2019-2020年高二上學(xué)期期中教學(xué)情況調(diào)查(政治).doc
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2019-2020年高二上學(xué)期期中教學(xué)情況調(diào)查(政治) 說明:1.考試形式為閉卷書面形式??荚嚂r間為100分鐘。試卷滿分為120分。 2.本試卷分為第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分。請將第I卷的答案填在第II卷卷首相應(yīng)的表格內(nèi)。 第I卷(選擇題 共70分) 一、單項選擇題:在每題給出的四個選項中,只有一項是最符合題意的。本大題共35小題。每小題2分,共70分。 1.下列關(guān)于哲學(xué)、世界觀、具體知識之間關(guān)系的說法正確的是 A.哲學(xué)是世界觀和具體知識的統(tǒng)一?????????? B.哲學(xué)就是科學(xué)的世界觀和具體知識 C.哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,是具體知識的概括和總結(jié) D.哲學(xué)決定世界觀,世界觀決定具體知識 2.“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到,學(xué)點哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯誤,做研究少走彎路?!毕铝杏^點與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是 A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ) B.哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括 C.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論 D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認識世界和改造世界的功能 3.“推動哲學(xué)家前進的,決不像他們所想象的那樣,只是純粹思想的力量。恰恰相反,真正推動他們前進的,主要是自然科學(xué)和工業(yè)的強大而日益迅猛的進步”。這一論斷說明 A.具體科學(xué)以哲學(xué)為基礎(chǔ) B. 具體科學(xué)的進步推動著哲學(xué)的發(fā)展 C.哲學(xué)為具體科學(xué)研究提供世界觀和方法論指導(dǎo) D.哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)” 4.恩格斯指出:“全部哲學(xué)特別是近代哲學(xué)的重大基本問題,是思維和存在的關(guān)系問題?!倍鞲袼沟恼摂嘀赋隽? A.一切唯物主義的基本問題 B.唯物主義的正確性和唯心主義的荒謬性 C.哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題 D.思維和存在的關(guān)系問題是辯證唯物主義的基本觀點 5.哲學(xué)的基本問題在人們現(xiàn)實活動中表現(xiàn)為 A.人與人的關(guān)系 B.社會和自然的關(guān)系 C.人與世界的關(guān)系 D.主觀與客觀的關(guān)系 6.在思維和存在的關(guān)系上,如認為思維和存在沒有同一性,則這種觀點屬于 A.不可知論 B.形而上學(xué) C.唯心主義 D.唯物主義 7.下列屬于唯物主義觀點的是 ①氣者,理之依也 ?、谔斓睾隙f物生,陰陽接而變化起 ?、鄞嬖诩幢桓兄 、苄未鎰t神存,形謝則神滅 A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④ 8.據(jù)調(diào)查,目前不少中學(xué)生相信星座與命運有關(guān)。從哲學(xué)上看,這種思想屬于 A.樸素唯物主義 B.機械唯物主義 C.客觀唯心主義 D.主觀唯心主義 9.被馬克思稱為“文化的活的靈魂”的是 A.哲學(xué) B.真正的哲學(xué) C.德國古典哲學(xué) D.唯物論 10.真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華,反映時代的任務(wù)和要求,推動時代的步伐和進程。哲學(xué)反映時代的任務(wù)和要求,就是說 A.哲學(xué)是思想文化的靈魂 B.哲學(xué)是政治斗爭的核心 C.哲學(xué)是經(jīng)濟工作的重點 D.哲學(xué)要牢牢把握時代的脈搏,正確地總結(jié)和概括時代的實踐經(jīng)驗和認識成果 11.毛澤東思想是對馬克思主義的繼承和發(fā)展。下列不屬于毛澤東思想的活的靈魂的是 A.解放思想 B.實事求是 C.群眾路線 D.獨立自主 12.人類社會的物質(zhì)性集中表現(xiàn)在 A.人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展產(chǎn)物 B.勞動創(chuàng)造了人類社會,沒有勞動就沒有人類社會 C.構(gòu)成人類社會物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式具有客觀性 D.人類社會是整個物質(zhì)世界的重要組成部分 13.恩格斯說“思維著的精神是地球上最美的花朵”。這主要是強調(diào) A.人類應(yīng)當(dāng)為意識能正確反映客觀事物而自豪 B.意識是物質(zhì)的產(chǎn)物 C.意識對物質(zhì)具有促進作用 D.意識可以脫離物質(zhì)而單獨存在 14.根據(jù)我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新情況,國務(wù)院做出自2007年8月15 日起,對儲蓄存款利息所得個人所得稅的適用稅率由20%調(diào)減為5%的決定。從哲學(xué)角度看,這一材料說明 A.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B.意識是人腦特有的機能 C.意識活動具有計劃性和主觀創(chuàng)造性 D.物質(zhì)決定意識,意識是客觀存在的反映 15.宋朝畫家文與可擅長畫竹,友人寫詩贊曰:“與可畫竹時,胸中有成竹。”這里的“胸有成竹”主要出自于 A.畫家的創(chuàng)作靈感 B.文與可的美術(shù)天賦 C.詩人的夸張和畫家的想象力 D.文與可平時細心觀察形成的主觀映象 16.圖中的畫師借助于哈哈鏡觀察創(chuàng)作對象,把現(xiàn)實中的“瘦子”畫成了“胖子”。圖中畫師完成的作品 A.忠實再現(xiàn)原型又不拘泥于原型 B.完全是該畫師豐富想象力的產(chǎn)物 C.?dāng)[脫原型的制約,實現(xiàn)了主體的創(chuàng)作意圖 D.實現(xiàn)了主體發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀事實的統(tǒng)一 2007年10月15日,中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會在京召開。據(jù)此回答17—18題。 17.十七大指出:在新的發(fā)展階段繼續(xù)全面建設(shè)小康社會、發(fā)展中國特色社會主義,必須堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。這一要求的哲學(xué)依據(jù)是 A.物質(zhì)決定意識 B.意識對物質(zhì)具有反作用 C.認識對實踐具有促進作用 D.正確意識對事物發(fā)展具有促進作用 18.科學(xué)發(fā)展觀,是立足社會主義初級階段基本國情,總結(jié)我國發(fā)展實踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。下列觀點與此相符合的是 ①實踐是認識的來源 ②理論與實踐是具體的歷史的統(tǒng)一 ③客觀與主觀是具體的歷史的統(tǒng)一 ④意識是物質(zhì)的反映 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①②③④ 2007年9月19日2時30分,今年第13號臺風(fēng)韋帕(WIPHA)在浙江蒼南登陸。全國很多地方投入到抗擊臺風(fēng)之中?!绊f帕”臺風(fēng)雖然強度強,由于預(yù)報準確,防災(zāi)減災(zāi)措施得力,這就大大減少了人員的傷亡,損失之小在歷史上也是少有的。據(jù)此回答18—21題。 19.浙江、福建等沿海地區(qū)經(jīng)常遭受臺風(fēng)襲擊,對此有人議論紛紛。下列觀點正確的是 A.“臺風(fēng)”是因為當(dāng)?shù)仫L(fēng)力資源豐富造成的 B.“臺風(fēng)”是上帝對人類的警告 C.“臺風(fēng)”是一種自然現(xiàn)象 D.“臺風(fēng)”是一種社會現(xiàn)象 20.在臺風(fēng)“韋帕”來臨之前,相關(guān)部門就加強了預(yù)測預(yù)報等預(yù)警工作,提前對臺風(fēng)“韋帕”做出了預(yù)報以及相應(yīng)的人員轉(zhuǎn)移工作。這說明 ①事物的運動變化是有規(guī)律的 ②有了預(yù)警機制,能有效防范自然災(zāi)害的發(fā)生 ③人的意識活動具有目的性和計劃性 ④人能夠能動地改造世界 A.①② B.①③ C.①④ D.②③ 21.通過有效的預(yù)警機制,相關(guān)部門成功轉(zhuǎn)移了100多萬民眾,這有效地降低了臺風(fēng)“韋帕”所造成的損失。這一事實說明的哲理是 A.人在規(guī)律面前,只能消極應(yīng)對,實施轉(zhuǎn)移 B.在規(guī)律面前,應(yīng)該充分發(fā)揮主觀能動性,改變規(guī)律 C.人們可以在認識規(guī)律的基礎(chǔ)上,利用規(guī)律,改造客觀世界,造福于人類 D.國家要加大宏觀調(diào)控力度,防范各種自然風(fēng)險 22.“自然是一本不隱藏自己的大書,只要我們讀它,就可以認識它?!辟M爾巴哈的這句話主要說明了 A.人的認識能力是無限的 B.意識對物質(zhì)具有反作用 C.意識能夠反映客觀事物 D.意識不能脫離物質(zhì)而獨立存在 23.在建設(shè)社會主義新農(nóng)村的進程中,一些地方干部為了夸大政績,弄虛作假,大搞形式主義。這種做法 A.違背了物質(zhì)決定意識的原理 B.堅持了解放思想、與時俱進 C.忽視了意識的能動作用 D.陷入了形而上學(xué)的泥坑 24.古希臘哲學(xué)家克拉底魯認為,萬物只是一種不可名狀的“旋風(fēng)”,瞬息萬變。他拒絕給事物以名稱,主張對客觀事物“什么都不能說”。其錯誤在于 A.否定了事物的客觀性 B.夸大了人的主觀能動性 C.否認了事物的相對靜止 D.割裂了物質(zhì)和運動的關(guān)系 25.恩格斯說:“沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣,是不可想象的。”這一論斷說明 A.運動是絕對的,靜止是相對的 B.物質(zhì)可以離開運動單獨存在 C.物質(zhì)和運動是密切聯(lián)系、不可分割的 D.一切事物都是運動的 26.“方動即靜,方靜旋動;靜即含動,動不舍靜”。王夫之的這一觀點 A.認為世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 B.離開物質(zhì)談運動的唯心主義的觀點 C.肯定運動的絕對性,否認靜止的相對性 D.屬于只承認靜止而否認運動的形而上學(xué)的觀點 27.以下屬于規(guī)律的是 A.水往低處流?? B.春夏秋冬依次更替 C.新陳代謝 D.種豆得豆,種瓜得瓜 28.《列子?天瑞》篇記述:古代杞國有一人擔(dān)心天會突然塌下來,愁得生了一場大病。杞人憂天的錯誤在于 A.否認了世界是物質(zhì)的?????????????? B.否認物質(zhì)世界是運動的 C.割裂了運動和靜止的辨證?????????? D.否認了物質(zhì)運動是有規(guī)律的 29.今日之憂“天”不再是無稽之談了?,F(xiàn)在的天空、水不再讓人歡喜而讓人憂,這是因為 A.一切事物都處在永不停息的運動變化發(fā)展過程中 B. 人們的實踐受到了錯誤認識的誤導(dǎo) C.規(guī)律是可以被人們認識和利用的 D. 事物運動變化是有規(guī)律的 30.人類最基本的社會實踐活動是 A.科學(xué)研究活動 B.階級斗爭 C.精神生產(chǎn)活動 D.物質(zhì)資料生產(chǎn)活動 31.“竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。萎蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時。” 這首詩的哲學(xué)寓意是 A.動物的本能活動與人的實踐活動是有本質(zhì)區(qū)別的 B.客觀事物的變化必然導(dǎo)致認識的變化 C.認識與客觀事物及其變化是直接相通的 D.一切真知源于實踐,實踐是認識的基礎(chǔ) 32.中央在綜合考慮國內(nèi)外各種因素的基礎(chǔ)上,提出了xx年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展的主要預(yù)期目標是:國內(nèi)生產(chǎn)總值增長8%左右,單位國內(nèi)生產(chǎn)總值能耗降低4%左右;居民消費價格總水平漲幅控制在3%;城鎮(zhèn)新增就業(yè)900萬人,城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在4.6%;國際收支基本平衡。這表明??? ???? A.實踐是有意識有目的的能動性活動???????? B.實踐是認識發(fā)展的根本動力 ???? C.實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準?????? D.認識對實踐具有指導(dǎo)作用 33.“吸煙有害健康”,人人皆知。多少年來,人們普遍認為,香煙中的尼古丁是“害”人的禍首。這種認識是不科學(xué)的。尼古丁只是引起吸煙者對香煙造成依賴的化學(xué)物質(zhì),因吸煙致死的人群大部分死于亞硝胺、苯荓芘引發(fā)的肺癌。這說明 A.人的認識具有反復(fù)性,上升性 B.人的認識是有限的 C.實踐是認識的唯一來源 D.客觀性是真理的基本屬性 34.“真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為謬誤”。這說明真理具有 A.條件性 B.無限性 C.客觀性 D.絕對性 35.新中國成立以來,我們在很長一段歷史時期內(nèi),過分強調(diào)“人定勝天”,造成資源、環(huán)境問題日益嚴峻。近年來,根據(jù)這種現(xiàn)狀,我國提出要以“科學(xué)發(fā)展觀”統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局。這一過程表明 A. 對真理的不懈追求是認識的根本目的 B.實踐是認識的來源 C.實踐是客觀的物質(zhì)性活動 D. 認識在實踐的基礎(chǔ)上不斷深化、發(fā)展 xx學(xué)年度第一學(xué)期期中教學(xué)情況調(diào)查 高二政治 (xx.11) 題號 一 二 三 四 五 總得分 得分 第I卷(選擇題 共70分) 一、 單項選擇題(每小題2分,共70分) 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 題號 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 題號 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 題號 31 32 33 34 35 答案 第Ⅱ卷 (非選擇題,共50分) 二、簡答題(本大題共1小題,共 12分). 36.從十二大到十五大,我們黨一直強調(diào),建設(shè)社會主義物質(zhì)文明、精神文明;十六大在此基礎(chǔ)上提出了社會主義政治文明。十七大報告首次提出“生態(tài)文明”,要"建設(shè)生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費模式",這是我們黨科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。這一理念的提出,不僅是對我國經(jīng)濟高速發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題的正視,更是今后對我國經(jīng)濟“又好又快”發(fā)展的規(guī)劃和指導(dǎo),必將促進社會和諧、民生改善。 上述材料是如何體現(xiàn)實踐是認識的基礎(chǔ)的? 三、辨析題(本題9分。僅作判斷不說明理由,不得分。) 37.從“三角形內(nèi)角之和等于180?!痹谇蛐瓮姑嫔系牟贿m用,到牛頓經(jīng)典力學(xué)在宏觀高速領(lǐng)域讓位于相對論力學(xué),再到冥王星退出“行星”行列,無不引發(fā)人們對真理的反思。 辨題:真理是可以被人為修改的。 四、論述題(本題15分。要求緊扣題意,綜合運用所學(xué)知識,結(jié)合材料展開說明。) 38.材料一:借鑒希臘奧運會的成功經(jīng)驗,我國政府根據(jù)客觀實際提出了“節(jié)儉辦奧運”的方針,實施了奧運“瘦身”計劃。對奧運場館設(shè)施的選址、規(guī)劃和設(shè)計進行了相應(yīng)的調(diào)整,連xx年北京奧運會的標志性建筑“鳥巢”體育館也被取消了可開啟屋頂。工程建設(shè)者發(fā)揚艱苦奮斗的精神,貢獻智慧和汗水,又好又快地把美好愿景變成現(xiàn)實。 材料二:xx年中央經(jīng)濟工作會議引人注目地提出了“又好又快發(fā)展”,改變了過去“又快又好發(fā)展”的提法。十七大再次強調(diào)了要促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展。這一改變是在正確認識我國經(jīng)濟、社會發(fā)展形勢,充分聽取各方面的基礎(chǔ)上做出的科學(xué)決策?!昂谩弊之?dāng)頭,又好又快發(fā)展,就要更加注重解決人們?nèi)罕姷那猩砝妫屓罕娤硎芙?jīng)濟發(fā)展的成果和實惠,那些犧牲群眾利益為代價的所謂“發(fā)展”,都應(yīng)當(dāng)立即摒棄。 (1)材料一體現(xiàn)了哪些生活與哲學(xué)的道理?(9分) (2)請運用材料一中體現(xiàn)的哲學(xué)道理,結(jié)合材料二,談?wù)勎覈?jīng)濟怎樣才能“又好又快發(fā)展”?(6分) 五、綜合探究題(本題14分。要求緊扣題意,結(jié)合情景,綜合運用所學(xué)知識和方法,展開探究和分析。) 39.自xx年7月起開展的全國道德模范評選表彰活動,是新中國成立以來規(guī)模最大、規(guī)格最高、評選范圍最廣的道德模范評選,共評出53名全國道德模范,有254人獲得全國道德模范提名獎。根據(jù)這一情況,高二某班成立了研究性學(xué)習(xí)小組,開展了探究活動。在探究中他們查找到以下資料: 材料一:9月18日中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席胡錦濤在人民大會堂親切會見了全國道德模范并發(fā)表重要講話。他強調(diào),在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中,我們始終要高度重視和切實加強社會主義道德建設(shè),大力弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障。 材料二:“領(lǐng)獎的時候,媽媽不在身邊很遺憾”, 殷雪梅當(dāng)選“全國道德模范”,潘斐是代替媽媽到北京領(lǐng)獎的。“當(dāng)時我想,以后要是再有機會來北京,我要爭取不是以代替媽媽的身份來,要以自己的名義來?!彼硎?,一定要學(xué)習(xí)“林姥姥”(“全國助人為樂模范”當(dāng)選者林秀貞)“人人都幫人,世上沒窮人”,學(xué)習(xí)徐偉(“全國見義勇為模范”當(dāng)選者)“幫助別人,快樂自己。” 根據(jù)所學(xué)知識,結(jié)合材料,回答以下問題: (1)運用有關(guān)生活與哲學(xué)的有關(guān)原理,分析為什么在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中,要切實加強社會主義道德建設(shè),大力弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德?(6分) (2)假如以“我們校園的道德典范”為主題進行探究,請寫出探究的具體步驟。(4分) (3)面對殷雪梅等當(dāng)選全國道德模范,該班學(xué)生感觸頗深,決定號召全校向這些身邊的道德模范人物學(xué)習(xí)。請?zhí)顚懴騒X道德模范學(xué)習(xí)的倡議書的有關(guān)內(nèi)容。(寫出倡議書的題目及倡議的具體內(nèi)容,內(nèi)容至少寫三個)(4分) 題目:_______________________________________________ 親愛的同學(xué)們: XX,一個普通的名字,以他瞬間的英勇之舉和持之以恒的道德本色讓我們感動著,他的事跡至今廣為傳頌。我們要以實際行動延續(xù)春華的生命!要讓春華精神的圣火永遠傳遞下去!為此,我們特向同學(xué)們發(fā)出倡議,號召大家向XX學(xué)習(xí),努力做到: ①________________________________________________________________________。 ②_______________________________________________________________________。 ③ _______________________________________________________________________。 ④ _______________________________________________________________________。 同學(xué)們,我們要以實際行動踐行社會主義榮辱觀,向XX學(xué)習(xí),力爭成為一個對社會、對國家有用的人。 高二X班 XX年X月 xx學(xué)年度第一學(xué)期期中教學(xué)情況調(diào)查 高二政治參考答案 (xx.11) 一、單項選擇題(每小題2分,共70分) 題號 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 答案 C D B C D A D C A D 題號 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 答案 A C A D D C D B C B 題號 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 答案 C C A C C A C D B D 題號 31 32 33 34 35 答案 D A A A D 二、簡答題(本大題共1小題,共 12分). 36.(1)實踐是認識的來源?!吧鷳B(tài)文明”的理念的提出,正是基于我國經(jīng)濟高速發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題,體現(xiàn)了實踐是認識的來源。(3分) (2)實踐是認識發(fā)展的動力。隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展,我國在物質(zhì)文明、精神文明、政治文明的基礎(chǔ)上提出了生態(tài)文明,說明認識在實踐的基礎(chǔ)上深化、發(fā)展。(3分) (3)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。從十二大到十七大,我國社會主義建設(shè)的偉大實踐驗證了三大文明的正確性,“生態(tài)文明”理念的正確性也必將得到實踐的檢驗。(3分) (4)實踐是認識的目的和歸宿?!吧鷳B(tài)文明”的理念的提出是為了更好地解決經(jīng)濟發(fā)展過程中存在的突出資源、環(huán)境等問題,為了更好地指導(dǎo)今后我國經(jīng)濟“又好又快”的發(fā)展。(3分) 三、辨析題(本題9分。僅作判斷不說明理由,不得分。) 37.(1)真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映,真理最基本的屬性是客觀性。因此人們不能隨意修改真理。(2分) (2)真理是有條件的、具體的,都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。(2分)由于受主客觀條件的限制,人們的認識具有反復(fù)性,而作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷變化發(fā)展的。(2分)因此,真理需要不斷發(fā)展、完善。(1分) (3)實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理,在實踐中檢驗和發(fā)展真理,與時俱進、開拓創(chuàng)新,是我們不懈的追求和永恒的使命。(2分) 四、論述題(本題15分。要求緊扣題意,綜合運用所學(xué)知識,結(jié)合材料展開說明。) 38.(1)①借鑒希臘奧運會的成功經(jīng)驗,我國政府確立了“節(jié)儉辦奧運”的方針,指導(dǎo)奧運會場館建設(shè),說明認識對實踐具有反作用,正確的認識能指導(dǎo)實踐。(或意識對物質(zhì)具有反作用,正確的意識能促進事物的發(fā)展)②出臺奧運“瘦身”計劃,調(diào)整奧運場館設(shè)施的選址、規(guī)劃和設(shè)計,說明認識是變化發(fā)展的。③我國政府根據(jù)客觀實際提出了“節(jié)儉辦奧運”的方針,并根據(jù)實際情況及時調(diào)整奧運場館設(shè)施的選址、規(guī)劃和設(shè)計,說明辦事情要堅持一切實際出發(fā),實事求是。 ④工程建設(shè)者發(fā)揚艱苦奮斗的精神,努力為北京奧運會作貢獻,說明認識和改造世界必須充分發(fā)揮主觀能動性。(寫到3點即可得分,每點3分) (2)①要充分發(fā)揮正確認識對實踐的指導(dǎo)作用,在實踐的基礎(chǔ)上深化、發(fā)展認識。要深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀,統(tǒng)籌人與自然的發(fā)展,統(tǒng)籌經(jīng)濟與社會發(fā)展,促進經(jīng)濟“又好又快發(fā)展”。 ②要尊重客觀規(guī)律,堅持一切實際出發(fā),實事求是。要正確認識我國經(jīng)濟、社會發(fā)展形勢,尊重客觀經(jīng)濟、社會規(guī)律,更加注重解決人們?nèi)罕姷那猩砝妫饤墵奚罕娎鏋榇鷥r的所謂“發(fā)展”,促進經(jīng)濟“又好又快發(fā)展”。(每點3分) (能根據(jù)第一問的相關(guān)哲學(xué)原理,結(jié)合材料二分析,言之有理,均可得分) 五、綜合探究題(本題14分。要求緊扣題意,結(jié)合情景,綜合運用所學(xué)知識和方法,展開探究和分析。) 39.(1)①意識對物質(zhì)具有能動作用,正確反映客觀事物及其規(guī)律的意識,能夠指導(dǎo)人們有效地開展實踐活動,促進客觀事物的發(fā)展。意識對人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神,可以催人向上。(或認識對實踐具有反作用,正確的認識能指導(dǎo)人們正確認識世界、改造世界,促進實踐的發(fā)展)(4分) ②切實加強社會主義道德建設(shè),大力弘揚社會公德、職業(yè)道德、家庭美德,有利于提高公民的思想道德素質(zhì),形成良好的社會道德風(fēng)尚;有利于為我國經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想道德保障(或精神動力和智力支持);有利于推進全面小康社會,加快現(xiàn)代化進程;有利于構(gòu)建社會主義和諧社會。(4分) (2)確定課題、制定計劃、分組分工、搜集整理資料、交流討論、撰寫報告(成果展示)、評價反思(能寫到關(guān)鍵性四個方面即可)(4分) (3)題目表述規(guī)范、貼切均可得分。如關(guān)于向XX道德模范學(xué)習(xí)的倡議書(1分) ①胸懷祖國,心系人民,樹立遠大理想。②知榮明辱,錘煉品格,傳承中華美德。 ③崇尚科學(xué),刻苦學(xué)習(xí),提高綜合素質(zhì)。④腳踏實地,勤勉嚴謹,做到知行統(tǒng)一。 (只要言之有理即可) (3分)- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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