《夏商制度與西周封建》學(xué)案9(岳麓版必修1)

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1、第1課夏商制度與西周封建 【圖片說史】 “你雖然有才，但畢竟是次子，認(rèn)命吧” 者有是對(duì)我也無可奈 漫畫中跪著接受象征權(quán)力的“帽子”的人，一看就沒有手拿象征知識(shí)的“書卷”的站立岀息，但沒有辦法，正如圖中的長(zhǎng)者所說“你雖然有才，但畢竟是次子，認(rèn)命吧”。這就國(guó)古代嫡長(zhǎng)子繼承制的真實(shí)寫照：立嫡不立長(zhǎng)、立長(zhǎng)不立賢?？v你有經(jīng)天緯地之才，何。 【課標(biāo)點(diǎn)擊】 了解分封制和宗法制的主要內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。 【知識(shí)清單】 清單一夏商兩代的政治制度 1. 夏朝 (1) 建立：約公元前①年，古代中國(guó)的第一個(gè)國(guó)家政權(quán)夏朝岀現(xiàn)。 (2) 制度：始創(chuàng)王位繼承的傳子制度，出現(xiàn)凌駕于全社

2、會(huì)之上的公共權(quán)力。 2. 商朝 (1) 建立：約公元前1600年，商湯滅夏，建立商朝。 (2) 制度：商朝的主要政治制度是②-內(nèi)服是③,即商王直接統(tǒng)治的地區(qū)，外服是附屬國(guó)管轄的地區(qū)。商王控制著內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力，但附屬國(guó)有很大 的自主權(quán)。 (3) 特點(diǎn)：商朝是個(gè)彌漫著④色彩的王朝，商王通過壟斷神權(quán)以強(qiáng)化⑤一- 清單二封邦建國(guó) 1. 背景：公元前1046年，周武王東征，滅商建國(guó)，史稱①。 2. 對(duì)象：②和功臣。 3. 內(nèi)容 (1) ③是國(guó)家的最高統(tǒng)治者。 (2) 在分封時(shí)除土地外，還得到大量的物資、武裝和人口。 (3) 各諸侯國(guó)必須承認(rèn)周王的權(quán)威，并承擔(dān)各種義務(wù)。 4

3、. 影響 (1) 分封使周人的勢(shì)力范圍不斷擴(kuò)大。 (2) 周王確立了④的地位，統(tǒng)治得到加強(qiáng)。 (3) 使西周貴族集團(tuán)形成了“周王一@—卿大夫一士”的等級(jí)序列。 清單三以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度 1. 目的：鞏固①形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。 2. 實(shí)質(zhì)：周人把血緣紐帶同②結(jié)合起來的一種措施。 3. 特點(diǎn) (1) 核心是③繼承制度。 (2) 嫡長(zhǎng)子(大宗)與庶子(小宗)的關(guān)系，不僅是④關(guān)系，也是政治隸屬關(guān) (3) 宗法制與分封制互為表里，宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制。 4. 影響 (1) 保障各級(jí)貴族能夠享受“⑤”的特權(quán)。 (

4、2) 有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)。 5. 工具：禮樂制度。周禮作為各級(jí)貴族的政治和生活準(zhǔn)則，成為維護(hù)宗法分封制度必不可少的工具。 【核心突破】 1. 西周分封制的主要內(nèi)容和作用分封制的內(nèi)容主要涉及到作為西周的最高統(tǒng)治者周王與被分封的地方諸侯之間雙方的權(quán)利和義務(wù)。分封制也是一種分級(jí)立宗制，諸侯在其封國(guó)內(nèi)也要進(jìn)行分封。西周實(shí)行分封制，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治，從強(qiáng)化中央控制能力和促進(jìn)地方之間的聯(lián)系兩方面來看，西周分封制在歷史上是有積極意義的。 例題：《荀子?儒效篇》記載：“(周公)兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人?！边@說明了西周分封制具有濃重的() A. 宗教色彩B.宗

5、族色彩C.神權(quán)色彩D.皇權(quán)色彩 解析：B材料說明，同姓宗族是西周時(shí)期分封的主體，分封制帶有鮮明的宗族色彩。 2. 西周宗法制的主要內(nèi)容和特點(diǎn)及其影響西周宗法制是用規(guī)定宗族內(nèi)嫡庶系統(tǒng)的方法，來確立和鞏固父系家長(zhǎng)在本宗族中的地位,以保證王權(quán)的穩(wěn)定。其特點(diǎn)是嫡長(zhǎng)子繼承制。它與分封制關(guān)系互為表里。分封制是宗法制在政治制 度方面的體現(xiàn)。西周宗法制的實(shí)行，保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 例題：下列關(guān)于西周宗法制的評(píng)述，不正確的是() A. 宗法制度通過血緣關(guān)系的親疏確立起的分配與繼承制度 B. 宗法制下的家族等級(jí)關(guān)系，同時(shí)也是政

6、治隸屬關(guān)系 C. 宗法制的等級(jí)系列中有庶人，也有奴隸 D. 禮樂制度起到了維護(hù)宗法制的作用 解析：C西周宗法制的等級(jí)系列為"周王一諸侯一卿、大夫一士"，是針對(duì)貴族集團(tuán)而言,沒有庶人和奴隸。 3. 古代早期政治制度的特點(diǎn) (1) 以宗法血緣為核心，帶有濃厚的部族色彩。夏朝是在原始社會(huì)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。 在原始社會(huì)，基本的社會(huì)關(guān)系就是血緣關(guān)系，這種社會(huì)結(jié)構(gòu)在國(guó)家誕生后被較為完整地保留下來。因此中國(guó)古代的夏商周三代開創(chuàng)建立的政治制度帶有濃厚的部族色彩，形成了以宗法制血緣關(guān)系為核心的具有濃厚專制色彩的政治制度體系。 (2) 形成了開創(chuàng)性、繼承性和發(fā)展性相結(jié)合的特點(diǎn)。夏朝開創(chuàng)了我國(guó)早期的

7、一些典型的政治制度，如王位世襲制。這些早期的政治制度對(duì)西周政治制度的發(fā)展和成熟有著直接的影響。 (3) 宗法制度與分封制度相結(jié)合，互為表里。宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)就是分封制,分封制在血緣關(guān)系方面的體現(xiàn)就是宗法制。 例題：下列關(guān)于周朝的政治制度及其關(guān)系，有關(guān)說法錯(cuò)誤的是() A. 宗法制和分封制互為表里 B. 宗法制以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心 C. 通過分封制，建立起森嚴(yán)的等級(jí)序列 D. 整套制度維系周朝正常統(tǒng)治，保證了社會(huì)性質(zhì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型 解析：D宗法制和分封制是奴隸社會(huì)的上層建筑，在建立初期的確鞏固了統(tǒng)治，但是到后期成為社會(huì)發(fā)展的障礙，不利于社會(huì)的平穩(wěn)轉(zhuǎn)型。 基礎(chǔ)金題】 1.商

8、王與各附屬國(guó)的關(guān)系是() A. 絕對(duì)控制 B.支配與被支配 C.平等D.互不相干 2. 商朝的主要政治制度是內(nèi)外服制，其中內(nèi)服制主要管理（ A. 商人本族的活動(dòng)區(qū)域B商族以外的活動(dòng)區(qū)域 C.黃河中下游地區(qū)D.黃河中上游地區(qū) 3. 假如你是一名戰(zhàn)功卓著的將軍，被周天子分封到魯國(guó)任國(guó)君，你（ A.可以不去朝覲周王B.可在魯國(guó)領(lǐng)地征派賦役 C.不用隨從周王去征戰(zhàn)D.不能建立自己的武裝 4. 山東省被稱為“齊魯之邦”，起源于（ A.內(nèi)外服制度B.古代地名C.西周分封D.漢初封國(guó) 5. 坐落在北京天安門東側(cè)的今北京市勞動(dòng)人民文化宮，曾經(jīng)是明清兩代皇帝供奉和祭祀祖先的地方，這

9、種對(duì)列祖列宗的膜拜，源于我國(guó)古代的（ A.分封制B.宗法制 C皇帝制度D.王位世襲制【能力提升】 6. “殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮?！睂?duì)此理解不正確的是（） A. 商朝是個(gè)神權(quán)色彩重的王朝 B. 商朝統(tǒng)治者的思想觀念是以神為主 C. 商朝人對(duì)鬼神的懷疑 D. 說明了神在商朝地位的至高無上 7. 《墨子？告子》載：“諸侯朝天子曰述職。一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之?！边@段材料反映的歷史現(xiàn)象是（） A.春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng) C.西周初分封制D.西周末王室衰微 &從商朝推行內(nèi)、外服制度到西周分封制，其發(fā)展趨勢(shì)體現(xiàn)了（） A. 中

10、央與地方地位趨于平等 B. 中央對(duì)地方的控制能力大大加強(qiáng) C. 地方對(duì)中央的干預(yù)能力大大加強(qiáng) D. 統(tǒng)一的中央集權(quán)制度建立起來 9. 在西周分封之下，受封的諸侯在其領(lǐng)地內(nèi)享有的權(quán)力不包括（ A.設(shè)置官員B.自稱天子C.建立武裝D.征派賦役 10. 觀察下表，按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是（ 妻妾 稱謂 妻 A.三哥（20歲）B.四哥（14歲） '妾.. C.大哥（25歲） 妾二 D.二哥（22歲） 【遷移應(yīng)用】 11. 閱讀下列材料： 材料一武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。于是封功臣謀士，而

11、師尚父為首封，封尚父于營(yíng)丘，日齊。封弟周公旦于曲 阜，日魯。封召公爽于燕。封弟叔鮮于管，弟叔度于蔡。余各以次受封。 ——《史記？周本紀(jì)》材料二天子適諸侯，日巡狩；巡狩者，巡其所守也。諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述其所職也。無非事者。……一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。 __《孟子■告子》 材料三幽王為烽燧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至……—一《史記？周本紀(jì)》 材料四平王之時(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯。 ——《史記？周本紀(jì)》 請(qǐng)回答： （1）上述材料所述的政治制度是什么？推行這一制度的目的是什么？ (2)據(jù)材料說明在周初能夠取得“封

12、侯”地位的主要是哪些人？這些受封諸侯對(duì)周王有哪些義務(wù)？ (3) 材料三、四分別說明了什么？ 12. 閱讀下列材料： 材料一王者之制祿爵：公、侯、伯、子、男凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。 ——《禮記?王制篇》材料二天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝與天子曰述職。不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。 ___《孟子?告子》材料三周王正妻所生之子稱嫡子，其他妻室所生之子為庶子。周王的嫡長(zhǎng)子、嫡長(zhǎng)孫—系有繼承王位的權(quán)利，稱其為大宗。次子、庶子的后裔相對(duì)于大宗稱為小宗。而次子、庶子的嫡長(zhǎng) 子、嫡長(zhǎng)孫于本支又是大宗，其次子、庶子之后裔又是小宗。以此類推，

13、形成一個(gè)龐大的宗族網(wǎng)。小宗必須服從大宗。 ——《歷史》材料四對(duì)于異姓有功的貴族，則通過聯(lián)姻，成為甥舅，分封為諸侯，納入宗法體系?！坝H親”“尊尊”在這里獲得完備的、嚴(yán)格的體現(xiàn)，成了宗法制的精神支柱，從而成為周禮的根本原則。 請(qǐng)思考： (1)材料一、二反映了西周時(shí)期的哪種制度？依據(jù)這兩段材料，指出為什么“周王先貶其爵”后“削其地”？ (2)材料三反映了西周時(shí)期的哪種制度？由材料看出，該制度的最大特點(diǎn)是什么？ (3) 以上材料所反映的兩種制度之間的關(guān)系如何？各有何積極作用？ 【高考靶場(chǎng)】 制度 1. (2008年廣東歷史1)下圖是明清古建筑中的一幅牌匾，與它有關(guān)聯(lián)的中國(guó)古代政治是

14、()A.分封制B.宗法制 2.（2008年上海歷史A組1）“封建親 C.三省六部制 D.內(nèi)閣制 戚, 以藩屏周?！边@句話指的是（ ） A.分封制 B井山制 C郡縣制 D.行省制 3.（2007年上海歷史 B組1）商鞅一人 多姓 。史書上說：秦封于商，故號(hào)商君。衛(wèi)之諸 A.自然的崇拜 B.所在地方的地 C.母親的族姓 因功得到的封地 庶孽公子也，人稱衛(wèi)鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。 其中“商”姓來源于（ ） 第1課夏商制度與西周封建 知識(shí)清單】清單二①西周②親族

15、③周王④天下共主⑤諸侯 清單二①西周②親族③周王④天下共主⑤諸侯 清單三①分封制②政治關(guān)系③嫡長(zhǎng)子④家族等 清單一①2070②內(nèi)服與外服制度③王畿④神權(quán)⑤王權(quán) 級(jí)⑤世卿世祿基礎(chǔ)金題】 1. B商王控制著支配內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力，但對(duì)附屬國(guó)的控制力是有限的。 2. A商朝推行的是內(nèi)外服制度，內(nèi)服是王畿，即商王直接統(tǒng)治的地區(qū)，商人本族的活動(dòng)域；外服是附屬國(guó)管轄的地區(qū)。 3. B分封制下，各諸侯國(guó)必須承認(rèn)周王的權(quán)威，并承擔(dān)各種義務(wù)，但可以有自己的武裝。 4. C“齊魯之邦”來源于西周時(shí)期實(shí)彳丁的分封制，因?yàn)辇R國(guó)和魯國(guó)是這一時(shí)期山東地區(qū)主要的封國(guó)，因此后人把山東地區(qū)統(tǒng)稱為“齊魯之邦

16、”。 5. B宗法制是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)確立起來的，逐步形成對(duì)祖宗的頂禮膜拜。 【能力提升】 6. C商朝是個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的王朝，通過神權(quán)來強(qiáng)化王權(quán)，對(duì)鬼神是崇拜的態(tài)度、而是懷疑。 7. C材料中的意思體現(xiàn)了諸侯必須要向天了述職，這是在分封制下諸侯應(yīng)盡的義務(wù)之一體現(xiàn)了西周初年周天子天下共主的地位。 8. B在西周的分封制下，各封國(guó)與王室之間的臣屬關(guān)系比商代更加明確，各封國(guó)必須承周王的權(quán)威，諸侯必須要承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)，體現(xiàn)了中央對(duì)地方控制力的加強(qiáng)。 9. B西周實(shí)行分封制，在各地建立諸侯國(guó)，確立了天下共主的局面，形成等級(jí)森嚴(yán)的秩序，諸侯在其封地可以設(shè)置官員、建立武裝、征收賦稅，但不能自

17、稱天子。故選B 10. A按照西周宗法制的規(guī)定，有資格繼承王位的是嫡長(zhǎng)子，即正室所生的長(zhǎng)子。 【遷移應(yīng)用】 11. 答案要點(diǎn) （1）分封制鞏固西周奴隸制政權(quán)。 （2）王族、功臣和先代的貴族。服從周王命令，向周王貢獻(xiàn)財(cái)物，派兵隨同周王作戰(zhàn)等。 （3）材料三說明當(dāng)時(shí)諸侯尚能服從周王；材料四說明分封制遭到破壞。 12. 答案要點(diǎn) ⑴切封乩因?yàn)榘淳粑坏母叩唾n給土地。 （2）宗法制。嫡長(zhǎng)子繼承制。 內(nèi)部 （3）關(guān)系：宗法制是維系分封制的血緣紐帶，分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn)。兩者是相輔相成、互為表里的政治制度。積極作用：分封制有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序，加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的統(tǒng)治；宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。 【高考靶場(chǎng)】 1. B祠是同族了孫祭祀祖先的處所，體現(xiàn)的是血緣宗法關(guān)系。 2. A材料的意思是封自己的親戚為諸侯，起到拱衛(wèi)周的作用，顯然是指分封制 3. D從材料中可知商姓來自于封地叫“商”的地方。