【繪畫(huà)藝術(shù)論文】倫勃朗繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格分析

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1、【繪畫(huà)藝術(shù)論文】倫勃朗繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格分析 一、《夜巡》的繪畫(huà)語(yǔ)言 1.《夜巡》的構(gòu)圖分析。構(gòu)圖是造型藝術(shù)表達(dá)作品思想內(nèi)容,渲染藝術(shù)感染力的重要手段。在《夜巡》中我們可以感受到強(qiáng)烈的縱深感,這正是作者的布局產(chǎn)生的效果。首先從人物來(lái)看,三條直線清晰的劃分出近,中、遠(yuǎn)三個(gè)層次;其次人物擺放的位置產(chǎn)生的遮擋關(guān)系,人物大小比例遵循的透視原則,這些都增強(qiáng)空間感。在《夜巡》中我們可以看到畫(huà)面中穩(wěn)定與靈活兩個(gè)矛盾,這是作者運(yùn)用分割產(chǎn)生的結(jié)果。首先從畫(huà)面的穩(wěn)定性來(lái)看,畫(huà)面中水平線與垂直線相交的位置落在畫(huà)面的主要人物身上;二是中景與遠(yuǎn)景均衡的擺放數(shù)量相對(duì)的隊(duì)員。三是,人物所持武器均衡的指向兩

2、邊;從畫(huà)面的靈活性來(lái)看,一是中景人物向兩邊斜向延伸打破前景以及遠(yuǎn)景橫向伸展的勢(shì)態(tài)。其二畫(huà)面中人物高低錯(cuò)落有致,墻體上凌亂陳列的武器彰顯出韻律感與節(jié)奏感。2.《夜巡》的色彩分析。色彩分為有色系與無(wú)色系兩個(gè)部分,其中無(wú)色系分為黑白灰,這是一幅作品的基礎(chǔ)。在《夜巡》中,作者將主光源打在畫(huà)面中心,使畫(huà)面以主要人物為參考點(diǎn),分為白色,黑色與灰色色塊三部分。在色塊單元中,還存在著明度的微妙差別。主要人物服飾為黑色色快,身邊副將與女孩為白色色快,以白襯黑使主要人物向前突出;副將與女孩為白色色快,二人周邊為灰色色塊,以灰托白人物向前突出;遠(yuǎn)景中的人物為灰色色塊,墻體為重灰色色塊,以灰襯灰拉出次要人物增加層次與

3、變化。在《夜巡》中籠罩隆重與奢華,這與作者選取的色彩有重要關(guān)系。首先畫(huà)面呈現(xiàn)的基本色調(diào)暖色系使得畫(huà)面有氣勢(shì);其次除副將及女孩外,其余人物為黑色等重色系從而增添厚重感;副將及小女孩為金色,女孩旁邊的人物衣著與隊(duì)長(zhǎng)緞帶為紅色,武器為冷色,從而給畫(huà)面增添了通透感。3.《夜巡》的光線分析。對(duì)光線的運(yùn)用是巴洛克時(shí)期的產(chǎn)物,是利用強(qiáng)烈的明暗對(duì)比突出畫(huà)面的一種繪畫(huà)手法。人們對(duì)光線的把握各有特色,而倫勃朗對(duì)光的處理主要注重空氣感,薄霧感,因此它的畫(huà)面呈現(xiàn)出通透和諧的效果。在《夜巡》中作者將光準(zhǔn)確的打在隊(duì)長(zhǎng)與副官身上其余隊(duì)員隱匿在陰影之中,強(qiáng)烈的明暗對(duì)比使得主體人物向前跳躍;在強(qiáng)烈的明暗對(duì)比下,灑落在金發(fā)女孩身

4、上的光削弱了強(qiáng)烈的對(duì)比,增添了層次,從而使得畫(huà)面即和諧生動(dòng)又莊嚴(yán)肅穆。倫勃朗的高明之處不僅在于簡(jiǎn)單歸納,而是注重畫(huà)面整體效果,讓空氣充滿畫(huà)面。在《夜巡》中人物都不是單純的線描勾勒,而是依靠光線與陰影擠壓形成一定面積區(qū)域。無(wú)論是從人物,還是武器來(lái)看,我們都不能看到明確的線條,這樣的處理手法使畫(huà)面充滿空氣感,使畫(huà)面處于一個(gè)完整的空間中,利于渲染畫(huà)面氛圍。 二、《夜巡》的主題分析 1.《夜巡》的選材特點(diǎn)。在《夜巡》中畫(huà)面中出現(xiàn)的人物是當(dāng)時(shí)的民兵巡邏隊(duì),這幅畫(huà)是民兵隊(duì)每人出資100荷蘭盾請(qǐng)倫勃朗畫(huà)的一幅集體肖像。民兵隊(duì)都想將作為獨(dú)立人物充分的展示出自己的精神面貌,但倫勃

5、朗將人物按照舞臺(tái)劇的形式進(jìn)行選擇性繪畫(huà)。2.《夜巡》的主體人物形象的典型特點(diǎn)。在《夜巡》中最為突出的人物是隊(duì)長(zhǎng)班寧柯克上尉,黑色隊(duì)長(zhǎng)服以及紅色功勛綬帶是權(quán)利與地位的象征,投在副官身上的投影恰好落在作為城市的象征獅紋圖案上,更是隱喻的象征著大權(quán)在握。最吸引人的是隊(duì)長(zhǎng)的面部表情,隊(duì)長(zhǎng)在精明,雄心勃勃的狀態(tài)下透露著愚笨感,這是倫勃朗遵照事實(shí)依據(jù),展現(xiàn)人物真實(shí)感。在《夜巡》中副官與小女孩也是重點(diǎn)刻畫(huà)。副官凡雷身著金色服裝,其服裝上復(fù)雜的裝飾紋樣,手中武器精致華麗,銳利的雙眼,充滿商人的氣息;金發(fā)女孩,與畫(huà)面嚴(yán)肅氛圍成鮮明的對(duì)比,緩和了畫(huà)面的緊張氣氛,女孩身上倒掛這一只雞,這是民兵隊(duì)的象征和標(biāo)志。作者將

6、人物進(jìn)行分類(lèi)刻畫(huà),給予與人物情感相貼切的描繪,追求真實(shí)感。3.《夜巡》的寓意內(nèi)涵?!兑寡病愤x取的是“民兵隊(duì)”緊急集合即將出征的畫(huà)面,旨意在宣揚(yáng)市民高昂的精神面貌,荷蘭先進(jìn)武器以及強(qiáng)盛作戰(zhàn)能力。隊(duì)員們手中所持的武器,是當(dāng)時(shí)荷蘭領(lǐng)先世界的武器象征強(qiáng)大的軍事力量,女孩則象征光明與希望反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷向往和平。 三、倫勃朗的獨(dú)特性 1.倫勃朗的獨(dú)到性分析。《夜巡》在最初創(chuàng)作時(shí)便昭示著倫勃朗的野心,首先在畫(huà)作篇幅上比較大,其次在繪畫(huà)人物表現(xiàn)上打破傳統(tǒng)集體肖像畫(huà)法。倫勃朗如此大膽的創(chuàng)新是源于他在《杜普教授的解剖學(xué)課》的首次創(chuàng)新贏得了社會(huì)的贊賞;二是倫勃朗本人在畫(huà)肖像畫(huà)的立意在

7、揭示出真實(shí)性的美;三是倫勃朗在生活之中就極具創(chuàng)造性,與妻子奇裝異服,作為繪畫(huà)題材。這些使倫勃朗突破大眾化的審美創(chuàng)造出屬于自己的風(fēng)格。2.倫勃朗對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)守。在十七世紀(jì)的荷蘭在大批畫(huà)家追逐巴洛克藝術(shù)的腳步時(shí),倫勃朗不依附世俗的審美,注重藝術(shù)真實(shí)性的美。經(jīng)歷過(guò)《夜巡》一事后作者生活困頓,再加之社會(huì)貧富差距增大,對(duì)倫勃朗來(lái)說(shuō)更是磨練意志的時(shí)刻,他毅然投奔到藝術(shù)的懷抱中,在寂寞、貧窮之下追尋藝術(shù)的真諦。在此后他的作品題材更多的是平民家庭中純潔樸實(shí)的情景,在《浪子回頭》中畫(huà)家將主要人物的臉部隱藏于暗部,悲歡、激動(dòng)、懺悔通過(guò)偎伏在年邁老父親的一雙老手下表達(dá)的淋漓盡致;《雅各為約瑟的孩子祝福》中一家子沉浸在

8、柔和的微光中,溫暖和睦的氛圍流露出畫(huà)面,銅版畫(huà)《三棵樹(shù)》視野遼闊、充滿著勃勃生機(jī),激昂的生命力奔騰不息。在這樣的時(shí)代,倫勃朗不茍同世俗,而是將人生閱歷與藝術(shù)結(jié)合,觀察著社會(huì)的種種矛盾,以畫(huà)作給顛簸的眾生以撫慰。 四、藝術(shù)史與文化史的關(guān)系 1.經(jīng)濟(jì)對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響。經(jīng)濟(jì)作為物質(zhì)基礎(chǔ),對(duì)藝術(shù)的發(fā)展起著決定性的力量。由于新航路的開(kāi)辟,世界被聯(lián)系到一起。在十五世紀(jì)荷蘭一躍成為海上霸主。在17世紀(jì)控制東西方海上貿(mào)易,從事海上殖民掠奪,這一直接利益就是貿(mào)易高度發(fā)達(dá),國(guó)內(nèi)的資本家使用大量資金支持藝術(shù)的建設(shè),富人們最熱衷于肖像畫(huà),因此國(guó)內(nèi)涌現(xiàn)出大批的肖像畫(huà)畫(huà)家;人們熱衷于表現(xiàn)財(cái)

9、富,由此奢靡,富麗堂皇的色彩充滿整個(gè)荷蘭。2.宗教改革對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響。十六世紀(jì)在歐洲大陸興起宗教改革運(yùn)動(dòng)。這是對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期畫(huà)家們追求自我解放,追尋世俗人生樂(lè)趣,厭惡天主教的神權(quán)統(tǒng)治及其虛偽的禁欲主義的一種繼承。因此繪畫(huà)風(fēng)格也是巴洛克藝術(shù)注重自我表現(xiàn),體現(xiàn)現(xiàn)世樂(lè)趣。3.政治對(duì)藝術(shù)發(fā)展的影響十七世紀(jì)荷蘭宗教教皇的統(tǒng)治與國(guó)王統(tǒng)治這兩股勢(shì)力抗衡,造成社會(huì)內(nèi)部局面動(dòng)蕩不安,在這種情況下,一種新的藝術(shù)隨之誕生。這兩股勢(shì)力利用繪畫(huà)來(lái)進(jìn)行抗?fàn)?,因此巴洛克藝術(shù)既具有宗教宏偉莊嚴(yán)的特色又有享樂(lè)主義的財(cái)富奢靡的色彩。這種浮夸,奢華的藝術(shù)形式大大滿足了人們的視覺(jué)享受。人們將視角轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)生活中來(lái),畫(huà)家們選取生活中日

10、常物品、生活情節(jié)、等作為繪畫(huà)題材。最受歡迎的就是肖像畫(huà),人們熱衷于用肖像畫(huà)顯示功績(jī)、財(cái)富等。 五、結(jié)語(yǔ) 藝術(shù)史的發(fā)展植根于文化史,脫離文化史的發(fā)展藝術(shù)是不存在的;藝術(shù)史與風(fēng)格史緊密相關(guān),風(fēng)格史即是文化史中特殊的旗幟,又是藝術(shù)史中偉人區(qū)別于偉人的獨(dú)特符號(hào)標(biāo)記。倫勃朗作為巴洛克藝術(shù)的代表人物,他的繪畫(huà)風(fēng)格帶有巴洛克注重畫(huà)面的恢宏大氣與整體統(tǒng)一的格調(diào)同時(shí),兼顧個(gè)體的情感表達(dá)以及對(duì)藝術(shù)的理解。畫(huà)面中濃厚的真實(shí)感與悲劇性,是由于畫(huà)家堅(jiān)守對(duì)藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的發(fā)展。 參考文獻(xiàn): [1]倪慶,邢雯.伊瑞克提翁神廟女像柱賞析[J].美術(shù)教育研究,2019

11、,(5下):33-35. [2]申輝,王瑋.蘇天賜油畫(huà)藝術(shù)的時(shí)代性探究[J].藝術(shù)科技,2019,32(11):126-129. [3]蘇婧.陜西西安樓觀臺(tái)道教園林空間設(shè)計(jì)探析[J].設(shè)計(jì),2019,32(05):152-153. [4]海石靖敏,羅東然,徐雷,孫琦.馬頭墻在室內(nèi)設(shè)計(jì)語(yǔ)境中的應(yīng)用與研究[J].家具與室內(nèi)裝飾,2019,(03):24-25. [5]唐睿.淺析無(wú)印良品中的日本禪宗美學(xué)[J].美術(shù)教育研究,2019,(6下):33-34+37. 作者:茹善虹 孫獻(xiàn)華 單位:南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

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