基于課標(biāo)超越教材研課標(biāo)說教材

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1、基于課標(biāo)，超越教材研課標(biāo)說教材 　　案例背景 　　1.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評(píng)定和考試命題的依據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。”《歷史和社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》是歷史和社會(huì)教材編寫的依據(jù)，也是指導(dǎo)歷史和社會(huì)教學(xué)活動(dòng)的最根本依據(jù)。人教版《歷史和社會(huì)》教材是依據(jù)《歷史和社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》編制的、系統(tǒng)反應(yīng)歷史和社會(huì)這門全新的綜合學(xué)科的教學(xué)用書，它是《歷史和社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》的詳細(xì)化。 　　2.新課程要討教師在教材的使用和開發(fā)上，由“教教材”向“用教材教”轉(zhuǎn)變。因?yàn)檎n程結(jié)構(gòu)的國(guó)際性和內(nèi)容的開放性，為老師的教和學(xué)生的學(xué)留下了足夠的發(fā)揮空間。老師教學(xué)的發(fā)明性首先表現(xiàn)在對(duì)教材

2、的處理上，老師應(yīng)多方發(fā)明性地開發(fā)教學(xué)素材，使書本上的知識(shí)“活”起來，這就是一個(gè)教學(xué)再發(fā)明的過程。因此，從事歷史和社會(huì)學(xué)科教學(xué)的老師，要擯棄唯教材是用的本本主義，靈活變通教材中和學(xué)生口味不相符或滯后于學(xué)生發(fā)展的內(nèi)容，立即關(guān)注時(shí)代發(fā)展的新動(dòng)向，吸收生活中鮮活的素材，立即地整理、融合到自己的教學(xué)中。老師只有把自己變成教材的主人，依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)教材進(jìn)行重組再發(fā)明，并不停開發(fā)新的教學(xué)素材，才能使教學(xué)達(dá)成新的境界。 　　3. 人教版《歷史和社會(huì)》七年級(jí)第四單元《各具特色的區(qū)域生活》編寫的依據(jù)是歷史和社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)2-5和2-7，即經(jīng)過經(jīng)典實(shí)例，比較中國(guó)和世界不一樣地域在各自的自然環(huán)境下，大家在社會(huì)生活和風(fēng)

3、土人情等方面的特點(diǎn)，和人地關(guān)系方面的關(guān)鍵問題?！稜I(yíng)建舒適的生活環(huán)境》是第六課《文明的中心――城市》中的一目?jī)?nèi)容。教材介紹了日本科技城――筑波在建設(shè)舒適環(huán)境方面的經(jīng)驗(yàn)，并借此歸納出舒適生活環(huán)境的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。 　　案例描述 　　我在進(jìn)行《營(yíng)建舒適的生活環(huán)境》一目?jī)?nèi)容教課時(shí)，嘗試了兩種不一樣的教學(xué)方法。 　　教法一：完全根據(jù)教材體系開展教學(xué) 　　根據(jù)老師教學(xué)用書的提議，《文明的中心――城市》的教課時(shí)間為2課時(shí)。所以，我將第一目《國(guó)際大城市》和第二目《營(yíng)建舒適的生活環(huán)境》合為一課時(shí)。在論述上海作為國(guó)際大城市在對(duì)外貿(mào)易、資金流動(dòng)、國(guó)際會(huì)議和民間往來上的關(guān)鍵表現(xiàn)并展示其它國(guó)際大城市的風(fēng)采以后，我轉(zhuǎn)入

4、第二目《營(yíng)建舒適的生活環(huán)境》的教學(xué)，首先要求學(xué)生閱讀教材內(nèi)容，并小組討論筑波是怎樣營(yíng)建舒適的生活環(huán)境的。在學(xué)生充足討論、思索的基礎(chǔ)上，師生共同歸納完成下列表格。 　　最終，引導(dǎo)學(xué)生思索、小組探究：筑波的城市建設(shè)對(duì)其它城市建設(shè)有哪些啟示呢？ 　　教法二：基于課標(biāo)，發(fā)明性地開發(fā)教學(xué)素材進(jìn)行課堂教學(xué) 　　[第一步]認(rèn)識(shí)溫州：利用多媒體展示相關(guān)溫州的圖片，讓學(xué)生識(shí)別分別是什么地方。分析這些圖片所代表的事物，結(jié)合已學(xué)知識(shí)和學(xué)生對(duì)溫州的了解，復(fù)習(xí)歸納城市的特點(diǎn)。在交通便利、商業(yè)繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化豐富、環(huán)境舒適五個(gè)特點(diǎn)中，凸顯環(huán)境舒適這個(gè)特點(diǎn)，導(dǎo)入新課教學(xué)。 　　[第二步]生活感受：請(qǐng)學(xué)生睜大“火

5、眼金睛”，來找一找我們居住的城市――溫州在營(yíng)建舒適的生活環(huán)境方面的不足，說一說生活中有哪些不方便。在學(xué)生踴躍講話后，啟發(fā)學(xué)生思索并發(fā)表意見：舒適的生活環(huán)境應(yīng)該是怎樣的？ 　　[第三步]她山之石：引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材，并小組討論：筑波為何會(huì)成為大家向往和樂居的城市？學(xué)生在探究、合作的基礎(chǔ)上講話并歸納筑波舒適的生活環(huán)境的關(guān)鍵表現(xiàn)和關(guān)鍵方法?？紤]到筑波作為日本小城，學(xué)生缺乏認(rèn)識(shí)，且資料匱乏，我補(bǔ)充了廈門這座聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)取得城市的相關(guān)資料、圖片，深入印證舒適城市的基礎(chǔ)特點(diǎn)。 　　然后，第二次啟發(fā)學(xué)生思索并發(fā)表意見：舒適的生活環(huán)境應(yīng)該是怎樣的？ 　　[第四步]學(xué)生實(shí)踐：首先請(qǐng)學(xué)生圍繞著怎樣把溫州建設(shè)成

6、為一個(gè)舒適、宜于人居的城市這個(gè)話題獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，為我們的城市建設(shè)主動(dòng)建言。 　　其次，要求學(xué)生為溫州營(yíng)建舒適的人居環(huán)境、爭(zhēng)創(chuàng)全國(guó)文明城市設(shè)計(jì)一條宣傳口號(hào)或廣告語。 　　案例反思 　　教法一只是根據(jù)教材要求的內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)方法也比較傳統(tǒng)，教學(xué)過程側(cè)重于知識(shí)的落實(shí)，學(xué)生即使參加了學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)熱情較為低落。能夠說，老師基礎(chǔ)上是在“教教材”。而教法二中，筑波僅僅是溫州在營(yíng)建舒適生活環(huán)境、創(chuàng)立全國(guó)文明城市的過程中可借鑒的一個(gè)案例，經(jīng)過對(duì)經(jīng)典實(shí)例筑波的分析，關(guān)鍵突出了其科學(xué)、合理的城市計(jì)劃布局、便利的生活條件、豐富的文化活動(dòng)、優(yōu)美的自然環(huán)境、和睦友好的鄰里關(guān)系等，表現(xiàn)了人類對(duì)城市設(shè)計(jì)、對(duì)美好生活的向

7、往。在課堂教學(xué)中，老師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活體驗(yàn)，描繪并能夠正確評(píng)價(jià)自己生活城市的情況；聯(lián)絡(luò)生活經(jīng)驗(yàn)，從不一樣的側(cè)面描述城市的特點(diǎn)；經(jīng)過學(xué)生的小組學(xué)習(xí)，分析筑波作為當(dāng)代城市的特點(diǎn)，并思索怎樣營(yíng)建舒適的生活環(huán)境，培養(yǎng)了學(xué)生合作意識(shí)和探究能力；開設(shè)學(xué)生論壇，引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)知識(shí)為溫州的城市建設(shè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策；要求為溫州營(yíng)建舒適的生活環(huán)境設(shè)計(jì)一條口號(hào)，培養(yǎng)了學(xué)生參加意識(shí)和實(shí)踐能力。這么的設(shè)計(jì)，既是對(duì)教材的深入挖掘，也是基于課標(biāo)的教學(xué)素材的發(fā)明性開發(fā)。這種開放性的教學(xué)有利于學(xué)生改變呆板的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生觀察、實(shí)踐、資料搜集，合作交流和體驗(yàn)，感悟和反思活動(dòng)從而實(shí)現(xiàn)其學(xué)習(xí)方法的多樣化，拓展其學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。老師不

8、但僅是教材的實(shí)施者，而是教學(xué)方案的開發(fā)者，即老師是“用教材教，而不是教教材”。 　　新課程理念認(rèn)為，課程不只是“文本課程”，更是“體驗(yàn)課程”，也就是說課程不再只是特定的知識(shí)載體，而是老師和學(xué)生共同探求新知識(shí)的過程。就教材和課程而言，教材僅僅是課程的一部分，是教學(xué)的“材料”或“資源”之一。在新課程提倡的對(duì)話教學(xué)中，教材不再是權(quán)威，它只是老師在教學(xué)過程中被加工和重新發(fā)明的對(duì)象，是老師在教學(xué)活動(dòng)中需要加以利用的課程資源。 　　尤其需要指出，盡管人教版教材從知識(shí)、思想品德和文化內(nèi)涵、認(rèn)知心理和發(fā)展水平、編制水平、實(shí)際使用效果等五個(gè)維度上進(jìn)行了認(rèn)真編寫，但它不是針對(duì)某一市、某一地編寫的，而是針對(duì)全國(guó)

9、全部試驗(yàn)區(qū)，所以，教材采取的案例通常比較普遍，突出共性，缺乏地方色彩，部分案例甚至遠(yuǎn)離了學(xué)生的實(shí)際體驗(yàn)，如《營(yíng)建舒適的生活環(huán)境》一目采取了日本筑波這個(gè)案例。因此，老師很有必須在教學(xué)過程中進(jìn)行課程資源的開發(fā)和利用，補(bǔ)充那些更貼近學(xué)生生活的案例，這些案例最好是當(dāng)?shù)貏偘l(fā)生的或正在發(fā)生的，這么才能最大程度地激發(fā)學(xué)生的參加愛好，使探究有的放矢。在教法二中，老師更多的是引導(dǎo)學(xué)生思索我們居住的城市――溫州怎樣營(yíng)建舒適的人居環(huán)境，筑波僅僅是溫州營(yíng)建舒適環(huán)境的一個(gè)可借鑒的案例。另外，為了使學(xué)生對(duì)舒適的生活環(huán)境關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)有更豐富的認(rèn)識(shí)，我還補(bǔ)充了廈門的成功案例。在溫州創(chuàng)立全國(guó)文明城市的背景下，師生共同探討溫州怎樣營(yíng)建舒適生活環(huán)境的話題，學(xué)生參加主動(dòng)，體驗(yàn)深刻。