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1、辨證唯物論（復(fù)習(xí)）,古代樸素唯物主義 近代機(jī)械唯物主義 現(xiàn)代辨證唯物主義,哲學(xué)基本問題,物質(zhì)和意識的關(guān)系問題,唯心主義,唯物主義,根本觀點,根本觀點,主觀唯心主義,客觀唯心主義,,,,馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,,唯物論 辯證法 認(rèn)識論,邏輯體系在心中,辯證的唯物論,產(chǎn)生 本質(zhì) 形式 根源,世界,自然界 人類社會,物質(zhì),含義 唯一特性 根本屬性,意識,辨證關(guān)系,,,,,的本質(zhì),,,客觀,方法論,方法論,,,1一切從實際出發(fā) 2樹立正確意識,處理人與自然的關(guān)系,(1),,,,（2）,制約,注：規(guī)律還屬于辯證法內(nèi)容 主觀能動性還屬于認(rèn)識論內(nèi)容,規(guī)律,主觀能動性,性質(zhì),含義,表現(xiàn),影響因素
2、,認(rèn)識利用,1、什么是物質(zhì)？簡述世界物質(zhì)性原理及其方法論要求。 2、如何理解意識的含義？ 3、意識的能動作用表現(xiàn)在哪些方面 4、如何理解意識能夠正確反映客觀事物？ 5、什么是意識對客觀事物的反作用？意識的反作用有哪兩種不同的性質(zhì)？ 6、簡述物質(zhì)和意識的辨證關(guān)系原理及其方法論要求。,落實基礎(chǔ)：,主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一：指人的主觀認(rèn)識要與具體事物的實際、與具體事物變化的實際相符合。,8、什么是一切從實際出發(fā)、主觀符合客觀？ 9、為什么要堅持一切從實際出發(fā)、主觀符合客觀？ 10、怎樣堅持一切從實際出發(fā)？ 11、當(dāng)前中國最大的實際是什么？,4、要做到一切從實際出發(fā)，還必須正確發(fā)揮人的主觀能動性。從
3、實際出發(fā)不是被動的，要在尊重客觀規(guī)律和客觀條件的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動性，做到一切從實際出發(fā)與按客觀規(guī)律辦事、實事求是的統(tǒng)一。,1、必須承認(rèn)“實際”是客觀的，不能用自己的主觀臆想代替客觀事實，特別要做到對“實際”情況有真切的了解。,2、必須辯證地認(rèn)識和把握“實際”,做到主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。,3、反對從主觀出發(fā)、反對主觀主義，特別要反對主觀主義的兩種典型表現(xiàn)教條主義和經(jīng)驗主義。要將正確意識、科學(xué)理論以及先進(jìn)經(jīng)驗與本地、本部門、本人的具體實際相結(jié)合。,怎樣堅持一切從實際出發(fā)？,,判斷？為什么？,1、意識直接作用與客觀事物 2、意識的能動作用就是意識的反作用 3、只有正確的意識對客觀事物具
4、有反作用 4、意識來源于人腦，有了人腦就有了意識 5、意識具有獨立性 6、人們的意識都是一樣的 7、錯誤的意識不是對客觀存在的反映,練一練：,某大城市郊區(qū)的農(nóng)民，祖祖輩輩以種菜為生，有著豐富的種菜經(jīng)驗，前幾年種菜的經(jīng)濟(jì)收入相當(dāng)可觀。去年，上級下達(dá)文件要求各地增加糧食生產(chǎn)。該地領(lǐng)導(dǎo)為響應(yīng)上級號召，讓農(nóng)民改種菜為種糧，結(jié)果使農(nóng)民收入大幅度下降，城市居民的蔬菜供應(yīng)也受到影響。,請用辯證唯物論的有關(guān)知識對上述材料加以分析。,某貧困地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)為，脫貧不能僅靠政府救濟(jì)，更要靠自力更生。他們根據(jù)其他地區(qū)“無工不富”的經(jīng)驗，建起了一些小型機(jī)械廠，但由于原材料和資金缺乏，結(jié)果收效甚微。經(jīng)過認(rèn)真分析，他們認(rèn)識到該
5、地山場面積大，適宜發(fā)展林果業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)，于是因地制宜種起了果樹、中藥材，飼養(yǎng)起牛、羊、家兔等，經(jīng)濟(jì)情況很快有了改觀。在此基礎(chǔ)上，他們又辦起了果樹和肉類加工廠，幾年就擺脫貧困，走上了致富之路。,該地區(qū)在脫貧致富過程中是怎樣做到“一切從實際出發(fā)、實事求是的”？,北京時間10月12日10月17日，萬眾矚目的中國第二艘載人飛船神舟六號搭乘兩名航天員在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射成功并勝利返回，這是中國在太空探索過程中的又一里程碑。開發(fā)太空一直是人類的一個追求，而且人類也是不斷地努力著，以滿足自己的需求。即使這樣，太空的存在以及自己的運(yùn)行規(guī)律，都不會以人的意志為轉(zhuǎn)移。。人類只有承認(rèn)太空的客觀存在的，并根據(jù)太空固有
6、的規(guī)律，才有可能去利用它。,（1）人們?yōu)槭裁粗挥谐姓J(rèn)太空的客觀存在的，并根據(jù)太空固有的規(guī)律，才有可能去利用它？,時事鏈接：,第一期： P：4 江澤民文選發(fā)行 P：13“和諧文化”建設(shè) P：20“生態(tài)曲線拐點” P：61發(fā)揚(yáng)“青藏鐵路精神” P：61“桑美”造成經(jīng)濟(jì)損失逾百億元 第二期 P：19“長征精神” P：21“新義務(wù)教育法修改” P：49“太陽系重修家譜”,羅馬教皇約翰寶羅二世說”（天主教）信仰并不反對生物進(jìn)化論，”但有說“如果人的身體源于業(yè)已存在的有生命的物質(zhì)，人的精神和靈魂則是上帝直接創(chuàng)造的”。對此理解正確的是 A、天主教皇也成了唯物論者 B、唯物主義與唯心主義趨于一致 C、從對立面
7、進(jìn)一步證明了生物進(jìn)化論的正確性 D、人的精神和靈魂是上帝創(chuàng)造的這一觀點是正確的,20世紀(jì)以來，我國已成功培育水稻、小麥、棉花、玉米、大豆等作物的新品種200多個。 A、人類產(chǎn)生后，自然界的客觀性發(fā)生 變化 B、人們能夠改造自然物的具體形態(tài) C、人們能夠改造自然界中的一切 D、人們只憑自己的想象就能制造出新的物種,科學(xué)家成功破譯了老鼠的基因組密碼，有意思的是，老鼠這種“低等動物”竟有99%的基因與“高等動物”的人相同，二者甚至都有著“長尾巴的基因”。著一發(fā)現(xiàn)論證了 A、世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，人是自然界長期進(jìn)化的結(jié)果 B、人類社會是客觀世界發(fā)展的必然結(jié)果 C、人類社會的發(fā)展變化是受客觀規(guī)律支配的 D
8、、人和動物是有區(qū)別的,意識是物質(zhì)的反映，所以 A、意識的形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的 B、意識的形式是主觀的，內(nèi)容也是主觀的 C、意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的 D、意識的形式是客觀的，內(nèi)容也是客觀的,下列屬于物質(zhì)現(xiàn)象的是 A、陽光、空氣 B、磁場、電場 C、“十一五”規(guī)劃 D、 服裝鞋帽 E、公有制 F、鏡中花、水中月 G、物理學(xué)、哲學(xué),大力弘揚(yáng)民族精神的哲學(xué)依據(jù)是 A、意識是物質(zhì)的反映 B、意識具有能動性 C、正確的意識對物質(zhì)的發(fā)展具有促進(jìn)作用 D、民族精神是一個民族生存和發(fā)展的支撐,1、什么是規(guī)律？如何理解規(guī)律的概念？ 2、規(guī)律與現(xiàn)象的區(qū)別是怎么樣的？ 3、規(guī)律與規(guī)則的區(qū)別、聯(lián)系？ 4、怎么前面理解規(guī)律的客觀性？ 5、什么是實事求是？解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)之間的關(guān)系？ 6、簡述人與客觀規(guī)律關(guān)系的原理及其方法論要求。,
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