高考政治二輪復(fù)習(xí)第一篇 精練概講專題 生活與哲學(xué) 第20講 辯證唯物論(必修4)1
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第20講 辯證唯物論 一、判斷題(判斷下列說法是否正確,正確的填T,錯(cuò)誤的填F) 1.物質(zhì)就是具體事物的總和。( ) 解析 物質(zhì)是對(duì)具體的物質(zhì)形態(tài)共性的概括,不是整體與部分的關(guān)系,而是共性與個(gè)性的關(guān)系。 答案 F 2.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性。( ) 解析 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,物質(zhì)的固有屬性和存在方式是運(yùn)動(dòng),二者不能混淆。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,是從物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系角度來說的,運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,是指物質(zhì)存在的狀態(tài)是怎樣的,換言之是“客觀實(shí)在”怎么樣的問題。 答案 F 3.規(guī)則其實(shí)也是規(guī)律。( ) 解析 規(guī)律和規(guī)則不同,規(guī)則是人們規(guī)定出來供大家共同遵守的制度或章程,是主觀的。 答案 F 4.人們利用規(guī)律,創(chuàng)造了美好的生活;自然災(zāi)害頻繁發(fā)生,使人們?cè)馐芫薮髠?。這告訴人們規(guī)律有好壞之分。( ) 解析 規(guī)律是客觀的,無好壞之分,可以給人類帶來積極作用,也可以給人類帶來消極作用,人們能夠認(rèn)識(shí)和利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)改造客觀世界,造福人類。 答案 F 5.錯(cuò)誤的意識(shí)不是人腦對(duì)客觀存在的反映。( ) 解析 無論正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí),都是人腦對(duì)客觀存在的反映。正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的正確反映,錯(cuò)誤的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的歪曲反映。 答案 F 二、選擇題 6.下列屬于物質(zhì)范疇的是( ) ①襄陽(yáng)三橋、五橋開通?、诿绹?guó)亞洲再平衡戰(zhàn)略?、郯瓷a(chǎn)要素分配 ④十八屆四中全會(huì)通過關(guān)于改革的若干決定?、菟季S規(guī)律 ⑥辯證唯物主義 A.①③⑤ B.②④⑥ C.③⑤⑥ D.②③⑤ 解析 物質(zhì)是不依賴人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。①③⑤屬于物質(zhì)范疇;②④⑥是理論、認(rèn)識(shí)、戰(zhàn)略、決定等,這些屬于意識(shí)的范疇,是人對(duì)客觀存在的反映,與題意不符。該題選A。 答案 A 7.3D打印技術(shù)具有劃時(shí)代意義,目前國(guó)際上已有包括動(dòng)脈和腎臟打印等成功案例。只要在患者身上取一些干細(xì)胞培養(yǎng)成為打印原料,就可打印出一模一樣的器官進(jìn)行移植。這說明( ) A.人類改造世界的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)屬性 B.人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能客觀地認(rèn)識(shí)世界 C.自然物的存在及其屬性是改造活動(dòng)的基礎(chǔ) D.正確意識(shí)能轉(zhuǎn)化為客觀物質(zhì) 解析 人能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性去認(rèn)識(shí)世界和改造世界,通過實(shí)踐創(chuàng)造出自然界本來沒有的事物。但是這一切都要以尊重規(guī)律為前提。材料中打印出一模一樣的器官進(jìn)行移植的前提是在患者身上取一些干細(xì)胞培養(yǎng)成為打印原料,這體現(xiàn)了自然物的存在及其屬性是改造活動(dòng)的基礎(chǔ),選C。A與題意無關(guān);B錯(cuò)誤,材料中強(qiáng)調(diào)了改造世界而不是認(rèn)識(shí)世界;D錯(cuò)誤,正確的意識(shí)要通過實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。 答案 C 8.科學(xué)研究表明,地球上的元素約有一百多種,其中已在其他天體上發(fā)現(xiàn)的有七十種。氦的拉丁文原意就是“太陽(yáng)元素”,因?yàn)樗菑奶?yáng)上發(fā)現(xiàn)的;隕石中的鐵質(zhì)具有與地球的鐵完全相同的化學(xué)性質(zhì);月球上的礦物,也具有同地球上一樣的結(jié)晶。這體現(xiàn)出( ) ①天和地在本質(zhì)上都是一樣的物質(zhì)世界 ②所謂天壤之別,只是相對(duì)的而不是絕對(duì)的?、壅J(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 ④人的意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 A.①② B.③④ C.②④ D.①③ 解析 本題考查世界的物質(zhì)性。正確認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,③表述錯(cuò)誤。材料強(qiáng)調(diào)的是世界的物質(zhì)性,④不符合題意,排除。①②符合題意。 答案 A 9.“水停百日生蟲,人閑百日生病”告訴我們( ) A.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性 B.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式 C.物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 D.物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 解析 水不能停止流動(dòng)、人不能長(zhǎng)久閑著,這說明生命在于運(yùn)動(dòng)。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,任何物質(zhì)都是運(yùn)動(dòng)的,沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì),運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的、永恒的。B說法正確;A、C、D與題意不符。 答案 B 10.經(jīng)過30多年的快速發(fā)展,我國(guó)無論是經(jīng)濟(jì)總量,還是綜合國(guó)力,都有大幅提升;但人口多、底子薄、發(fā)展不平衡的基本國(guó)情沒有變,發(fā)展中國(guó)家的地位沒有變,社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征沒有變。對(duì)這里的“變”與“沒有變”理解正確的是( ) ①“變”是事物的絕對(duì)運(yùn)動(dòng),“沒有變”是事物的相對(duì)靜止 ②“變”的是部分,“沒有變”的是整體,整體決定部分 ③“變”與“沒有變”構(gòu)成一對(duì)矛盾,是事物發(fā)展的動(dòng)力 ④“變”的是量,“沒有變”的是質(zhì) A.①② B.①③ C.②③ D.①④ 解析 本題材料中“改革開放30多年來,我國(guó)無論是經(jīng)濟(jì)總量,還是綜合國(guó)力,都有大幅提升”,體現(xiàn)了事物都是運(yùn)動(dòng)變化的;本題材料中“我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒有變”,體現(xiàn)了事物的相對(duì)靜止。由此可見,①符合題意,可以入選;事物在它發(fā)展的一定階段和時(shí)期,根本性質(zhì)沒有變化說明事物處于量變階段,沒有發(fā)生質(zhì)變,故④符合題意,可以入選;本題材料并未涉及整體與部分的關(guān)系,故②不能入選;③表述正確但與材料主旨不相符合,故不能入選。因此,答案是D項(xiàng)。 答案 D 11.據(jù)研究表明,許多處于青春期的少年往往會(huì)做出無所畏懼的大膽舉動(dòng)。這是由于大腦產(chǎn)生一種恐懼感“暫時(shí)性失憶”。這種大腦效應(yīng)會(huì)隨著年齡增長(zhǎng)及大腦進(jìn)一步發(fā)育逐漸消失。這表明( ) ①意識(shí)是人腦的機(jī)能?、谌四X是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官 ③意識(shí)是人腦的分泌物?、苋四X是意識(shí)產(chǎn)生的源泉 A.①② B.②③ C.①③ D.②④ 解析 ①②觀點(diǎn)正確且符合題意,題中大腦產(chǎn)生一種暫時(shí)性失憶,說明意識(shí)是人腦的機(jī)能,人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官,故入選。③④觀點(diǎn)錯(cuò)誤,意識(shí)不是人腦的分泌物,人腦不是意識(shí)產(chǎn)生的源泉,意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映像,故排除。 答案 A 12.小張?jiān)谌沼浝飳懙溃骸胺艑W(xué)時(shí),鈴聲是悅耳的;考試時(shí),鈴聲是緊張的?!边@說明( ) A.真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一 B.意識(shí)是客觀存在的主觀映象 C.正確的意識(shí)對(duì)個(gè)人活動(dòng)具有決定作用 D.價(jià)值觀是在個(gè)人主觀選擇基礎(chǔ)上形成的 解析 對(duì)放學(xué)鈴聲和考試鈴聲的兩種不同反映,都是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映,其不同是因?yàn)槭艿搅酥饔^因素的影響,B項(xiàng)正確。A、D兩項(xiàng)與題意無關(guān),C項(xiàng)說法錯(cuò)誤,均不選。 答案 B 13.(2016金華十校9月聯(lián)考)有一種內(nèi)涵顏值叫“主要看氣質(zhì)”,有一種魂飛魄散叫“嚇?biāo)缹殞毩恕保幸环N辭職情懷叫“世界那么大”。每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件。這反映了( ) ①物質(zhì)和意識(shí)不可分離性?、谡J(rèn)識(shí)是客觀與主觀具體的歷史的統(tǒng)一 ③社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ④意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在加工改造的結(jié)果 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 解析 每一熱詞背后都有一個(gè)飽受關(guān)注的社會(huì)事件,反映了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在加工改造的結(jié)果,③④正確且符合題意;物質(zhì)不依賴于意識(shí),①錯(cuò)誤;正確的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一,②錯(cuò)誤。 答案 D 14.中醫(yī)有“久怒傷肝,久悲傷肺,久驚傷膽,常恐傷腎,常憂傷心”的說法。這說明( ) A.意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用 B.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界 C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用 D.人類的意識(shí)具有能動(dòng)性 解析 肝、肺、膽、腎、心均為人自身的器官,“怒傷肝”等說法體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)與控制,不是對(duì)客觀世界的影響,故選C,不選A。D針對(duì)性不強(qiáng),不如C更符合題意。 答案 C 15.上世紀(jì)70年代末,我國(guó)人口極速膨脹,國(guó)家實(shí)行了嚴(yán)格的計(jì)劃生育政策。時(shí)隔30年后,人口老齡化態(tài)勢(shì)十分嚴(yán)峻,黨的十八屆五中全會(huì)決定實(shí)行全面放開二孩政策。此政策調(diào)整的唯物論依據(jù)是( ) A.堅(jiān)持了用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 B.尊重規(guī)律,按規(guī)律辦事 C.堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 D.堅(jiān)持了用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題 解析 本題考查的角度是唯物論,A、D是辯證法思想,首先排除;我國(guó)根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況的變化及時(shí)調(diào)整計(jì)劃生育政策,體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)要求我們一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是,主觀符合客觀,故C符合題意;B不符合材料主旨,排除。 答案 C 16.今后20年,中國(guó)將以每年2 000萬人的速度,實(shí)現(xiàn)農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)化。到2030年,中國(guó)的城鎮(zhèn)化進(jìn)程將實(shí)現(xiàn)4億農(nóng)民進(jìn)城變市民的大潮。然而,城鎮(zhèn)化的進(jìn)程,各地應(yīng)當(dāng)因地制宜,從各地的具體實(shí)際入手,采取不同的方法和進(jìn)度,決不能搞一刀切。這表明( ) A.想問題做事情要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 B.人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的 C.世界是客觀存在的物質(zhì)世界 D.社會(huì)發(fā)展由人的意愿決定 解析 “城鎮(zhèn)化的進(jìn)程,各地應(yīng)當(dāng)因地制宜,從各地的具體入手,采取不同的方法和進(jìn)度”說明解決城鎮(zhèn)化問題要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,故選A項(xiàng)。B、C兩項(xiàng)與材料無關(guān);D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。 答案 A 三、綜合題 17.浙江省擁有豐富的海洋資源及其組合優(yōu)勢(shì)和顯著的區(qū)位經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì),海洋產(chǎn)業(yè)較為完備。浙江省委省政府確定了海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省發(fā)展戰(zhàn)略,以建設(shè)港航物流服務(wù)體系為重點(diǎn);以海洋綜合開發(fā)試驗(yàn)區(qū)為載體,建設(shè)和保護(hù)一批重要海島;以科技人才為支撐,建設(shè)海洋戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)基地,打造現(xiàn)代海洋產(chǎn)業(yè)體系,加強(qiáng)海洋環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)。 運(yùn)用探索世界的知識(shí),結(jié)合材料分析浙江確立發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù)。 解析 從唯物論的角度分析浙江確立發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省戰(zhàn)略的哲學(xué)依據(jù),可從物質(zhì)決定意識(shí),要求堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā);意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,要求樹立正確的意識(shí);規(guī)律是客觀的,要求我們既要尊重客觀規(guī)律,又要在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律等角度分析說明。 答案 ①物質(zhì)決定意識(shí),要求堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。浙江發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省的戰(zhàn)略是立足于浙江省豐富的海洋資源及其組合優(yōu)勢(shì)和顯著的區(qū)位經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)做出的正確抉擇。②意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界,要求樹立正確的意識(shí)。浙江海洋經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省戰(zhàn)略必將對(duì)浙江省經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)起到推動(dòng)作用。③規(guī)律是客觀的,要求我們既要尊重客觀規(guī)律,又要在認(rèn)識(shí)規(guī)律的基礎(chǔ)上利用規(guī)律。浙江確立發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略,符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,對(duì)于浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展能起到推動(dòng)作用。 18.“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想涉及幾十個(gè)國(guó)家、數(shù)十億人口,這些國(guó)家在歷史上創(chuàng)造出了形態(tài)不同、風(fēng)格各異的文明形態(tài),是人類文明寶庫(kù)的重要組成部分。在新的歷史時(shí)期,隨著中國(guó)與沿線國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系的日益密切,古老的絲綢之路重新煥發(fā)出生機(jī)與活力,迎來難得的發(fā)展機(jī)遇。建設(shè)“一帶一路”,是我們順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流的必然選擇。 結(jié)合材料,運(yùn)用生活與哲學(xué)的知識(shí),回答在“一帶一路”建設(shè)中如何做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是。 答案?、僖磺袕膶?shí)際出發(fā),實(shí)事求是要求我們尊重客觀規(guī)律,做到主觀符合客觀。 搞好“一帶一路”建設(shè),必須順應(yīng)潮流,充分進(jìn)行調(diào)查研究,從沿線國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等實(shí)際情況出發(fā)。②一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,解放思想、與時(shí)俱進(jìn)。古老的絲綢之路迎來了難得的機(jī)遇,我們一定要抓住這一機(jī)遇加快發(fā)展。③一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。搞好“一帶一路”建設(shè),既要有滿腔的熱情,還要穩(wěn)步推進(jìn),不可急于求成。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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