內(nèi)蒙古新巴爾虎左旗高一下學(xué)期語文期末考試試卷

《內(nèi)蒙古新巴爾虎左旗高一下學(xué)期語文期末考試試卷》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古新巴爾虎左旗高一下學(xué)期語文期末考試試卷（17頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、內(nèi)蒙古新巴爾虎左旗高一下學(xué)期語文期末考試試卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共1題；共6分)1. （6分） (2020高二上北海期末) 閱讀下面的文字，完成各題。 希望你們從歷史文化中尋找希望、 信仰。綿延不絕的歷史文化總是能給于人們希望。管子有言：“疑今者，察之古；不知來者，視之往?！爆F(xiàn)實中的一切，都可以在歷史中找到相應(yīng)的影子：（ ），給充滿挑戰(zhàn)的未來帶來希望。人類社會發(fā)展的大趨勢 上是向好的，歷史的車輪總是向著光明與希望滾滾前進。但是，歷史的發(fā)展不總是 的， 會經(jīng)歷曲折和磨難。文化的傳續(xù)也往往會遇到坎坷與阻礙。在螺旋式上升的歷史進程中，只有堅定的信仰才能使人們在困境中不放棄希望

2、，始終保持對美好與高尚的不懈追求。歷史文化是一代又一代人接續(xù)創(chuàng)造出來的。青年正處于樹立信仰的關(guān)鍵階段，青年的價值選擇和道路選擇決定了人類的未來。同學(xué)們，你們要始終保持對人類美好未來的信心，在人生的重要關(guān)頭做出正確的選擇，信仰的道路以希望之光照亮，讓希望點燃你們前行的火炬。一一清華大學(xué)校長邱勇在2019級本科生開學(xué)典禮上的講話（1） 依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 豎立 大體 一帆風(fēng)順 難免B . 樹立 總體 風(fēng)平浪靜 未免C . 樹立 總體 一帆風(fēng)順 難免D . 豎立 大體 風(fēng)平浪靜 未免（2） 下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 歷史上發(fā)生過

3、的事情，也都可以為我們今天的困惑提供啟示和借鑒B . 發(fā)生在歷史上的事情，也都可以在現(xiàn)實中為我們的困惑提供啟示和借鑒C . 歷史上發(fā)生過的事情，我們也都可以為今天的困惑找到啟示和借鑒D . 發(fā)生在歷史上的事情，我們也都可以為現(xiàn)實中的困惑找到啟示和借鑒（3） 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?） A . 讓希望之光點燃你們前行的火炬，以信仰照亮希望的道路。B . 讓希望照亮你們前行的道路，以信仰之光點燃信仰的火炬。C . 以信仰照亮希望的道路，讓希望之光照亮你們前行的火炬。D . 以希望點燃信仰的火炬，讓信仰之光照亮你們前行的道路。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2. （6

4、分） (2017西安模擬) 閱讀下面的文字，完成文后各題提升思想境界文學(xué)是社會意識形態(tài)，文學(xué)寫作是特殊的精神生產(chǎn)。作家依據(jù)一定的立場、觀點、方法進行藝術(shù)創(chuàng)造，文學(xué)作品的思想境界反映的是創(chuàng)作主體的思想境界。文章乃經(jīng)國之大業(yè)，須敬畏，不可褻玩焉?！拔妮d道”，“詩言志”是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。北宋張載有“橫渠四句”：“為天地立心，為生民請命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”這是何等博大的胸襟氣概和高遠的思想境界。文學(xué)是民族精神的火炬，代表一個時代的風(fēng)貌。在我國革命、建設(shè)和改革各個歷史時期，文學(xué)都發(fā)揮著不可替代的作用。廣大作家以他們的作品為民族獨立、人民解放和國家富強提供了強大精神動力。當(dāng)代中國正在努力實

5、現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，廣大作家要深入生活，創(chuàng)作生產(chǎn)出無愧于我們這個偉大時代的優(yōu)秀作品。切不可疏離時代主潮，躲避崇高理想，只顧把玩一己之悲歡，并把那當(dāng)成整個世界。文學(xué)如果淪為列寧所說的那些“飽食終日”“百無聊賴”的人的消遣工具，將失去文學(xué)最珍貴的價值。創(chuàng)作自由是文學(xué)繁榮的基本保障，也是作家的權(quán)利。但在講創(chuàng)作自由的同時，也不能忘記社會責(zé)任，這是辯證統(tǒng)一的。鄧小平同志曾期望作家“認(rèn)真嚴(yán)肅地考慮自己作品的社會效果，力求把最好的精神食糧貢獻給人民”。作家應(yīng)該對國家、人民和社會有強烈的責(zé)任感，認(rèn)為作家只需要創(chuàng)作自由而不必承擔(dān)社會責(zé)任，是偏頗。法國作家雨果曾說過，作家“具有雙重職責(zé)，個人的職責(zé)和公眾的

6、職責(zé)，正是因為這個原因，他需要有兩個靈魂”。所謂“兩個靈魂”，是指作家既是個體的、又是公眾的；既可以有個人追求，又必須有社會擔(dān)當(dāng)。當(dāng)然，社會責(zé)任感的形成不是靠外在強制，而是靠作家內(nèi)在自我提高、自我約束。文學(xué)既反映人們的精神世界，又引領(lǐng)人們的精神生活。越是各種思潮相互激蕩，越要強調(diào)正確價值取向。一個民族、一個國家最持久、最深層的力量是全社會普遍認(rèn)同和踐行的核心價值觀。社會主義核心價值觀是我國文學(xué)的主導(dǎo)價值。要高揚社會主義核心價值觀的旗幟，將其體現(xiàn)在文藝創(chuàng)作之中。要努力尋找社會主義核心價值觀與人們情感世界的契合點、共鳴點，從人民群眾的日常生活、所思所盼中汲取靈感、挖掘素材、提煉主題，以文學(xué)的方式筑

7、造中國人民獨特的精神世界，建設(shè)美好的精神家園。在社會矛盾凸顯期，眾聲喧嘩，美丑紛雜，作家要善于分清主流與支流，認(rèn)清現(xiàn)象與本質(zhì)，深刻反映社會進步，體現(xiàn)人文情懷。低俗不是通俗，欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂。迎合低級趣味，不但不能給社會提供正能量，反而會制造文化垃圾，違背社會主義文學(xué)的本質(zhì)，與真善美南轅北轍。政治和思想傾向性是文學(xué)基本屬性之一。過去和現(xiàn)在的事實都證明，文學(xué)在反映社會生活時總會以不同的方式表現(xiàn)與政治的聯(lián)系，傳達一定的思想傾向。社會主義文學(xué)從本質(zhì)上講，是人民的文學(xué)。為什么人的問題是根本問題、原則問題。把人民放在心中最高位置，自覺地承擔(dān)起為人民抒寫的歷史責(zé)任，是作家思想境界的

8、核心。我們?nèi)魏螘r候都要把人民作為文學(xué)表現(xiàn)的主體，把人民作為文學(xué)審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文學(xué)工作者的天職。只有把根深扎在人民群眾和社會實踐中，文學(xué)之樹才能長青。要防止文學(xué)離開人民，變成無根的浮萍、無魂的軀殼。（選自人民日報（2014年11月20日07版）（1） 下列敘述中，不屬于文章定義的“思想境界”的一項（ ）A . 電影雷鋒，敘述了雷鋒“出差一千里，好事做了一火車”，他是“把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去”，飽含著作者的稱贊之情。B . 周恩來在天津上小學(xué)的時候，面對一些學(xué)生讀書只求名利，不關(guān)心國事，勇敢地說“為中華崛起而讀書”，理想遠大。C . “先天下之憂而憂，后天下

9、之樂而樂”，范仲淹借岳陽樓記，勸喻朋友，也抒發(fā)了自己憂樂天下的情懷，震撼后人。D . “桃李不言，下自成蹊”概括了“飛將軍”李廣輝煌而又凄慘的一生，也寄托了司馬遷推崇高尚品行的思想境界。（2） 下列的敘述，不符合文章內(nèi)容的一項（ ）A . 表現(xiàn)民族精神，反映時代風(fēng)貌的優(yōu)秀文學(xué)作品，體現(xiàn)的是文學(xué)最珍貴的價值；而疏離時代主潮，躲避崇高理想，他們的作品就會淪為“消遣工具”。B . 文學(xué)創(chuàng)作需要自由的空間，創(chuàng)作自由也是文學(xué)繁榮的基本保障，這個“自由”卻是有“度”的，“度”就是對國家、人民和社會有強烈的責(zé)任感。C . 以文學(xué)的方式筑造中國人的精神世界，建設(shè)美好的精神家園，給社會提供正能量，歌頌真善美，抨

10、擊假惡丑，就不會違背社會主義文學(xué)的本質(zhì)。D . 把人民放在心中最高位置，自覺地承擔(dān)起為人民抒寫的歷史責(zé)任，具有這種思想境界的作家，他們的作品就能受到鑒賞家和評判者的稱贊。（3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A . 文學(xué)作品是作家依據(jù)一定的立場、觀點、方法創(chuàng)造出的東西，文學(xué)作品的思想境界反映的是創(chuàng)作主體的思想境界。B . 所謂“兩個靈魂”，是指作家既是個體的、又是公眾的；既可以有個人追求，又必須有社會擔(dān)當(dāng)。靈魂的形成需要作家自我提高、自我約束。C . 提升思想境界，一方面是提升作品的思想境界，另一方面是提升作家的思想境界；我們要把為人民服務(wù)作為文學(xué)工作者的天職。D . 我們要

11、防止文學(xué)離開人民，任何時候都要把人民作為文學(xué)表現(xiàn)的主體，只有把根深扎在人民群眾和社會實踐中，文學(xué)之樹才能長青。3. （9分） (2019貴州模擬) 閱讀下面的文字，完成各題。 材料一：國家中心城市，是住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部編制的全國城鎮(zhèn)體系規(guī)劃中提出的處于城鎮(zhèn)體最高位置的城鎮(zhèn)層級。國家中心城市在全國具備引領(lǐng)、輻射、集散功能，這種功能表現(xiàn)在政治、經(jīng)濟、文化、對外交流等多方面。2010年，住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部發(fā)布的全國城鎮(zhèn)體系規(guī)劃綱要（20102020年）明確提出建設(shè)五大（北京、天津、上海、廣州、重慶）國家中心城市的規(guī)劃和定位。2016年至2018年，發(fā)展和改革委員會及住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部先后發(fā)函支持成都、武漢

12、、鄭州、西安建設(shè)國家中心城市。（摘編自百度百科）材料二：材料三：北京、上海、廣州等國家中心城市是中國融入全球化、全方位參與國際競爭的核心城市，是國家綜合國力的體現(xiàn)。建設(shè)這些國家中心城市，就是要促進中國在更大區(qū)域范圍內(nèi)擴大對外開放合作、引領(lǐng)國際交流合作向縱深推進。這些城市要代表國家參與到國際競爭中，要帶領(lǐng)所在區(qū)域的城市群進入全球城市體系的“頂端”，全面融入全球經(jīng)濟網(wǎng)絡(luò)，搶占我國在全球城市體系和產(chǎn)業(yè)價值鏈分工體系中的制高點。北京、上海、廣州、重慶等9大國家中心城市都是所在區(qū)城城市群的核心龍頭城市，要強化區(qū)域引領(lǐng)、輻射帶動作用。這些中心城市建設(shè)除了關(guān)注自身功能提升以外，還需要充分加強與周邊城市區(qū)域的

13、優(yōu)勢互補和協(xié)同發(fā)展，推進區(qū)域人口、產(chǎn)業(yè)、交通、生態(tài)、公共服務(wù)、市場要素和體制機制一體化對接，建設(shè)高效聯(lián)動、富有活力和競爭力的城市群區(qū)域，形成以中心城市為核心帶動、區(qū)域整體均衡協(xié)同發(fā)展的良性格局。北京、上海、廣州、重慶、西安等9大國家中心城市要對所在區(qū)域文化的淵源、發(fā)展、地位和作用有清醒的認(rèn)識，主動承擔(dān)文化發(fā)展的歷史責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，對外要展示地域特色文化，打造特色文化品牌，加強國際傳播能力建設(shè)，努力提高國際話語權(quán)，講好中國故事，傳播好中國聲音，塑造好中國形象。對內(nèi)要保護城市的文化根脈，加大對中華民族的優(yōu)秀歷史文化的正面宣傳力度，加強社會主義核心價值觀教育，引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、

14、國家觀、文化觀，增強文化自信。對于國家中心城市來說，制約城市發(fā)展的短板在質(zhì)量。未來一個時期，在面對新發(fā)展理念的深刻變化時，推進經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展需要對新時代提出的新目標(biāo)進行系統(tǒng)思考和準(zhǔn)確把握，加快形成推動高質(zhì)量發(fā)展的指標(biāo)體系、政策體系、統(tǒng)計體系、績效評價和政績考核體系，讓高質(zhì)量發(fā)展成為國家中心城市建設(shè)的核心目標(biāo)。未來一個時期，京津冀、長三角、珠三角等城市群將在產(chǎn)業(yè)布局、交通網(wǎng)絡(luò)、通勤就業(yè)、生活居住和管理制度等幾大領(lǐng)域呈現(xiàn)一體化趨勢，城市體系將由等級結(jié)構(gòu)向網(wǎng)絡(luò)扁平化轉(zhuǎn)變。未來一個時期，國家中心城市作為塔尖城市，應(yīng)通過人本化、個性化的公共服務(wù)，不斷改善城市居民的生產(chǎn)生活環(huán)境。這將成為國家中心城市吸引高

15、素質(zhì)人才的條件，從而使城市走向可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)，推動城市空間環(huán)境實現(xiàn)品質(zhì)提升，使城市成為宜居宜業(yè)的樂土。（摘編自國家中心城市藍皮書：國家中心城市建設(shè)報告）（1） 下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A . 2017年中國城市綜合發(fā)展指標(biāo)，從環(huán)境社會經(jīng)濟三個維度評價城市的發(fā)展情況，以簡潔明快的結(jié)構(gòu)，對復(fù)雜的城市狀況進行量化分析。B . 2017年中國城市綜合發(fā)展指標(biāo)，上榜的前十位城市中，大多是省會城市或直轄市，北京、上海處于領(lǐng)先位置，深圳、廣州屬于第二梯隊。C . 2017年中國城市綜合發(fā)展指標(biāo)前十位中，社會、經(jīng)濟指標(biāo)成為決定性因素，環(huán)境指標(biāo)相差不大，這說明有些城市在社會

16、、經(jīng)濟方面有較大的發(fā)展空間。D . 2017年中國城市綜合發(fā)展指標(biāo)排名第三位的深圳沒有入選國家定位的國家中心城市，而排名十位以外的鄭州等入選，這是因為深圳的地理位置的關(guān)系。（2） 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ） A . 目前國家定位的國家中心城市有北京、上海等九個，這些城市在政治、經(jīng)濟、文化、對外交流等多方面具備引領(lǐng)、輻射集散的功能。B . 北京、上海、廣州等國家中心城市，在擴大對外開放合作、引領(lǐng)國際交流合作向縱深推進方面應(yīng)起到促進作用，參與國際競爭與合作。C . 國家中心城市作為區(qū)域核心龍頭城市，要加強與周邊城市區(qū)域的優(yōu)勢互補和協(xié)同發(fā)展，消除互相之間的競爭，引領(lǐng)城市群內(nèi)

17、部一體化發(fā)展。D . 國家中心城市要對所在區(qū)域文化的淵源、發(fā)展等有清醒的認(rèn)識，主動承擔(dān)文化發(fā)展的歷史責(zé)任和使命擔(dān)當(dāng)，在內(nèi)外方面負(fù)起自己的責(zé)任。（3） 我國國家中心城市建設(shè)有哪些發(fā)展趨勢？請根據(jù)材料簡要概括說明。 4. （12分） (2018高二上覃塘月考) 閱讀下面的文字，完成下列小題。與白馬在一起的夏天威廉薩洛揚凌晨4點，整個村莊都在沉睡中。突然，一陣輕敲窗戶的聲音驚醒了我?！鞍⑻m姆?！币粋€聲音在窗外輕輕叫喚道。是我的堂兄穆拉德！我從床上一躍而起，迅速打開窗戶。我簡直無法相信我看到的一切。雖然還不是早上，但因為是夏天，黎明前的亮光足以讓我知道我不是在做夢。我13歲的堂兄穆拉德正騎在一匹漂亮的

18、白馬上。我把頭伸出窗外，揉揉眼睛?！澳銢]看錯，”穆拉德用亞美尼亞語說道，“是一匹馬,你沒有在做夢。如果你想騎的話，就快點出來?！蔽抑滥吕率撬型g人中行為最瘋狂的一個，但是我仍然無法相信眼前的事實。我最早的記憶就是關(guān)于馬的記憶，我的第一個愿望就是騎馬。但我們很窮，就是因為窮，我無法相信我所看到的。我們沒有錢，我們整個部落都處于貧困之中。每個家庭的錢都只能勉強維持一日三餐。然而，我們很誠實，我們因為誠實而聞名。因為誠實，我們甚至相信我們是世界上最富有的人。我們以誠實為榮，而且我們是非分明。我們不會利用任何人，更別說去偷別人的東西。我知道穆拉德家沒有馬，他本人更不可能有錢買馬。這匹馬一定是他偷

19、來的?？墒俏揖芙^相信他偷了這匹馬。我們部落的人不可能是賊。我盯著我的堂兄和他胯下的馬?！澳吕拢銖哪睦锿祦淼鸟R？”我問道。穆拉德沒有回答我的問題，而是以平靜的語氣說道：“從窗戶跳出來，如果你想騎馬的話?！笨磥砦业牟聹y是真的了。這匹馬是他偷來的。然而我對馬太癡迷了,在我看來，偷一匹馬來騎跟偷別的東西（比如偷錢）似乎是不一樣的，也許這根本不算偷。我迅速穿好衣服，然后從窗戶跳到了院子里。穆拉德輕輕下馬，把我扶到了馬背上。在我們的房子后面是田野、果園、灌溉溝渠、鄉(xiāng)間公路。幾分鐘后，我們來到了鄉(xiāng)間公路?？諝鉄o比清新，騎在馬背上奔跑的感覺真是爽極了。穆拉德不由自主地唱起了歌。在這里，在這個時候是不可能有

20、人發(fā)現(xiàn)我們的。“阿蘭姆，坐穩(wěn)了?！蹦吕绿嵝盐摇Ｈ缓?，他雙腿用力一蹬馬的肚子，喊道：“駕！”白馬后腿站立，前腳揚起，長嘶一聲，然后像一支離弦的箭一樣躥了出去。馬穿過田野，跨過灌溉溝渠，向鄉(xiāng)間公路跑去我們跑了一圈又一圈，馬和人都大汗淋漓。太陽就要升起來了?！拔覀兊没厝チ恕Ｒ淮蠹叶计鸫擦?，我們的秘密就藏不住了?！蹦吕抡f道?！拔覀儼阉卦谀睦?？”我問道?！拔抑酪粋€地方?！蹦吕麓鸬馈４蠹s十分鐘后，我們悄悄地牽著馬走進了一個廢棄的谷倉。谷倉的地上有一些燕麥和干草。那天下午，我正在穆拉德家玩，一個叫約翰拜倫的農(nóng)民來穆拉德家做客。約翰拜倫的家在另外一個村莊。“我丟失了一匹馬，一個月了還沒見它回來。”

21、約翰拜倫對我的伯父、穆拉德的父親扎拉布說?！澳阒?，由于歷史的原因，我們很多亞美尼亞人失去了自己的家園，我們的部落被迫遷徙到這里。你只是丟了一匹馬，不要在意?！痹疾复舐曊f道?！翱墒沁@匹馬花了我60美元??！”約翰拜倫回應(yīng)道。他們接下來說了什么，我不知道，我已經(jīng)跑出去找穆拉德。穆拉德正在一棵桃樹下救治一只受傷的小烏?！澳憔尤灰呀?jīng)私藏了那匹馬一個月！”我盯著他說道。穆拉德沒有看我，只是專心地給小鳥受傷的翅膀涂藥?！案纱?，我們把馬留下來一年時間吧?！闭f完，我熱切地看著穆拉德?！拔抑滥阈枰荒陼r間才能學(xué)會騎馬，但我們不能留它這么長時間?！蹦吕骂^也不抬地回答我?！澳悄愦蛩闶裁磿r候把馬還回去？”“

22、最多六個月?！闭f完，穆拉德站起來，用力把小鳥拋向天空。小鳥努力拍打著翅膀，幾乎要掉下來，但最終，它還是飛走了，而且越飛越高，越飛越穩(wěn)。接下來的幾個星期，穆拉德每天凌晨都來接我出去騎馬。我們在田野旁的公路上盡情地馳騁。太陽升起來之前，我們就把馬牽回那個廢棄的谷倉。那是一段多么快樂的日子啊！可是這一天還是來臨了。那天早上，我們在牽馬回去的路上碰到了正趕往鎮(zhèn)上的約翰拜倫。他盯著白馬問道：“孩子，你這匹馬叫什么名字？”“小心肝。”穆拉德答道。“我可以看看它嗎？”約翰拜倫問?！爱?dāng)然可以?！蹦吕抡f。在仔細(xì)查看了幾分鐘后，約翰拜倫說：“如果你們部落不是享有誠實的美譽，我?guī)缀蹙驼J(rèn)為這匹馬是我丟失的那匹馬。嗯

23、，也許它跟我的馬是雙胞胎。”說完，他轉(zhuǎn)身就離開了。我看著穆拉德，穆拉德沒有說話，只是平靜地把馬牽回了舊谷倉。三天后，約翰拜倫又來到了穆拉德家?！拔业鸟R回來了！而且，它比以前更強壯了！”他高興地說道。（摘自現(xiàn)代青年 2017年第5期）（1） 下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的概括分析，不正確的一項是（ ） A . “我”和穆拉德與白馬在一起的夏天是快樂的、幸福的，但并非是單純的、無憂無慮的。B . “我”和穆拉德為了滿足騎馬的愿望，想方設(shè)法偷來一匹馬并秘密地將其藏了六個月。C . 從約翰拜倫與兩個孩子的對話中，可以看出他是一個有智謀并且講究說話藝術(shù)的人。D . 作品主要通過語言描寫的手法塑造人物形象

24、，推動故事情節(jié)向前發(fā)展，揭示小說主題。（2） 穆拉德是一個什么樣的人？請簡要分析概括。 （3） 小說以“馬”為中心謀篇布局有什么好處？請簡要概括。 三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5. （11分） (2019高一上南昌月考) 閱讀下面的文言文，完成答題。 聶政刺韓傀韓傀相韓，嚴(yán)遂重于君，二人相害也。嚴(yán)遂政議直指，舉韓傀之過。韓傀以之叱之于朝，嚴(yán)遂拔劍趨之，以救解。于是嚴(yán)遂懼誅，亡去，游求人可以報韓傀者。至齊，齊人或言：“軹深井里聶政，勇敢士也，避仇隱于屠者之間?！眹?yán)遂陰交于聶政，以意厚之。聶政曰：臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養(yǎng)老母。老母在，政身未敢以許人也?！本弥?，聶政母死，既葬，除

25、服。聶政曰：“嗟乎！政乃市井之人，鼓刀以屠，而嚴(yán)仲子乃諸侯之卿相也，不遠千里，枉車騎而交臣，我雖不受，然是深知政也。夫賢者以感忿睚眥之意，而親信窮僻之人，而政獨安可嘿然而止乎？且前日要政，政徒以老母。老母今以天年終，政將為知己者用?！彼煳髦铃ш?，見嚴(yán)仲子曰：“前所以不許仲子者，徒以親在。今親不幸，仲子所欲報仇者為誰？”嚴(yán)仲子具告曰：“臣之仇，韓相傀，傀又韓君之季父也，宗族盛，兵衛(wèi)設(shè)，臣使人刺之，終莫能就。今足下幸而不棄，請益車騎壯士以為羽翼。”政曰：“韓與衛(wèi)中間不遠，今殺人之相，相又國君之親，此其勢不可以多人。多人不能無生得失，生得失則語泄，語泄則韓舉國而與仲子為仇也，豈不殆哉！”遂謝車騎人徒

26、，辭，獨行仗劍至韓。韓適有東孟之會，韓王及相皆在焉，持兵戟而衛(wèi)者甚眾。聶政直入，上階刺韓傀。韓傀走而抱哀侯，聶政刺之，兼中哀侯，左右大亂。聶政大呼所殺者數(shù)十人因自皮面抉眼自屠出腸遂以死。韓取聶政尸暴于市，縣購之千金，久之莫知誰子。（節(jié)選自戰(zhàn)國策韓策）【注釋】韓傀：韓相國。史記作俠累。嚴(yán)遂：濮陽人，字仲子，韓臣。軹深井里：軹，地名，今河南濟源南部。深井里，軹地的里名。嘿：同“默”。（1） 下列語句中加下劃線的字，解釋不正確的一項是（ ） A . 二人相害也 害：忌恨B . 嚴(yán)遂陰交于聶政 陰：暗地里C . 終莫能就 就：成功D . 遂謝車騎人徒 謝：感激（2） 文中劃線句子斷句正確的一項是（ ）

27、 A . 聶政大呼所殺者/數(shù)十人因自皮面/抉眼自屠/出腸遂/以死B . 聶政大呼/所殺者數(shù)十人/因自皮面抉眼/自屠出腸/遂以死C . 聶政大呼/所殺者/數(shù)十人因自皮/面抉眼自屠/出腸遂以死D . 聶政大呼所殺者/數(shù)十人因自皮面抉眼/自屠出腸/遂以死（3） 下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ ） A . 韓傀與嚴(yán)遂都是韓國的重臣，兩人因性格不同產(chǎn)生矛盾，以致在朝廷上拔劍相見，最后嚴(yán)遂決定找到刺客報復(fù)韓傀。B . 聶政因為躲避仇人混跡在齊國的屠戶中間，目的只是奉養(yǎng)老母，因此在母親去世后，他才去找嚴(yán)遂并答應(yīng)為他報仇。C . 嚴(yán)遂為了能夠成功刺殺韓傀，多準(zhǔn)備了些車馬和壯士作為聶政的助手，聶政

28、拒絕乘車，獨自與助手徒步去了韓國。D . 在聶政死后，韓國用千金懸賞想知道他的名字，但過了很久都沒有人知道他是誰。（4） 把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。 臣所以降志辱身，居市井者，徒幸而養(yǎng)老母。今足下幸而不棄，請益車騎壯士以為羽翼。四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6. （7分） (2020高三下惠來月考) 閱讀下面這兩首宋詩，完成各題。 初入淮河四絕句(選二)楊萬里其 一船離洪澤岸頭沙，人到淮河意不佳。何必桑乾方是遠，中流以北即天涯。其 四中原父老莫空談，逢著王人訴不堪。卻是歸鴻不能語，一年一度到江南。（注）淳熙十六年十二月，金人派遣使者來南宋賀歲，楊萬里奉命送金使北返途中，來到原為北宋

29、腹地，現(xiàn)已成為宋、金國界的淮河時，感慨萬千，作詩以抒懷。桑乾：永定河上游。桑乾河流域已淪入金人之手。中流：淮河的中流線，為宋、金的分界線。王人：皇帝的使者。（1） 下列對兩首詩的賞析，不正確的一項是（ ） A . 其一中，“天涯”原意為在天的邊緣處，這里是指宋、金以淮河為界的邊境線。B . 其四中，寫中原父老面對面地向南使滔滔不絕地訴說不堪忍受金朝壓迫的痛苦。C . 其四中，以鴻雁和中原父老作強烈對比，從側(cè)面?zhèn)鬟_出作者對中原父老的同情。D . 兩首詩中，其一側(cè)重于詩人主觀感情的抒寫，其四則為中原父老代言，主題鮮明。（2） 請結(jié)合兩首詩，簡析“意不佳”的原因。 五、 情景默寫 (共1題；共1分)

30、7. （1分） (2019高一下上海期末) 名句默寫。 （1） 戶庭無塵雜，_。 （2） 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。_，君子好逑。 （3） _，七葉珥漢貂。 （4） 鷹擊長空，魚翔淺底，_。 （5） _，悠然見南山。 （6） 我欲因之夢吳越，_。 （7） 熊咆龍吟殷巖泉，_。 （8） _，失向來之煙霞。 （9） 溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，_。 （10） 明明如月，_？憂從中來，不可斷絕。 六、 名著閱讀 (共1題；共1分)8. （1分） 古代所說的“四書”是_、_、論語、孟子。七、 語言表達 (共1題；共5分)9. （5分） (2015高一上黑龍江期中) 閱讀下面一則消息，擬寫一句話新聞，限10

31、字以內(nèi)。日前，西安西京醫(yī)院整形外科研究所宣布他們成功地實施了一例兔顏面移植手術(shù)。在新聞發(fā)布會上，研究人員展示了移植了新西蘭大白兔半張臉的青紫藍兔。隨后，研究人員還現(xiàn)場實施了“換臉”手術(shù)，約六個小時后，一只三個月大的雄性青紫藍兔有了一張“黑白臉”。據(jù)研究所有關(guān)人員介紹，他們從2002年起開始進行有關(guān)“換臉”手術(shù)的相關(guān)研究，目前已在免疫抑制方面取得了豐碩的成果，為兔子“換臉”積累了手術(shù)經(jīng)驗、進一步完善了手術(shù)程序，為實施給人“換臉”手術(shù)做了準(zhǔn)備。八、 材料作文 (共1題；共5分)10. （5分） (2017高一上安陽月考) 閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。我們這個時代，“復(fù)制”無處不在：點擊一下鼠標(biāo)，

32、可以復(fù)制一篇文稿；接受一次美容，可以復(fù)制一個偶像；建造一條流水線，可以復(fù)制一批產(chǎn)品；圈劃一塊土地，可以復(fù)制一座城市；傳唱一首歌，可以復(fù)制一樣情感；閱讀一本書，可以復(fù)制一種思想上述現(xiàn)象引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。要求：（1）自選角度，自擬題目，不要寫成詩歌。（2）不少于800字。第 17 頁 共 17 頁參考答案一、 選擇題 (共1題；共6分)1-1、1-2、1-3、二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共27分)2-1、2-2、2-3、3-1、3-2、3-3、4-1、4-2、4-3、三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)5-1、5-2、5-3、5-4、四、 詩歌鑒賞 (共1題；共7分)6-1、6-2、五、 情景默寫 (共1題；共1分)7-1、7-2、7-3、7-4、7-5、7-6、7-7、7-8、7-9、7-10、六、 名著閱讀 (共1題；共1分)8-1、七、 語言表達 (共1題；共5分)9-1、八、 材料作文 (共1題；共5分)10-1、