《西方文化概論》PPT課件.ppt

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西方文化概論專題,,第一講古希臘羅馬文化,第一章古希臘文化,第二章古羅馬文化,第一章古希臘文化,第一節(jié)古希臘歷史,第二節(jié)古希臘文化成就,一、愛琴文明,第一節(jié)古希臘歷史,二、荷馬時代,三、古風(fēng)時代,四、古典時代,五、希臘化時代,公元前3000年代初，希臘愛琴地區(qū)進入早期青銅時代。公元前2000年代則為中、晚期青銅時代，先在克里特、后在希臘半島出現(xiàn)了最早的文明和國家，統(tǒng)稱愛琴文明。自此，古代希臘的歷史大致分為五個階段：（1）愛琴文明或克里特、邁錫尼文明時代（公元前20—12世紀）；（2）荷馬時代（公元前11世紀—9世紀）；（3）古風(fēng)時代（公元前8—6世紀）；（4）古典時代（公元前5—4世紀中期）；（5）希臘化時代（公元前4世紀晚期—公元前30年）。,古希臘歷史分期,一、愛琴文明,（一）米諾斯文明,（二）邁錫尼文明,愛琴海文明在古代世界中的地理位置,油橄欖,希臘的山地與海灣,一、愛琴文明的發(fā)展演化,（一）米諾斯文明從歷史淵源上來看，西方文明最初的發(fā)源地可以追溯到位于愛琴海南端入口處的克里特島。公元前2500年前后，在克里特島中央的克諾索斯地區(qū)出現(xiàn)了米諾斯文明，到了公元前15世紀左右，一場突如其來的災(zāi)難使得燦爛的米諾斯王國迅速衰亡。,克諾索斯宮殿的壁畫頭戴羽冠的祭司王,米諾斯文明，是愛琴海地區(qū)的古代文明，出現(xiàn)于古希臘邁錫尼文明之前的青銅時代，約公元前3000年—前1450年。該文明的發(fā)展主要集中在克里特島?！懊字Z斯文明”一名，來自古希臘神話中之克里特賢王米諾斯。它以精美的王宮建筑、壁畫及陶器、工藝品等著稱于世。米諾斯人主要以從事海外貿(mào)易為主。他們的文化在約前1700年之前顯現(xiàn)出高度的組織性，與繼后以軍事貴族統(tǒng)治為特點的文化相迥。米諾斯文明是古代世界最優(yōu)美、最有特色的文明，也是希臘古典文明的前驅(qū)。,克諾索斯王宮遺址博物館,克里特島,克諾索斯王宮,克諾索斯王宮是克里特文明最偉大的創(chuàng)造，位于克里特島北部，這里不僅是米諾斯王朝的政治、宗教和文化中心，也是經(jīng)濟中心。相傳為米諾斯王始建，米諾斯王是天神宙斯和人間美女歐羅巴之子。王宮規(guī)模宏大、金碧輝煌、結(jié)構(gòu)復(fù)雜，殿內(nèi)廳堂高低錯落、縱橫曲折，故有“迷宮”之稱。19世紀末，英國考古學(xué)家伊文思在克里特進行考古發(fā)掘，使這座傳說中的“米諾斯王宮”重見天日，這震驚了世界。,克諾索斯宮殿復(fù)原圖-東南-繪畫,克諾索斯宮殿復(fù)原圖,米諾斯迷宮遺址,克里特島,克里特島上出土的青銅塊,壁畫,克諾索斯王宮室內(nèi)圖,克里特島上的希臘線形文字A,約前1700年—前1400年的晚王宮時代，進入文明繁盛期，出現(xiàn)了統(tǒng)一的克里特王國，首都為“克諾索斯”。并已出現(xiàn)文字，學(xué)界稱為“線形文字A”。“線文A”至今尚未釋讀成功，只知道它不是希臘文，這也從側(cè)面表明克里特文明并非后來的希臘人所創(chuàng)造。,費斯圖泥盤符號文字,海洋主題的壁畫,公元前1450年左右，操希臘語的人占領(lǐng)了克諾索斯王宮，標(biāo)志克里特文明的衰落。從此以后，愛琴文明的中心便轉(zhuǎn)移到希臘本土的邁錫尼地區(qū)了。,精美壁畫,邁錫尼出土的戰(zhàn)士壺和金杯,（二）邁錫尼文明就在克里特文明衰落的同時(或者稍早一些時候)，在希臘本土上出現(xiàn)了另一個新興的文明形態(tài)——邁錫尼文明。邁錫尼文明是由一支來自北方的印歐語系游牧民族——阿卡亞人所建，實際上是北方游牧文化與克里特文明相融合的結(jié)果。而那些自稱為阿卡亞人的游牧征服者，就是最初的希臘人。,一、愛琴文明的發(fā)展演化,邁錫尼文明在充分吸收克里特文明的同時，也具有自己的一些特點，如城堡堅固、陸戰(zhàn)力強，喜用馬拉戰(zhàn)車，尚武精神突出等等。邁錫尼統(tǒng)治克里特后，既承襲了克里特掌握的愛琴海商業(yè)貿(mào)易網(wǎng)的控制權(quán)，也全面吸收了克里特文明的遺產(chǎn)。公元前1400—1200年，邁錫尼達到其文明的盛期。邁錫尼文明從公元前1200年以后漸呈衰敗之勢。公元前1240年至公元前1184年，邁錫尼王聯(lián)合希臘本土各國遠征特洛伊的戰(zhàn)爭，稱為“特洛伊之戰(zhàn)”。北方的多利亞人乘機紛紛南下，攻城掠地，逐步征服了雅典而外的中希臘和伯羅奔尼撒各國，宣告了邁錫尼文明的滅亡。從此，希臘歷史進入了“黑暗時代”。,在粘土上記載事情的線形文字B,線形文字B的基本音節(jié)文字表,邁錫尼人在改造線形文字A的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了自己的文字。,邁錫尼遺址,邁錫尼城復(fù)原-效果圖,邁錫尼城的獅子門,邁錫尼時期的雅典陶器（公元前1200年）,左上圖：邁錫尼壁畫上的邁錫尼女子,邁錫尼豎井墓,邁錫尼圓頂墓,殘存的壁畫,博物館里的陶俑——典型的邁錫尼風(fēng)格,考古遺址特洛伊,特洛伊位于小亞的西北海岸，處于赫勒斯滂海峽和愛琴海的連接點，扼守著愛琴海乃至整個地中海通向黑海的咽喉要道，因此，其地理十分險要。公元前1240年至公元前1184年，邁錫尼王聯(lián)合希臘本土各國遠征特洛伊的戰(zhàn)爭，稱為“特洛伊之戰(zhàn)”。戰(zhàn)爭的直接原因是對美女海倫的爭奪。而實際上，希臘方面發(fā)動這場大規(guī)模征伐的根本原因在于掠奪財富，轉(zhuǎn)嫁危機。,特洛伊之戰(zhàn)——木馬屠城,二、荷馬時代,大約在公元前1200年，多利亞人的入侵毀滅了麥錫尼文明，希臘歷史進入所謂“黑暗時代”。因為對這一時期的了解主要來自《荷馬史詩》，所以又稱“荷馬時代”（英雄時代）。是希臘氏族制度解體的時代，約公元前十二世紀到公元前九世紀，土地仍為公有，畜牧業(yè)、農(nóng)業(yè)和手工業(yè)初步發(fā)展，由氏族或大氏族結(jié)成部落，進而結(jié)成部落聯(lián)盟，管理公共事務(wù)的機構(gòu)是軍事首長、議事會和成年男子組成的人民大會，在荷馬時代末期，鐵器得到推廣，取代了青銅器；海上貿(mào)易也重新發(fā)達，新的城邦國家紛紛建立。這一時期的主要成就是神話和史詩。,邁錫尼文明滅亡之后，大約從公元前1200年至公元前800年間，希臘的整個社會經(jīng)濟經(jīng)歷了一次全面的倒退和中斷過程，國家、文字和宏偉的宮殿都消失了，繼之而來的是原始社會末期的社會組織和生活方式。因史詩描述的是神話中英雄的故事，又稱英雄時代。,《荷馬史詩》,,《荷馬史詩》是相傳由古希臘盲詩人荷馬創(chuàng)作的兩部長篇史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱。兩部史詩都分成24卷，這兩部史詩最初可能只是基于古代傳說的口頭文學(xué)，靠著樂師的背誦流傳。它作為史料，不僅反映了公元前11世紀到公元前9世紀的社會情況，而且反映了邁錫尼文明。它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景，是研究早期社會的重要史料。《荷馬史詩》不僅具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。,三、古風(fēng)時代,從公元前8世紀到公元前6世紀，是希臘歷史上的“古風(fēng)時代”。這一時期希臘地區(qū)有兩個明顯的發(fā)展趨勢，一是城邦的興起，二是大規(guī)模的殖民運動。一個典型的希臘城邦一般由一個或一個以上的城市中心和周圍的農(nóng)村所組成。城市是城邦的政治文化中心，而農(nóng)村則是城邦的主要經(jīng)濟基礎(chǔ)，希臘城邦的總數(shù)約300個，都是土地和人口十分有限的彈丸小國，在諸城邦中，勢力最大的是斯巴達和雅典。這一時期希臘人使用腓尼基字母創(chuàng)造了自己的文字，并于前776年召開了第一次奧林匹克運動會。奧林匹克運動會的召開也標(biāo)志著古希臘文明進入了興盛時期。,希臘城邦，公元前8～前4世紀古代希臘的城市國家。當(dāng)時數(shù)百個城邦并存，出現(xiàn)過許多城邦聯(lián)盟。古代希臘最強大的的城邦中，雅典第一，斯巴達第二。所謂城邦，就是一個國家，它以城市為中心，周圍是鄉(xiāng)鎮(zhèn)。城邦有兩大特征：以城為邦和小國寡民。本質(zhì)上，希臘城邦最重要的特征是“公民團體”，即高于家庭、村落和部落之上的全體享有公民權(quán)的社會成員的聯(lián)合體。,希臘城邦,斯巴達,古代希臘城邦之一，位于希臘半島南部的拉哥尼亞平原。斯巴達以其嚴酷紀律、獨裁統(tǒng)治和軍國主義而聞名。斯巴達的政體是寡頭政治。在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，斯巴達及其同盟者戰(zhàn)勝雅典軍隊并霸權(quán)整個希臘。但斯巴達在稱霸希臘不久便被新興的底比斯打敗，在北方的馬其頓崛起后，斯巴達失去了在希臘的影響力。,雅典,雅典是希臘最強大的城邦，位于巴爾干半島南端中希臘的阿提卡半島，三面環(huán)山，一面傍海。以其保護神雅典娜的名字命名。公元前8世紀初建立起奴隸制城邦國家，經(jīng)梭倫、庇西特拉圖和克里斯提尼的改革，雅典工商業(yè)日漸繁榮，民主政治體制最終確立。雅典及其代表的希臘文明從此蒸蒸日上。,四、古典時代,公元前5世紀至公元前4世紀中葉通常被稱為希臘的“古典時代。公元前492—公元前449年的希波戰(zhàn)爭是確立希臘古典文明的重要契機。希波戰(zhàn)爭的勝利推動了希臘奴隸制經(jīng)濟的繁榮和雅典的政治民主化，經(jīng)濟的繁榮和政治民主化進一步促進了文化的繁盛，希臘文化達到巔峰。達到公元前431年至公元前404年，以雅典為首的提洛同盟與以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟之間爆發(fā)了爭霸戰(zhàn)爭，史稱“伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭”。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭就意味著古典時代的謝幕。,希波戰(zhàn)爭（公元前492-449年）,希波戰(zhàn)爭是古希臘各邦反對波斯侵略的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭以希臘獲勝，波斯戰(zhàn)敗而告結(jié)束。希波戰(zhàn)爭的結(jié)局對希臘及周邊世界產(chǎn)生了重大影響：成為波斯帝國由盛到衰的轉(zhuǎn)折點，它從此失去了擴張的能力；為希臘的海上貿(mào)易和經(jīng)濟繁榮帶來了巨大機遇，其奴隸制經(jīng)濟走向全盛；促進了希臘城邦政體的進一步發(fā)展和雅典民主政體的深化和完善；改變了希臘城邦的政治、軍事格局，雅典國際地位躍升，成為可與前者抗衡的地區(qū)霸主。,馬拉松之戰(zhàn),希波戰(zhàn)爭中溫泉關(guān)英勇就義的斯巴達300壯士(公元前480年),薩拉米斯海戰(zhàn)(公元前480年),伯利克里時代的雅典民主政治,從公元前443年到公元前429年，伯利克里連續(xù)十五年擔(dān)任雅典首席將軍，他進一步完善了民主制度，使雅典的民主政治達到了巔峰。歷史上把這一時期稱為“伯利克里時代”。其主要表現(xiàn)在：各級官職，除十將軍外，向所有公民開放，并都以抽簽方式產(chǎn)生；民主政治的主要機構(gòu)公民大會、500人議事會和民眾組成的陪審法庭握有最充分的權(quán)力；為保證所有公民，尤其是低等級公民能積極、及時參加國家的政治事務(wù)，國家為擔(dān)任公職和參加城邦政治活動的公民發(fā)放工資和津貼。,公元前431年至公元前404年，以雅典為首的提洛同盟與以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟之間爆發(fā)了爭霸戰(zhàn)爭。由于斯巴達等國所處的南希臘又稱“伯羅奔尼撒半島”，故稱“伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭”。引起戰(zhàn)爭的根本原因在于雅典和斯巴達隊希臘控制權(quán)的爭奪。以雅典慘敗而告終。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的后果是極為嚴重的，它成為希臘城邦歷史由盛到衰的轉(zhuǎn)折點，希臘古典文明走到了盡頭，新的秩序即將產(chǎn)生，歷史注定了希臘化時代的到來。,伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭,五、希臘化時代,從前334年亞歷山大東征到前30年羅馬消滅托勒密王朝，這近300年的歷史通常被稱為“希臘化時代”，同時將這段時間在亞歷山大帝國廢墟上建立起來的包括西亞塞琉古王國、埃及托勒密王國、馬其頓安提柯王國、小亞帕加瑪王國和本都王國在內(nèi)的一眾國家稱作“希臘化國家”，把他們的文化稱作“希臘化文化”。希臘化時代的文明是一種綜合了古代東西方文明諸因素后而發(fā)展起來的獨特的、新型的階段性文明，它對以后的地中海地區(qū)及整個世界歷史的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響。公元前30年，托勒密王國被羅馬帝國屋大維消滅，希臘化文明終結(jié)了，取而代之的是一個更為遼闊的世界——羅馬帝國及羅馬文明。,希臘化時代的文明是一種綜合了古代東西方文明諸因素后而發(fā)展起來的獨特的、新型的階段性文明，它對以后的地中海地區(qū)及整個世界歷史的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠的影響：政治上東方的君主專制政治與西方的城邦體制出現(xiàn)了一種結(jié)合；經(jīng)濟上大型奴隸制經(jīng)濟在國家集權(quán)的控制下迅速發(fā)展，呈現(xiàn)出興盛景象，奴隸們的勞動使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)生機蓬勃；文化上亞歷山大的征服使東西方文化在歷史上出現(xiàn)了第一次大規(guī)模的沖撞與交融。,馬其頓帝國,馬其頓帝國是古希臘西北部的一個王國。其史上最輝煌的時刻，是由國王亞歷山大三世大帝開創(chuàng)。亞歷山大帝國是歷史上繼波斯帝國之后第二個地跨歐、亞、非三洲的帝國，其疆域東自阿富汗及印度的西北部，西抵意大利，北從中亞細亞、里海和黑海起，南達印度洋和非洲北部。,馬其頓方陣,亞歷山大帝國疆域,亞歷山大大帝（bc356－323年），古代馬其頓國王，世界歷史上著名的軍事家和政治家。是歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之一，曾師從古希臘著名學(xué)者亞里士多德。他足智多謀，在擔(dān)任馬其頓國王的短短13年中，以其雄才大略，東征西討，征服全希臘、滅亡波斯帝國、遠征印度。在橫跨歐、亞、非的遼闊土地上，建立起了一個西起古希臘、馬其頓，東到印度恒河流域，南臨尼羅河第一瀑布，北至藥殺水的以巴比倫為首都的疆域廣闊的國家。創(chuàng)下了前無古人的輝煌業(yè)績，促進了希臘古文化的繁榮和發(fā)展以及東西方文化的交流。,