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1、壺口與龍門,葉其揚,紅霞瑞馬,黃河概述: 李白詩曰：君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還。黃河發(fā)源于青藏高原巴顏喀拉山北麓海拔4500米的約古宗列盆地。經青藏高原的青海、四川、甘肅，黃土高原和鄂爾多斯高原的寧夏、內蒙古、陜西、山西，華北平原的河南、山東，注入渤海，全長5464公里，流域面積75萬平方公里。 黃河因其流經黃土高原，攜帶了大量泥沙，使黃河下游成為高出地面十余米的“懸河”。黃河中游地處季風氣候區(qū)，降水年變率大，且多暴雨。泥沙和暴雨洪水造成黃河下游河床善淤，善決，善徒。從先秦到1949年的2500多年中，黃河下游決溢1590次，改道26次。,150萬年前西候度猿人在現(xiàn)今山西省黃河邊的
2、芮城縣境內出現(xiàn)，其后，100萬年前的蘭田猿人和30萬年前的大荔猿人在黃河岸邊取魚狩獵，生活繁衍，繼續(xù)為黃河文明的誕生默默耕耘。7萬年前山西襄汾丁村早期智人，3萬年前內蒙古烏審旗大溝灣晚期智人，奏響了古老黃河文明的序曲。此后的細石器文化遺址、新石器文化遺址和青銅器文化遺址以及后來的鐵器文化遺址等幾乎遍布黃河流域。從中石器時代起，黃河流域就成了我國遠古文化的發(fā)展中心。燧人氏、伏羲氏、神農氏創(chuàng)造發(fā)明了人工取火技術、原始畜牧業(yè)和原始農業(yè)，他們拉開了黃河文明發(fā)展的序幕。秦皇漢武，唐宗宋祖，一代天驕成吉思汗，這些帝王統(tǒng)領著中華民族把古代黃河文明推向了令世界矚目的輝煌頂峰?；鹚?、指南針、造紙、印刷術，唐詩、
3、宋詞、元曲是黃河文明中閃閃發(fā)光的瑰寶。黃河文明以其巨大的凝聚力和創(chuàng)造力，帶領中華民族像長流不息的滔滔黃河，奔向美好的未來。,晉陜大峽谷,黃河象一條騰飛的巨龍，穿行在西北黃土高原的秦晉大峽谷中，當流經壺口時，寬約400米左右的河水突然收束一槽，形成特大馬蹄狀瀑布群。主瀑布寬40米，落差30多米，瀑布濤聲轟鳴，水霧升空，驚天動地，氣吞山河，為黃河第一大瀑布，也是我國僅次于貴州黃果樹瀑布的第二大瀑布。,壺口瀑布,黃河龍門,龍門, 位于山西河津縣城西北12公里的黃河峽谷中。龍門是黃河從壺口咆哮而下的晉陜大峽谷的最窄處。。河水沖向天空，在一陣喧囂之后，從空中顫抖著摔下來，落入谷底，這才算跳出了龍門。龍門
4、三激浪，是黃河上千百年來的奇觀，激起了古今多少文人的詩情。這里水流湍急，相傳鯉魚如果能跳過龍門就可成龍。這個傳說表達了人們對付出艱苦努力后到達理想境界的美好愿望，也激勵著中華兒女頑強拼搏，奮斗不息。,解決生字詞 ：,磅礴 深槽 驟然分外大禹禹 鉗制 廝打 咆哮 剎那 舵桿,黃河大禹渡,朗讀課文,黃河大禹渡,整體感知,2、作者從哪幾方面介紹了壺口？,1、壺口和龍門有什么特點？,地理位置險要，景象氣勢磅礴，令人神往。,位置、得名以及奇景。,3、作者從哪幾方面介紹了龍門？,位置、景觀、歷史地位以及發(fā)展現(xiàn)狀。,4、作者采用了哪些說明方法？請舉例。,列數(shù)字、打比方、作比較、舉例子、引資料,本文的寫作目
5、的？,是為了說明“壺口和龍門”的景觀的歷史地位，說明隨著社會主義建設事業(yè)的發(fā)展“壺口和龍門”的發(fā)展現(xiàn)狀。,結構,壺口和龍門,地理位置、特征：,壺口瀑布,龍門,,,,,,氣勢磅礴,位置、得名,“紅霞瑞馬”,“龍門三激浪”,歷史地位,發(fā)展現(xiàn)狀,,學習寫法,1、抓住特征分類說明的方法”,2、運用多種說明方法進行說明。,（以上請舉例說明）,壺口與龍門和前面的文章比較起來，有什么不一樣？,和前面的文章比較起來，前面的文章是借助寫某一事物的某一個方面，來表達和寄托作者的某種思想感情，所以他們的文體是散文。而這篇文章重在告訴我們有關壺口和龍門的有關知識，讓我們對它有所了解，這樣的文章，是一篇說明文。,探究質疑,說明文，就是以說明為主要表達方式來解說事物、闡明事理而給人以知識的文章，它通過對實體事物的解說，或對抽象整理的闡釋，使人們對事物的形態(tài)、構造、性質、種類，成因、功能，關系或對事理的概念、特點、來源、演變、異同等有所認識，從而獲得有關的知識。 以說明為主是說明文與其他文體從表達方式上相區(qū)別的標志。,知識鏈接：,常見的說明方法有舉例子、作引用、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、作假設等11種。,黃河壺口,
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