（通史版）2017屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十六單元 近代以來(lái)世界科技發(fā)展及文學(xué)藝術(shù) 16.40 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)課件 新人教版[共113頁(yè)]

《（通史版）2017屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十六單元 近代以來(lái)世界科技發(fā)展及文學(xué)藝術(shù) 16.40 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)課件 新人教版[共113頁(yè)]》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史版）2017屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十六單元 近代以來(lái)世界科技發(fā)展及文學(xué)藝術(shù) 16.40 19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)課件 新人教版[共113頁(yè)]（113頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第40講19世紀(jì)以來(lái)的世界文學(xué)藝術(shù)考點(diǎn)一考點(diǎn)一 文學(xué)的主要成就文學(xué)的主要成就【主干回顧【主干回顧】一、浪漫主義文學(xué)一、浪漫主義文學(xué)1.1.背景背景:(1)18(1)18世紀(jì)末至世紀(jì)末至1919世紀(jì)世紀(jì)3030年代年代,歐洲社會(huì)政治黑暗歐洲社會(huì)政治黑暗,社會(huì)社會(huì)不平等。不平等。(2)(2)知識(shí)分子對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的知識(shí)分子對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“_”_”深感深感失望失望,努力尋找新的精神寄托。努力尋找新的精神寄托。2.2.特點(diǎn)特點(diǎn):(1)(1)發(fā)掘人類(lèi)的感情世界發(fā)掘人類(lèi)的感情世界,通過(guò)瑰麗的想象和夸張的手通過(guò)瑰麗的想象和夸張的手法法,塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。(2)(2)創(chuàng)作風(fēng)

2、格上創(chuàng)作風(fēng)格上,以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。節(jié)為主要特征。理性王國(guó)理性王國(guó)3.3.成就成就:國(guó)別國(guó)別人物人物作品作品意義意義法國(guó)法國(guó)雨果雨果_歌頌了人世間的美、歌頌了人世間的美、善和光明善和光明,鞭韃了丑、鞭韃了丑、惡與黑暗惡與黑暗英國(guó)英國(guó)雪萊雪萊解放了的普羅米解放了的普羅米修斯修斯西風(fēng)頌西風(fēng)頌鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取_而斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)德意德意志志海涅海涅德國(guó)德國(guó),一個(gè)冬天一個(gè)冬天的童話(huà)的童話(huà)抒發(fā)了強(qiáng)烈的抒發(fā)了強(qiáng)烈的_巴黎圣母院巴黎圣母院自自由和理想由和理想愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)情懷情懷【特別提醒【特別提醒】1.1.浪漫主義文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn)浪漫主義文學(xué)的藝術(shù)特

3、點(diǎn)(1)(1)強(qiáng)調(diào)個(gè)人感情的自由抒發(fā)強(qiáng)調(diào)個(gè)人感情的自由抒發(fā),有強(qiáng)烈的主觀性。有強(qiáng)烈的主觀性。(2)(2)浪漫派對(duì)各種藝術(shù)形式進(jìn)行了卓有成效的探索浪漫派對(duì)各種藝術(shù)形式進(jìn)行了卓有成效的探索,其其中最引人注目的是對(duì)民間文學(xué)的重視以及詩(shī)體長(zhǎng)篇小中最引人注目的是對(duì)民間文學(xué)的重視以及詩(shī)體長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)造。說(shuō)的創(chuàng)造。(3)(3)浪漫主義文學(xué)慣用對(duì)比和夸張浪漫主義文學(xué)慣用對(duì)比和夸張,重視丑的美學(xué)價(jià)值重視丑的美學(xué)價(jià)值,大力提倡想象。大力提倡想象。(4)(4)憂(yōu)郁感傷的情調(diào)為浪漫派作家所愛(ài)好。憂(yōu)郁感傷的情調(diào)為浪漫派作家所愛(ài)好。二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)二、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)1.1.背景背景:19:19世紀(jì)世紀(jì)3030年代以后年代以

4、后,工業(yè)革命展開(kāi)工業(yè)革命展開(kāi),資本主義迅資本主義迅速發(fā)展速發(fā)展,各種社會(huì)矛盾尖銳。各種社會(huì)矛盾尖銳。2.2.特點(diǎn)特點(diǎn):關(guān)注社會(huì)問(wèn)題關(guān)注社會(huì)問(wèn)題,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭露和批判社會(huì)揭露和批判社會(huì)的罪惡的罪惡;以長(zhǎng)篇小說(shuō)作為主要形式。以長(zhǎng)篇小說(shuō)作為主要形式。3.3.成就成就:國(guó)別國(guó)別文學(xué)家文學(xué)家代表作代表作備注備注法國(guó)法國(guó)巴爾扎克巴爾扎克人間喜劇人間喜劇堪稱(chēng)資本主義的堪稱(chēng)資本主義的“_”_”羅曼羅曼羅羅蘭蘭約翰約翰克克里斯朵夫里斯朵夫2020世紀(jì)早期優(yōu)秀作品世紀(jì)早期優(yōu)秀作品英國(guó)英國(guó)_大衛(wèi)大衛(wèi)科科波菲爾波菲爾真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)狀況的社會(huì)狀況蕭伯納蕭伯納_ 2020世紀(jì)早

5、期優(yōu)秀作品世紀(jì)早期優(yōu)秀作品社社會(huì)百科全書(shū)會(huì)百科全書(shū)狄更斯狄更斯蘋(píng)果車(chē)蘋(píng)果車(chē)國(guó)別國(guó)別文學(xué)家文學(xué)家代表作代表作備注備注俄國(guó)俄國(guó)_葉甫蓋尼葉甫蓋尼奧涅奧涅金金享譽(yù)世界文壇享譽(yù)世界文壇的名著的名著列夫列夫托托爾斯泰爾斯泰安娜安娜卡列尼娜卡列尼娜丹麥丹麥_賣(mài)火柴的小女孩賣(mài)火柴的小女孩同情弱者同情弱者,嘲弄嘲弄權(quán)貴權(quán)貴普希金普希金安徒生安徒生國(guó)別國(guó)別文學(xué)家文學(xué)家代表作代表作備注備注挪威挪威易卜生易卜生“_”_”玩偶之家玩偶之家揭露資產(chǎn)階級(jí)的揭露資產(chǎn)階級(jí)的唯利是圖和民主唯利是圖和民主的虛偽的虛偽美國(guó)美國(guó) _百萬(wàn)英鎊百萬(wàn)英鎊批判種族歧視批判種族歧視,痛斥金錢(qián)至上的痛斥金錢(qián)至上的丑惡本質(zhì)丑惡本質(zhì)社會(huì)問(wèn)題劇社會(huì)問(wèn)

6、題劇馬克馬克吐溫吐溫【特別提醒【特別提醒】2.2.對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的評(píng)價(jià)對(duì)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的評(píng)價(jià)(1)(1)積極作用積極作用:現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)從不同的側(cè)面真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)從不同的側(cè)面真實(shí)地反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和社會(huì)狀況當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和社會(huì)狀況,對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)弊端和社會(huì)對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)弊端和社會(huì)秩序進(jìn)行無(wú)情揭露和強(qiáng)烈批判。秩序進(jìn)行無(wú)情揭露和強(qiáng)烈批判。(2)(2)局限性局限性:它只是指出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端它只是指出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的弊端,并沒(méi)有給人并沒(méi)有給人們指出一條正確的出路們指出一條正確的出路,同時(shí)同時(shí),他們所宣揚(yáng)的他們所宣揚(yáng)的“自由自由”和和“幸福幸?！币仓皇琴Y產(chǎn)階級(jí)的自由、幸福也只是資產(chǎn)階級(jí)的自由、幸福,帶有

7、明顯的帶有明顯的階級(jí)和時(shí)代的局限性。階級(jí)和時(shí)代的局限性。3.3.浪漫主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別浪漫主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的區(qū)別(1)(1)在描寫(xiě)對(duì)象上在描寫(xiě)對(duì)象上:浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感浪漫主義文學(xué)強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情和內(nèi)心主觀感受情和內(nèi)心主觀感受,而現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)側(cè)重再現(xiàn)和剖析社而現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)側(cè)重再現(xiàn)和剖析社會(huì)現(xiàn)實(shí)。會(huì)現(xiàn)實(shí)。(2)(2)在表現(xiàn)手法上在表現(xiàn)手法上:浪漫主義文學(xué)大多采用夸張手法浪漫主義文學(xué)大多采用夸張手法,富富于幻想和傳奇色彩于幻想和傳奇色彩,而現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行無(wú)而現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行無(wú)情揭露和強(qiáng)烈批判。情揭露和強(qiáng)烈批判。4.4.現(xiàn)代主義文學(xué)的藝術(shù)特征現(xiàn)代

8、主義文學(xué)的藝術(shù)特征(1)(1)對(duì)文學(xué)真實(shí)觀的重新闡釋對(duì)文學(xué)真實(shí)觀的重新闡釋,作品主題的深度模式作品主題的深度模式,人人物個(gè)性化特征的消失物個(gè)性化特征的消失,作品結(jié)構(gòu)的因果邏輯關(guān)系的拆解作品結(jié)構(gòu)的因果邏輯關(guān)系的拆解,時(shí)空倒錯(cuò)、自由聯(lián)想、內(nèi)心獨(dú)白、反諷等藝術(shù)表現(xiàn)方時(shí)空倒錯(cuò)、自由聯(lián)想、內(nèi)心獨(dú)白、反諷等藝術(shù)表現(xiàn)方法的革新。法的革新。(2)(2)現(xiàn)代主義文學(xué)的兩種極端走向現(xiàn)代主義文學(xué)的兩種極端走向:強(qiáng)調(diào)非理性直覺(jué)的強(qiáng)調(diào)非理性直覺(jué)的意識(shí)流小說(shuō)意識(shí)流小說(shuō);強(qiáng)調(diào)還原客觀現(xiàn)象的強(qiáng)調(diào)還原客觀現(xiàn)象的“物本主義物本主義”。三、三、2020世紀(jì)的世界文學(xué)世紀(jì)的世界文學(xué)1.1.現(xiàn)代主義文學(xué)現(xiàn)代主義文學(xué):(1)(1)背景背

9、景:兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題機(jī)和嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題,致使西方社會(huì)精神危機(jī)嚴(yán)重。致使西方社會(huì)精神危機(jī)嚴(yán)重。(2)(2)特點(diǎn)特點(diǎn):集中集中_;_;手法比較怪誕手法比較怪誕;語(yǔ)言風(fēng)格悖離語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。傳統(tǒng)。(3)(3)成就成就:海明威的海明威的老人與海老人與海、貝克特的、貝克特的_。表現(xiàn)自我表現(xiàn)自我等待戈等待戈多多2.2.蘇聯(lián)文學(xué)蘇聯(lián)文學(xué):20:20世紀(jì)上半期世紀(jì)上半期,高爾基的小說(shuō)高爾基的小說(shuō)母親母親和和奧斯特洛夫斯基的奧斯特洛夫斯基的_。鋼鐵是怎樣煉成的鋼鐵是怎樣煉成的【特別提醒【特別提醒】5.205.20世紀(jì)蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)

10、的特征世紀(jì)蘇聯(lián)社會(huì)主義文學(xué)的特征(1)(1)遵循列寧提出的文學(xué)黨性原則遵循列寧提出的文學(xué)黨性原則,為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)服務(wù)。服務(wù)。(2)(2)接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),負(fù)有崇高的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。負(fù)有崇高的社會(huì)責(zé)任和歷史使命。(3)(3)以現(xiàn)實(shí)主義作為基本創(chuàng)作方法以現(xiàn)實(shí)主義作為基本創(chuàng)作方法,同時(shí)吸收其他藝術(shù)流同時(shí)吸收其他藝術(shù)流派有生命力的表現(xiàn)手法。派有生命力的表現(xiàn)手法。(4)(4)具有多樣化的民族形式和統(tǒng)一的社會(huì)主義內(nèi)容。具有多樣化的民族形式和統(tǒng)一的社會(huì)主義內(nèi)容。3.3.亞非拉美文學(xué)亞非拉美文學(xué):(1)(1)特點(diǎn)特點(diǎn):20:20世紀(jì)的亞非拉美文學(xué)作品大多反映世紀(jì)的亞非拉美

11、文學(xué)作品大多反映_和愛(ài)國(guó)主義精神。和愛(ài)國(guó)主義精神。(2)(2)代表作家代表作家:印度的泰戈?duì)?、中?guó)的魯迅、哥倫比亞印度的泰戈?duì)?、中?guó)的魯迅、哥倫比亞的的_及尼日利亞的索因卡等。及尼日利亞的索因卡等。反帝反反帝反殖殖馬爾克斯馬爾克斯【特別提醒【特別提醒】6.6.世界文學(xué)發(fā)展的圖示世界文學(xué)發(fā)展的圖示【史論要旨【史論要旨】1.1.浪漫主義是浪漫主義是1919世紀(jì)以來(lái)世紀(jì)以來(lái),社會(huì)各階層對(duì)法國(guó)大革命的社會(huì)各階層對(duì)法國(guó)大革命的后果以及啟蒙思想家提出的后果以及啟蒙思想家提出的“理性王國(guó)理性王國(guó)”普遍感到失普遍感到失望的一種反映。望的一種反映。2.2.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(批判現(xiàn)實(shí)主義批判現(xiàn)實(shí)主義)是在

12、資本主義社會(huì)發(fā)是在資本主義社會(huì)發(fā)展到一定程度展到一定程度,社會(huì)問(wèn)題逐漸暴露的背景下出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題逐漸暴露的背景下出現(xiàn)的,因因此其內(nèi)容也是關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)此其內(nèi)容也是關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí),寫(xiě)實(shí)性特點(diǎn)濃重。寫(xiě)實(shí)性特點(diǎn)濃重。3.3.現(xiàn)代主義文學(xué)總的傾向是反傳統(tǒng)、反理性現(xiàn)代主義文學(xué)總的傾向是反傳統(tǒng)、反理性,反映了西反映了西方資本主義社會(huì)的精神創(chuàng)傷、變態(tài)心理、悲觀絕望情方資本主義社會(huì)的精神創(chuàng)傷、變態(tài)心理、悲觀絕望情緒和虛無(wú)思想緒和虛無(wú)思想,是西方社會(huì)心靈迷茫、痛苦的反映。是西方社會(huì)心靈迷茫、痛苦的反映?！臼妨咸骄俊臼妨咸骄俊?.1.浪漫主義的地位浪漫主義的地位材料縱向上看材料縱向上看,浪漫主義強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對(duì)自由浪漫

13、主義強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對(duì)自由,徹底徹底摧毀了統(tǒng)治歐洲文壇幾千年的古典主義的清規(guī)戒律摧毀了統(tǒng)治歐洲文壇幾千年的古典主義的清規(guī)戒律,是是西方文學(xué)在近代歷史上的又一次西方文學(xué)在近代歷史上的又一次“文藝復(fù)興文藝復(fù)興”。2020世世紀(jì)的現(xiàn)代主義文學(xué)的諸流派紀(jì)的現(xiàn)代主義文學(xué)的諸流派,都可以看作是浪漫主義文都可以看作是浪漫主義文學(xué)蛻變、演進(jìn)的結(jié)果。浪漫主義顛覆了西方資本主義學(xué)蛻變、演進(jìn)的結(jié)果。浪漫主義顛覆了西方資本主義舊的價(jià)值理念舊的價(jià)值理念,以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化以強(qiáng)烈的反叛精神構(gòu)建了一個(gè)新的文化模式。模式。探究探究1:1:根據(jù)材料分析浪漫主義在近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展中的根據(jù)材料分析浪漫主義在近現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展

14、中的地位。地位。提示提示:摧毀了古典主義摧毀了古典主義,是文學(xué)的又一次是文學(xué)的又一次“文藝復(fù)興文藝復(fù)興”;是現(xiàn)代主義文學(xué)發(fā)展的源頭是現(xiàn)代主義文學(xué)發(fā)展的源頭;顛覆了舊的價(jià)值理念顛覆了舊的價(jià)值理念,構(gòu)構(gòu)建了新的文化模式。建了新的文化模式。2.2.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)材料巴爾扎克材料巴爾扎克“匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史,我從這我從這里里,甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西甚至在經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)方面所學(xué)到的東西,也要比從當(dāng)時(shí)也要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多的全部東西還要多”。恩格斯恩格斯探

15、究探究2:2:根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)。提示提示:現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn),力求描寫(xiě)客觀真力求描寫(xiě)客觀真實(shí)的生活實(shí)的生活,剖析社會(huì)生活的本質(zhì)剖析社會(huì)生活的本質(zhì),揭露和批判資本主義揭露和批判資本主義社會(huì)。社會(huì)。3.3.現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)材料從文學(xué)發(fā)展的歷史來(lái)說(shuō)材料從文學(xué)發(fā)展的歷史來(lái)說(shuō),現(xiàn)代派文學(xué)是一種反傳現(xiàn)代派文學(xué)是一種反傳統(tǒng)的文學(xué)統(tǒng)的文學(xué),反對(duì)文學(xué)反映客觀現(xiàn)實(shí)生活反對(duì)文學(xué)反映客觀現(xiàn)實(shí)生活,反對(duì)塑造典型反對(duì)塑造典型環(huán)境中的典型性格環(huán)境中的典型性格,強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人對(duì)周?chē)澜绲闹饔^感受強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)人對(duì)周?chē)?/p>

16、世界的主觀感受,熱衷于揭示人的內(nèi)心世界和潛意識(shí)活動(dòng)。在藝術(shù)手法熱衷于揭示人的內(nèi)心世界和潛意識(shí)活動(dòng)。在藝術(shù)手法方面方面,現(xiàn)代派文學(xué)反對(duì)傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法現(xiàn)代派文學(xué)反對(duì)傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法,反對(duì)故事情節(jié)反對(duì)故事情節(jié)的邏輯性、人物形象的完整性和語(yǔ)言的鮮明性的邏輯性、人物形象的完整性和語(yǔ)言的鮮明性,其作其作品往往是故事情節(jié)怪誕品往往是故事情節(jié)怪誕,時(shí)序顛倒時(shí)序顛倒,人物形象模糊抽象人物形象模糊抽象并喜歡使用隱晦難懂的象征性語(yǔ)言。并喜歡使用隱晦難懂的象征性語(yǔ)言。朱維之、趙澧朱維之、趙澧外國(guó)文學(xué)史外國(guó)文學(xué)史(歐美部分歐美部分)探究探究3:3:根據(jù)材料分析現(xiàn)代主義文學(xué)有何特點(diǎn)。根據(jù)材料分析現(xiàn)代主義文學(xué)有何特點(diǎn)。提示提

17、示:(1)(1)主觀地表達(dá)對(duì)世界的看法和通過(guò)想象表現(xiàn)真主觀地表達(dá)對(duì)世界的看法和通過(guò)想象表現(xiàn)真實(shí)心理。實(shí)心理。(2)(2)藝術(shù)手法怪誕藝術(shù)手法怪誕,語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。語(yǔ)言風(fēng)格悖離傳統(tǒng)。【名家評(píng)史【名家評(píng)史】【觀點(diǎn)【觀點(diǎn)】啟蒙學(xué)者們認(rèn)為啟蒙學(xué)者們認(rèn)為,按照他們的思想推翻封建統(tǒng)按照他們的思想推翻封建統(tǒng)治之后治之后,一切一切“迷信、偏私、特權(quán)和壓迫必將為永恒的迷信、偏私、特權(quán)和壓迫必將為永恒的真理真理,為永恒的正義為永恒的正義,為基于自然的平等和不可剝奪的為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠人權(quán)所排擠”?！翱墒强墒?事實(shí)卻完全出乎他們的意料之事實(shí)卻完全出乎他們的意料之外。貧富的對(duì)立變得更加尖銳外。貧

18、富的對(duì)立變得更加尖銳,工業(yè)的迅速發(fā)展反而造工業(yè)的迅速發(fā)展反而造成了群眾的赤貧化。資產(chǎn)階級(jí)的惡德敗行以最丑惡的成了群眾的赤貧化。資產(chǎn)階級(jí)的惡德敗行以最丑惡的形式表現(xiàn)出來(lái)。商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言形式表現(xiàn)出來(lái)。商業(yè)日益變成欺詐。革命的箴言博博愛(ài)愛(ài)在競(jìng)爭(zhēng)的詭計(jì)和嫉妒中獲得了實(shí)現(xiàn)。賄賂代替了在競(jìng)爭(zhēng)的詭計(jì)和嫉妒中獲得了實(shí)現(xiàn)。賄賂代替了暴力壓迫暴力壓迫,金錢(qián)代替了刀劍金錢(qián)代替了刀劍,成為社會(huì)權(quán)力的第一杠成為社會(huì)權(quán)力的第一杠桿桿總之總之,和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來(lái)和啟蒙學(xué)者的華美約言比起來(lái),由由理性理性的勝利的勝利建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令建立起來(lái)的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷

19、刺畫(huà)人極度失望的諷刺畫(huà)”。朱維之、趙澧朱維之、趙澧外國(guó)文學(xué)史外國(guó)文學(xué)史【解讀【解讀】作者認(rèn)為作者認(rèn)為:1789:1789年爆發(fā)了震撼歐洲的法國(guó)大革年爆發(fā)了震撼歐洲的法國(guó)大革命命,對(duì)對(duì)1919世紀(jì)的文學(xué)進(jìn)程也產(chǎn)生了巨大影響。法國(guó)大革世紀(jì)的文學(xué)進(jìn)程也產(chǎn)生了巨大影響。法國(guó)大革命勝利后確立的資本主義社會(huì)秩序命勝利后確立的資本主義社會(huì)秩序,不像啟蒙思想家描不像啟蒙思想家描繪的那樣美妙繪的那樣美妙,資產(chǎn)階級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)的“自由、平等、博愛(ài)自由、平等、博愛(ài)”的口的口號(hào)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)號(hào)也沒(méi)有實(shí)現(xiàn),大革命后出現(xiàn)的動(dòng)蕩、混亂、災(zāi)難的局大革命后出現(xiàn)的動(dòng)蕩、混亂、災(zāi)難的局面面,完全不是人們所期望的。因而引起人們的失望和強(qiáng)完

20、全不是人們所期望的。因而引起人們的失望和強(qiáng)烈不滿(mǎn)烈不滿(mǎn),于是反映人們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)、進(jìn)而追求新的理想于是反映人們對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)、進(jìn)而追求新的理想的浪漫主義潮流應(yīng)運(yùn)而生。的浪漫主義潮流應(yīng)運(yùn)而生?？键c(diǎn)二考點(diǎn)二 藝術(shù)的發(fā)展藝術(shù)的發(fā)展【主干回顧【主干回顧】一、美術(shù)的輝煌一、美術(shù)的輝煌1.1.新古典主義新古典主義:(1)(1)背景背景:法國(guó)大革命前后資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古代希臘羅馬法國(guó)大革命前后資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古代希臘羅馬_的追求。的追求。英雄主義精神英雄主義精神(2)(2)特點(diǎn)特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)理性強(qiáng)調(diào)理性,往往以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為往往以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材。表現(xiàn)形式上注重畫(huà)面的題材。表現(xiàn)形式上注重畫(huà)面的_與和諧。與和

21、諧。(3)(3)代表代表:法國(guó)畫(huà)家大衛(wèi)的法國(guó)畫(huà)家大衛(wèi)的_拿破侖加拿破侖加冕冕,安格爾的作品安格爾的作品泉泉。嚴(yán)整嚴(yán)整馬拉之死馬拉之死2.2.浪漫主義美術(shù)浪漫主義美術(shù):(1)(1)背景背景:人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家所推崇的人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家所推崇的“_”_”感到失望感到失望,并尋求新的精神寄托。并尋求新的精神寄托。(2)(2)特點(diǎn)特點(diǎn):注重表現(xiàn)注重表現(xiàn)_,_,不拘泥于局部和細(xì)節(jié)的不拘泥于局部和細(xì)節(jié)的過(guò)分描繪和刻畫(huà)。強(qiáng)調(diào)色彩的作用。過(guò)分描繪和刻畫(huà)。強(qiáng)調(diào)色彩的作用。(3)(3)作品作品:德拉克洛瓦的代表作德拉克洛瓦的代表作_。理理性王國(guó)性王國(guó)人的感情人的感情自由引導(dǎo)人民自由引導(dǎo)人民3.3.現(xiàn)實(shí)

22、主義美術(shù)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù):(1)(1)特點(diǎn)特點(diǎn):19:19世紀(jì)中期興起世紀(jì)中期興起,注重表現(xiàn)注重表現(xiàn)_。(2)(2)代表代表:法國(guó)米勒的法國(guó)米勒的播種者播種者及及拾穗者拾穗者,俄羅斯俄羅斯畫(huà)家列賓的畫(huà)家列賓的_。社會(huì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)伏爾加河上的纖夫伏爾加河上的纖夫4.4.印象畫(huà)派印象畫(huà)派:(1)(1)背景背景:青年畫(huà)家以青年畫(huà)家以“不關(guān)心主題思想不關(guān)心主題思想”為宗旨為宗旨,反抗反抗保守陳腐的主題思想。保守陳腐的主題思想。(2)(2)特點(diǎn)特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下世界萬(wàn)物的強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下世界萬(wàn)物的“_”,_”,表現(xiàn)微妙的色彩變化。表現(xiàn)微妙的色彩變化。(3)(3)代表代表:法國(guó)畫(huà)家莫奈的作品法國(guó)畫(huà)家莫

23、奈的作品_;荷蘭荷蘭凡高凡高向日葵向日葵;法國(guó)塞尚被稱(chēng)為法國(guó)塞尚被稱(chēng)為“現(xiàn)代繪畫(huà)之父現(xiàn)代繪畫(huà)之父”。瞬間印瞬間印象象日出日出印象印象5.5.現(xiàn)代主義美術(shù)現(xiàn)代主義美術(shù):(1)(1)背景背景:_:_給人們心靈造成巨大的創(chuàng)傷給人們心靈造成巨大的創(chuàng)傷;工業(yè)化帶來(lái)的快節(jié)奏加劇了人們的緊張感。工業(yè)化帶來(lái)的快節(jié)奏加劇了人們的緊張感。(2)(2)特征特征:反傳統(tǒng)和反理性反傳統(tǒng)和反理性,重視內(nèi)心的重視內(nèi)心的“_”_”和和“自我表現(xiàn)自我表現(xiàn)”。(3)(3)代表作代表作:畢加索的畢加索的_。第二次世界大戰(zhàn)。第二次世界大戰(zhàn)后后,現(xiàn)代主義美術(shù)進(jìn)一步發(fā)展?，F(xiàn)代主義美術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。兩次世界大戰(zhàn)兩次世界大戰(zhàn)自我感受自我感受格

24、爾尼卡格爾尼卡【特別提醒【特別提醒】1.1.印象畫(huà)派、現(xiàn)代主義美術(shù)的出現(xiàn)與科技進(jìn)步的關(guān)系印象畫(huà)派、現(xiàn)代主義美術(shù)的出現(xiàn)與科技進(jìn)步的關(guān)系2.2.中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)與西方印象派繪畫(huà)的區(qū)別中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)與西方印象派繪畫(huà)的區(qū)別中國(guó)畫(huà)里面中國(guó)畫(huà)里面,與西方印象主義繪畫(huà)相仿的是寫(xiě)意畫(huà)派。與西方印象主義繪畫(huà)相仿的是寫(xiě)意畫(huà)派。在表現(xiàn)手法上印象主義繪畫(huà)是油畫(huà)在表現(xiàn)手法上印象主義繪畫(huà)是油畫(huà),中國(guó)畫(huà)是水墨畫(huà)。中國(guó)畫(huà)是水墨畫(huà)。3.3.現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)與現(xiàn)代主義美術(shù)的區(qū)別現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)與現(xiàn)代主義美術(shù)的區(qū)別(1)(1)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)主義美術(shù)注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(2)(2)現(xiàn)代主義美術(shù)現(xiàn)代主義美術(shù)(即立體派即立體派)的主要特

25、征是反傳統(tǒng)和反的主要特征是反傳統(tǒng)和反理性理性,重視藝術(shù)家內(nèi)心的重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受自我感受”和和“自我表現(xiàn)自我表現(xiàn)”,流露出藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等各式各樣的流露出藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等各式各樣的復(fù)雜心理。復(fù)雜心理。二、音樂(lè)的發(fā)展二、音樂(lè)的發(fā)展1.1.浪漫主義音樂(lè)浪漫主義音樂(lè):(1)(1)特點(diǎn)特點(diǎn):它注重它注重_、自傳性和個(gè)人心理刻畫(huà)的形、自傳性和個(gè)人心理刻畫(huà)的形式式,突出個(gè)人感受。突出個(gè)人感受。抒情性抒情性(2)(2)代表。代表。貝多芬是連接古典主義和貝多芬是連接古典主義和_音樂(lè)的橋梁。音樂(lè)的橋梁。約翰約翰施特勞斯被譽(yù)為施特勞斯被譽(yù)為“圓舞曲之王圓舞曲之王”。威爾第的歌劇

26、威爾第的歌劇_;歌劇家比才的歌劇家比才的卡門(mén)卡門(mén)。柴可夫斯基的柴可夫斯基的_是世界聞名的杰作。是世界聞名的杰作。浪漫主義浪漫主義茶花女茶花女天鵝湖天鵝湖2.2.現(xiàn)代主義音樂(lè)現(xiàn)代主義音樂(lè):(1)(1)特點(diǎn)特點(diǎn):通俗易懂、輕松活潑通俗易懂、輕松活潑,在世界各地廣為流傳。在世界各地廣為流傳。(2)(2)表現(xiàn)表現(xiàn):爵士樂(lè)起源于爵士樂(lè)起源于_,_,在第一次世界大戰(zhàn)后受在第一次世界大戰(zhàn)后受到空前歡迎。到空前歡迎。2020世紀(jì)世紀(jì)5050年代初的搖滾樂(lè)年代初的搖滾樂(lè)_,60,60年代出現(xiàn)了年代出現(xiàn)了時(shí)代在改變時(shí)代在改變等作品。等作品。(3)(3)影響影響:改變著人們的娛樂(lè)和生活方式改變著人們的娛樂(lè)和生活方式

27、,推動(dòng)了世界音推動(dòng)了世界音樂(lè)的繁榮。樂(lè)的繁榮。美國(guó)美國(guó)圍著時(shí)鐘搖圍著時(shí)鐘搖吧吧【特別提醒【特別提醒】4.4.現(xiàn)代主義音樂(lè)、美術(shù)的特點(diǎn)現(xiàn)代主義音樂(lè)、美術(shù)的特點(diǎn)(1)(1)與現(xiàn)代主義文學(xué)一樣與現(xiàn)代主義文學(xué)一樣,現(xiàn)代主義音樂(lè)、美術(shù)作品重現(xiàn)代主義音樂(lè)、美術(shù)作品重視藝術(shù)家內(nèi)心的視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受自我感受”和和“自我表現(xiàn)自我表現(xiàn)”。(2)(2)流露出藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等各式各樣流露出藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等各式各樣的復(fù)雜心理。的復(fù)雜心理。(3)(3)反映了當(dāng)代歐美各國(guó)知識(shí)分子的精神困惑。反映了當(dāng)代歐美各國(guó)知識(shí)分子的精神困惑。(4)(4)具有明顯的反傳統(tǒng)反理性的特征。具有明顯的反傳統(tǒng)反

28、理性的特征。三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展三、影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展1.1.電影藝術(shù)電影藝術(shù):(1)(1)背景背景:人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入_,_,為電影的出現(xiàn)提供為電影的出現(xiàn)提供了技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)。了技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)(2)產(chǎn)生產(chǎn)生:法國(guó)人法國(guó)人_兄弟制成了活動(dòng)電影機(jī)兄弟制成了活動(dòng)電影機(jī),標(biāo)標(biāo)志著電影的誕生。志著電影的誕生。電氣時(shí)代電氣時(shí)代盧米埃爾盧米埃爾(3)(3)發(fā)展發(fā)展:20:20世紀(jì)初世紀(jì)初,美國(guó)人格里菲斯拍攝美國(guó)人格里菲斯拍攝_;20;20年代進(jìn)入有聲片時(shí)期年代進(jìn)入有聲片時(shí)期;彩色電影彩色電影_出現(xiàn)出現(xiàn);第二次世界大戰(zhàn)后寬銀幕電影和立體聲電影第二次世界大戰(zhàn)后寬銀幕電影和立體聲電影相繼問(wèn)世

29、。相繼問(wèn)世。一個(gè)國(guó)家一個(gè)國(guó)家的誕生的誕生浮華世浮華世家家2.2.電視藝術(shù)電視藝術(shù):(1)(1)第二次世界大戰(zhàn)前第二次世界大戰(zhàn)前:20:20世紀(jì)世紀(jì)2020年代電視出現(xiàn)年代電視出現(xiàn);30;30年代年代播出第一部電視劇播出第一部電視劇;40;40年代美國(guó)試播年代美國(guó)試播_節(jié)目。節(jié)目。(2)(2)第二次世界大戰(zhàn)后第二次世界大戰(zhàn)后:電視節(jié)目發(fā)展到實(shí)況錄像轉(zhuǎn)播電視節(jié)目發(fā)展到實(shí)況錄像轉(zhuǎn)播,從多路傳播發(fā)展到衛(wèi)星傳播從多路傳播發(fā)展到衛(wèi)星傳播,被稱(chēng)為被稱(chēng)為“_”_”。彩色電視彩色電視第八藝術(shù)第八藝術(shù)【特別提醒【特別提醒】5.5.影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展6.6.電視傳播媒體的優(yōu)勢(shì)與局限性電視傳播媒

30、體的優(yōu)勢(shì)與局限性(1)(1)優(yōu)勢(shì)優(yōu)勢(shì):具有強(qiáng)大的傳播威力具有強(qiáng)大的傳播威力,能夠滿(mǎn)足不同文化層次能夠滿(mǎn)足不同文化層次的人的追求的人的追求,使藝術(shù)大眾化使藝術(shù)大眾化;加快了信息在世界范圍內(nèi)加快了信息在世界范圍內(nèi)的傳遞的傳遞,擴(kuò)大了人的視野擴(kuò)大了人的視野,提高了人的素養(yǎng)提高了人的素養(yǎng),增強(qiáng)了人的增強(qiáng)了人的國(guó)際意識(shí)國(guó)際意識(shí);具有高度的逼真性和即時(shí)性。具有高度的逼真性和即時(shí)性。(2)(2)局限性局限性:影影響了人們的思維方式響了人們的思維方式,使人們成為被動(dòng)接受信息的工具。使人們成為被動(dòng)接受信息的工具。3.3.主要影響主要影響:滿(mǎn)足人們的審美需要和精神追求滿(mǎn)足人們的審美需要和精神追求,對(duì)社會(huì)對(duì)社會(huì)生活

31、的影響日益深刻和廣泛。生活的影響日益深刻和廣泛?！咎貏e提醒【特別提醒】7.7.影視藝術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的原因影視藝術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的原因(1)(1)第二次工業(yè)革命奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。第二次工業(yè)革命奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。1919世紀(jì)末電學(xué)、世紀(jì)末電學(xué)、光學(xué)、化學(xué)、機(jī)械學(xué)等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展光學(xué)、化學(xué)、機(jī)械學(xué)等科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,為影視藝術(shù)的為影視藝術(shù)的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。(2)(2)社會(huì)的巨大變化和人類(lèi)新的精神需求、商業(yè)利潤(rùn)的社會(huì)的巨大變化和人類(lèi)新的精神需求、商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)是影視藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力。隨著社會(huì)的發(fā)展驅(qū)動(dòng)是影視藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力。隨著社會(huì)的發(fā)展,觀眾的觀眾的精神需求提高精神需求提高,需要不斷推出滿(mǎn)足

32、觀眾期待的作品。需要不斷推出滿(mǎn)足觀眾期待的作品?！臼氛撘肌臼氛撘肌?.181.18世紀(jì)末世紀(jì)末1919世紀(jì)初世紀(jì)初,新古典主義美術(shù)以古代歷史和現(xiàn)新古典主義美術(shù)以古代歷史和現(xiàn)實(shí)重大事件為題材實(shí)重大事件為題材,突出理性突出理性,注重畫(huà)面的嚴(yán)整與和諧。注重畫(huà)面的嚴(yán)整與和諧。2.192.19世紀(jì)早期世紀(jì)早期,浪漫主義美術(shù)注重表現(xiàn)人的感情浪漫主義美術(shù)注重表現(xiàn)人的感情,是藝是藝術(shù)家對(duì)資產(chǎn)階級(jí)術(shù)家對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)理性王國(guó)”失望的思想表露。失望的思想表露。3.203.20世紀(jì)的現(xiàn)代主義美術(shù)重視藝術(shù)家內(nèi)心的世紀(jì)的現(xiàn)代主義美術(shù)重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感自我感受受”和和“自我表現(xiàn)自我表現(xiàn)”,具有明顯的反傳統(tǒng)反

33、理性特征。具有明顯的反傳統(tǒng)反理性特征。4.4.德意志音樂(lè)大師貝多芬為歐洲古典主義音樂(lè)向浪漫德意志音樂(lè)大師貝多芬為歐洲古典主義音樂(lè)向浪漫主義音樂(lè)過(guò)渡架起了橋梁。主義音樂(lè)過(guò)渡架起了橋梁。5.5.影視藝術(shù)由無(wú)聲到有聲影視藝術(shù)由無(wú)聲到有聲,由黑白到彩色發(fā)展由黑白到彩色發(fā)展,具有很具有很強(qiáng)的娛樂(lè)性和藝術(shù)鑒賞性強(qiáng)的娛樂(lè)性和藝術(shù)鑒賞性,豐富了人們的日常生活。豐富了人們的日常生活。【史料探究【史料探究】1.1.浪漫主義美術(shù)的特點(diǎn)浪漫主義美術(shù)的特點(diǎn)材料材料(2015(2015江蘇單科改編江蘇單科改編)對(duì)西方某一美術(shù)流派有對(duì)西方某一美術(shù)流派有這樣的批判這樣的批判:它看不到未來(lái)它看不到未來(lái),常常把希望寄托在空想的常

34、常把希望寄托在空想的世界里世界里,因而與生活脫節(jié)因而與生活脫節(jié),在把未來(lái)理想化的同時(shí)在把未來(lái)理想化的同時(shí),有時(shí)有時(shí)也導(dǎo)致藝術(shù)家走向悲觀的道路。也導(dǎo)致藝術(shù)家走向悲觀的道路。探究探究1:1:材料批判的是哪一美術(shù)流派材料批判的是哪一美術(shù)流派?并根據(jù)材料分析這并根據(jù)材料分析這一流派的特點(diǎn)。一流派的特點(diǎn)。提示提示:(1)(1)流派流派:浪漫主義。浪漫主義。(2)(2)特點(diǎn)特點(diǎn):浪漫主義畫(huà)派體現(xiàn)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)浪漫主義畫(huà)派體現(xiàn)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)理性王國(guó)”的失望的失望,注重表現(xiàn)人的感情注重表現(xiàn)人的感情;追求幻想追求幻想,抒發(fā)對(duì)理想世界抒發(fā)對(duì)理想世界的追求。的追求。2.2.印象畫(huà)派印象畫(huà)派材料席勒認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)

35、歸結(jié)為材料席勒認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)歸結(jié)為“滿(mǎn)足人類(lèi)的愛(ài)滿(mǎn)足人類(lèi)的愛(ài)好與感情的活動(dòng)好與感情的活動(dòng)”。斯賓塞提出。斯賓塞提出,藝術(shù)活動(dòng)是基于內(nèi)在藝術(shù)活動(dòng)是基于內(nèi)在的的“游戲沖動(dòng)游戲沖動(dòng)”而產(chǎn)生的而產(chǎn)生的“不帶任何功利目的的自由不帶任何功利目的的自由活動(dòng)活動(dòng)”。左拉明確指出。左拉明確指出:“:“繪畫(huà)所給予人們的是感覺(jué)繪畫(huà)所給予人們的是感覺(jué),而不是思想。而不是思想?！敝煦懼煦懲鈬?guó)美術(shù)史外國(guó)美術(shù)史探究探究2:2:據(jù)材料歸納印象畫(huà)派的藝術(shù)特色。據(jù)材料歸納印象畫(huà)派的藝術(shù)特色。提示提示:印象畫(huà)派強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)客觀事物的感覺(jué)及印象的強(qiáng)印象畫(huà)派強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)客觀事物的感覺(jué)及印象的強(qiáng)烈個(gè)人感受烈個(gè)人感受,善于捕捉光與色之下世界

36、萬(wàn)物的善于捕捉光與色之下世界萬(wàn)物的“瞬間印瞬間印象象”,表現(xiàn)微妙的色彩變化。表現(xiàn)微妙的色彩變化。3.3.現(xiàn)代主義美術(shù)現(xiàn)代主義美術(shù)材料畢加索在創(chuàng)作材料畢加索在創(chuàng)作亞威農(nóng)少女亞威農(nóng)少女后后,有一句經(jīng)典的有一句經(jīng)典的格言格言:“:“讓優(yōu)美滅絕吧。讓優(yōu)美滅絕吧?！备叩冉逃龑?zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教材高等教育專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)教材真正意義上對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)突破的是后印象派畫(huà)家真正意義上對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)突破的是后印象派畫(huà)家,他們對(duì)他們對(duì)物象的一切感受和態(tài)度已漸漸脫離客觀物象的一切感受和態(tài)度已漸漸脫離客觀,追求表現(xiàn)主觀追求表現(xiàn)主觀感受和新的藝術(shù)形式感受和新的藝術(shù)形式,這種創(chuàng)作方式正是現(xiàn)代主義美術(shù)這種創(chuàng)作方式正是現(xiàn)代主義美術(shù)所提倡和發(fā)揚(yáng)的所提倡和

37、發(fā)揚(yáng)的,它是西方現(xiàn)代主義美術(shù)的真正開(kāi)端。它是西方現(xiàn)代主義美術(shù)的真正開(kāi)端。探究探究3:3:據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)據(jù)材料及所學(xué)知識(shí),現(xiàn)代主義美術(shù)有何特點(diǎn)現(xiàn)代主義美術(shù)有何特點(diǎn)?提示提示:反傳統(tǒng)、反理性。注重表現(xiàn)主觀感受和新的藝術(shù)反傳統(tǒng)、反理性。注重表現(xiàn)主觀感受和新的藝術(shù)形式。多采用夸張、變形與抽象等表現(xiàn)手法。形式。多采用夸張、變形與抽象等表現(xiàn)手法。4.4.現(xiàn)代音樂(lè)的特點(diǎn)現(xiàn)代音樂(lè)的特點(diǎn)材料流行音樂(lè)材料流行音樂(lè),有時(shí)又稱(chēng)作通俗音樂(lè)有時(shí)又稱(chēng)作通俗音樂(lè),它是一種大眾它是一種大眾化的化的,通俗風(fēng)行的音樂(lè)體裁。其主要特點(diǎn)是中等長(zhǎng)度通俗風(fēng)行的音樂(lè)體裁。其主要特點(diǎn)是中等長(zhǎng)度,伴奏簡(jiǎn)單伴奏簡(jiǎn)單,節(jié)奏鮮明節(jié)奏鮮明,和聲順暢淺

38、顯和聲順暢淺顯,傳播渠道和范圍廣傳播渠道和范圍廣闊。流行音樂(lè)起源并發(fā)展于城市闊。流行音樂(lè)起源并發(fā)展于城市,是由專(zhuān)業(yè)音樂(lè)工作者是由專(zhuān)業(yè)音樂(lè)工作者創(chuàng)作創(chuàng)作,靠口頭傳播而流行起來(lái)的歌曲或樂(lè)曲。靠口頭傳播而流行起來(lái)的歌曲或樂(lè)曲。李榮忠編著李榮忠編著吉他與流行音樂(lè)潮吉他與流行音樂(lè)潮探究探究4:4:根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)分析流行音樂(lè)的特點(diǎn)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)分析流行音樂(lè)的特點(diǎn)。提示提示:大眾化大眾化;多樣性多樣性;時(shí)代性時(shí)代性;商業(yè)化。商業(yè)化。5.5.電影藝術(shù)的特點(diǎn)電影藝術(shù)的特點(diǎn)材料跨越悠悠百年的電影藝術(shù)材料跨越悠悠百年的電影藝術(shù),歷經(jīng)從黑白到彩色歷經(jīng)從黑白到彩色,從無(wú)聲到視聽(tīng)從無(wú)聲到視聽(tīng),從蒙太奇到再現(xiàn)美學(xué)

39、的興起從蒙太奇到再現(xiàn)美學(xué)的興起,在法國(guó)新在法國(guó)新浪潮和德國(guó)電影運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng)。今天的電影藝術(shù)仍舊以浪潮和德國(guó)電影運(yùn)動(dòng)中成長(zhǎng)。今天的電影藝術(shù)仍舊以它最年輕、最鮮活的生命姿態(tài)它最年輕、最鮮活的生命姿態(tài),徜徉并植根在人們的精徜徉并植根在人們的精神生活領(lǐng)域。百年的電影史神生活領(lǐng)域。百年的電影史,不僅僅是電影語(yǔ)言的更新不僅僅是電影語(yǔ)言的更新史或累積史史或累積史,更是電影藝術(shù)家對(duì)電影這門(mén)新興藝術(shù)的特更是電影藝術(shù)家對(duì)電影這門(mén)新興藝術(shù)的特性的認(rèn)識(shí)不斷深化的歷史。性的認(rèn)識(shí)不斷深化的歷史。電影藝術(shù)本體探微電影藝術(shù)本體探微探究探究5:5:根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)分析電影藝術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)分析電影藝術(shù)的發(fā)展特點(diǎn)

40、。提示提示:全方位立體發(fā)展全方位立體發(fā)展;與人們的精神生活聯(lián)系密切與人們的精神生活聯(lián)系密切;是是電影藝術(shù)家對(duì)電影的特性的認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程。電影藝術(shù)家對(duì)電影的特性的認(rèn)識(shí)不斷深化的過(guò)程?！久以u(píng)史【名家評(píng)史】【觀點(diǎn)【觀點(diǎn)】1919世紀(jì)上半葉世紀(jì)上半葉,法國(guó)經(jīng)過(guò)大革命的洗禮后法國(guó)經(jīng)過(guò)大革命的洗禮后,資產(chǎn)資產(chǎn)階級(jí)的地位逐步確立階級(jí)的地位逐步確立,人權(quán)思想深入人心人權(quán)思想深入人心,尊重個(gè)性、強(qiáng)尊重個(gè)性、強(qiáng)調(diào)自我、注重個(gè)人情感成為新的時(shí)代風(fēng)尚。這時(shí)盡管新調(diào)自我、注重個(gè)人情感成為新的時(shí)代風(fēng)尚。這時(shí)盡管新古典主義在藝術(shù)界仍占有優(yōu)勢(shì)古典主義在藝術(shù)界仍占有優(yōu)勢(shì),但它所崇尚的那種不變但它所崇尚的那種不變的美的模式

41、和對(duì)客觀對(duì)象的執(zhí)著研究的美的模式和對(duì)客觀對(duì)象的執(zhí)著研究,同時(shí)代精神格格同時(shí)代精神格格不入不入,成為束縛藝術(shù)發(fā)展的陳腐教條成為束縛藝術(shù)發(fā)展的陳腐教條,代之而起的是強(qiáng)調(diào)代之而起的是強(qiáng)調(diào)主觀情感、追求個(gè)性表現(xiàn)的浪漫主義藝術(shù)。主觀情感、追求個(gè)性表現(xiàn)的浪漫主義藝術(shù)。陳洛加陳洛加外國(guó)美術(shù)史綱要外國(guó)美術(shù)史綱要【解讀【解讀】文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)的古典主義藝術(shù)經(jīng)過(guò)了幾文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)的古典主義藝術(shù)經(jīng)過(guò)了幾百年的發(fā)展百年的發(fā)展,創(chuàng)造出一整套方法和規(guī)范創(chuàng)造出一整套方法和規(guī)范,這些規(guī)范主要這些規(guī)范主要是對(duì)外部世界的關(guān)注和模仿是對(duì)外部世界的關(guān)注和模仿,對(duì)共性的贊賞和頌揚(yáng)。與對(duì)共性的贊賞和頌揚(yáng)。與古典主義相對(duì)的浪漫主義藝術(shù)古

42、典主義相對(duì)的浪漫主義藝術(shù),則從表現(xiàn)客觀對(duì)象轉(zhuǎn)向則從表現(xiàn)客觀對(duì)象轉(zhuǎn)向了表現(xiàn)人的主觀世界了表現(xiàn)人的主觀世界,它全力去揭示人的心靈和獨(dú)特的它全力去揭示人的心靈和獨(dú)特的自我自我,放棄了古典主義那種普遍而絕對(duì)的共同美放棄了古典主義那種普遍而絕對(duì)的共同美,去追去追尋每個(gè)人自己內(nèi)心的理想美。浪漫主義不再把自然作尋每個(gè)人自己內(nèi)心的理想美。浪漫主義不再把自然作為原型為原型,而是把它作為而是把它作為“假托假托”,以富于詩(shī)意的想象和以富于詩(shī)意的想象和熱情熱情,通過(guò)自然形象寄予個(gè)人的情感通過(guò)自然形象寄予個(gè)人的情感,藝術(shù)成為了以個(gè)藝術(shù)成為了以個(gè)人感情為基礎(chǔ)的創(chuàng)造。這種強(qiáng)調(diào)主觀感情人感情為基礎(chǔ)的創(chuàng)造。這種強(qiáng)調(diào)主觀感情,努

43、力表現(xiàn)人努力表現(xiàn)人的內(nèi)心世界是浪漫主義的第一個(gè)特征。的內(nèi)心世界是浪漫主義的第一個(gè)特征。一、浪漫主義流派產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)及影響一、浪漫主義流派產(chǎn)生的原因、表現(xiàn)及影響 1.1.原因原因:(1)(1)經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì):18:18世紀(jì)后半期世紀(jì)后半期,起源于英國(guó)的工業(yè)革命迅起源于英國(guó)的工業(yè)革命迅速向歐美各國(guó)擴(kuò)展。速向歐美各國(guó)擴(kuò)展。(2)(2)政治政治:法國(guó)大革命勝利后確立的資本主義秩序法國(guó)大革命勝利后確立的資本主義秩序,不像啟蒙思想家描繪的那么美妙不像啟蒙思想家描繪的那么美妙,理想和現(xiàn)實(shí)之間形成理想和現(xiàn)實(shí)之間形成巨大的反差。巨大的反差。(3)(3)思想思想:人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的人們對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王

44、國(guó)理性王國(guó)”深感失望。深感失望。2.2.表現(xiàn)表現(xiàn):(1)(1)文學(xué)領(lǐng)域文學(xué)領(lǐng)域:作品通過(guò)心理描寫(xiě)揭示人物內(nèi)心的作品通過(guò)心理描寫(xiě)揭示人物內(nèi)心的情感世界情感世界,反對(duì)古典主義文學(xué)的束縛反對(duì)古典主義文學(xué)的束縛,用夸張的手法塑用夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象造特點(diǎn)鮮明的人物形象,情節(jié)跌宕起伏情節(jié)跌宕起伏,富于幻想和傳富于幻想和傳奇色彩。奇色彩。(2)(2)美術(shù)領(lǐng)域美術(shù)領(lǐng)域:提倡注重藝術(shù)家的主觀性和自我表提倡注重藝術(shù)家的主觀性和自我表現(xiàn)現(xiàn),以民族奮斗的歷史事件和壯美的自然為素材以民族奮斗的歷史事件和壯美的自然為素材,抒發(fā)抒發(fā)對(duì)理想世界的追求對(duì)理想世界的追求,以瑰麗的想象、夸張的手法塑造形以瑰麗的想象、

45、夸張的手法塑造形象象,表現(xiàn)激烈奔放的感情?？傊憩F(xiàn)激烈奔放的感情?？傊?他們重感情輕理性他們重感情輕理性,重重色彩輕素描色彩輕素描,不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí),追求幻想。追求幻想。(3)(3)音樂(lè)領(lǐng)域音樂(lè)領(lǐng)域:強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn)強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺(jué)的表現(xiàn),作品常常作品常常帶有自傳的色彩帶有自傳的色彩;富于幻想性和夸張的手法富于幻想性和夸張的手法;重視戲劇重視戲劇,具有民族特色。具有民族特色。3.3.影響影響:(1)(1)文學(xué)領(lǐng)域文學(xué)領(lǐng)域:強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對(duì)自由強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作的絕對(duì)自由,徹底摧毀了統(tǒng)徹底摧毀了統(tǒng)治歐洲文壇幾千年的古典主義的清規(guī)戒律治歐洲文壇幾千年的古典主義的清規(guī)戒律,是西方文學(xué)是西方文學(xué)在近代歷史上

46、的又一次在近代歷史上的又一次“文藝復(fù)興文藝復(fù)興”。2020世紀(jì)的現(xiàn)代世紀(jì)的現(xiàn)代主義文學(xué)的諸流派主義文學(xué)的諸流派,都可以看作是浪漫主義文學(xué)蛻變、都可以看作是浪漫主義文學(xué)蛻變、演進(jìn)的結(jié)果。演進(jìn)的結(jié)果。(2)(2)藝術(shù)領(lǐng)域藝術(shù)領(lǐng)域:浪漫主義在藝術(shù)領(lǐng)域體現(xiàn)了與時(shí)代浪漫主義在藝術(shù)領(lǐng)域體現(xiàn)了與時(shí)代的解放運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系的人民的愿望和理想的解放運(yùn)動(dòng)相聯(lián)系的人民的愿望和理想,它注意到人民它注意到人民在歷史上的作用在歷史上的作用,形成了對(duì)個(gè)性和情感表現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)形成了對(duì)個(gè)性和情感表現(xiàn)的強(qiáng)調(diào),對(duì)對(duì)幻想的主觀世界的偏愛(ài)的藝術(shù)創(chuàng)作特色?；孟氲闹饔^世界的偏愛(ài)的藝術(shù)創(chuàng)作特色?！究碱}印證【考題印證】(2015(2015廣東文綜廣東文

47、綜T21)T21)有文學(xué)家宣稱(chēng)有文學(xué)家宣稱(chēng):“:“我賦予古老我賦予古老文字以赤色。不再有元老文字以赤色。不再有元老!不再有平民不再有平民!我在墨水瓶里我在墨水瓶里掀起風(fēng)暴。掀起風(fēng)暴?！彼奈膶W(xué)理念屬于他的文學(xué)理念屬于()A.A.浪漫主義浪漫主義 B.B.現(xiàn)代主義現(xiàn)代主義C.C.現(xiàn)實(shí)主義現(xiàn)實(shí)主義 D.D.古典主義古典主義【解題思路【解題思路】主題歸納主題歸納知識(shí)遷移知識(shí)遷移文學(xué)家的理想主義文學(xué)家的理想主義浪漫主義文學(xué)的藝術(shù)特色浪漫主義文學(xué)的藝術(shù)特色【解析【解析】選選A A?！俺嗌嗌币话愦父锩话愦父锩?“元老元老”“”“平平民民”是對(duì)近代以前社會(huì)中不同階層人的稱(chēng)呼。由此來(lái)是對(duì)近代以前社會(huì)

48、中不同階層人的稱(chēng)呼。由此來(lái)判斷這位文學(xué)家用文學(xué)革命的手段來(lái)批判階級(jí)對(duì)立的判斷這位文學(xué)家用文學(xué)革命的手段來(lái)批判階級(jí)對(duì)立的舊社會(huì)舊社會(huì),追求平等追求平等,追求理想中的社會(huì)追求理想中的社會(huì),這與浪漫主義文這與浪漫主義文學(xué)的特征相符學(xué)的特征相符,故故A A正確?，F(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)是反傳正確?，F(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)是反傳統(tǒng)、反理性統(tǒng)、反理性,與材料內(nèi)容不符與材料內(nèi)容不符,故故B B錯(cuò)錯(cuò);現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn)是真實(shí)地再現(xiàn)生活特點(diǎn)是真實(shí)地再現(xiàn)生活,與材料內(nèi)容不符與材料內(nèi)容不符,故故C C錯(cuò)錯(cuò);古典古典主義文學(xué)的特點(diǎn)是崇尚理性主義文學(xué)的特點(diǎn)是崇尚理性,擁護(hù)王權(quán)擁護(hù)王權(quán),維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,與材料

49、內(nèi)容不符與材料內(nèi)容不符,故故D D錯(cuò)。錯(cuò)?！究枷蚪颐亍究枷蚪颐亍?.1.已考角度已考角度:近五年全國(guó)卷未考。近五年全國(guó)卷未考。2.2.預(yù)測(cè)角度預(yù)測(cè)角度:(1)(1)綜合浪漫主義的發(fā)展綜合浪漫主義的發(fā)展,以文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等任一以文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)等任一方面命題。方面命題。(2)(2)從浪漫主義流派與其他流派的比較角度從浪漫主義流派與其他流派的比較角度,考查不同考查不同流派之間的聯(lián)系和區(qū)別。流派之間的聯(lián)系和區(qū)別。(3)(3)從中外比較的角度從中外比較的角度,考查浪漫主義的背景、特點(diǎn)和考查浪漫主義的背景、特點(diǎn)和影響。影響。二、影視藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的條件及其對(duì)人類(lèi)生活二、影視藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的條件及其對(duì)人

50、類(lèi)生活的影響的影響 1.1.條件條件:(1)(1)第二次工業(yè)革命使人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代第二次工業(yè)革命使人類(lèi)進(jìn)入電氣時(shí)代,科學(xué)技科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展。術(shù)和生產(chǎn)力的迅猛發(fā)展。1919世紀(jì)末電學(xué)、光學(xué)、化學(xué)、世紀(jì)末電學(xué)、光學(xué)、化學(xué)、機(jī)械學(xué)等學(xué)科技術(shù)的發(fā)展機(jī)械學(xué)等學(xué)科技術(shù)的發(fā)展,為影視藝術(shù)的出現(xiàn)奠定了物為影視藝術(shù)的出現(xiàn)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。質(zhì)基礎(chǔ)。(2)(2)社會(huì)的巨大變化和人類(lèi)新的精神需求、商業(yè)利社會(huì)的巨大變化和人類(lèi)新的精神需求、商業(yè)利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)是影視藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力。影視藝術(shù)是在第二潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)是影視藝術(shù)發(fā)展的動(dòng)力。影視藝術(shù)是在第二次工業(yè)革命背景下產(chǎn)生的、滿(mǎn)足人們的娛樂(lè)和精神需次工業(yè)革命背景下產(chǎn)生的、滿(mǎn)足人們

51、的娛樂(lè)和精神需求的一種文化。隨著社會(huì)的發(fā)展求的一種文化。隨著社會(huì)的發(fā)展,觀眾的精神需求提高觀眾的精神需求提高,需要不斷推出滿(mǎn)足觀眾期待的作品。需要不斷推出滿(mǎn)足觀眾期待的作品。2.2.影響影響:(1)(1)積極。積極。電影、電視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物電影、電視是社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物,它反映了人類(lèi)在它反映了人類(lèi)在科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步科學(xué)技術(shù)方面的進(jìn)步,直接而敏感地回應(yīng)并引領(lǐng)著文明直接而敏感地回應(yīng)并引領(lǐng)著文明的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚的發(fā)展趨勢(shì)和社會(huì)風(fēng)尚,對(duì)社會(huì)生活的影響日益廣泛而對(duì)社會(huì)生活的影響日益廣泛而深刻。深刻。影視藝術(shù)有很強(qiáng)的娛樂(lè)性和藝術(shù)鑒賞性影視藝術(shù)有很強(qiáng)的娛樂(lè)性和藝術(shù)鑒賞性,它融各它融各種藝術(shù)于一身種藝術(shù)于

52、一身,具有綜合性具有綜合性,同時(shí)又保持自身的獨(dú)立性。同時(shí)又保持自身的獨(dú)立性。影視藝術(shù)流通速度快影視藝術(shù)流通速度快,信息量豐富信息量豐富,直觀性強(qiáng)直觀性強(qiáng),雅雅俗共賞俗共賞,是大眾容易接受的傳播媒體。是大眾容易接受的傳播媒體。電視不但極大地豐富了人類(lèi)的精神生活電視不但極大地豐富了人類(lèi)的精神生活,而且急而且急劇地改變著人類(lèi)的生活方式。劇地改變著人類(lèi)的生活方式。(2)(2)消極。消極。電視在人們業(yè)余生活中占的比重過(guò)大電視在人們業(yè)余生活中占的比重過(guò)大,導(dǎo)致對(duì)人導(dǎo)致對(duì)人們精神生活的們精神生活的“壟斷壟斷”現(xiàn)象。現(xiàn)象。語(yǔ)言和圖像的直接性語(yǔ)言和圖像的直接性,束縛了人們的思想束縛了人們的思想,導(dǎo)致導(dǎo)致人們想象

53、力的退化。人們想象力的退化。有的影視節(jié)目宣揚(yáng)的思想觀念和價(jià)值取向有的影視節(jié)目宣揚(yáng)的思想觀念和價(jià)值取向,會(huì)對(duì)會(huì)對(duì)觀眾產(chǎn)生誤導(dǎo)觀眾產(chǎn)生誤導(dǎo),尤其是暴力、色情內(nèi)容對(duì)青少年成長(zhǎng)有尤其是暴力、色情內(nèi)容對(duì)青少年成長(zhǎng)有一定危害性。一定危害性?？措娨暤牟涣剂?xí)慣會(huì)對(duì)人的健康造成危害看電視的不良習(xí)慣會(huì)對(duì)人的健康造成危害,可能可能會(huì)導(dǎo)致肥胖癥、視力障礙和諸如抑郁癥等心理疾病。會(huì)導(dǎo)致肥胖癥、視力障礙和諸如抑郁癥等心理疾病?！究碱}印證【考題印證】(2014(2014全國(guó)卷全國(guó)卷T34)20T34)20世紀(jì)世紀(jì)3030年代年代,美國(guó)每周有成美國(guó)每周有成千上萬(wàn)的人去電影院千上萬(wàn)的人去電影院,輕歌曼舞的幻想型影片備受歡迎輕歌

54、曼舞的幻想型影片備受歡迎,當(dāng)紅童星秀蘭當(dāng)紅童星秀蘭鄧波兒通常在電影中扮演孤兒去感化鄧波兒通常在電影中扮演孤兒去感化富人。這一現(xiàn)象富人。這一現(xiàn)象()A.A.表明了新政已使全國(guó)重現(xiàn)繁榮的景象表明了新政已使全國(guó)重現(xiàn)繁榮的景象B.B.體現(xiàn)了民眾身陷危機(jī)淡定應(yīng)對(duì)的精神體現(xiàn)了民眾身陷危機(jī)淡定應(yīng)對(duì)的精神C.C.反映了民眾逃避現(xiàn)實(shí)希求慰藉的心態(tài)反映了民眾逃避現(xiàn)實(shí)希求慰藉的心態(tài)D.D.說(shuō)明了現(xiàn)代主義藝術(shù)得到社會(huì)的認(rèn)同說(shuō)明了現(xiàn)代主義藝術(shù)得到社會(huì)的認(rèn)同【解題思路【解題思路】主題歸納主題歸納知識(shí)遷移知識(shí)遷移2020世紀(jì)世紀(jì)3030年代年代,幻想型影片備幻想型影片備受歡迎受歡迎,童星在電影中扮演孤童星在電影中扮演孤兒去

55、感化富人兒去感化富人電影藝術(shù)能反映社會(huì)電影藝術(shù)能反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)【解析【解析】選選C C。1929193319291933年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)破壞性極大年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)破壞性極大,被稱(chēng)之為被稱(chēng)之為“大蕭條大蕭條”,帶來(lái)了深刻的社會(huì)危機(jī)帶來(lái)了深刻的社會(huì)危機(jī),給民眾給民眾心理造成重大影響心理造成重大影響,引發(fā)了精神危機(jī)引發(fā)了精神危機(jī),對(duì)現(xiàn)實(shí)生活失去對(duì)現(xiàn)實(shí)生活失去信心的民眾希望通過(guò)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)逃避現(xiàn)實(shí)或?qū)ふ揖判牡拿癖娤Ｍㄟ^(guò)文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)逃避現(xiàn)實(shí)或?qū)ふ揖窦耐?。由題干可知電影藝術(shù)正是起到了這樣的作用。神寄托。由題干可知電影藝術(shù)正是起到了這樣的作用。電影藝術(shù)的繁榮并不取決于經(jīng)濟(jì)繁榮電影藝術(shù)的繁榮并

56、不取決于經(jīng)濟(jì)繁榮,故故A A不正確。而不正確。而“輕歌曼舞的幻想型影片輕歌曼舞的幻想型影片”并不是現(xiàn)代主義藝術(shù)的特并不是現(xiàn)代主義藝術(shù)的特征征,故故D D不正確。不正確?！究枷蚪颐亍究枷蚪颐亍?.1.已考角度已考角度:影視藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展及對(duì)人類(lèi)生活的影響。影視藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展及對(duì)人類(lèi)生活的影響。2.2.預(yù)測(cè)角度預(yù)測(cè)角度:(1)(1)綜合影視藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展綜合影視藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展,考查科技進(jìn)步對(duì)人類(lèi)考查科技進(jìn)步對(duì)人類(lèi)生活的影響。生活的影響。(2)(2)從影視藝術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)比較的角度從影視藝術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)比較的角度,考查信息傳遞手考查信息傳遞手段的發(fā)展。段的發(fā)展。(3)(3)從中外比較的角度從中外比較的角

57、度,考查影視藝術(shù)發(fā)展的歷程。考查影視藝術(shù)發(fā)展的歷程?！緯r(shí)空坐標(biāo)【時(shí)空坐標(biāo)】【階段特征【階段特征】本單元圍繞近代以來(lái)科技及文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展本單元圍繞近代以來(lái)科技及文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,主要主要從物理學(xué)、生物學(xué)、科技革命以及文學(xué)藝術(shù)流派的演從物理學(xué)、生物學(xué)、科技革命以及文學(xué)藝術(shù)流派的演變敘述了這一發(fā)展歷程。變敘述了這一發(fā)展歷程。1.1.近現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了牛頓經(jīng)典力學(xué)、相近現(xiàn)代物理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了牛頓經(jīng)典力學(xué)、相對(duì)論的創(chuàng)立、量子論的誕生的歷程對(duì)論的創(chuàng)立、量子論的誕生的歷程,人類(lèi)認(rèn)識(shí)從宏觀世人類(lèi)認(rèn)識(shí)從宏觀世界深入到微觀世界。界深入到微觀世界。2.2.中世紀(jì)生物界的統(tǒng)治思想是神創(chuàng)論中世紀(jì)生物界的統(tǒng)治思想是神

58、創(chuàng)論,達(dá)爾文提出達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化論了生物進(jìn)化論,打破了對(duì)基督教神學(xué)的迷信打破了對(duì)基督教神學(xué)的迷信,對(duì)后世影對(duì)后世影響巨大。響巨大。3.3.從工業(yè)革命開(kāi)始從工業(yè)革命開(kāi)始,人類(lèi)經(jīng)歷了蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)人類(lèi)經(jīng)歷了蒸汽時(shí)代、電氣時(shí)代、信息時(shí)代的發(fā)展歷程代、信息時(shí)代的發(fā)展歷程,推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力及人類(lèi)生推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力及人類(lèi)生產(chǎn)生活的巨大變化。產(chǎn)生活的巨大變化。4.4.近現(xiàn)代世界的文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、影視藝術(shù)的近現(xiàn)代世界的文學(xué)、美術(shù)、音樂(lè)、影視藝術(shù)的發(fā)展演變與資本主義政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活交織在一發(fā)展演變與資本主義政治、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活交織在一起起,流派紛呈流派紛呈,具有鮮明的時(shí)代感和多元化的特色。具有鮮明的

59、時(shí)代感和多元化的特色?！究v橫整合【縱橫整合】一、一、15152020世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段世紀(jì)自然科學(xué)發(fā)展的四個(gè)階段項(xiàng)目項(xiàng)目階段階段原因原因標(biāo)志標(biāo)志產(chǎn)生階段產(chǎn)生階段(1516(1516世世紀(jì)紀(jì))(1)(1)資本主義工商業(yè)的產(chǎn)生和資本主義工商業(yè)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)(2)(2)人文主義思潮的影響使人人文主義思潮的影響使人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了革們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了革命性的變化命性的變化(3)(3)中世紀(jì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累中世紀(jì)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的積累天文學(xué)領(lǐng)域天文學(xué)領(lǐng)域的革命的革命項(xiàng)目項(xiàng)目階段階段原因原因標(biāo)志標(biāo)志形成和發(fā)形成和發(fā)展階段展階段(1718(1718世世紀(jì)中期紀(jì)中期)(1

60、)(1)新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了西新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了西歐資本主義工商業(yè)的發(fā)展歐資本主義工商業(yè)的發(fā)展(2)(2)手工工場(chǎng)的發(fā)展促進(jìn)了手工工場(chǎng)的發(fā)展促進(jìn)了技術(shù)的進(jìn)步技術(shù)的進(jìn)步;早期資產(chǎn)階級(jí)早期資產(chǎn)階級(jí)革命的成功革命的成功牛頓力學(xué)體系牛頓力學(xué)體系的創(chuàng)立的創(chuàng)立項(xiàng)目項(xiàng)目階段階段原因原因標(biāo)志標(biāo)志迅速發(fā)展迅速發(fā)展階段階段(18(18世紀(jì)末世紀(jì)末1919世紀(jì)世紀(jì)中期中期)隨著該時(shí)期西方主要國(guó)家隨著該時(shí)期西方主要國(guó)家工業(yè)革命的進(jìn)行工業(yè)革命的進(jìn)行,經(jīng)濟(jì)的發(fā)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)科學(xué)提出了更高的要展對(duì)科學(xué)提出了更高的要求求電磁學(xué)的新成電磁學(xué)的新成就、細(xì)胞學(xué)說(shuō)就、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和達(dá)爾文的生和達(dá)爾文的生物進(jìn)化論等物進(jìn)化論等項(xiàng)目項(xiàng)目階段階段原

61、因原因標(biāo)志標(biāo)志重大突破重大突破和系統(tǒng)化和系統(tǒng)化階段階段(19(19世紀(jì)末世紀(jì)末2020世紀(jì)世紀(jì)初初)第二次工業(yè)革命的進(jìn)行和第二次工業(yè)革命的進(jìn)行和資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展電的發(fā)明與應(yīng)電的發(fā)明與應(yīng)用用,特別是愛(ài)特別是愛(ài)因斯坦的相對(duì)因斯坦的相對(duì)論更是物理學(xué)論更是物理學(xué)思想的一次重思想的一次重大革命大革命 二、二、1717世紀(jì)到世紀(jì)到2020世紀(jì)初的文學(xué)和藝術(shù)世紀(jì)初的文學(xué)和藝術(shù)(美術(shù)、音樂(lè)美術(shù)、音樂(lè))發(fā)展的三個(gè)階段發(fā)展的三個(gè)階段 1.171.17世紀(jì)至世紀(jì)至1818世紀(jì)中期世紀(jì)中期:新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了西歐新航路的開(kāi)辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的發(fā)展工商業(yè)的發(fā)展,經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)步導(dǎo)致技術(shù)的進(jìn)步經(jīng)濟(jì)

62、上的進(jìn)步導(dǎo)致技術(shù)的進(jìn)步;政治上政治上大多數(shù)國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)尚無(wú)力量推翻封建統(tǒng)治階級(jí)大多數(shù)國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)尚無(wú)力量推翻封建統(tǒng)治階級(jí),需需要王權(quán)的庇護(hù)以發(fā)展自己要王權(quán)的庇護(hù)以發(fā)展自己,而國(guó)王要依靠資產(chǎn)階級(jí)來(lái)削而國(guó)王要依靠資產(chǎn)階級(jí)來(lái)削弱貴族勢(shì)力弱貴族勢(shì)力,并推行重商主義扶持資產(chǎn)階級(jí)并推行重商主義扶持資產(chǎn)階級(jí),這種王權(quán)這種王權(quán)與資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)造成了文學(xué)藝術(shù)的封建色彩。歐洲與資產(chǎn)階級(jí)的妥協(xié)造成了文學(xué)藝術(shù)的封建色彩。歐洲文學(xué)藝術(shù)流行的是古典主義潮流文學(xué)藝術(shù)流行的是古典主義潮流,它崇尚理性和創(chuàng)作的它崇尚理性和創(chuàng)作的規(guī)律性、追求完美和諧的形式。規(guī)律性、追求完美和諧的形式。2.18 2.18世紀(jì)末至世紀(jì)末至1919

63、世紀(jì)中期世紀(jì)中期:該時(shí)期西方主要國(guó)家的該時(shí)期西方主要國(guó)家的工業(yè)革命正在加緊進(jìn)行工業(yè)革命正在加緊進(jìn)行,工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的力量也壯大起工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的力量也壯大起來(lái)來(lái);18;18世紀(jì)末法國(guó)在革命時(shí)代的到來(lái)以及資本主義社會(huì)世紀(jì)末法國(guó)在革命時(shí)代的到來(lái)以及資本主義社會(huì)秩序確立后秩序確立后,人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn),標(biāo)志著古典主義時(shí)期標(biāo)志著古典主義時(shí)期的結(jié)束。與政治和社會(huì)領(lǐng)域的激進(jìn)運(yùn)動(dòng)相對(duì)應(yīng)的是文的結(jié)束。與政治和社會(huì)領(lǐng)域的激進(jìn)運(yùn)動(dòng)相對(duì)應(yīng)的是文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的浪漫主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展起來(lái)。學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的浪漫主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展起來(lái)。3.19 3.19世紀(jì)下半期至世紀(jì)下半期至2020世紀(jì)初世紀(jì)初:工業(yè)革命完成后工業(yè)革命完成后,資

64、資本主義制度的固有矛盾和弊病逐漸暴露。真實(shí)反映現(xiàn)本主義制度的固有矛盾和弊病逐漸暴露。真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)生活實(shí)生活,揭露批判社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)主義開(kāi)始取代浪漫主揭露批判社會(huì)黑暗的現(xiàn)實(shí)主義開(kāi)始取代浪漫主義義,成為資本主義社會(huì)文化的主流。成為資本主義社會(huì)文化的主流。三、西方印象畫(huà)派與中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的比較三、西方印象畫(huà)派與中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)的比較 1.1.印象畫(huà)派的構(gòu)圖主要抓住事物整體的瞬間印象印象畫(huà)派的構(gòu)圖主要抓住事物整體的瞬間印象,表現(xiàn)自己的主觀色彩感覺(jué)表現(xiàn)自己的主觀色彩感覺(jué),對(duì)細(xì)節(jié)的處理缺乏統(tǒng)一的標(biāo)對(duì)細(xì)節(jié)的處理缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。抓住事物的本質(zhì)特征準(zhǔn)。抓住事物的本質(zhì)特征,對(duì)一些非本質(zhì)的東西則有意對(duì)一些非本質(zhì)的東西則有意加

65、以模糊化。加以模糊化。2.2.中國(guó)的寫(xiě)意畫(huà)就是運(yùn)用高度概括、夸張的手法中國(guó)的寫(xiě)意畫(huà)就是運(yùn)用高度概括、夸張的手法與精練的筆墨抓住物象的主要特征與精練的筆墨抓住物象的主要特征,表現(xiàn)客觀物象和作表現(xiàn)客觀物象和作品含蓄的意境。品含蓄的意境。3.3.總之總之,印象畫(huà)派與中國(guó)的寫(xiě)意畫(huà)有相似的地方印象畫(huà)派與中國(guó)的寫(xiě)意畫(huà)有相似的地方;但在表現(xiàn)手法上但在表現(xiàn)手法上,印象畫(huà)派是油畫(huà)印象畫(huà)派是油畫(huà),而中國(guó)的寫(xiě)意畫(huà)是而中國(guó)的寫(xiě)意畫(huà)是水墨畫(huà)。水墨畫(huà)。(十六十六)高考命題體現(xiàn)的主流思想與價(jià)值觀高考命題體現(xiàn)的主流思想與價(jià)值觀【理論闡釋【理論闡釋】高考考查歷史課程規(guī)定的情感態(tài)度與價(jià)值觀高考考查歷史課程規(guī)定的情感態(tài)度與價(jià)值觀,

66、體現(xiàn)體現(xiàn)了把歷史學(xué)科的社會(huì)教育功能與人的發(fā)展教育功能有了把歷史學(xué)科的社會(huì)教育功能與人的發(fā)展教育功能有機(jī)結(jié)合起來(lái)機(jī)結(jié)合起來(lái),充分發(fā)揮歷史的借鑒功能充分發(fā)揮歷史的借鑒功能,培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才發(fā)展的創(chuàng)新型人才,也是也是“高考怎么考高考怎么考”的重要組成部的重要組成部分。體現(xiàn)在兩個(gè)方面分。體現(xiàn)在兩個(gè)方面:1.1.中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀和諧、民本、社會(huì)責(zé)任感和諧、民本、社會(huì)責(zé)任感 (1)(1)和諧理念和諧理念:在人與自然的關(guān)系上在人與自然的關(guān)系上,主張?zhí)烊撕弦恢鲝執(zhí)烊撕弦?肯定人與肯定人與自然界的統(tǒng)一自然界的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)人類(lèi)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保強(qiáng)調(diào)人類(lèi)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)自然、尊重自然、保護(hù)自然。護(hù)自然。在人與人的關(guān)系上在人與人的關(guān)系上,提倡寬和處世提倡寬和處世,協(xié)調(diào)人際關(guān)協(xié)調(diào)人際關(guān)系系,創(chuàng)造創(chuàng)造“人和人和”的人際環(huán)境的人際環(huán)境,追求以形成和諧的人際追求以形成和諧的人際關(guān)系為主題的大同社會(huì)。關(guān)系為主題的大同社會(huì)。在心與身的關(guān)系上在心與身的關(guān)系上,主張人之身心和諧主張人之身心和諧,保持平保持平和、恬淡的心態(tài)和、恬淡的心態(tài),正確處理理與欲的關(guān)系。正確處理理與欲的關(guān)系。在民族與民族