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1、
課題
五石之瓠
學(xué)科
語(yǔ)文
年級(jí)
高二
學(xué)期
上學(xué)期
教學(xué)目標(biāo):
1.理解莊子“有用”與“無(wú)用”觀點(diǎn)的深刻內(nèi)涵,了解其突破常規(guī)俗見(jiàn)的意義,初步認(rèn)識(shí)道家思想的文化價(jià)值。
2.把握莊子觀點(diǎn)的思辯性,并能聯(lián)系實(shí)際認(rèn)識(shí)生活,理性思考,提升辯證思維品質(zhì)。
3.拓展賞析老子、莊子闡述道理的不同言說(shuō)方式,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合的片段寫(xiě)作。
4.借助工具書(shū)準(zhǔn)確理解重點(diǎn)詞句的含義,學(xué)做知識(shí)卡片,熟記并積累經(jīng)典語(yǔ)句,培養(yǎng)文言感受能力。
教學(xué)重點(diǎn):
1.了解莊子學(xué)說(shuō)辯證認(rèn)識(shí)事物、突破常規(guī)俗見(jiàn)的意義,初步認(rèn)識(shí)道家思想的文化價(jià)值。
2.把握莊子觀點(diǎn)的思辯性,并能聯(lián)系實(shí)際認(rèn)識(shí)生活
2、,理性思考,提升辯證思維品質(zhì)。
教學(xué)難點(diǎn):
1.理解莊子“有用”與“無(wú)用”觀點(diǎn)的深刻內(nèi)涵,
2.賞析老子、莊子闡述道理的不同言說(shuō)方式,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合的片段寫(xiě)作。
教學(xué)過(guò)程
時(shí)間
教學(xué)環(huán)節(jié)
主要師生活動(dòng)
《五石之瓠》第一課時(shí)
【激趣導(dǎo)入】
同學(xué)們,讓我們先從一個(gè)小故事中走進(jìn)莊子,了解一下莊子的為人處事。
【原文】莊子將死,弟子欲厚葬之。莊子曰:“吾以天地為棺槨,以日月為連璧,星辰為珠璣,萬(wàn)物為赍送。吾葬具豈不備邪?何以加此!”(《莊子?列御寇》)?
【譯文】莊子快要死了,弟子們打算用很多的東西作為陪葬。莊子說(shuō):“我把天地當(dāng)作棺槨,把日月當(dāng)作連璧,把星辰
3、當(dāng)作珠璣,萬(wàn)物都可以成為我的陪葬。我陪葬的東西難道還不完備嗎?哪里用得著再加上這些東西!”
從上面的小故事,同學(xué)們可以了解到莊子怎對(duì)待生死,感受到莊子安時(shí)處順、追求精神自由的人生態(tài)度。司馬遷《史記》也記載說(shuō)莊子“終身不仕,以快吾志”。在莊子看來(lái),即使是死亡,也不過(guò)是再一次體驗(yàn)天地與我并生、萬(wàn)物與我唯一而已。
【了解作者】
莊子(約前369一前286)名周,字子休(一說(shuō)子沐),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙(今河南商丘東北)人。中國(guó)古代偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。他繼承并發(fā)展了老子的思想,是道家學(xué)派的重要代表人物。他曾做過(guò)宋國(guó)蒙地的漆園吏,與梁惠王、齊宣王是同時(shí)期人。相傳,莊周自幼聰明好學(xué),一生率性
4、,崇尚自然,非毀禮法,傲視王侯。他生活貧困,以編草鞋為生,但淡泊名利,以清靜修道為務(wù),楚威王曾以厚禮請(qǐng)他擔(dān)任相國(guó),被他拒絕,從此終身不仕。主要作品有莊周和他的門(mén)人以及后學(xué)所著《莊子》。名篇有《逍遙游》《齊物論》等。
《莊子》一書(shū)又名《南華經(jīng)》。現(xiàn)存33篇。其中內(nèi)篇為莊子本人所作,外篇、雜篇可能出自其門(mén)人及后學(xué)之手。文筆汪洋恣肆,想象奇特豐富,氣勢(shì)波瀾壯闊。 善于虛構(gòu),尤以巧用寓言見(jiàn)長(zhǎng),富有濃厚的文學(xué)氣息和浪漫主義色彩。
不僅在先秦諸子中獨(dú)具一格,而且對(duì)嵇康、阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、曹雪芹乃至魯迅、郭沫若等后世著名作家的思想和創(chuàng)作,都產(chǎn)生了不同程度的影響。寓言這一文學(xué)形式
5、及其定名,即從莊子開(kāi)始。其中《螳臂擋車(chē)》《東施效顰》等寓言故事,至今仍常為人所稱(chēng)引。
“石”是計(jì)算容量的單位,十斗為一石。(hù),瓠,葫蘆?!段迨饭?jié)選自《莊子?逍遙游》(《莊子集釋》,中華書(shū)局2004年版),題目是編者加的。
【疏通詞句】
首先,我們師生一起來(lái)朗讀莊子的《五石之瓠》,請(qǐng)大家注意讀準(zhǔn)字音,注意斷句。
五石(shí)之瓠(hù)(《莊子》)
惠子謂莊子曰:“魏王貽(yí)我大瓠(hù)之種(zhǒng),我樹(shù)之成而實(shí)五石。以盛(chéng)水漿,其堅(jiān)不能自舉也。剖(pōu)之以為瓢,則瓠(huò)落無(wú)所容。非不呺(xiāo)然大也,吾為(wèi)其無(wú)用而掊(pǒu
6、)之?!鼻f子曰:“夫(fú)子固拙于用大矣。宋人有善為不龜(jūn)手之藥者,世世以洴澼絖(píng pì kuàng)事??吐勚?,請(qǐng)買(mǎi)其方百金。聚族而謀之曰:‘我世世為洴澼絖,不過(guò)數(shù)金。今一朝而鬻(yù)技百金,請(qǐng)與之。’客得之,以說(shuō)(yuè)吳王。越有難(nàn),吳王使之將(jiàng)。冬,與越人水戰(zhàn),大敗越人,裂地而封之。能不龜手一也,或以封,或不免于洴澼絖,則所用之異也。今子有五石之瓠,何不慮以為大樽而浮乎江湖,而憂其瓠落無(wú)所容?則夫(fū)子猶有蓬之心也夫(fú)!”
解釋文中重點(diǎn)詞句,請(qǐng)做好筆記。
①瓠(hù):葫蘆
②樹(shù):名詞作動(dòng)詞,種植。
③實(shí):盛放,容納。
④
7、堅(jiān):形容詞作名詞,硬度。
⑤瓠(huò)落:寬大空廓的樣子。
⑥呺(xiāo)然:龐大而又中空的樣子。
⑦為:因?yàn)椤?
⑧大:形作名,大的東西。
⑨龜:同“皸”,皮膚凍裂 。
⑩洴(píng):浮。
?澼(pì):在水中漂洗。
?絖(kuàng):同“纊”,絲綿絮。
?方:藥方。制成藥冬天涂在手上,可防凍瘡。
?鬻(yù)技:出售制藥的秘方。鬻:賣(mài)。
?以說(shuō):以(之)取悅。說(shuō):同“悅”,取悅。
?將:動(dòng)詞,帶領(lǐng)(軍隊(duì))。
?裂地:割地,劃地。盛放,容納。
?一:同一,同樣的。
?或:有的人。
?以封:以(之)封,以,憑借。
?慮:古義:用繩結(jié)綴 ;今
8、義:思考;擔(dān)憂,發(fā)愁。
?樽:盛酒器。
【解說(shuō)大意】
解說(shuō)大意,請(qǐng)同學(xué)們邊聽(tīng)邊想,文中講述了兩個(gè)怎樣的故事。
【譯文】惠子對(duì)莊子說(shuō):“魏王送我大葫蘆的種子,我把它種植養(yǎng)大,結(jié)出果實(shí)能容下五石的東西。用它來(lái)盛水,它的堅(jiān)硬程度卻經(jīng)不起自身所盛水的壓力。把它剖開(kāi)來(lái)做成瓢,瓢卻大得無(wú)處可容。(這個(gè)葫蘆)不是不大,我因?yàn)樗鼪](méi)有什么用處,就打破了它?!?
莊子說(shuō):“你真是不善于使用大的東西??!有個(gè)宋國(guó)人善于調(diào)制防止手凍裂的藥物,他家世世代代都以漂洗絲絮為業(yè)。有個(gè)客人聽(tīng)說(shuō)了這種藥物,愿意出百金收買(mǎi)他的藥方。于是聚合全家來(lái)商量說(shuō):‘我家世世代代漂洗絲絮,只得到很少的錢(qián),現(xiàn)在一旦賣(mài)出這個(gè)藥方就可獲得
9、百金,還是把藥方賣(mài)給他吧!’這個(gè)客人得到藥方,就去取悅吳王。這時(shí)越國(guó)發(fā)兵侵犯吳國(guó),吳王就派他帶領(lǐng)軍隊(duì)。在冬天,和越人水戰(zhàn)(因?yàn)橛昧诉@藥,兵士可免于凍裂之患),結(jié)果大敗越軍,(吳王)就割地封賞他。
能讓手不凍裂,藥方是同樣的,有人借此得到了封賞,有人卻只是用來(lái)漂洗絲絮,這就是使用方法不同的緣故啊?,F(xiàn)在你有五石容量的大葫蘆,為什么不用繩系著把它當(dāng)作腰舟浮游在江湖之上,反卻擔(dān)憂它太大而無(wú)處可用呢?可見(jiàn)你還是見(jiàn)識(shí)不通達(dá)??!”
【理解內(nèi)涵】
1.這則寓言里,惠子和莊子各自引用了“大瓠之種”?和“不龜手之藥”的事例,有什么用意?
惠子用“大瓠之種”的事例,意在譏諷莊子的學(xué)說(shuō)大而無(wú)用。
莊子用“不龜手之藥”的事例,意在證明自己的學(xué)說(shuō)大而有用,只是惠子不能通曉領(lǐng)悟。
2.惠子用五石之瓠(大葫蘆)“盛水漿,剖為瓢”,莊子用之“浮于江湖”,請(qǐng)思考各自體現(xiàn)的深意?
惠子立足于現(xiàn)實(shí)生活,有才能,講究物的實(shí)用性,以世俗功利觀念來(lái)思考問(wèn)題,體現(xiàn)功利主義思想。
莊子立足自然,摒棄世俗價(jià)值,有智慧、善辯,不拘于外物,主張物我融合,追求無(wú)用之大用。
【練習(xí)作業(yè)】
『練習(xí)一』難句翻譯
(1)我樹(shù)之成而實(shí)五石
(2)能不龜手一也,或以封,或不免于洴澼絖,則所用之異也。
(3)其堅(jiān)不能自舉也
(4)則夫子猶有蓬之心也夫!
『練習(xí)二』熟讀課文《五石之瓠》。