2022-2023 河南 部編版歷史 九年級(jí)上冊(cè) 專題一　古代大河文明與海洋文明的比較（學(xué)生版）

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1、 熱考專題提升 專題一　古代大河文明與海洋文明的比較 一、世界文明古國(guó) 類別 國(guó)家 國(guó)家出現(xiàn)時(shí)間 發(fā)源地 文明成果 古代 亞非 文明 古代埃及 約公元前3500年 尼羅河流域 金字塔、象形文字、獅身人面像、太陽(yáng)歷 古代巴比倫 約公元前3500年 兩河流域 《漢謨拉比法典》 古代印度 公元前1500年左右 印度河和恒河流域 種姓制度、佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字 古代中國(guó) 約公元前2070年 黃河、長(zhǎng)江流域 甲骨文、青銅器 古代 歐洲 文明 古希臘 公元前2000年左右 愛琴海(地中海) 《荷馬史詩(shī)》《擲鐵餅者

2、》、帕特農(nóng)神廟、民主政治 古羅馬 約公元前1000年 臺(tái)伯河畔 羅馬大競(jìng)技場(chǎng)、萬(wàn)神廟、《十二銅表法》、儒略歷 二、比較東西方文明 項(xiàng)目 東方文明 西方文明 文明類型 大河文明 海洋文明 代表 古代埃及、古代印度、古代兩河流域、古代中國(guó)文明 古希臘、古羅馬文明 差 異 地理環(huán)境 誕生于大江大河流域 誕生于臨海地區(qū) 經(jīng)濟(jì) 一般發(fā)展農(nóng)耕經(jīng)濟(jì) 一般發(fā)展對(duì)外貿(mào)易,工商業(yè)較發(fā)達(dá) 政治 多是奴隸制君主專制 多是奴隸制民主政治 文化 穩(wěn)定持重,推崇道德,思想保守,不崇尚擴(kuò)張 富有對(duì)外開拓精神 相同點(diǎn) 都產(chǎn)生了重要的文明成果,都對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生

3、了重大影響 1.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一　從數(shù)千年前起,生活在底格里斯河-幼發(fā)拉底河、印度河-恒河、黃河-長(zhǎng)江等流域的人們,開始耕耘灌溉、鑄器造皿、建設(shè)家園。一代又一代亞洲先民歷經(jīng)歲月洗禮,把生產(chǎn)生活實(shí)踐鐫刻成悠久歷史、積淀成深厚文明。 材料二　希臘古典文明并非純粹的原始文明。它和其他的所有文明一樣,大量借用過(guò)去的文明——如中東文明。不過(guò),希臘人所借用的,無(wú)論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué),都烙上了希臘人所獨(dú)有的智慧的特征。 材料三　國(guó)家主席習(xí)近平在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講中說(shuō):“文明因多樣而交流,因交流而互鑒,因互鑒而發(fā)展。我們要加強(qiáng)世界上不同國(guó)

4、家、不同民族、不同文化的交流互鑒,夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。” (1)材料一中提到的古代亞洲文明有哪些共性? (2)據(jù)材料二,你如何理解“希臘古典文明并非純粹的原始文明”? (3)綜合上述材料,談?wù)勀銓?duì)人類古代文明的認(rèn)識(shí)。 2.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。 材料一 材料二　錢穆在《中國(guó)歷代政治得失》中說(shuō):秦以后,中國(guó)就開始有一個(gè)統(tǒng)一政府,在一個(gè)統(tǒng)一政府里,便不能沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)袖。中國(guó)歷史上這一個(gè)政治領(lǐng)袖,就是皇帝。這皇帝又是怎樣產(chǎn)生的呢?在中國(guó)傳統(tǒng)政治里,皇位是世襲——父親傳給兒子。若用現(xiàn)代政治眼光來(lái)衡量,大家會(huì)懷疑,皇帝為什么要世襲呢?但我們要知道,中國(guó)的立國(guó)體制和西方歷史上的希臘、羅馬不同。他們國(guó)土小,人口寡。如希臘,在一個(gè)小小半島上,已包有一百幾十個(gè)國(guó)。他們所謂的“國(guó)”,僅是一個(gè)城市。每一城市的人口,也不過(guò)幾萬(wàn)。他們的領(lǐng)袖,自可由市民選舉。只要城市居民集合到一曠場(chǎng)上,那里便可表現(xiàn)所謂人民的公意。 (1)依據(jù)材料一和材料二,指出當(dāng)時(shí)兩國(guó)的政治體制的不同之處。 (2)綜合以上探究,說(shuō)說(shuō)出現(xiàn)這些不同的原因是什么,并談?wù)勀銓?duì)古代政治文明的認(rèn)識(shí)。 第 - 4 - 頁(yè) 共 4 頁(yè) - 4 -