《經(jīng)濟(jì)法概論》PPT課件.ppt

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1、經(jīng) 濟(jì) 法 （選修）,,課程介紹,名稱(chēng)：經(jīng)濟(jì)法 性質(zhì)：選修，1學(xué)分 課時(shí)：第7-16周 每周五晚自習(xí) 共計(jì)20學(xué)時(shí) 考試：平時(shí)表現(xiàn)+課堂筆記+考試,,授課內(nèi)容： 經(jīng)濟(jì)法是個(gè)龐大的法律體系，內(nèi)容很多，包括合同法、 公司法、 合伙企業(yè)法 、 反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、 反壟斷法、 消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法、 產(chǎn)品質(zhì)量法、 廣告法、 人民銀行法、 商業(yè)銀行法、 政策性銀行法、 價(jià)格法、 財(cái)政法、 預(yù)算法、 稅法、 國(guó)債法、 勞動(dòng)法、 社會(huì)保障法等等， 囿于課時(shí)的限制，本課程重點(diǎn)選取與同學(xué)們將來(lái)工作和生活密切聯(lián)系，關(guān)系緊密的合同法、 勞動(dòng)法、 公司法等內(nèi)容進(jìn)行講解。,課堂要求,1）不曠課，不遲到；

2、2）上課認(rèn)真聽(tīng)講，不允許交頭接耳， 嚴(yán)禁“擾民”； 3）上課時(shí)手機(jī)靜音，嚴(yán)禁玩手機(jī)； 4）課堂記筆記，課程成績(jī)參考。,,在正式進(jìn)入課堂之前，先來(lái)看一個(gè)法律小幽默倒霉的獵人 有個(gè)獵人早上起來(lái)上山打獵，發(fā)現(xiàn)了一只兔子，獵人開(kāi)槍?zhuān)米又袠屢院罂癖肌＋C人猛追，翻過(guò)了99座山，跨過(guò)了99條河，最后兔子終于倒下了，獵人很開(kāi)心，正要去揀兔子，突然一個(gè)小朋友出現(xiàn)了，一把抓住兔子，獵人很生氣，說(shuō)“小孩快把兔子還我！小朋友說(shuō)“不給，我先抓到的?！眱扇藸?zhēng)執(zhí)不下。,,于是兩人決定去找法官評(píng)理。法官了解了案件以后說(shuō)“無(wú)主物，依據(jù)物權(quán)法，應(yīng)當(dāng)先占為主，獵人雖然有開(kāi)槍的行為，但是先占者是小朋友，依法判決兔子歸

3、小朋友所有”獵人當(dāng)時(shí)暈倒！,,第二天獵人又去打獵，又看見(jiàn)一兔子，獵人迅速開(kāi)槍?zhuān)米舆€是翻過(guò)了99座山，跨過(guò)了99條河，最后倒地，獵人左右看看沒(méi)有他人大喜，立即揀了兔子，剛下山，發(fā)現(xiàn)警察在下面，法官也在下面。獵人得意的問(wèn)到“法官大人，現(xiàn)在兔子是我的了吧？？”,,法官說(shuō)，朋友這只兔子剛才逃跑的時(shí)候，逃到了A國(guó)的境內(nèi)，該國(guó)是社會(huì)主義的國(guó)家，依據(jù)該國(guó)的法律，無(wú)主物是屬于國(guó)有的，現(xiàn)在你必須歸還這只兔子，獵人于是又暈倒！,,第三天獵人又去處打獵，又發(fā)現(xiàn)一只兔子，獵人迅速開(kāi)槍?zhuān)米又袠屢院罂癖?。翻過(guò)了99座山，跨過(guò)了99條河，最后兔子終于倒下了，獵人看看在本國(guó)境內(nèi)，又沒(méi)有小朋友，獵人大喜歡，拿了就跑。剛出來(lái)

4、又遇到法官，獵人哆嗦著問(wèn)“大人這回沒(méi)有問(wèn)題了吧？” 法官笑著說(shuō)，“你看看兔子脖子上的布上寫(xiě)著什么？” 獵人一看“王小毛贈(zèng)送給李小毛，愛(ài)情留念” “什么意思？？？” “哦！就是前天那個(gè)小朋友的初戀女朋友在幼兒院贈(zèng)送給他的禮物呀！一只小兔子呀！” “哦？？兔子有主人？那我不是要賠償他一只兔子？？”,,恐怕沒(méi)有那么簡(jiǎn)單！法官說(shuō)，具有特殊意義的物體，如果遭受侵害，引起的將除了物權(quán)上的賠償以外還有精神損失費(fèi)用？大概5萬(wàn)左右吧！獵人聽(tīng)了當(dāng)時(shí)暈倒！ 第四天，獵人出發(fā)到集市上賣(mài)了槍?zhuān)_(kāi)始認(rèn)真學(xué)習(xí)法律！ 希望同學(xué)們也認(rèn)真學(xué)習(xí)法律，因?yàn)榉墒枪ぷ骱蜕畹臏?zhǔn)則和向?qū)А?,一起看一個(gè)小案例，體會(huì)“知法”對(duì)于生活的作用

5、。 某老師手頭緊，但是又想趁著長(zhǎng)假出去旅游，于是2009年4月28日向某班A同學(xué)借了2000元錢(qián)，A君一百個(gè)不愿意，但又拉不下臉，于是就答應(yīng)了。某老師說(shuō)“我一個(gè)月后肯定還你”。 某老師一直沒(méi)還錢(qián)，A君每次來(lái)上某老師的課時(shí)，總是用灼熱的眼神盯著某老師，希望她能明白他心中的期待，可某老師卻似乎沒(méi)有任何的感應(yīng)。就這么一學(xué)期過(guò)去了。 第二年，A君休學(xué)一年，一直沒(méi)有上課。 直至2011年新學(xué)期開(kāi)學(xué)了，A君才又開(kāi)始來(lái)上課了，每每見(jiàn)到某老師，都極其的熱情，灼熱的眼神一直未曾改變。某老師也極其熱情的回應(yīng)，囑咐A君牢記毛主席的教導(dǎo)“好好學(xué)習(xí)，天天向上”?？删褪菦](méi)有提“錢(qián)”。,,2011、10、10日，A君實(shí)在按

6、捺不住，上完課直接來(lái)到某老師的辦公室，微笑著說(shuō)“老師，難道你真的忘了嗎？” “忘了什么？” “你曾經(jīng)借過(guò)我錢(qián)？” “哦，我記起來(lái)了，可我最近手頭有些緊，能否緩兩天？”A君知趣離場(chǎng)。 過(guò)了幾天，A君見(jiàn)某老師又似忘了此事。 再次來(lái)到辦公室，說(shuō)“老師，你借我的錢(qián)還我吧，我最近缺錢(qián)?！?我說(shuō)“工資沒(méi)發(fā)，上有老、下有小，家里都揭不開(kāi)鍋，哪有錢(qián)還你？” A君終于火了。說(shuō)“老師，你太過(guò)份了。你今天是還也得還，不還也得還。不然我起訴你。” 某老師欣慰一笑“請(qǐng)便”。 下面，大家想一下結(jié)局是怎樣的？,第一章 經(jīng)濟(jì)法概論,一、經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生、調(diào)整對(duì)象和概念 請(qǐng)大家回憶： 1）法律是如何產(chǎn)生的？ 2）為什么會(huì)產(chǎn)生法律？

7、 3）什么是法律？ 4）法律有哪些？這些法律有什么區(qū)別？,,問(wèn)題：原始社會(huì)有沒(méi)有法律？ 氏族社會(huì)，人口少，生產(chǎn)力低 共同勞動(dòng)，平均分配 氏族社會(huì)的維持依靠宗教、道德和部落首領(lǐng)的權(quán)威,,在奴隸社會(huì)，生產(chǎn)力提高，產(chǎn)品有了剩余沖突中俘獲的其他部落成員不必被殺死逼迫勞動(dòng)成為奴隸，形成奴隸主對(duì)奴隸的壓迫剝削關(guān)系哪里有壓迫哪里就有反抗奴隸和奴隸主激烈的斗爭(zhēng)為了維護(hù)奴隸主對(duì)奴隸的關(guān)系，奴隸主一方面通過(guò)建立軍隊(duì)、監(jiān)獄、警察等暴力組織對(duì)奴隸進(jìn)行統(tǒng)治；另一方面從制度上，奴隸主制定對(duì)整個(gè)奴隸社會(huì)共同遵守的規(guī)則來(lái)對(duì)奴隸進(jìn)行統(tǒng)治：所有這些由國(guó)家制定或認(rèn)可的規(guī)則就是法律，其目的就是調(diào)整社會(huì)關(guān)系。因此，我們說(shuō)法律就是調(diào)整社

8、會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。 從本質(zhì)上講法律是階級(jí)統(tǒng)治的工具，法律的產(chǎn)生來(lái)自于統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治需要。,,統(tǒng)治階級(jí)創(chuàng)造了哪里法律來(lái)進(jìn)行統(tǒng)治？ 現(xiàn)代社會(huì)生活的方方面面都需要通過(guò)法律來(lái)統(tǒng)治。 在國(guó)家的根本政治制度、經(jīng)濟(jì)制度、各階級(jí)的基本權(quán)利和義務(wù)方面制定憲法； 在人與國(guó)家機(jī)關(guān)之間及國(guó)家直接相互之間的關(guān)系方面制定行政法； 在人與人之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系方面制定民法； 如果人們違法了這些法律該怎么辦？如何防止人們違反這些法律？制定了刑法。,,還有經(jīng)濟(jì)法，什么是經(jīng)濟(jì)法？到目前為止學(xué)術(shù)界至今沒(méi)有對(duì)經(jīng)濟(jì)法的概念達(dá)成共識(shí)，經(jīng)濟(jì)法至今尚沒(méi)有統(tǒng)一的概念。 我們可以從經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生來(lái)考察什么是經(jīng)濟(jì)法。,,人們生存所需的物質(zhì)

9、財(cái)富和精神財(cái)富從哪里來(lái)？ ----勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富。從勞動(dòng)來(lái)，從生產(chǎn)來(lái)。 人們?nèi)绾芜M(jìn)行勞動(dòng)，進(jìn)行生產(chǎn)？ ----在原始社會(huì)，生產(chǎn)力低下，為了足夠的食物，人們共同勞動(dòng)，按需或平均分配。 ----在奴隸社會(huì)，奴隸是奴隸主會(huì)說(shuō)話(huà)的工具，奴隸主對(duì)奴隸有生殺大權(quán)，奴隸被迫勞動(dòng)，奴隸主不勞動(dòng)。 ----在封建社會(huì)，土地歸地主所有，農(nóng)民有少量土地或沒(méi)有土地，為了生存，不得不租種地主的土地，向地主和封建主交租，農(nóng)民被束縛在土地上。 可以看出：在原始社會(huì)，生產(chǎn)力的低下促使人人參與勞動(dòng)，社會(huì)生產(chǎn)有序運(yùn)行；在奴隸社會(huì)，奴隸主對(duì)奴隸的人身控制保證了生產(chǎn)勞動(dòng)的有序運(yùn)行；在封建社會(huì)，地主通過(guò)土地控制著農(nóng)民的勞動(dòng)，生產(chǎn)仍然有序

10、運(yùn)行。,,----到了資本主義社會(huì)，由于蒸汽機(jī)的發(fā)明和機(jī)器的產(chǎn)生，資本家建立了大量的工廠(chǎng)。與此同時(shí)，在資產(chǎn)階級(jí)民主平等思想的指引下，農(nóng)民獲得了人身自由，但圈地運(yùn)動(dòng)卻使農(nóng)民失去了土地，農(nóng)民被迫到工廠(chǎng)里工作，成為產(chǎn)業(yè)工人。 資本家的本性是賺取利潤(rùn)，為了賺取最大利潤(rùn)，資本家拼命擴(kuò)大規(guī)模，同時(shí)壓低工人工資。導(dǎo)致生產(chǎn)的產(chǎn)品越來(lái)越多而工人越來(lái)越貧困，買(mǎi)不起資本家的產(chǎn)品，致使資本家生產(chǎn)的產(chǎn)品賣(mài)不出去，產(chǎn)品賣(mài)不出去導(dǎo)致工廠(chǎng)倒閉，資本家破產(chǎn)，工人失業(yè)，生活困難，1825年7月資產(chǎn)階級(jí)世界第一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)后社會(huì)動(dòng)蕩不安，危及到了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治 。經(jīng)濟(jì)危機(jī)無(wú)論對(duì)資本家還是工人還是國(guó)家和社會(huì)都是巨大的

11、災(zāi)難。,,資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)從第一次開(kāi)始后平均大約每隔十年左右爆發(fā)一次，嚴(yán)重沖擊了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，資產(chǎn)階級(jí)想方設(shè)法預(yù)防和避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生。 由于經(jīng)濟(jì)危機(jī)產(chǎn)生的根本原因是企業(yè)生產(chǎn)的無(wú)限擴(kuò)大與工人有限支付能力的矛盾，因此資產(chǎn)階級(jí)從控制企業(yè)生產(chǎn)和擴(kuò)大工人收入兩方面進(jìn)行控制。,,在保證工人購(gòu)買(mǎi)力方面，資本主義社會(huì)普遍較高的社會(huì)福利保證了工人的購(gòu)買(mǎi)能力。在法律方面，主要制定了勞動(dòng)法、社會(huì)保險(xiǎn)法、社會(huì)福利法等法律保證工人的勞動(dòng)權(quán)利和福利待遇。 在控制企業(yè)生產(chǎn)方面，資產(chǎn)階級(jí)從三個(gè)方面進(jìn)行控制： 首先，是產(chǎn)品的生產(chǎn)方面，主要通過(guò)對(duì)企業(yè)的控制，即企業(yè)本身的設(shè)立、組織運(yùn)營(yíng)和解散方面來(lái)對(duì)生產(chǎn)進(jìn)行控制。為此制定了企

12、業(yè)法、公司法、破產(chǎn)法等法律。（企業(yè)組織管理法） 其次，是產(chǎn)品的市場(chǎng)流通方面，為了保證公平合理的生產(chǎn)和市場(chǎng)秩序，避免壟斷、欺詐等行為，制定了反壟斷法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、產(chǎn)品質(zhì)量法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等法律。（市場(chǎng)管理法） 再次，是產(chǎn)品的宏觀(guān)控制方面，主要通過(guò)財(cái)政、稅收、貨幣等政策保證市場(chǎng)產(chǎn)品的總量平衡。為此，制定了財(cái)政法、稅法、會(huì)計(jì)法、證券法等法律。（宏觀(guān)調(diào)控法）,,企業(yè)的生產(chǎn)、市場(chǎng)的流通、及國(guó)家對(duì)此進(jìn)行的宏觀(guān)調(diào)控構(gòu)成了一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，所謂經(jīng)濟(jì)就是指社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、流通、交換等活動(dòng)。 國(guó)家為了調(diào)控經(jīng)濟(jì)的而制定的這些法律就叫做經(jīng)濟(jì)法。經(jīng)濟(jì)法主要包括三個(gè)方面的法律，即調(diào)控企業(yè)的企業(yè)組織管理法，主要包括

13、企業(yè)法、公司法、破產(chǎn)法等法律；調(diào)控市場(chǎng)的市場(chǎng)管理法，主要包括反壟斷法、反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法、產(chǎn)品質(zhì)量法、消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法等法律；國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控的宏觀(guān)調(diào)控法，主要包括財(cái)政法、稅法、會(huì)計(jì)法、證券法等法律。（經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整對(duì)象） 因此，經(jīng)濟(jì)法就是國(guó)家調(diào)控經(jīng)濟(jì)的法律，具體來(lái)說(shuō)就是調(diào)控企業(yè)生產(chǎn)、市場(chǎng)流通和國(guó)家宏觀(guān)調(diào)控方面的法律。（經(jīng)濟(jì)法的概念）,百度百科名片對(duì)經(jīng)濟(jì)法的解釋,經(jīng)濟(jì)法的概念是經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究的首要問(wèn)題，也是經(jīng)濟(jì)法立法，司法等活動(dòng)的基礎(chǔ)問(wèn)題。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后，經(jīng)濟(jì)法現(xiàn)象在世界各國(guó)大量出現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)法概念問(wèn)題也成為經(jīng)濟(jì)法學(xué)界爭(zhēng)執(zhí)最多的問(wèn)題 。,1.資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)法概念,a.認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法就是和經(jīng)濟(jì)有關(guān)的法律

14、的總稱(chēng)。比如德國(guó)的艾斯特豪思認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法就是有關(guān)經(jīng)濟(jì)的法。德國(guó)的努斯鮑姆認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是以直接影響國(guó)民經(jīng)濟(jì)為目的的法律規(guī)范的綜合。 b.認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是對(duì)市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)制的法。日本的丹宗昭信認(rèn)為：“現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)法的核心是壟斷禁止法”，“是國(guó)家規(guī)制市場(chǎng)支配的法”； c.認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是經(jīng)濟(jì)公法，經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)施加直接影響的法律，是官方組織和管理經(jīng)濟(jì)的措施。 d..認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是企業(yè)法。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是關(guān)于企業(yè)的法，企業(yè)的概念構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)立法的出發(fā)點(diǎn)。,2.蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)法概念,a.兩分法。蘇聯(lián)法學(xué)家斯圖契卡認(rèn)為，20世紀(jì)20年代蘇聯(lián)存在兩種經(jīng)濟(jì)成分和經(jīng)濟(jì)關(guān)系，私有者之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系由民法調(diào)整，社會(huì)主義成分的各

15、種經(jīng)濟(jì)關(guān)系由經(jīng)濟(jì)法調(diào)整，民法最終將滅亡，被經(jīng)濟(jì)法取代。 b.大經(jīng)濟(jì)法說(shuō)。20世紀(jì)30年代，金茨布爾格和帕舒卡尼斯對(duì)兩成分法進(jìn)行了批判，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法不僅調(diào)整了社會(huì)主義組織之間的關(guān)系，也應(yīng)當(dāng)調(diào)整公民之間的關(guān)系。其實(shí)質(zhì)內(nèi)容就是以經(jīng)濟(jì)法囊括民法。 c.縱橫統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)法。這種學(xué)說(shuō)認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法是法律體系中的一個(gè)獨(dú)立部門(mén)，具有特定的法律調(diào)整對(duì)象和特定的法律調(diào)整方式。其代表性人物拉普捷夫認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中形成的社會(huì)關(guān)系的獨(dú)立部門(mén)法。 d.經(jīng)濟(jì)法商法化理論。南斯拉夫法律百科辭典認(rèn)為，“經(jīng)濟(jì)法這一概念相當(dāng)于西方國(guó)家的商業(yè)法或者商法一詞，商法是調(diào)整企業(yè)的地位和商業(yè)事物法規(guī)的總稱(chēng)”。,3.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)法概念,

16、我國(guó)經(jīng)濟(jì)法概念受大陸法系國(guó)家德國(guó)，日本以及蘇聯(lián)的影響，一直以來(lái)也沒(méi)有統(tǒng)一定論。我國(guó)經(jīng)濟(jì)法概念的核心之爭(zhēng)，在于經(jīng)濟(jì)法是否能夠成為一個(gè)獨(dú)立的法的部門(mén)。一些有代表性的觀(guān)點(diǎn)如下： A.否定經(jīng)濟(jì)法作為一個(gè)獨(dú)立法律部門(mén)的經(jīng)濟(jì)法概念. a.綜合經(jīng)濟(jì)法說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法調(diào)整的并非單一的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，它是以經(jīng)濟(jì)民法的方法、經(jīng)濟(jì)行政方法、經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)方法調(diào)整平等的、行政管理性的、勞動(dòng)的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總和。多種基本法律部門(mén)的經(jīng)濟(jì)法律規(guī)范之“集合”或“總和”。由此構(gòu)成“綜合的法律部門(mén)”。 b.學(xué)科經(jīng)濟(jì)法說(shuō)。認(rèn)為在法的體系下并不存在“經(jīng)濟(jì)法”部門(mén)，所謂經(jīng)濟(jì)法無(wú)非是運(yùn)用民法、行政法、刑法、訴訟法等基本部門(mén)法的手段來(lái)調(diào)整

17、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)法規(guī)，或者說(shuō)，經(jīng)濟(jì)法是對(duì)各種經(jīng)濟(jì)法律的概括。 c.經(jīng)濟(jì)行政法說(shuō)。認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是行政法中調(diào)整經(jīng)濟(jì)行政管理關(guān)系的一部分法律規(guī)范，是行政法的一個(gè)分支，不應(yīng)該獨(dú)立成整體為法的部門(mén)。經(jīng)濟(jì)法就是經(jīng)濟(jì)行政法。,,B.肯定經(jīng)濟(jì)法作為一個(gè)獨(dú)立法律部門(mén)的經(jīng)濟(jì)法概念。 a.需要國(guó)家干預(yù)論。代表性人物李昌麒認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家為了克服市場(chǎng)失靈而制定的調(diào)整需要由國(guó)家干預(yù)的具有全局性和社會(huì)公共性的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。簡(jiǎn)言之，經(jīng)濟(jì)法調(diào)整需要由國(guó)家干預(yù)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。此學(xué)說(shuō)不斷發(fā)展和完善，歷經(jīng)了“國(guó)家干預(yù)-適度干預(yù)-謹(jǐn)慎干預(yù)”的理論進(jìn)程。 b.國(guó)家協(xié)調(diào)說(shuō)。代表性人物是楊紫煊，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整在國(guó)家協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的過(guò)

18、程中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。 c.縱橫統(tǒng)一說(shuō)。這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整國(guó)家機(jī)關(guān)、企業(yè)事業(yè)單位和其他社會(huì)組織內(nèi)部及其相互之間，以及他們與公民之間，在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)。 d.密切聯(lián)系說(shuō)，該學(xué)說(shuō)認(rèn)為“經(jīng)濟(jì)法是調(diào)整經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系以及與經(jīng)濟(jì)管理關(guān)系密切聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)協(xié)作關(guān)系的法律規(guī)范的總稱(chēng)?！?e.宏觀(guān)調(diào)控說(shuō)。該說(shuō)認(rèn)為，我國(guó)經(jīng)濟(jì)法是國(guó)家對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀(guān)間接調(diào)控的部門(mén)法，市場(chǎng)主體之間的平等性經(jīng)濟(jì)關(guān)系主要由民法調(diào)整，國(guó)家行政主體與市場(chǎng)主體之間的社會(huì)公務(wù)性直接管理經(jīng)濟(jì)關(guān)系由行政法調(diào)整。,,二 經(jīng)濟(jì)法的淵源（表現(xiàn)形式） 1）憲法 2）法律 3) 行政法規(guī)和部門(mén)規(guī)章 4) 地方性

19、法規(guī)和地方政府規(guī)章 5) 自治條例和單行條例 6）司法解釋 7）國(guó)際條約,,三 經(jīng)濟(jì)法的原則 經(jīng)濟(jì)法就是調(diào)控經(jīng)濟(jì)的法律，經(jīng)濟(jì)法調(diào)控經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)采取什么樣的原則？遵循怎樣的指導(dǎo)方針？經(jīng)濟(jì)法在調(diào)控經(jīng)濟(jì)中遵循的原則和指導(dǎo)方針就是經(jīng)濟(jì)法的原則，經(jīng)濟(jì)法的原則就是指經(jīng)濟(jì)法在調(diào)控經(jīng)濟(jì)中采用的基本方針和原則。 國(guó)家調(diào)控經(jīng)濟(jì)的方式或原則有很多，但總的說(shuō)來(lái)有兩種，一種是國(guó)家直接干預(yù)，第二種是國(guó)家通過(guò)市場(chǎng)間接調(diào)控。 兩種調(diào)控方式或原則孰好孰壞？到底應(yīng)該采取哪一種？,,普遍認(rèn)為兩種方式各有利弊，應(yīng)兩者結(jié)合，因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)調(diào)控中，市場(chǎng)調(diào)控有一定的局限性，而國(guó)家干預(yù)也不是萬(wàn)能的。 在兩種方式中，孰輕孰重？ 應(yīng)當(dāng)以市場(chǎng)為主，

20、國(guó)家適當(dāng)干預(yù)為輔。 首先，市場(chǎng)具有自動(dòng)調(diào)整生產(chǎn)的功能。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，市場(chǎng)需要什么，價(jià)格就升高，利潤(rùn)就大，企業(yè)的目的是賺取利潤(rùn)，企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)；市場(chǎng)產(chǎn)品過(guò)剩，則價(jià)格低，利潤(rùn)低，企業(yè)生產(chǎn)少或不生產(chǎn)。因此，市場(chǎng)通過(guò)價(jià)格機(jī)制對(duì)生產(chǎn)進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，配置了社會(huì)資源。同時(shí)，為了利潤(rùn)最大化，使產(chǎn)品物美價(jià)廉，促使企業(yè)采用先進(jìn)的技術(shù)和設(shè)備，從而提高了效率，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，達(dá)到了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的目的。 但市場(chǎng)也有失靈的時(shí)候，由于工廠(chǎng)的局限性，工廠(chǎng)的生產(chǎn)具有一定的盲目性，有時(shí)生產(chǎn)一哄而上，造成產(chǎn)品過(guò)剩，誘發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩，因此，需要國(guó)家從總體上、宏觀(guān)上進(jìn)行適當(dāng)干預(yù)。,,因此，對(duì)于經(jīng)濟(jì)的調(diào)控，應(yīng)當(dāng)采用以市場(chǎng)

21、自我調(diào)整為主，國(guó)家適當(dāng)干預(yù)的原則。國(guó)家主要通過(guò)貨幣、稅收、財(cái)政等手段，以經(jīng)濟(jì)法的形式對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控。國(guó)家以經(jīng)濟(jì)法對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)控應(yīng)當(dāng)采用適當(dāng)干預(yù)的原則，因此，經(jīng)濟(jì)法的首要原則是國(guó)家適當(dāng)干預(yù)原則。,,第二，企業(yè)在相互競(jìng)爭(zhēng)之間為了獲取最大利潤(rùn)，往往會(huì)采取一些不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，如聯(lián)合起來(lái)搞行業(yè)壟斷，打價(jià)格戰(zhàn)等等，這些不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段雖然給消費(fèi)者暫時(shí)的好處，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，壟斷和價(jià)格戰(zhàn)會(huì)限制競(jìng)爭(zhēng)，從而傷害了生產(chǎn)，從而最終嚴(yán)重?fù)p害了消費(fèi)者的利益。所以，國(guó)家通過(guò)經(jīng)濟(jì)法來(lái)制止不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)行為，維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，所以，經(jīng)濟(jì)法的第二個(gè)原則就是公平競(jìng)爭(zhēng)的原則。,,課堂總結(jié)： 一、經(jīng)濟(jì)法的產(chǎn)生、調(diào)整對(duì)象和概念 二、經(jīng)濟(jì)法的淵源 三、經(jīng)濟(jì)法的調(diào)整原則,