《高考專題復(fù)習(xí) 文言文斷句、翻譯復(fù)習(xí)課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考專題復(fù)習(xí) 文言文斷句、翻譯復(fù)習(xí)課件（38頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、文言文斷句、翻譯復(fù)習(xí),一、什么叫斷句 古書無標(biāo)點，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”（du）?，F(xiàn)代用的標(biāo)點符號是“句讀”的發(fā)展，所以用標(biāo)點符號給古書斷句也可以叫斷句讀。,斷 句,下 雨 天 留 客 天 留 我 不 留,下 雨 天 留 客 天 留 我 不 留,下 雨 天 留 客 天 留 我 不 留,/,/,/,/,/,/,做斷句的三個步驟是：先讀，后斷，再檢查。 一、文言文斷句的最基本的原則，是要讀懂文義。 斷句的基礎(chǔ)在于領(lǐng)會全篇的文意，因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對原文內(nèi)容有個大致的了解，憑語感將能斷開的先斷開，
2、逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。例如： 1、后生可畏焉/知來者之不如今也 （論語十則） 答案：“焉”字在這里是疑問副詞，當(dāng)“如何”講，應(yīng)屬下。誤以為它是句末語氣詞而屬上，就斷錯了。應(yīng)為：后生可畏/焉知來者之不如今也 2、赤泉侯人馬俱驚辟/易數(shù)里 （垓下之戰(zhàn)） 答案：“辟易”是連綿詞，當(dāng)退避講，不能拆開。這里卻誤為單音詞，將其理解為受驚逃避的意思，并把“易”字屬下就錯了。應(yīng)為：赤泉侯人馬俱驚/辟易數(shù)里 3、馬無故亡而入/胡人皆吊之 （04高考北京卷） 答案：亡，走失。而，連接“亡”和“入”。應(yīng)為：馬無故亡而入胡/人皆吊之,二、找名詞（代詞），定句讀。 和現(xiàn)代漢語一樣，文言文中名詞
3、（代詞）一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。 例如： 刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也,答案： 刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也,/,/,/,/,三、找虛詞，定句讀。 熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置有助于斷句。例如，語氣詞“乎”“也”“矣”等常在句末，“蓋”“夫”“凡”等常在句首，“于”“以”“而”等常在句中。,例1： 于是余有嘆焉古人之觀
4、于天地山川草木蟲魚鳥獸往往有得以其求思之深而無不在也夫夷以近則游者眾險以遠則至者少而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^常在于險遠而人之所罕至焉故非有志者不能至也。,例2： 人 之 生 斯 世 也 但 知 以 已 死 者 為 鬼 而 未 知 未 死 者 亦 鬼 也 酒 罌 飯 囊 或 醉 或 夢 塊 然 泥 土 者 則 其 人 雖 生 與 死 之 鬼 何 異,答案： 人 之 生 斯 世 也 但 知 以 已 死 者 為 鬼 而 未 知 未 死 者 亦 鬼 也 酒 罌 飯 囊 或 醉 或 夢 塊 然 泥 土 者 則 其 人 雖 生 與 死 之 鬼 何 異,/,/,/,/,斷句口訣： 關(guān)于利用虛詞斷句，
5、這里有一個口訣，或許對同學(xué)們斷句會有些幫助： “曰”后冒(:)，“哉”后嘆(!)，“夫”“蓋”大都在句前。 “于”“而”一般在句中，“矣”“耳”后面畫圓圈（。） “耶”“乎”經(jīng)常表疑問(?)，“也”“者”作用要停頓。 或句(。)或逗(，)表情形，各人位置要記牢。,四、找頂真，定句讀 頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。例如：“具告沛公，沛公大驚?！备鶕?jù)這一特點，我們可以在文中找出緊密相連的相同的詞語，按頂真句式來考慮句讀。（上面例中的“小小、大大”亦然）,/,/,例2： 秦 王 坐 章 臺 見 相 如 相 如 奉 璧 奏 秦 王 秦 王 大 喜
6、傳 以 示 美 人 及 左 右 左 右 皆 呼 萬 歲 。,/,/,/,,,,,例3： 夫 奢 則 不 遜 不 遜 必 侮 上 侮 上 者 逆 道 也。 （漢書霍光傳）,,,/,/,五、據(jù)排偶，定句讀 排比、對偶、對稱是文言文常見的修辭方法，句式整齊，四六句多，又是文言文的一大特點。這一特點，又為我們斷句提供了方便。 例如 ：“上食埃土，下飲黃泉”“奉之彌繁，侵之愈急”等。,例1： 秦 孝 公 據(jù) 崤 函 之 固 擁 雍 州 之 地 君 臣 固 守 以 窺 周 室 有 席 卷 天 下 包 舉 宇 內(nèi) 囊 括 四 海 之 意 并 吞 八 荒 之 心 當(dāng) 是 時 也 商 君 佐 之
7、內(nèi) 立 法 度 務(wù) 耕 織 修 守 戰(zhàn) 之 具 外 連 橫 而 斗 諸 侯 于 是 秦 人 拱 手 而 取 西 河 之 外 過秦論,例2： 及 之 而 后 知 履 之 而 后 艱 烏 有 不 行 而 能 知 者 乎 披 五 岳 之 圖 以 為 知 山 不 如 樵 夫 之 一 足 談 滄 溟 之 廣 以 為 知 海 不 如 估 客 之 一 瞥 疏 八 珍 之 譜 以 為 知 味 不 如 庖 丁 之 一 啜,,/,六、察反復(fù)，定句讀 反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，在文言文中是相當(dāng)常見的修辭方法。有詞語重復(fù)、短語和句子重復(fù)以及句式重復(fù)幾種情況，這是斷句的標(biāo)志之一。斷句時，先找到重復(fù)的部
8、分，然后找到前后與之相關(guān)的詞語或句子，斷出完整的句子。如鄒忌諷齊王納諫中“我孰與城北徐公美”反復(fù)多次，莊暴見孟子也有大段反復(fù)。抓住這一特點，自然有助于斷句。,例1 ： 天 子 三 朝 諸 侯 三 朝 天 子 外 朝 在 皋 門 之 外 諸 侯 外 朝 在 庫 門 之 外 天 子 內(nèi) 朝 在 畢 門 之 內(nèi) 諸 侯 內(nèi) 朝 在 路 門 之 內(nèi) 漢代劉敞天子五門議,/,/,/,/,/,例2 ： 魯有執(zhí)竹竿入城門者，初 豎 執(zhí) 之 不 可 入 橫 執(zhí) 之 亦 不 可 入。計無所出，俄有老父至，曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。,/,/,/,七、依總分，定句讀 文言
9、文中，也往往有總分、分總的形式，我們可以據(jù)此進行斷句。,例1 ： 故 知 勝 有 五 知 可 以 戰(zhàn) 與 不 可 以 戰(zhàn) 者 勝 識 眾 寡 之 用 者 勝 上 下 同 欲 者 勝 以 虞 待 不 虞 者 勝 將 能 而 君 不 御 者 勝。,,/,/,/,/,/,,,,,,例2： 老 而 無 妻 曰 鰥 老 而 無 夫 曰 寡 老 而 無 子 曰 獨 幼 而 無 父 曰 孤 此 四 者 天 下 之 窮 而 無 告 者 也。,,/,/,/,/,/,,,,,八、找對話，定句讀 文言文中對話、引文常常用“曰”“云”為標(biāo)志，兩人對話，一般在第一次問答出現(xiàn)人名，以后就只用“曰”，而把主語省略。
10、遇到對話，根據(jù)上下文判斷對話雙方，以確定使用的標(biāo)點。,例1： 齊 威 王 魏 惠 王 會 畋 于 郊 惠 王 曰 齊 亦 有 寶 乎 威 王 曰 無 有。,,,/,/,/,/,例2： 上（劉邦） 問 曰 如 我 能 將 幾 何 信（韓信） 曰 陛 下 不 過 能 將 十 萬 上 曰 于 君 何 如 曰 臣 多 多 益 善 耳 上 笑 曰 多 多 益 善 何 為 我 禽 信 曰 陛 下 不 能 將 兵 而 善 將 將 此 乃 信 之 所 以 為 陛 下 禽 也。,,,,,,,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,以上這幾種斷句方法是分別說的，在具體斷句時，常常要把這些方法綜合運用。
11、,衡量斷句正確與否的方法 斷句加標(biāo)點后，還應(yīng)該作些檢查。那么，如何衡量斷句的正確與否呢？下面兩條方法可供參考。 1、斷句后，意思是否講得通。 2、斷句后，內(nèi)容是否合理。,古大將之才，類出天授。然其臨敵制勝也，要皆先識兵勢虛實，而以避實擊虛為百戰(zhàn)百勝之法。文 士 家 作 文 亦 何 獨 不 然 蓋 意 乘 間 則 巧 筆 翻 空 則 奇 局 逆 振 則 險 詞 旁 搜 曲 引 則 暢 雖 古 今 名 作 如 林 亦 斷 無 攻 堅 摭 實 硬 鋪 直 寫 而 其 文 得 佳 者。 08朝陽期末,練習(xí)：,,,,/,/,11用斜線（/）給下列短文劃直線的部分斷句。（5分）（07北京）,太 宗 謂 太
12、 子 少 師 蕭 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良 弓 十?dāng)?shù) 自 謂 無 以 加 近 以 示 弓 工 乃 曰 皆 非 良 材 朕 問 其故 工 曰 木 心 不 直 則 脈 理 皆 邪 弓 雖 勁 而 發(fā)矢 不 直。朕始寤向者辨之未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務(wù)，其能遍知乎！ （取材于資治通鑒唐紀(jì)八）,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,/,,,,,,翻 譯,一、文言文翻譯的基本原則：“信”、“達”、“雅”。 1.“信”，就是要準(zhǔn)確地譯出原文的內(nèi)容； 2.“達”，就是要求譯文要通順流暢； 3.“雅”，則要求譯文要有文采，盡量形象、生動 些，特別是對描寫性的語句，翻譯時
13、要傳神。,高考對文言翻譯的要求是：準(zhǔn)確、通順。,二、文言文翻譯的基本要求： 1.應(yīng)以直譯為主，即將原文中的字字句句落實在譯文中，要譯出原文用詞語造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。 2.在難以直譯或者直譯以后表達不了原文意蘊的時候，才酌情采用意譯作為輔助手段。 例如：秋毫不敢有所近 （鴻門宴） 直譯：連秋天里鳥獸的毫毛也不敢接近 意譯：連最小的東西都不敢占有,三、文言文翻譯的基本方法：對、留、補、換、調(diào)、刪。,1.對。就是對譯，逐字逐句落實。方法：單音節(jié)詞翻譯成為雙音節(jié)詞。,例1： 鄭 人 使 我 掌 其 北門 之 管。 鄭國人 讓 我 掌管 他們的 北門
14、的 鑰匙。,例2： 臣 誠 恐 見 欺 于 王 而 負 趙。 我 確實 害怕 被 大王 欺騙（不譯） 辜負了 趙國。,2.留。就是保留文言文中一些基本詞匯、專有名詞。 如人名、地名、國名、朝代名、官職名、年號、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱等，均不必翻譯，原樣保留。上例中的“人”、“我”、“北門”就是這樣。,例1： 鄭 人 使 我 掌 其 北門 之 管。 鄭國人 讓 我 掌管 他們的 北門 的 鑰匙。,例1： 趙惠文王五十六年，廉頗為趙將，伐齊，大破之，取陽晉，拜為上卿，以勇氣聞于諸侯。 （廉頗藺相如列傳） 句中劃線
15、的分別是帝王紀(jì)年、古地名和古官職名，翻譯時都可保留不譯。,例2： 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。 （岳陽樓記） 句中劃線的分別是帝王紀(jì)年、人名、古地名，翻譯時都可保留不譯。,例1：旦日，客從外來，與坐談 （鄒忌諷齊王納諫） 句中“與”前省略主語“鄒忌”，“與”后省略賓語“客”。翻譯時都應(yīng)補出。 例2：距洞百余步，有碑仆道 （游褒禪山記） 這句話應(yīng)譯成：距離華山洞百余步（的地方），有（一塊）石碑倒（在）路旁。,3.補。就是補出文言文中被省略的成分或某些必要的詞句，使意思更準(zhǔn)確，句子更順暢。,補出的內(nèi)
16、容一般要加上括號。,4.換。就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。,一是用現(xiàn)代的雙音詞去換古代的單音詞。 例1：師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 劃線部分應(yīng)譯成：傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解釋疑惑（問題） 二是對同一事物或行為，古人和今人有不同的指稱，翻譯時應(yīng)用現(xiàn)代的指稱去替換古代的指稱。 例2：鄒忌修八尺有余朝服衣冠 句中的“修”現(xiàn)在講“長”，這里指身高；“服”現(xiàn)代講“穿戴”。,這方面例子很多。比如，古人講“書”，現(xiàn)在講“信”；古人講“目”，現(xiàn)在講“眼睛”；古人講“首”，現(xiàn)在講“頭”；古人講“食”，現(xiàn)在講“吃”等等。都要譯為現(xiàn)代的指稱。,5.調(diào)。就是調(diào)整語序。改變一些特殊文言句式的語序，把它改成現(xiàn)代漢
17、語的常規(guī)語序。主要有下列幾種：,(1)賓語前置句。 例1：故天下人未之奇也。 （05東城一模） “未之奇也”就是“未奇之也”，屬否定句中，代詞賓語前置。應(yīng)譯為：所以，天下的人沒有人認為他與眾不同。 此外還有疑問句中疑問代詞賓語前置，以及通過“之”“之為”“是”等詞語作標(biāo)志的賓語前置，翻譯時都要改為現(xiàn)代常規(guī)語序。 例2：何陋之有？ （陋室銘） 例3：句讀之不知，惑之不解。,(2)定語后置。 例1：計未定，求人可使報秦者。（廉頗藺相如列傳） 句中劃線部分要按“求可使報秦之人”來譯：計策還沒有確定，（想）尋找（一個）可以出使回報秦國的人。 例2：蚓無爪牙之利，筋骨之強。 （勸學(xué)）
18、 句中劃線部分要按“利之爪牙，強之筋骨”來譯：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨。 例3：石之鏗然有聲者 （石鐘山記） 要按“鏗然有聲之石”來譯：發(fā)出鏗鏗聲音的石頭 例4：邑丈人有之市而醉歸者 （03海淀一模） 要按“有之市而醉歸之丈人”來譯：城里有（一個）去集市喝醉酒回家的老人,(3)狀語后置。 例1：短屈原于頃襄王。 （屈原列傳） 句中劃線部分翻譯時要放在“短屈原”前面作狀語。譯為：在頃襄王面前詆毀屈原。 例2：王嘗語莊子以好樂，有諸？ （莊暴見孟子） 句中劃線部分翻譯時要放在“語好樂”前面作狀語。譯為：您曾經(jīng) 把喜歡音樂的事 告訴了莊暴，有這回事嗎？ 例3：古人之觀于天
19、地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往 往有得。 （游褒禪山記） 句中劃線部分翻譯時要放在“觀”前面作狀語。 譯為：古人 對天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸 的觀察，往往有心得。,(4)主語后置 例1：甚矣，汝之不惠！ （愚公移山） 句中的“甚矣”是句子的謂語部分，提前在主語部分“汝之不惠”之前了。翻譯時要把語序調(diào)整為：汝之不惠甚矣。譯為：你太不聰明了！ 例2：宜乎百姓之謂我愛也。（齊桓晉文之事） 句序應(yīng)為“百姓之謂我愛也，宜乎?！弊g為：百姓認為我吝嗇是理所當(dāng)然的了。,6.刪。就是刪去文言文中某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起其語法作用，在翻譯時不必也不能落實，只要不影響語氣，就可以刪去。
20、劉勰在文心雕龍章句中說過：“夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，乎哉矣也者，亦送末之常科?！贝_實如此。,句首：“夫、惟、蓋、凡、竊、請、敬”等發(fā)語詞和 表敬副詞； 句尾：“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語氣詞； 句中：“以、于、則、而、為”等表順接的連詞； “之、者”等起補足音節(jié)、結(jié)構(gòu)作用的助詞； “也”等表停頓的助詞。 這些虛詞均可略去不譯。,例1：生乎吾前，其聞道也亦先乎吾生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之（師說） 例2：夫戰(zhàn)，勇氣也。 （曹劌論戰(zhàn)） 例3：師道之不傳也久矣。 （師說） 例4：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 （前赤
21、壁賦） 例5：蟹六跪而二螯 （師說）,又如“之”字，在標(biāo)示賓語前置、定語后置時，都不必譯出,四、補充 若遇到古今異義、詞類活用、通假字、固定句式等情況時，需要特別注意。 例1：率妻子邑人來此絕境 （桃花源記） 例2：今日乃得御李君矣。 句中“御”是詞類活用，動詞活用為為動，“為駕車”。譯為：今日才得以為李君駕車啊。 例3：其李將軍之謂也？ （02高考北京卷） 句中“其之謂也”是固定句式，表推測，“大概說的是吧？”譯為：大概說的是李將軍吧？ 例4：能安之者，其在君乎？ 句中“安”是詞類活用，形容詞活用為使動，“使安定”；“其乎”是固定句式，表推測，“大概吧”。譯為：能夠
22、使天下安定的人，大概只有您了吧？,【以上介紹的幾種方法不是孤立的，而是要在具體翻譯時綜合運用】,五、掌握操作步驟： 第一步：將要求翻譯的句子放回到原文段中，聯(lián)系中心內(nèi)容，注意前后文聯(lián)系，認真加以推測。應(yīng)當(dāng)做到“詞不離句，句不離段” 來翻譯文言句 第二步：默讀原文，確定譯點（文言句式和重要實、虛詞），逐詞解釋，再將翻譯連綴成文 第三步：通讀譯文，求其連貫，減少疏漏。,文言翻譯口訣,文言翻譯，遵其順序。誦讀全文，瀏覽大體。 句不離段，詞不脫句。難解句子，斟酌損益。 詳審語境，探究語氣。省略詞語，適當(dāng)補齊。 遇有倒裝，調(diào)整語序。官名人名，不必翻譯。 常見虛詞，因句而異。實詞活用，隨文解意。 增
23、刪留變，合情合理。如無標(biāo)點，特征斷句。 對照原文，力求直譯。委婉修辭，酌情意譯。 字詞句篇，貫通一氣。翻譯完畢，復(fù)查仔細。,課堂練習(xí) 1.將下面一段文字中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。 齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，(1)今不問王而問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？(2)茍無民，何以有君？故有舍本而問末者邪？” （1）今不問王而問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？ 譯文： （2）茍無民，何以有君？故有舍本而問末者邪？ 譯文：,現(xiàn)在您不問齊王卻問年成和百姓，怎么把卑賤者放在先把尊貴者放在后呢？,如果沒有百姓，怎么會有國君？怎么能舍棄根本的(百姓)而問末梢的(國君)呢？,
高考專題復(fù)習(xí) 文言文斷句、翻譯復(fù)習(xí)課件
