高中語(yǔ)文 9說(shuō)“木葉”導(dǎo)學(xué)案 新人教版必修5

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《說(shuō)“木葉”》 （ ） 組 姓名 林庚：人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的。 學(xué)習(xí)目標(biāo)： 1．學(xué)習(xí)作者林庚做人的正直品格，學(xué)者的嚴(yán)謹(jǐn)精神。 2．理解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性的特點(diǎn)，學(xué)會(huì)鑒賞中國(guó)古典詩(shī)歌。 3．學(xué)習(xí)比較分析法與概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的方法技巧。 溫故知新： 1．概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的方法技巧 要恰當(dāng)?shù)馗爬ㄎ恼乱c(diǎn)，需要閱讀者具有較強(qiáng)的闡釋能力和綜合能力。必須總覽全文，把握整篇文章，而不可拘泥于某些詞語(yǔ)，要善于找全文、全段的中心句、指示句、過(guò)渡句、起首句、總結(jié)句，把握全文脈絡(luò)，理清各段間的聯(lián)系，找準(zhǔn)內(nèi)容要點(diǎn)。具體方法： (1)直接提取要點(diǎn)?？蓮脑闹兄苯诱涥P(guān)鍵詞語(yǔ)或中心句、重點(diǎn)句，經(jīng)過(guò)刪改，轉(zhuǎn)化成自己的答案。 (2)用自己的語(yǔ)言概括要點(diǎn)。先分部分、分層次，把握其脈絡(luò)，再概括層意。 (3)概括性語(yǔ)句一般是判斷句。 2．比較分析法 指用與所述事物在某方面相同或相反的材料進(jìn)行類比或?qū)Ρ?，從而揭示出材料的意義，發(fā)揮事例的論證作用的一種論證方法。分類比與對(duì)比兩種。 類比法就是借助某個(gè)或某幾個(gè)類似的故事、實(shí)例或?qū)懽髡甙才诺那榫?，進(jìn)行由此及彼的推理。用作類比引用的材料，一般是寓言、童話、典故、神話故事，還有自然現(xiàn)象和社會(huì)幽默小品。 對(duì)比法：就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)加以剖析對(duì)照，達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)樹(shù)立正確觀點(diǎn)的目的。又可分為“橫對(duì)”與“縱對(duì)”?！皺M對(duì)”是把同一時(shí)期的兩種性質(zhì)截然不同的事物進(jìn)行比較?！翱v對(duì)”是把一事物在不同時(shí)期的不同情況進(jìn)行比較。 自主學(xué)習(xí)與檢測(cè) 1．基礎(chǔ)積累（見(jiàn)《新學(xué)案》第59-60頁(yè)內(nèi)容），要求：相互提問(wèn)能準(zhǔn)確回答。 2．結(jié)合課文內(nèi)容理解《新學(xué)案》第60頁(yè)“結(jié)構(gòu)圖示”，能說(shuō)明每一項(xiàng)內(nèi)容對(duì)應(yīng)的自然段內(nèi)容。 3．古代詩(shī)歌中為什么很少用“樹(shù)葉”而多用“木葉”？舉例說(shuō)明。（見(jiàn)《新學(xué)案》第60頁(yè)疑難解說(shuō)：我國(guó)古代詩(shī)歌中為什么很少用“樹(shù)葉”而多用“木葉”？答案） 合作探究，問(wèn)題生成與解決 1．第一段列舉了好多個(gè)典型例子，顯得文章內(nèi)容累贅不精練嗎？為什么？ 提示：沒(méi)有累贅不精練的感覺(jué)。以屈原的詩(shī)句引出文章的論題——“木葉”。緊扣標(biāo)題，列舉典型例子，說(shuō)明“‘木葉’是那么突出地成為詩(shī)人們筆下鐘愛(ài)的形象”，令人信服，為下文的分析張本。 2．第三段“原來(lái)詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙不同于一般的概念，……也就由此可見(jiàn)”中詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙之處表現(xiàn)在哪方面？ 提示：詩(shī)歌的意象和一般的概念（指表示事物名稱的一般名詞）有很大差別，即意象的內(nèi)涵遠(yuǎn)比一般概念的內(nèi)涵豐富，這是詩(shī)歌語(yǔ)言的精妙之處。 參考資料：袁行霈在《中國(guó)古典詩(shī)歌的多義性》中指出“為了進(jìn)一步闡明中國(guó)古典詩(shī)歌的多義性，我在這里提出兩個(gè)新的概念：宣示義和啟示義?！P(guān)于中國(guó)古典詩(shī)歌的啟示義，我大致分為以下五類：雙關(guān)義、情韻義、象征義、深層義、言外義?！薄把酝饬x既不在詞語(yǔ)之中，也不在句子之中，而是在字句的空檔里，即所謂字里行間的‘行間’。它雖然并未訴諸語(yǔ)言，但讀者可以運(yùn)用自己的聯(lián)想和想象去加以補(bǔ)充?！? 3．第三段“從概念上說(shuō)，‘木葉’就是‘樹(shù)葉’，……后者則無(wú)人過(guò)問(wèn)，前者則不斷發(fā)展?！弊髡哧U述中國(guó)古代詩(shī)歌中多用“木葉”，很少用“樹(shù)葉”，這是為了說(shuō)明詩(shī)歌語(yǔ)言怎樣的特點(diǎn)？ 提示：詩(shī)歌的語(yǔ)言講究精妙，不能單靠概念的理解?！澳救~”和“樹(shù)葉”不過(guò)一字之差，但情感意義不一樣，差一點(diǎn)就會(huì)差很多。 4．結(jié)合第四段理解：作者在文中援引了大量的古詩(shī)人關(guān)于“木葉”的詩(shī)句，這對(duì)于闡發(fā)道理起到了怎樣的作用？ 提示：主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是引子，可以援引出言論的話題；二是例證，可以使道理的分析有根有據(jù)；三是增強(qiáng)文氣，增添了文章的文化內(nèi)涵與審美意蘊(yùn)。 5．第四段中說(shuō)明“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征是什么？ 提示：從屈原到以后很多詩(shī)人，把“木葉”用到秋景中都取得鮮明的形象，主要以吳均和曹植的詩(shī)句為例比較分析，發(fā)現(xiàn)“高樹(shù)”飽滿，“高木”空闊，“木”比“樹(shù)”顯得更單純，本身仿佛含有落葉的因素，這就是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。 6．第五段“要說(shuō)明‘木’它何以會(huì)有這個(gè)特征，……我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在?！敝小鞍凳拘灾傅氖鞘裁?？ 提示：所謂“暗示性”是指詞語(yǔ)的形象色彩和聯(lián)想的意義，因其不是詞語(yǔ)的一般義（詞典可查的），但與一般義有關(guān)，所以說(shuō)它“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后”。 7．第五段“敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于……于是成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)；”中的“敏感”“有修養(yǎng)”該如何理解？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境簡(jiǎn)要分析。 提示：“敏感”是指詩(shī)人能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言中一切潛在的力量，就是說(shuō)不但懂得詞語(yǔ)概念的意義，而且熟悉它的豐富而微妙的形象色彩、感情色彩?！坝行摒B(yǎng)”是指詩(shī)人能夠把語(yǔ)言形象中潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái)，成為豐富多彩、一言難盡的言說(shuō)。 8．第五段“而‘木’作為‘樹(shù)’的概念的同時(shí)，……這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故?！睘槭裁丛谥袊?guó)古典詩(shī)詞中，“木”給人以“落葉”的暗示呢？ 提示：因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子，或者說(shuō)木質(zhì)的形象色彩，使人更多地想起樹(shù)干，而很少想到非木質(zhì)的葉子?！叭~”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象之外，這排斥也就暗示著落葉。 9．第五段主要闡明了什么問(wèn)題？采用了什么方法？ 提示：闡明了“木”為什么有“含有一個(gè)落葉的因素”這個(gè)特征。作者采用比較分析的方法，將“木”與“樹(shù)”進(jìn)行對(duì)比，并佐以實(shí)例。行文縝密，條理清晰，有理有據(jù)。 10．根據(jù)第六段開(kāi)頭到“它帶來(lái)了疏朗的清秋的氣息?！焙?jiǎn)要概括出“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征。 提示：“木”暗示的顏色性，使“木葉”有了落葉的微黃與干燥之感，帶來(lái)了疏朗的清秋的氣息。 11．第六段引用曹植和司空曙的詩(shī)句，其用意是什么？ 提示：用意是把“落葉”同“木葉”比較，突出“木”的第二個(gè)特征。正因?yàn)橛羞@個(gè)特征，《九歌》中的“木葉”才如此生動(dòng)。 12．根據(jù)第六段“‘木葉’所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的……這卻又正是那《九歌》中湘夫人的性格形象?！痹嚪治霰容^“落葉”與“落木”有什么不同。 提示：“落葉”是夏之交，飽含著水分的繁密的葉子，而“落木”不僅觸覺(jué)上有干燥之感，而且連“葉”字所保留的清秋氣息和一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。 13．第七段內(nèi)容對(duì)鑒賞詩(shī)歌具有什么啟發(fā)意義： 提示：要注意品出形象蘊(yùn)涵的意味。這雖針對(duì)一個(gè)個(gè)例，但實(shí)際上揭示了鑒賞詩(shī)歌的普遍途徑。 拓展延伸 1．如何理解本文選題小，論理深？ 2．本文哪些段用了比較分析？舉例說(shuō)明。 3．聯(lián)想也是一種寫(xiě)作技巧，舉例說(shuō)明本文如何運(yùn)用的。 反思糾錯(cuò)： 從自己已經(jīng)背誦古代詩(shī)歌中舉例說(shuō)明中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言的多義性。