《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》優(yōu)秀優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(統(tǒng)編版高二選擇性必修上)

《《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》優(yōu)秀優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(統(tǒng)編版高二選擇性必修上)》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》優(yōu)秀優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(統(tǒng)編版高二選擇性必修上)（9頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》優(yōu)秀優(yōu)質(zhì)公開(kāi)課獲獎(jiǎng)教學(xué)設(shè)計(jì)(統(tǒng)編版高二選擇性必修上) 教學(xué)目標(biāo)： 1、熟讀課文，了解人物通訊的特點(diǎn)； 2、學(xué)習(xí)本篇人物通訊“以言見(jiàn)人”的特點(diǎn)； 3、學(xué)習(xí)焦裕祿精神品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)意義 教學(xué)重點(diǎn)： 1、學(xué)習(xí)本篇人物通訊“以言見(jiàn)人”的特點(diǎn)； 2、學(xué)習(xí)焦裕祿的精神品質(zhì)。 教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)焦裕祿精神品質(zhì)的現(xiàn)實(shí)意義。 教學(xué)過(guò)程： 一、文學(xué)常識(shí)： 1、關(guān)于作者 穆青(1921年3月15日-2003年10月11日)，

2、男，1921年出生于河南周口，曾任新華通訊社社長(zhǎng)、近代新聞?dòng)浾摺? 馮健，解放前夕主要從事新聞宣傳報(bào)道工作。1949年后調(diào)新華社工作。建國(guó)后，歷任新華通訊社開(kāi)封分社、江西分社記者，新華社中南總分社、湖北分社記者、編委。撰有通訊《英勇搏斗一百天》、《管得寬》等。 周原(本名喬元慶)，新華社高級(jí)記者，1944年參加八路軍，1945年，周原加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1948年調(diào)入新華社任記者、高級(jí)記者、國(guó)內(nèi)部機(jī)主辦:新動(dòng)采訪室主任，寫(xiě)出了一大批有思想有特色的報(bào)(中華告文學(xué)，其作品曾多次獲獎(jiǎng)。 2、走進(jìn)人物： 焦裕祿，男，漢族，山東淄博博山縣北崮山村人，原蘭

3、考縣委書(shū)記，干部楷模，中國(guó)共產(chǎn)黨革命烈士。1922年8月16日，焦裕祿出生在一個(gè)貧苦家庭，1946年加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，1950年，被任命為尉氏縣大營(yíng)區(qū)委副書(shū)記兼區(qū)長(zhǎng)，1954年8月相繼在哈爾濱工業(yè)大學(xué)、大連起重機(jī)廠機(jī)械加工車間進(jìn)修，1962年被調(diào)到河南省蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記，1964年5月14日因肝癌病逝于鄭州，終年42歲。 1962年等，焦裕祿來(lái)到蘭考，蘭考遭遇嚴(yán)重的災(zāi)荒，金縣的糧食產(chǎn)量下降到歷史的最低水平。在除“三害”的斗爭(zhēng)中，為了取得經(jīng)驗(yàn)，焦裕祿同志親自率領(lǐng)干部、群眾進(jìn)行了小面積翻淤壓沙，翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn)。然后以點(diǎn)帶面，全面鋪開(kāi)，總結(jié)出了整治三害的具體策略，探索出了大規(guī)

4、模裁種泡桐的辦法。 二、初讀文本，掌握段落。 1、這篇人物通訊寫(xiě)了什么?嘗試歸納文中所寫(xiě)焦裕祿的具體事跡。 明確：這篇人物通訊記錄了焦裕祿”親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)"的事跡，通過(guò)記敘焦裕祿到蘭考縣擔(dān)任縣委書(shū)記，嘔心瀝血帶領(lǐng)蘭考縣人民擺脫“鹽、堿、旱”等難題，直至犧牲在工作崗位上的感人事跡，激勵(lì)著全國(guó)人民學(xué)習(xí)焦裕祿精神，共同建設(shè)社會(huì)主義。 2、這篇人物通訊寫(xiě)了什么?嘗試歸納文中所寫(xiě)焦裕祿的具體事跡 明確：導(dǎo)語(yǔ):焦裕祿來(lái)到蘭考的背景，初到蘭考的作為。 第-節(jié):焦裕祿身先士卒，帶領(lǐng)縣委班子深入

5、-線進(jìn)行細(xì)致地調(diào)查研究； 第二節(jié):蘭考縣遭遇洪災(zāi)，焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考人民全力救災(zāi)； 第三節(jié):焦裕祿身患肝癌，但心中只有人民，不顧自身； 第四節(jié):焦裕祿因肝癌住院，即使在病中依舊沒(méi)有忘記關(guān)心蘭考縣的人民； 第五節(jié):焦裕祿的精神永遠(yuǎn)流傳，帶給人民無(wú)窮的精神力量。 3、文本的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是怎樣的？ 明確：利用小標(biāo)題組合的方式，選取焦裕祿書(shū)記到達(dá)蘭考的典型事跡，各節(jié)之間不是隨意的組合而是有一定的聯(lián)系的，它們共同組合在一起，塑造出一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的縣委書(shū)記的形象。 第一節(jié)：別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道

6、-------------------體現(xiàn)了親臨一線，身先士卒的精神。 第二節(jié)：“當(dāng)群眾最困難的時(shí)候，共產(chǎn)黨員要出現(xiàn)在群眾面前”-----------心系群眾，忘我工作。 第三節(jié)：“他心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”--------------熱愛(ài)群眾，無(wú)私奉獻(xiàn)。 第四節(jié)：“活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好”--------鞠躬盡瘁，死而后已。 第五節(jié)：“他沒(méi)有死，他還活著”--------肉體雖死，精神永存。 這幾個(gè)小標(biāo)題是按照焦裕祿同志的事跡和品質(zhì)，按照時(shí)間為線索進(jìn)行安排，每一節(jié)中都有一個(gè)核心的主題，例如

7、第一節(jié)“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”，通過(guò)焦裕祿身先士卒下鄉(xiāng)調(diào)研，表現(xiàn)他忘我工作的品質(zhì)。每個(gè)標(biāo)題都是焦裕祿品質(zhì)的一個(gè)側(cè)面，而加起來(lái)則形成了一個(gè)立體的焦裕祿。 三、深入研讀，選點(diǎn)讀析，體會(huì)文本“以言見(jiàn)人”的特點(diǎn)： 問(wèn)題：找出各部分焦裕祿典型的語(yǔ)言，體現(xiàn)其怎樣的精神品質(zhì)？ 1、導(dǎo)語(yǔ)部分：導(dǎo)語(yǔ):焦裕祿來(lái)到蘭考的背景，初到蘭考的作為 背景:1962年冬天，正是豫東蘭考縣遭受內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)刻。這一年，春天風(fēng)沙打毀了20萬(wàn)畝麥子，秋天淹壞了30多萬(wàn)畝莊稼，鹽堿地上有10萬(wàn)畝禾苗堿死，全縣的糧食產(chǎn)量下降到了歷年的最低水平。 初到

8、蘭考的作為:他到災(zāi)情最重的公社和大隊(duì)去了。他到貧下中農(nóng)的草屋里，到飼養(yǎng)棚里，到田邊地頭，去了解情況，觀察災(zāi)情去了。他從這個(gè)大隊(duì)到那個(gè)大隊(duì)，他路走，一路和同行的干部談?wù)摗Ｒ?jiàn)到沙丘，他說(shuō):“栽上樹(shù)，豈不是成了一片好綠林!”見(jiàn)到澇洼窩，他說(shuō)”這里可以栽葦、種蒲、養(yǎng)魚(yú)。"見(jiàn)到堿地，他說(shuō):“治住它，把片白變成一片青!”轉(zhuǎn)了一圈回到縣委，他向大家說(shuō):“蘭考是個(gè)大有作為的地方，問(wèn)題是要干，要革命。蘭考是災(zāi)區(qū)，窮，困難多，但災(zāi)區(qū)有個(gè)好處，它能鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的革命品格。革命者要在困難面前逞英雄。 總結(jié)：當(dāng)時(shí)是蘭考縣內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿三害最嚴(yán)重的時(shí)刻，他的語(yǔ)言表現(xiàn)出了一個(gè)共產(chǎn)黨員、縣委書(shū)記不

9、怕困難，迎難而上的精神。為蘭考百姓打下一針強(qiáng)心劑！ 2、第一節(jié):焦裕祿帶領(lǐng)縣委班子深入一線進(jìn)行細(xì)致地調(diào)查研究 如何理解“吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道”比喻凡事跟在別人后邊學(xué)樣，不如自己去開(kāi)拓創(chuàng)新。 周原《中原大地》:“查風(fēng)沙要查到沙落塵埃!吃別人嚼過(guò)的饃沒(méi)味道，我們要親自掂掂三喜的分量。 焦裕祿一到蘭考縣就決定要把蘭考縣1800平方公里土地上的自然情況摸透，親自去掂一掂蘭考的“三害”究竟有多大分量。在實(shí)地調(diào)研時(shí)，焦裕祿不顧環(huán)境的險(xiǎn)惡，親自去查風(fēng)口、探流沙，掌握了大量一手的資料。 體現(xiàn)出焦裕祿身先土卒、敢為人先、開(kāi)拓進(jìn)取的精神。

10、 3、第二節(jié):蘭考縣遭遇洪災(zāi)，焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考人民全力救災(zāi) 語(yǔ)言：“當(dāng)群眾最困難的時(shí)候，共產(chǎn)黨員要出現(xiàn)在群眾面前” 這一天。焦裕祿沒(méi)烤群眾一把火，沒(méi)喝群眾一口水。風(fēng)雪中，他在9個(gè)村子，訪問(wèn)了幾十戶生活困難的老貧農(nóng)。在許樓，他走進(jìn)個(gè)低矮的柴門。這里住的是一雙無(wú)依無(wú)靠的老人。老大爺有病躺在床上，老大娘是個(gè)瞎子。焦裕祿一進(jìn)屋，就坐在老人的床頭問(wèn)寒問(wèn)饑。老大爺問(wèn)他是誰(shuí)，他說(shuō):“我是您的兒子?！崩先藛?wèn)他大雪天來(lái)干啥，他說(shuō):“毛主席叫我來(lái)看望您老人家。”老大娘感動(dòng)得不知說(shuō)什么才好，用顫抖的雙手上上下下摸著焦裕祿。老大爺眼里噙著淚說(shuō):“解放前，大雪封門，地主來(lái)逼租，攆得

11、我串人家的房檐，住人家的牛屋。”焦裕祿安慰老人說(shuō):“如今印把子抓在咱手里，蘭考受災(zāi)受窮的面貌一定能夠改過(guò)來(lái)?！睘槭裁匆迦脒@樣一個(gè)故事? 反映焦裕祿深入群眾，關(guān)心群眾的寶貴品質(zhì)。同時(shí)也表明人民群眾對(duì)新中國(guó)的擁護(hù)和愛(ài)戴。通過(guò)這個(gè)故事，深化了文章的情感，突出黨員干部與人民群眾之間密切的聯(lián)系。用典型的事跡更加體現(xiàn)出焦裕祿的心系百姓一心為公的大公無(wú)私的精神。 4、第三節(jié)：焦裕祿身患肝癌，但心中只有人民,不顧自身 語(yǔ)言描寫(xiě)：如他說(shuō):“開(kāi)會(huì)要安排一年的工作，離不開(kāi)!”沒(méi)有住。 他笑著說(shuō):“病是個(gè)欺軟怕硬的東西，你壓住他，他就不欺住你了。

12、 體現(xiàn)了“他心里裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，這種公而忘私的精神。 原文：開(kāi)會(huì)、作報(bào)告，他經(jīng)常把右腿踩在椅子上，用右膝頂住肝部。他棉襖上的第二和第三個(gè)扣子是不扣的，左手經(jīng)常揣在懷里。人們留心觀察，原來(lái)他越來(lái)越多地用左手按著時(shí)時(shí)作痛的肝部，或者用根硬東西頂在右邊的椅靠上。日子久了，他辦公坐的藤椅上，右邊被頂出了一個(gè)大窟窿。他對(duì)自己的病，是從來(lái)不在意的。同志們問(wèn)起來(lái)，他才說(shuō)他對(duì)肝痛采取了種壓迫止痛法。縣委的同志們勸他療養(yǎng)，他笑著說(shuō):“病是個(gè)欺軟怕硬的東西，你壓住他，他就不欺負(fù)住你了。”焦裕祿暗中忍受了多大痛苦，連他的親人也不清楚。他!全心全意投到改變蘭考面貌的斗爭(zhēng)中去了。

13、 5、第四節(jié)：焦裕祿因肝癌住院即使在病中依舊沒(méi)有忘記關(guān)心蘭考縣的人民： 語(yǔ)言描寫(xiě)：1）“活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好” 2）他對(duì)這兩位上級(jí)黨組織的代表斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)出了后一句話:“.我……沒(méi)有.......完成……..黨交給我....任務(wù)。” 原文：“我的病咋樣?為什么醫(yī)生不肯告訴我呢?。張欽禮遲遲沒(méi)有回答。 焦裕祿連追問(wèn)了幾次，張欽禮最后不得不告訴他說(shuō):“這是組織上的決定。” 聽(tīng)了這句話，焦裕祿點(diǎn)了點(diǎn)頭，鎮(zhèn)定地說(shuō)道:“啊，我明白.了..... 隔了一會(huì)兒，焦裕祿從懷里掏出-張自己的照

14、片，顫顫地交給張欽禮，然后說(shuō)道:“欽禮同志，現(xiàn)在有句話我不能不向你說(shuō)了，回去對(duì)同志們說(shuō)，我不行了，你們要領(lǐng)導(dǎo)蘭考人民堅(jiān)決地斗爭(zhēng)下去。黨相信我們，派我們?nèi)ヮI(lǐng)導(dǎo)，我們是有信心的。我們是災(zāi)區(qū)，我死了，不要多花錢。我死后只有一個(gè)要求，要求組織上把我運(yùn)回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒(méi)有治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好!” 原文：誰(shuí)也沒(méi)有料到，這就是焦裕祿同蘭考縣人民，同蘭考縣黨組只的最后別。 1964年5月14日，焦裕祿同志不幸逝世了。那年，他才42歲。在他生命的最后時(shí)刻，中共河南省委和開(kāi)封地委有兩位負(fù)責(zé)同守在他的床前。他對(duì)這兩位上級(jí)黨組織的代表斷斷續(xù)續(xù)地說(shuō)出了后一句話:“.

15、我……沒(méi)有.......完成……..黨交給我....任務(wù)。”他死后，人們?cè)谒￠降恼硐拢l(fā)現(xiàn)了一本《毛澤東選集》，大《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。 他死后，人們?cè)谒￠降恼硐拢l(fā)現(xiàn)了一本《毛澤東選集》，本《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》。表面上是寫(xiě)焦裕祿的"遺產(chǎn)”，實(shí)際上是通過(guò)兩本書(shū)反映焦裕祿可貴的品質(zhì)。正是王《毛澤東選集》和《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這兩本書(shū)的指引下，焦裕祿不顧自身，無(wú)私奉獻(xiàn)。這正是毛澤東思想的具體化表現(xiàn)，也是一個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)。焦裕錄同志的所作所為，很好的詮釋了毛澤東思想，很好的詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)該具備的修養(yǎng)。 6、第五節(jié)：焦裕祿的精神永遠(yuǎn)流傳，帶始人民無(wú)窮的精神力

16、量， 1）評(píng)價(jià)性語(yǔ)言：“他沒(méi)有死，他還活著”“他還活著”有幾層含義? 明確：焦裕祿雖然去世了。但他在蘭考土地上，播下的自力更生的革命種子。正在發(fā)芽成長(zhǎng)。他帶始蘭考人民的毛澤東思想的江燈。愈來(lái)有發(fā)出耀規(guī)的光芒。集裕禪同志一心為公。無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)活在人民心中，人們以集裕得同志為樟樣。不斷開(kāi)創(chuàng)新的奇跡。 2）人們一個(gè)個(gè)含著淚站在他的墳前，-位老貧農(nóng)泣不成聲地說(shuō)出了36萬(wàn)蘭考人的心聲:“我們的好書(shū)記，你是活活地為俺蘭考人民，硬給累死的呀。困難的時(shí)候你為俺貧農(nóng)操心，跟著俺們受罪，現(xiàn)在，俺們好過(guò)了，全蘭考翻身了，你卻一個(gè)人在這....這是蘭考人民對(duì)自己親人、自

17、己戰(zhàn)友的痛掉，也是蘭考人民對(duì)個(gè)為他們的利益獻(xiàn)出生命的共產(chǎn)黨員的最高嘉獎(jiǎng)。焦裕祿去世后的這一年，蘭考縣的全體黨員，全體人民，用眼淚和汗水灌溉了蘭考大地。三年前焦裕祿倡導(dǎo)制訂的改造蘭考大自然的藍(lán)圖，經(jīng)過(guò)三年艱苦努力，已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)。 在描寫(xiě)焦裕祿同志和肝癌斗爭(zhēng)時(shí)，文章都運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法? 動(dòng)作描寫(xiě)。如“他經(jīng)常把右腿踩在椅子上，用右膝頂住肝部。他棉襖上的第二和第三個(gè)扣子是不扣的，左手經(jīng)常揣在懷里。人們留心觀察，原來(lái)他越來(lái)越多地用左手按著時(shí)時(shí)作痛的肝部，或者用一根硬東西頂在右邊的椅靠上。日子久了，他辦公坐的藤椅上，右邊被頂出了一個(gè)大窟窿。他對(duì)自己的病，是從來(lái)不在意的。”

18、 四、探究文體特色——人物通訊的特點(diǎn)： 1、何為人物通訊？ 明確：用來(lái)報(bào)道特定人物的一種新聞體裁。以寫(xiě)人物的思想和事跡為主的通訊。一般有一個(gè)或幾個(gè)中心人物。人物通訊的關(guān)鍵是抓住人物的特點(diǎn)，揭示出具有鮮明個(gè)性特征的人物的情懷和思想境界。要求寫(xiě)作中既見(jiàn)事，又見(jiàn)人，通過(guò)典型事例表現(xiàn)人物的精神風(fēng)貌。 常見(jiàn)的寫(xiě)法有: (一)通過(guò)矛盾沖突表現(xiàn)人物的思想境界; (二)通過(guò)人物的行動(dòng)、對(duì)話等表現(xiàn)人物活生生的性格特征; (三)通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)、心理刻畫(huà)等展示人物的內(nèi)心世界。 2、這篇人物通訊的特色是什么？

19、 1）、本文有典型的語(yǔ)言描寫(xiě),，神態(tài)描寫(xiě)，動(dòng)作描寫(xiě).... 思考:在文中找出相應(yīng)描寫(xiě)的例子。 第一， 使用典型的語(yǔ)言描寫(xiě)：這一點(diǎn)在上一個(gè)問(wèn)題中體現(xiàn)出來(lái)，焦裕祿的語(yǔ)言表現(xiàn)出其精神品質(zhì)，其精神實(shí)質(zhì)從其語(yǔ)言里躍然紙上。如：“我們?yōu)槿嗣穸?，就是死得其所縣委書(shū)記的榜樣-一焦裕祿。 語(yǔ)言描寫(xiě)：他一路走，一路和同行的干部談?wù)摗Ｒ?jiàn)到沙丘，他說(shuō):“栽上樹(shù)，豈不是成了一-片好綠林!”見(jiàn)到澇洼窩，他說(shuō):“這里可以栽葦、種蒲、養(yǎng)魚(yú)?！币?jiàn)到堿地，他說(shuō):”治住它，把一片白變成一片青!"轉(zhuǎn)了一圈回到縣委，他向大家說(shuō):“蘭考是個(gè)大有作為的地方，問(wèn)題是要干，要革命。蘭考是災(zāi)

20、區(qū)，窮，困難多，但災(zāi)區(qū)有個(gè)好處，它能鍛煉人的革命意志，培養(yǎng)人的革命品格。革命者要在困難面前逞英雄。” 第二， 典型的動(dòng)作描寫(xiě)： 例如：在描寫(xiě)焦裕祿同志和肝癌斗爭(zhēng)時(shí)，文章都運(yùn)用了典型的動(dòng)作描寫(xiě) 動(dòng)作描寫(xiě)：如“他經(jīng)常把右腿踩在椅子上，用右膝頂住肝部。他棉襖上的第二和第三個(gè)扣子是不扣的，左手經(jīng)常揣在懷里。人們留心觀察，原來(lái)他越來(lái)越多地用左手著時(shí)時(shí)作痛的肝部，或者用一根硬東西頂在右邊的椅靠上。日子久了，他辦公坐的藤椅上，右邊被頂出了一個(gè)大窟窿。他對(duì)自己的病，是從來(lái)不在意的?！? “踩、頂、揣、按、頂、頂”這幾個(gè)動(dòng)作的描寫(xiě)表現(xiàn)出他為了蘭考人民而忘記了自

21、己的病痛，堅(jiān)持帶病工作的無(wú)私精神。 2）多種表達(dá)方式的綜合運(yùn)用： 這是一篇人物通訊，記敘了焦裕祿在蘭考的貢獻(xiàn)，同時(shí)也有對(duì)他這個(gè)先進(jìn)人物的描寫(xiě)，特別是第五節(jié)，給予他高度的評(píng)價(jià)和贊譽(yù)，也是我們今天學(xué)習(xí)他的原因。 找出文章中抒情、議論的語(yǔ)句。 例如：第五節(jié)： 焦裕祿雖然去世了，但他在蘭考土地上播下的自力更生的革命種子，正在發(fā)芽成長(zhǎng)，他帶給蘭考人民的毛澤東思想的紅燈，愈來(lái)愈發(fā)出耀眼的光芒。他一心為革命，一心為群眾的高貴品德，已成為全縣干部和群眾學(xué)習(xí)的榜樣。這一切寶貴的精神財(cái)富，今天已化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，推動(dòng)著蘭考人民在自力更生、奮發(fā)

22、圖強(qiáng)的大道上繼續(xù)奮勇前進(jìn)。蘭考災(zāi)區(qū)面貌的改變，還只是蘭考人民征服大自然的開(kāi)始，在這場(chǎng)偉大的向大自然進(jìn)軍的斗爭(zhēng)中，他們不僅要徹底摘掉災(zāi)區(qū)的帽子，而且決心不斷革命，把大部分農(nóng)田逐步改造成為旱澇保收的穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)田，建設(shè)社會(huì)主義新蘭考。 明確：這一段文字使用的是議論的表達(dá)方式，它謳歌了焦裕祿的精神不僅改變了蘭考人民的生活現(xiàn)狀，重要的是他的精神越來(lái)越綻放出耀眼的光芒，讓蘭考人民繼續(xù)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)！ 焦裕祿同志，你沒(méi)有辜負(fù)黨的希望，你出色地完成了黨交給你的任務(wù)，蘭考人民將永遠(yuǎn)忘不了你。你不愧為毛澤東思想哺育成長(zhǎng)起來(lái)的好黨員，不愧為黨的好干部，不愧為人民的好兒子!你是千千萬(wàn)萬(wàn)在

23、嚴(yán)重自然災(zāi)害面前，巍然屹立的共產(chǎn)黨員和貧下中農(nóng)革命英雄的代表。你沒(méi)有死，你將永遠(yuǎn)活在千萬(wàn)人的心里! 明確：這段采用了抒情的表達(dá)方式，使用第二人稱，直接與人物對(duì)話，贊譽(yù)了焦裕祿的精神給后繼者以極大的精神鼓舞，正如臧克家所說(shuō)：有的人活著他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。焦裕祿屬于后者，他的精神永放光芒，值得中國(guó)人永遠(yuǎn)銘記，值得所有共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)！ 五、總結(jié)：本文是一篇人物通訊，縣委書(shū)記的榜樣，一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨人，焦裕祿以他的實(shí)際行動(dòng)踐行了黨員的帶頭作用，不怕困難，迎難而上；艱苦奮斗、自力更生；公而忘私，鞠躬盡瘁……，我們要學(xué)習(xí)這種小標(biāo)題式的組材方式，特別是“以言見(jiàn)人”的寫(xiě)法，更是讓人物栩栩如生，事跡感人至深，深化了作品的內(nèi)涵。 六、作業(yè)：搜集這樣的事例，例如，王進(jìn)喜等。