的 民 主 原 則 4 難 C C C D A C B C D 古 希 臘 人 文 主 義 春 秋 戰(zhàn) 國 儒 家 思

4、 想關(guān) 于 人 的 屬性 、 地 位 強 調(diào) 個 體 的 “人 ”和 人在 社 會 中 的 主 動 地 位 強 調(diào) 社 會 的 “人 ”和 人在 社 會 中 的 被 動 地位關(guān) 于 人 與 人的 關(guān) 系 平 等 、 理 性 “ 仁 愛 ”、 禮 制影 響 樹 立 了 人 的 尊 嚴 , 是西 方 人 文 精 神 的 濫 觴 逐 漸 形 成 完 整 的 思想 體 系 , 成 為 中 國傳 統(tǒng) 文 化 的 主 流 B D 東 西 方 中 國 古 希 臘 、 羅 馬特 點 實 用 性 、 集 體 性 、等 級 性 理 性 、 個 性 、 平等 性趨 向 專 制 民 主 、 法 制形 式 君 主 專 制 不 斷 加強 , 法 制 是 維 護專 制 主 義 的 工 具 以 法 律 為 保 證 ,以 維 護 奴 隸 主 專制 統(tǒng) 治 對 文 明的 影 響 有 利 于 保 障 統(tǒng) 一的 多 民 族 國 家 ,促 使 文 明 的 進 一步 延 續(xù) 雅 典 民 主 政 治 開 啟 了 西方 民 主 政 治 的 先 河 , 羅馬 法 成 為 近 代 資 產(chǎn) 階 級法 學(xué) 的 淵 源認 識 人 類 文 明 史 上 沒 有 完 美 無 缺 的 政 治 制 度 ,都 有 其 存 在 的 合 理 性 和 時 代 、 階 級 局 限性

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