中考語文總復(fù)習(xí) 第一編 教材知識梳理篇 專題一 七上 第二節(jié) 重點(diǎn)文言文解析 第1篇《論語》十二章(青海近7年未考)
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第二節(jié) 重點(diǎn)文言文解析 第1篇 《論語》十二章(青海近7年未考) 原文呈現(xiàn) 段層精解 子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說(yu)乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》) 第一句講學(xué)習(xí)的方法。第二句講學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講為人態(tài)度。 曾子曰:“吾日三省(xǐnɡ)吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》) 講古代治學(xué)的人非常重視品德的修養(yǎng)。 子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾(y) 矩?!?《為政》) 孔子自述七十年的人生經(jīng)歷中知識、修養(yǎng)、精神境界不斷提升的過程。 子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?《為政》) 講學(xué)習(xí)方法,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性,因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考,達(dá)不到“知新”的目的。 子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?《為政》) 講學(xué)習(xí)方法,闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系,認(rèn)為二者不可偏廢。 子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(《雍也》) 高度贊揚(yáng)了顏回安貧樂道的高貴品質(zhì)。本章回環(huán)曲折,一唱三嘆,讀來情真意切。 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”(《雍也》) 講興趣對于學(xué)習(xí)的重要性。 子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?《述而》) 講孔子極力提倡的“安貧樂道”的思想,與前邊對顏回的贊美是一致的。 子曰:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!?《述而》) 講學(xué)習(xí)態(tài)度,要向一切人學(xué)習(xí),隨時隨地都要注意學(xué)習(xí),不但要借鑒別人的長處,還要警醒別人的短處,反省自己有沒有類似的缺點(diǎn)。 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?《子罕》) 對時光流逝的慨嘆,有勸人珍惜時光的意思。 子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”(《子罕》) 講人要有志氣、品格,無論任何時候、在任何情況下,都不能改變自己的心志,應(yīng)該堅(jiān)定信念,矢志不渝。 子夏曰:“博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。”(《子張》) 從學(xué)習(xí)方法上講“仁”:博學(xué)而志向堅(jiān)定,好問而多想當(dāng)前的事情,仁德也就在其中了。 【文學(xué)常識識記】孔子(前551-前479),名丘,字仲尼,春秋時期魯國陬邑人。我國古代偉大的思想家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被后人尊稱為“至圣”“圣人”。孔子的思想核心是“仁”,反對殘暴統(tǒng)治,同情人民疾苦。孔子首開私人辦學(xué)、講學(xué)之風(fēng),主張“有教無類”“因材施教”,是我國歷史上致力于教育事業(yè)的第一人?!墩撜Z》是我國第一部語錄體散文集,由孔子弟子及其再傳弟子編纂而成。 【文章中心】《論語》十二章講學(xué)習(xí)方法的是第1章第1句、第4章、第5章、第12章(博學(xué)多問),講學(xué)習(xí)態(tài)度的是第7章、第9章,講道德修養(yǎng)的是第1章第2句和第3句,第2章、第3章、第6章、第8章、第11章、第12章(仁德),講人生哲理的是第10章。本文通過對話的形式,闡明了學(xué)習(xí)和做人應(yīng)有的態(tài)度、方法及思想品德,深刻地體現(xiàn)了孔子教育教學(xué)的思想:育人之道和為學(xué)之道。 【寫作特色】(1)語言簡潔,生動傳神。寥寥數(shù)語,卻蘊(yùn)含著深刻的思想內(nèi)涵。多次運(yùn)用反問、排比、比喻等修辭手法,使文章的語言生動形象。(2)思想深刻,富有哲理。這十二章語錄闡述了學(xué)習(xí)所應(yīng)有的態(tài)度、方法以及修身做人應(yīng)有的思想態(tài)度,給我們以很大的啟發(fā),對后世的教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 文言詞匯分類積累 特殊 用法 詞語 例句 意思 通假 字 說 不亦說乎 “說”通“悅”,愉快,高興 有 吾十有五而志于學(xué) “有”通“又”,用在整數(shù)和零數(shù)之間。 古今 異義 時 學(xué)而時習(xí)之 古義:時常;按一定的時間;今義:時間 習(xí) 學(xué)而時習(xí)之 古義:復(fù)習(xí),溫習(xí);今義:學(xué)習(xí) 故 溫故而知新 古義:學(xué)過的知識;今義:過去的,老的 善 擇其善者而從之 古義:優(yōu)點(diǎn);今義:善良 可以 可以為師矣 古義:可以憑借; 今義:可能;許可 一詞 多義 故 溫故而知新 學(xué)過的知識 故君子有不戰(zhàn), 戰(zhàn)必勝矣 所以,因此 既克,公問其故 原因,緣故 詞類 活用 時 學(xué)而時習(xí)之 名詞作狀語,原意:時間,句中意:按時 傳 傳不習(xí)乎 名詞作狀語,原意:傳授,句中意:傳授的知識 樂 好之者不如樂之者 形容詞意動用法,原意:樂趣,句中意:以……為樂 虛詞 而 人不知而不慍 轉(zhuǎn)折連詞 溫故而知新 順承連詞 任重而道遠(yuǎn) 并列連詞 之 學(xué)而時習(xí)之 代詞,它 愛蓮之出淤泥而不染 取消句子獨(dú)立性,不譯 其 擇其善者而從之 代詞,他們的 其真無馬邪 反問語氣 其恕乎 大概,也許 1.重點(diǎn)實(shí)詞。 (1)人不知而不慍 慍:生氣,發(fā)怒 (2)吾日三省吾身 日:每天 ?。鹤晕覚z查,反省 (3)為人謀而不忠乎 忠:一心一意,誠信 (4)與朋友交而不信乎 信:真誠,誠實(shí) (5)三十而立 立:站立,站得住,這里可理解為獨(dú)立做事情 (6)四十而不惑 惑:迷惑,有害 (7)七十而從心所欲 從:遵從 (8)不逾矩 逾:越過,超過 矩:規(guī)矩,規(guī)范 (9)學(xué)而不思則罔 罔:迷惑,意思是感到迷茫而無所適從 (10)思而不學(xué)則殆 殆:有害 (11)人不堪其憂 堪:忍受 (12)好之者不如樂之者 好:喜歡,愛好 (13)飯疏食飲水 飯:吃飯 (14)曲肱而枕之 肱:胳膊 (15)子在川上曰 川:河,河流 (16)逝者如斯夫 逝:流逝 斯:這,指河水 (17)不舍晝夜 舍:舍棄 (18)匹夫不可奪志也 匹夫:普通的人,男子漢 (19)博學(xué)而篤志 篤:忠實(shí),堅(jiān)守 (20)仁在其中矣 仁:仁德 2.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)(2016佛山中考)人不知而不慍,不亦君子乎? 人家不了解(我),(我)卻不生氣,不也是君子嗎? (2)(2016石家莊模擬)溫故而知新,可以為師矣。 __溫習(xí)學(xué)過的知識,可以得到新的理解與體會,可以憑借(這一點(diǎn))做老師了。__ (3)(2016佛山中考)學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 __(只是)讀書而不思考就會感到迷茫而無所適從,(只是)空想?yún)s不讀書就會有害。__ (4)(2016石家莊模擬)三人行,必有我?guī)熝伞? __幾個人(一同)走路,一定有(可以當(dāng))我老師(的人)在里面。__ (5)知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 __懂得它的人不如喜愛它的人,喜愛它的人不如以它為樂的人。__ (6)三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。 __軍隊(duì)的主帥可以被改變,普通人的志氣卻不可被改變。__ (7)博學(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。 __博覽群書廣泛學(xué)習(xí),并且有堅(jiān)定的志向,懇切地提問,多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中了__ 3.(2016承德二中模擬)請用自己的語言寫出“三人行,必有我?guī)熝伞钡脑颉? __圍繞“選擇他人優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí),(看到自己也有)他們的缺點(diǎn)就要改正”回答即可。__ 4.做到孔子教導(dǎo)的“人不知而不慍”,對我們處理好人際關(guān)系有何益處? __在處理人際關(guān)系時做到“人不知而不慍”的益處有:①不怨天尤人,能嚴(yán)格要求自己,約束和克制自己的言行,使之合乎道德規(guī)范。②寬容對待別人,能讓人際關(guān)系更和諧融洽。__ 5.結(jié)合文中孔子語錄,說說學(xué)者敬仰孔子的原因。 __因?yàn)榭鬃又v述良好的學(xué)習(xí)方法,有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度和大度寬厚的胸襟。__ 6.中國古代曾有“半部《論語》治天下”的說法,今天我們閱讀《論語》仍然獲益匪淺。請結(jié)合文中有關(guān)學(xué)習(xí)態(tài)度方面的語句,談?wù)勀惬@得的啟示。 __示例:“知之為知之,不知為不知,是知也”是孔子廣為流傳的一句名言,意在提醒人們用實(shí)事求是的態(tài)度對待知識問題,學(xué)習(xí)要不得半點(diǎn)虛偽和驕傲。要養(yǎng)成踏實(shí)認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度、實(shí)事求是的求學(xué)作風(fēng),避免魯莽虛榮的風(fēng)氣。__ (2016蘭州模擬)閱讀《〈論語〉十二章》(節(jié)選),回答問題。 ①子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》) ②曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》) ③子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”(《為政》) ④子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?《為政》) ⑤子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!?《為政》) ⑥子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。?《述而》) 1.解釋下列句中加點(diǎn)的實(shí)詞。 (1)不逾矩 逾:__越過,超過__ (2)思而不學(xué)則殆 殆:__有害__ 2.解釋下列句中加點(diǎn)的虛詞。 (1)學(xué)而時習(xí)之 而:__表順接,然后__ (2)四十而不惑 而:__表轉(zhuǎn)折,卻__ 3.用現(xiàn)代漢語翻譯“溫故而知新,可以為師矣。” __溫習(xí)學(xué)過的知識,可以得到新的理解與體會,可以憑(這一點(diǎn))當(dāng)老師了。__ 4.“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”可以看出孔子怎樣的交友態(tài)度和原則? __態(tài)度:視交友為樂事;原則:選擇志同道合的人做朋友。(意思對即可)_- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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