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2018版高中語文 第四單元 萬物靜觀皆自得 第12課 阿房宮賦課件 語文版必修3.ppt

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2018版高中語文 第四單元 萬物靜觀皆自得 第12課 阿房宮賦課件 語文版必修3.ppt

第12課阿房宮賦,第四單元萬物靜觀皆自得,文本導(dǎo)學(xué),文內(nèi)文外,學(xué)習(xí)重點(diǎn)1.積累文言基礎(chǔ)知識(shí),背誦全篇。2.感受文章形象生動(dòng)的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張的特點(diǎn)。,一、為君之道1.人主有能以民為本者,則天下歸之矣。呂氏春秋愛類2.天下非一人之天下,天下人之天下也。呂氏春秋貴公3.民為貴,社稷次之,君為輕。孟子盡心下4.君,舟也;人,水也。水能載舟,亦能覆舟??鬃蛹艺Z5.不以一己之利為利,而使天下受其利;不以一己之害為害,而使天下釋其害。黃宗羲原君6.天下之治亂,不在一姓之興亡,而在萬民之憂樂。黃宗羲,晨讀積累,二、文本名句1.六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。2.五步一樓,十步一閣;廊腰縵回,檐牙高啄;各抱地勢(shì),鉤心斗角。3.長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?4.獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!5.使六國各愛其人,則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也?6.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。,文本導(dǎo)學(xué),1.詞語理解(1)一詞多義,語言積累,答案,使,使負(fù)棟之柱:使六國各愛其人:齊王使使者問趙威后:兩軍交戰(zhàn),不斬來使:,一,六王畢,四海一:楚人一炬,可憐焦土:黃鶴一去不復(fù)返:而或長(zhǎng)煙一空:合從締交,相與為一:,動(dòng)詞,讓,連詞,假使,動(dòng)詞,派遣,名詞,使者,動(dòng)詞,統(tǒng)一,數(shù)詞,副詞,一旦,副詞,全、都,名詞,一體,答案,愛,秦愛紛奢,人亦念其家:使秦復(fù)愛六國之人:不愛珍器重寶肥饒之地:晉陶淵明獨(dú)愛菊:,取,奈何取之盡錙銖,用之如泥沙:今入關(guān),財(cái)物無所?。毫羧〉ば恼蘸骨啵?動(dòng)詞,喜愛,動(dòng)詞,愛護(hù),動(dòng)詞,吝惜,動(dòng)詞,喜歡,動(dòng)詞,奪取,動(dòng)詞,拿,助詞,著,答案,憐,可憐身上衣正單:丈夫亦愛憐其少子乎:楚人一炬,可憐焦土:,動(dòng)詞,憐憫、同情,動(dòng)詞,憐愛、愛惜,動(dòng)詞,可惜,(2)古今異義各抱地勢(shì),鉤心斗角古義:_今義:常用來比喻各用心機(jī),互相排擠。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊古義:_今義:一定地區(qū)里經(jīng)過多年觀察所得到的概括性的氣象情況,它與氣流、緯度、海拔、地形等有關(guān);比喻動(dòng)向或情勢(shì);比喻結(jié)果或成就。,答案,中心相勾連,檐角相拼合。形容宮室結(jié)構(gòu)的參差錯(cuò)落,精巧工致。,雨雪晴陰。,韓魏之經(jīng)營古義:_今義:籌劃、組織并管理;商業(yè)、服務(wù)業(yè)出售某類商品或提供某方面的服務(wù)??蓱z焦土古義:_今義:值得同情、憐憫。,答案,積蓄、聚斂的金玉珠寶等物。,可惜。,答案,之,一日之內(nèi),一宮之間:杳不知其所之也:后人哀之而不鑒之:,(3)虛詞歸納,焉,盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦:于是余有嘆焉:且焉置土石:焉用亡鄭以陪鄰:永之人爭(zhēng)奔走焉:,均為結(jié)構(gòu)助詞,的,動(dòng)詞,到去,代詞,指秦滅亡的事,均為形容詞詞尾,“的樣子”,語氣詞,不譯,兼詞,于何,在哪里,疑問代詞,怎么,兼詞,相當(dāng)于“于之”“于此”,答案,而,驪山北構(gòu)而西折:不敢言而敢怒:誰得而族滅也:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎:,夫,嗟夫!使六國各愛其人,則足以拒秦:夫大國,難測(cè)也,懼有伏焉:予觀夫巴陵勝狀:,連詞,表承接,不譯,連詞,表轉(zhuǎn)折,卻,連詞,連接兩個(gè)動(dòng)詞,不譯,連詞,表遞進(jìn),而且,語氣詞,表感嘆,助詞,用在句首引發(fā)議論,不譯,指示代詞,那,答案,于,多于九土之城郭:請(qǐng)奉命求救于孫將軍:,介詞,表比較,比,介詞,向,2.詞類活用(1)六王畢,四海一:_(2)驪山北構(gòu)而西折:_(3)長(zhǎng)橋臥波,未云何龍:_(4)復(fù)道行空,不霽何虹:_(5)輦來于秦:_(6)朝歌夜弦:_,答案,被動(dòng)用法,被滅亡;數(shù)詞用作動(dòng)詞,統(tǒng)一,均為名詞作狀語,向北,向西,名詞用作動(dòng)詞,出現(xiàn)了龍,名詞用作動(dòng)詞,出現(xiàn)了彩虹,名詞作狀語,坐輦車,均為名詞用作動(dòng)詞,唱歌,彈琴,3.特殊句式(1)輸來其間:_(2)函谷舉:_(3)秦人不暇自哀:_(4)有不得見者三十六年:_(5)使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫:_,答案,被動(dòng)句,被動(dòng)句,賓語前置句,定語后置句,狀語后置句,4.語句翻譯(1)六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。譯文:_(2)長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?譯文:_(3)朝歌夜弦,為秦宮人。譯文:_(4)明星熒熒,開妝鏡也。譯文:_,答案,六國滅亡,天下統(tǒng)一。四川的山禿了,阿房宮(建成)出現(xiàn)了。,長(zhǎng)橋橫躺在水上,沒有云怎么出現(xiàn)了龍?宮殿樓閣之間凌空的通道跨越天空,沒有雨過天晴,哪里來的彩虹?,日夜唱歌彈琴,當(dāng)了秦國的宮人。,(光如)明星晶瑩閃亮,是(宮人)打開了梳妝鏡。,(5)轆轆遠(yuǎn)聽,杳不知其所之也。譯文:_(6)一肌一容,盡態(tài)極妍,縵立遠(yuǎn)視,而望幸焉。譯文:_(7)燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。譯文:_,答案,轆轆車聲越聽越遠(yuǎn),杳然無聲,不知它駛向什么地方。,任何一部分肌膚,任何一種姿容,都嬌媚極了,(她們)久立遠(yuǎn),看,盼望得寵。,燕國、趙國的收藏,韓國、魏國的積蓄,齊國、楚國的精華,(是)多少代多少年,從人民那里掠奪來的,堆積如山。,(8)鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。譯文:_(9)秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。譯文:_,答案,把寶鼎看作鐵鍋,把美玉看作石頭,把黃金看作土塊,把珍珠看作石子,丟棄滿地,秦人看到這些(東西),也不很愛惜。,秦朝統(tǒng)治者來不及哀嘆自己,而后代的人哀嘆他們;后代的人哀嘆他們而不引以為鑒,也會(huì)使(更)后代的人又哀嘆后代的人了。,課文是從哪幾個(gè)方面來極力描寫阿房宮的?請(qǐng)概括回答。,整體把握,答案,答案課文是從三個(gè)方面來極力描寫阿房宮的:一是寫阿房宮建筑之奇,二是寫阿房宮美女之眾,三是寫阿房宮珍寶之多。,1.為什么作者描繪的阿房宮的景致會(huì)有巨大的藝術(shù)感染力?請(qǐng)結(jié)合文中的句子作簡(jiǎn)要分析。,重點(diǎn)突破,答案,答案作者由遠(yuǎn)及近、由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀,敘述中,時(shí)有前后照應(yīng)之妙筆,如寫樓閣“各抱地勢(shì)”就與前面“驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽”這一廣闊背景相連;時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻,如“長(zhǎng)橋臥波”“復(fù)道行空”,用筆經(jīng)濟(jì),形象生動(dòng);間有動(dòng)態(tài)描寫,像寫“二川”,寫歌舞,狀聲摹形,引人入勝。再加上大量排比、對(duì)偶句式的運(yùn)用,使文句音節(jié)鏗鏘,有音韻之美。,2.這些描寫對(duì)表達(dá)中心有何作用?,答案這些描寫用墨如潑,淋漓盡致,極盡鋪陳夸張之能事,為篇末歸結(jié)秦滅亡的歷史教訓(xùn)、諷喻現(xiàn)實(shí)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。,答案,3.秦(包括六國在內(nèi))滅亡的原因到底是什么?作者寫作的目的又是什么?,答案其原因是“不愛其人”。其目的是“鑒”,即借古諷今,要唐帝國吸取秦亡的教訓(xùn),向唐敬宗發(fā)出委婉的警告。,作者在描述阿房宮景象時(shí)運(yùn)用了互文的表現(xiàn)手法。請(qǐng)理解分析下列句子,說一說互文手法的運(yùn)用對(duì)于表達(dá)文章主題有怎樣的作用。直欄橫檻:_朝歌夜弦:_五步一樓,十步一閣:_作用:_,美點(diǎn)賞析,答案,答案“直欄橫檻”應(yīng)理解為“欄桿縱橫”,不能理解為“直的欄桿和橫的欄桿”?!俺枰瓜摇睉?yīng)理解為“日夜彈唱”,不能理解為“早上唱歌,晚上彈琴”?!拔宀揭粯?,十步一閣”應(yīng)理解為“樓閣很多,到處都是”,不能理解為“五步一座高樓,十步一座亭閣”。作用:由于運(yùn)用了互文手法,上面的語句都只能合起來理解,不能拆開理解。用互文手法后,語句工整,別有韻味;彼此互補(bǔ),凝練、含蓄;增加了內(nèi)容的含量,增強(qiáng)了表達(dá)效果,更好地表現(xiàn)了文章的主題。,鏈接作家作品,1.作者簡(jiǎn)介杜牧(803852),字牧之,唐京兆萬年(今陜西西安)人。唐文宗大和二年(828)中進(jìn)士,授弘文館校書郎。后在地方軍府任幕僚多年。開成四年(839)回到長(zhǎng)安,歷任左補(bǔ)闕,膳部、比部員外郎。唐武宗會(huì)昌二年(842)以后,相繼出任黃州、池州、睦州等地刺史。晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅,后世因而稱他為“杜樊川”。杜牧工詩、賦、文、辭,其中以詩歌的創(chuàng)作成就最大,在晚唐詩壇獨(dú)樹一幟。人們將他和杜甫相比,稱他為“小杜”;又和同時(shí)代的李商隱齊名,合稱“小李杜”。其散文氣勢(shì)雄渾,多針砭時(shí)事;詩歌語言清麗而又風(fēng)味清新,氣勢(shì)豪宕而又情致婉約。著有樊川文集。,2.背景展示阿房宮,秦宮名,故址在今陜西長(zhǎng)安縣西北。三輔黃圖中說:“阿房宮亦曰阿房,惠文王造宮未成而亡,始皇廣其宮,規(guī)恢三百余里?!鼻販缤鰰r(shí),尚未竣工,就被項(xiàng)羽付之一炬。它沒有正式命名,因?qū)m的前殿所在地叫阿房,當(dāng)時(shí)的人就稱之為阿房宮。本文寫于唐敬宗寶歷元年(825)。這時(shí)的唐王朝,藩將擁兵自重,宦官專權(quán),民不聊生。唐敬宗李湛年少即位,好游獵,務(wù)聲色,大興土木,不理朝政。本文就是作者有感于時(shí)政而寫的。杜牧在上知己文章啟中說:“寶歷大起宮室,廣聲色,故作阿房宮賦?!?3.文學(xué)知識(shí)賦,是古文中介于韻文與散文之間的一種特殊文體。劉勰說:“賦者,鋪也。鋪采摛文,體物寫志也。”這里的“鋪采摛文”是指賦的形式,就是極盡鋪陳夸張之能事;“體物寫志”是指賦的內(nèi)容,往往于結(jié)尾部分發(fā)一點(diǎn)議論,以寄諷喻之意。到了唐宋,這種文體已逐漸散文化,這種散文化的賦,人稱“文賦”或“散賦”。阿房宮賦即文賦中的佳作,被譽(yù)為“古來文賦,此為第一”。,返回,文內(nèi)文外,阿房宮賦亮人耳目的藝術(shù)1.語言精練,含意豐富本文起筆就不同凡響。古文觀止編者的評(píng)語是:“起四語,只十二字,便將始皇統(tǒng)一以后縱心溢志寫盡,真突??上?。”開頭兩句,寫六國覆滅,由秦一統(tǒng)天下。形似泛泛敘事,實(shí)則為下文伏脈:“六王”為何會(huì)“畢”?“四?!睘楹文堋耙弧??一亡一興,關(guān)鍵何在?讀完全篇,就知道作者正是由此開始總結(jié)歷史教訓(xùn)的。后兩句,說伐盡蜀山林木,才將阿房宮建成,言建造工程之規(guī)模浩大,蘊(yùn)涵著更為深廣的社會(huì)內(nèi)容。李白有詩云:蜀道之難,難于上青天??撤ナ裆街?,運(yùn)往關(guān)中,要耗多少人力物力,需經(jīng),文本深讀,多少艱難險(xiǎn)阻,作者沒有細(xì)說但讀者自可想見。而要建成如此奇?zhèn)ブ畬m室,伐木運(yùn)木只是一項(xiàng)工程。統(tǒng)一天下不久,就如此濫用民力,勢(shì)必釀成嚴(yán)重后果,于此作者已有暗示?!翱v心溢志”“驕奢淫逸”,正是取禍之由。起首四句,不僅氣魄宏大,且含意深廣,耐人尋味。從語言上看,兩兩對(duì)偶,各各押韻(全押仄聲韻),音調(diào)急促有力,確系“突兀可喜”。文中言簡(jiǎn)意深之處并不少見。又如第二段寫秦人揮金如土,用“鼎鐺玉石,金塊珠礫”八字,構(gòu)成4個(gè)比喻。一面是揮霍無度,另一面必定是搜刮不已。此處鋪敘也為下文生發(fā)議論奠定基礎(chǔ)。作者錘字煉句皆有所指,這些地方宜深入體會(huì),認(rèn)真學(xué)習(xí)。,2.大膽運(yùn)用想象、比喻、夸張等手法阿房宮為戰(zhàn)火所焚,史書也未記載其形制,杜牧展開想象的翅膀,在這篇賦中藝術(shù)地再現(xiàn)了阿房宮。文章無論是對(duì)樓閣廊檐的細(xì)致刻畫,還是對(duì)長(zhǎng)橋復(fù)道的形象描繪,都是出自作者的想象。而這些奇特的想象并不給人以造作之感,卻能帶動(dòng)人沿著他開辟的路徑走下去,在頭腦中活現(xiàn)當(dāng)年這座宮殿的盛況。同時(shí)本文又運(yùn)用了大量的比喻句,如“蜂房水渦”“長(zhǎng)橋臥波,未云何龍”“明星熒熒,開妝鏡也”等,增加其形象性;又運(yùn)用了大量的夸張句,如“五步一樓,十步一閣”“隔離天日”等增加其感染力;有些句子則是出于想象,同時(shí)又兼有比喻、夸張,如“使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫”一段,還構(gòu)成排比,具有極強(qiáng)的感染力。,3.駢句散行,錯(cuò)落有致本文既發(fā)揮了駢文的長(zhǎng)處,如鋪排、對(duì)偶、押韻等,也大量使用單句散行,增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力。如開篇“六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出”四個(gè)三字短句,節(jié)奏急促,寫出建宮背景及耗資;接著用幾個(gè)長(zhǎng)句“覆壓三百余里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽”,寫占地面積和走勢(shì);再用“二川溶溶,流入宮墻”等四字句描寫規(guī)模。這樣,句子整散結(jié)合,長(zhǎng)短不拘,節(jié)奏鮮明,更富于表現(xiàn)力。,得民心者得天下古人云:得民心者得天下,失民心者失天下?!懊裆笨芍^其崛起之本。早在春秋時(shí)期,孔子就提出了“仁”的學(xué)說,孟子在此基礎(chǔ)上更是將其發(fā)展為“仁政”的理論。自此,歷代盛世王朝都將“愛民”思想奉為治國圭臬。悠悠中華五千載,我們的祖先在中華大地上生息、繁衍,創(chuàng)造出一段又一段的輝煌,為后人所贊頌。文帝、景帝厲行節(jié)約,與民休息,才有了“文景之治”的繁榮景象;唐太宗堅(jiān)信“水能載舟,亦能覆舟”,從而開創(chuàng)了大唐盛世;共和國的崛起強(qiáng)大,更是立足于民生,使之成為實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”之根本。,文外遷移,類文品悟,得民心者得天下。劉邦、項(xiàng)羽都是名載史冊(cè)的英雄,可前者成就了千古霸業(yè),后者卻無奈烏江自刎,這難道真如項(xiàng)羽所言“此乃天意”嗎?不是。劉邦、項(xiàng)羽二人相比,項(xiàng)羽比劉邦更有才能,但項(xiàng)羽他恃才傲物,很少與屬下談心溝通,一意孤行,又兼匹夫之勇,婦人之仁,最終走向了滅亡。相反,劉邦沒有突出的個(gè)人才能,但他善于聽取各方良言,身邊謀士極多,常常與他們交心傾談,上下溝通,月下千里追韓信就是明證。因此,他可以“運(yùn)籌于帷幄之中,決勝于千里之外”。最終成為楚漢之爭(zhēng)的勝者。,時(shí)間又過了幾千年,中華大地上又出現(xiàn)了一位歷史偉人康熙皇帝,他有著比劉邦更為出眾的才華,有著比項(xiàng)羽更為強(qiáng)健的體魄,有著比鐵木真更為勇猛的軍隊(duì),照說他可以安安穩(wěn)穩(wěn)地坐上龍椅。但是,他卻遭遇了關(guān)內(nèi)百姓的強(qiáng)烈的反抗,只因?yàn)樗菨M人,而他治下的卻大多是漢人。在漢人的眼中,他永遠(yuǎn)是夷人,是外來者,因此,各地的反清斗爭(zhēng)不絕,這也成了康熙的一塊心病。但是,他從未想過使用武力讓漢臣服。一次,他去長(zhǎng)城察看城墻的毀壞情況,面對(duì)早已破落的長(zhǎng)城,有的大臣認(rèn)為要加固,以防來襲,但康熙卻堅(jiān)定地說:“我要修的是百姓心中的長(zhǎng)城,這比真正的長(zhǎng)城堅(jiān)固好幾倍!”是啊,這是明君的抉擇,,他明白“得民心者得天下”的道理,后來,他多次微服私訪,體察民情,用自己的真誠打動(dòng)了無數(shù)百姓,終于使百姓臣服,成為一代明君。“以史為鏡,可以知古今。”縱古觀今,我們不難看出:一統(tǒng)天下,成就大業(yè),一定要把民生放在首位,治國先安民,安民方強(qiáng)盛,強(qiáng)盛則固天下,固天下則得天下!微感言:_,素材運(yùn)用,課內(nèi)素材“燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營,齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山;一旦不能有,輸來其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。嗟乎!一人之心,千萬人之心也。秦愛紛奢,人亦念其家。奈何取之盡錙銖,用之如泥沙?使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語。使天下之人,不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心,日益驕固。戍卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土!”秦朝的統(tǒng)治者二世而亡,正是因?yàn)椴欢谩吧趹n患,死于安樂”的道理。,課外鏈接舜發(fā)于畎畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。人恒過,然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。然后知生于憂患,而死于安樂也。,返回,本課結(jié)束,

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