九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第3課《廢墟的召喚》同步練習(xí) 語(yǔ)文版

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2、現(xiàn)，迷離撲朔。因?yàn)橹袊?guó)社會(huì)出奇的“穩(wěn)定性”，幾千年來(lái)的傳統(tǒng)一直傳到那拉氏，還不中止。 這一帶廢墟是圓明園中暢春園的一部分。從東到西，有圓形的臺(tái)，長(zhǎng)方形的觀，已看不出形狀的堂和小門(mén)的方形的亭基。原來(lái)都是西式建筑，故俗稱西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒(méi)的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。多年前，初來(lái)這里，曾想，下次來(lái)時(shí)，它該下沉了罷？它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，但是每次再來(lái)，它還是停泊在原野上。遠(yuǎn)瀛觀的斷石柱，在灰藍(lán)色的天空下，依然寂寞地站著，顯得四周那樣空蕩蕩，那樣無(wú)依無(wú)靠，大水法的拱形石門(mén)，依然卷著波濤。觀水法的石屏上依

3、然陳列著兵器甲胄，那雕鏤還是那樣清晰，那樣有力。但石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無(wú)其事的停泊著。 時(shí)間在這里，如石刻一般，停滯了，凝固了。建筑家說(shuō)，建筑是凝固的音樂(lè)。建筑的遺跡，又是什么呢？凝固了的歷史么？看那海晏堂前（也許是堂側(cè)）的石飾，像一個(gè)近似半圓形的容器，年輕時(shí)，曾和幾個(gè)朋友坐在里面照相?，F(xiàn)在石“碗”依舊，我當(dāng)然懶得爬上去了，但是我卻欣然。因?yàn)槲业淖兓瑹o(wú)非是自然規(guī)律之功罷了。我畢竟沒(méi)有凝固。 對(duì)著一段凝固的歷史，我只有悵然凝望。大水法與觀水法之間的大片空地，原來(lái)是兩座大噴泉，想那水姿之美，已到了標(biāo)準(zhǔn)境界，所以以“法”為名，西行可見(jiàn)一座高大的廢墟，上

4、大下小，像是只剩了一截的、倒置的金字塔。悄立“塔”下，覺(jué)得人是這樣渺小，天地是這樣廣闊，歷史是這樣悠久—— 路旁的大石龜仍然無(wú)表情地蹲伏著。本該豎立在它背上的石碑躺倒在土坡旁。它也許很想馱著這碑，盡自已的責(zé)任罷。風(fēng)在路后另一側(cè)的小樹(shù)林中呼嘯，忽高忽低，如泣如訴，仿佛從廢墟上飄來(lái)了“留――留――”的聲音。 我詫異的回轉(zhuǎn)身去看了。暮色四合，與外觀的石塊白得分明，幾座大石疊在一起，露出一個(gè)空隙，像要對(duì)我開(kāi)口講話。告訴我這里經(jīng)歷的燭天的巨火么？告訴我時(shí)間在這里該怎樣衡量么？還是告訴我你的向往、你的期待？ 風(fēng)上從廢墟上吹過(guò)，依然發(fā)出“留――留――”的聲音。我忽然醒悟了。它是在召喚！召喚人們留下來(lái)

5、，改造這凝固的歷史。廢墟，不愿永久停泊。 然而我沒(méi)有為這斗爭(zhēng)過(guò)么？便在這大龜旁，我們幾個(gè)人曾怎樣熱烈的爭(zhēng)辯呵。那時(shí)的我，是何等慷慨激昂，是何等地滿懷熱忱！但是走的只管走了。和人類(lèi)比較起來(lái)，個(gè)人的一生是小得多的概念了。而我們呢？我們的經(jīng)歷自不必提起了。我卻愿無(wú)愧于這小得多的概念。楚國(guó)早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么？ 空中一陣?guó)f噪，抬頭只見(jiàn)寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，馱著夕陽(yáng)，掠過(guò)枯樹(shù)林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。在它們的翅膀底下，晚露已到最艷麗的時(shí)刻。西山在朦朧中涂抹了一層?jì)杉t，輪廓漸漸清楚起來(lái)。那嬌紅中又透一點(diǎn)藍(lán)，顯得十分疑重，正配得上空氣中的摸得著的寒意。 這景象也是我熟悉

6、的，我不由的閉上眼睛。 “斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。”身旁的年輕人在自言自語(yǔ)。事隔30佘年，我又在和年青人辯論了。我不怪他們，怎能怪他們呢？我囁嚅著，很不理直氣壯。“留下來(lái)吧！就因?yàn)槭菑U墟，需要每一個(gè)你呵?！? “匹夫有責(zé)?！蹦贻p人是敏銳的，他清楚的說(shuō)出我囁嚅著的話。“但是怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任？怎樣使環(huán)境允許每一個(gè)我盡責(zé)任？”他微笑，笑容介于冷和苦之間。 我突然理直氣壯起來(lái)：“那怎樣，不就是內(nèi)容么？” 他不答，我也停了說(shuō)話，且看那瞬息萬(wàn)變的落照。迤邐行來(lái)，已到水邊。本已成冰。冰中透出枝枝荷梗，枯梗上漾著綺輝。遠(yuǎn)山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹(shù)，恰為夕陽(yáng)做了畫(huà)

7、框?？蛲鈰杉t的西山，這時(shí)卻全是黛青色，鮮嫩潤(rùn)澤，一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。 樹(shù)旁亂草中悉窣有聲，原來(lái)有人作畫(huà)。他正在調(diào)色板上蘸著顏色，蘸了又擦，擦了又蘸，好像不知怎樣才能把奇異的色彩捕捉在紙上。 “他不是畫(huà)家”。年輕人評(píng)論道：“他只是愛(ài)這景色——”前面高聳的斷橋便是圓明園惟一的遺橋了。遠(yuǎn)望如一個(gè)亂石堆，近看則橋的格局宛在，橋背很高，橋面只剩了一小半，不過(guò)橋下水流如線，過(guò)水早不必登橋了。 “我也許可以想一想，想一想這廢墟的召喚。”年輕人忽然微笑說(shuō)，那笑容仍然介于冷和苦之間。 我們?nèi)匀豢绰湔?。通紅的火球消失了。剩下的

8、遠(yuǎn)山顯出一層層深淺不同的紫色。濃處如酒。淡處如夢(mèng)。那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊。 仿佛聽(tīng)得說(shuō)要修復(fù)圓明園了，我想，能不能留下一部分廢墟呢？最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的。 為了什么呢？為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。 【導(dǎo)讀賞析】 宗璞，女，散文家、小說(shuō)家。生于北京，1951年畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，曾在《文藝報(bào)》、《世界文學(xué)》等刊做編輯。著作有中篇小說(shuō)《三生石》、童話集《風(fēng)廬童話》、《宗璞散文選集》等。宗璞出生于書(shū)香門(mén)第，深受中外文化的熏陶，有良好的文化素養(yǎng)。孫犁評(píng)價(jià)她的散文說(shuō)，明朗而有含蓄，流暢而有余韻，于細(xì)膩

9、之中，注意調(diào)節(jié)。 本文寫(xiě)對(duì)歷史廢墟――圓明園的憑吊與思考，內(nèi)涵豐富，主題深刻。 閱讀本文，心情是沉重的。圓明園是廢墟，是歷史的見(jiàn)證，憑吊它，怎能不引發(fā)人們深刻的思考？本文的主旨意在通過(guò)對(duì)圓明園廢墟的憑吊，聆聽(tīng)，而思考，表達(dá)作者呼喚人們改造這“凝固的歷史”的愿望，并號(hào)召人們?cè)诟脑鞖v史上盡每一個(gè)“我”的責(zé)任。主題的表達(dá)并非直接說(shuō)明，而是借對(duì)廢墟的描寫(xiě)、回憶、聯(lián)想逐漸明朗的。理解時(shí)應(yīng)緊緊圍繞文章的思路。 思路與文章的結(jié)構(gòu)有著密切關(guān)系，結(jié)構(gòu)是思路的外在表現(xiàn)形式。本文是如何安排結(jié)構(gòu)、組織材料的呢？讀完全文，我們不難發(fā)現(xiàn)本文以作者的行蹤為寫(xiě)作順序，主要寫(xiě)自已冬日漫游圓明園遺址,先寫(xiě)眼前的所見(jiàn)，

10、表達(dá)作者對(duì)歷史的憑吊，然后借對(duì)風(fēng)聲的描繪引出聆聽(tīng)到廢墟的召喚，即由實(shí)景實(shí)寫(xiě)到虛景虛寫(xiě)。最后又由廢墟的召喚而引發(fā)深沉的思考，闡釋改變廢墟這一疑固歷史所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從而點(diǎn)明主題。即全文的思路為憑吊――召喚――思考，思路清晰。 本文的語(yǔ)言形象生動(dòng)，景物描寫(xiě)具體而細(xì)致，且與作者的思想感情，與作品的主題有著密切的聯(lián)系。比如作品一開(kāi)頭“冬日的斜陽(yáng)無(wú)力”一詞與作者沉重的心情十分吻合。第1段中還寫(xiě)到“干皺的田地”，點(diǎn)綴著的斷石殘碑，冬日的凄冷，突出凄清、寂靜的氛圍。倒數(shù)第3段的景物描寫(xiě)，寫(xiě)落照、遠(yuǎn)山，使作者聯(lián)想到紫藤蘿，“這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊，”此時(shí)的意境是濃重而情感激動(dòng)的。整篇文章的寫(xiě)景

11、筆墨，作者就像是一個(gè)畫(huà)家，在一筆一筆地細(xì)致雕刻，一個(gè)色塊一個(gè)色塊地精心挑選，從而為作者的思考和抒情營(yíng)造了一個(gè)鮮明的整體氛圍。 【閱讀訓(xùn)練】 1．“在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒(méi)的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了?！痹谶@句話中作者用了幾處比喻？本體和喻體分別是什么？（4分） 答： 2．“對(duì)著這一凝固的歷史，我只有悵然凝望”，為什么說(shuō)“歷史”是“凝固的”？ （3分） 答：

12、 3．“楚國(guó)早已是湖北省，但楚辭的光輝，不是永遠(yuǎn)充塞于天地之間么？”請(qǐng)你解釋一下這句話的含義是什么？ （3分） 答： 4．文章前面說(shuō)“它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，”后文卻說(shuō)“能不能留下一部分廢墟呢？最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的”，這樣行文前后是否矛盾？為什么？（4分） 答：

13、 5．作者聽(tīng)到了“廢墟的召喚”，但是年輕人卻尚有疑惑，作者說(shuō) “留下來(lái)吧！就因?yàn)槭菑U墟，需要每一個(gè)你呵。”“那怎樣，不就是內(nèi)容么？”這表明了作者什么樣的認(rèn)識(shí)？（4分） 答： 【今日積累】 1． 文中佳句： ※ 遠(yuǎn)山凹處，紅日正沉，只照得天邊山頂一片通紅。岸邊幾株枯樹(shù)，恰為

14、夕陽(yáng)做了畫(huà)框?？蛲鈰杉t的西山，這時(shí)卻全是黛青色，鮮嫩潤(rùn)澤，一派雨后初晴的模樣，似與這黃昏全不相干，但也有淺淡的光，照在框外的冰上，使人想起月色的清冷。 ※ 仿佛聽(tīng)得說(shuō)要修復(fù)圓明園了，我想，能不能留下一部分廢墟呢？最好是這瀛觀一帶，或只是這座斷橋，也可以的。為了什么呢？為了憑吊這一段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。 2． 相關(guān)名言： ※ 舊的歷史帶著他的詩(shī)、畫(huà)，與君子小人，必須死！新的歷史必須由血里產(chǎn)生出來(lái)。 ——老舍 ※ 歷史的道路，不全是平坦的，有時(shí)走到艱

15、難險(xiǎn)阻的境界。這是全靠雄健的精神才能沖過(guò)去的。 ——李大釗 ※ 粉落椒飛知幾春，風(fēng)吹雨灑旋成塵。莫言一片?；?，猶過(guò)無(wú)窮來(lái)往人。 ——?jiǎng)⒂礤a《故洛城古墻》 3． 相關(guān)文段： 廢墟是毀滅，是葬送，是訣別，是過(guò)程，是歸宿。廢墟有一種形式美，把拔離大地的美轉(zhuǎn)化為皈附大地的美。廢墟表現(xiàn)出的固執(zhí)，活像一個(gè)殘疾了的悲劇英雄。廢墟是古代派往現(xiàn)代的使節(jié)。廢墟是祖輩曾經(jīng)發(fā)動(dòng)過(guò)的壯舉。沒(méi)有皺紋的祖母是可怕

16、的，沒(méi)有廢墟的大地太擁擠了。廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，不能設(shè)想，古羅馬角斗場(chǎng)需要重建，龐貝古城需要重建，吳哥窟需要重建，瑪雅遺址需要重建，就像不能設(shè)想，遠(yuǎn)年的青銅器需要拋光，出土的斷戟需要鍍鎳，宋版圖書(shū)需要上塑，馬王堆的漢代老太需要植皮豐胸。中國(guó)歷史充滿了悲劇，但中國(guó)人怕看真正的悲劇。只有在現(xiàn)代的喧囂中，廢墟的寧?kù)o才有力度，只有在現(xiàn)代人的沉思中，廢墟才能上升為寓言。 不管是修繕還是重建，對(duì)廢墟來(lái)說(shuō)，要義在于保存。圓明圓廢墟是北京城最有歷史感的文化遺跡之一，如果把它完全鏟平，造一座嶄新的圓明圓，多么得不償失。大清王朝不見(jiàn)了，熊熊火光不見(jiàn)了，民族的郁憤不見(jiàn)了，歷史的感悟不見(jiàn)了，抹去昨夜的

17、故事，去收拾前夜的殘夢(mèng)。但是，收拾來(lái)的又不是前夜殘夢(mèng)，只是今日的游戲。 ——選自余秋雨《廢墟》 【古文閱讀】 驃騎將軍霍去?、? 驃騎將軍為人，少言不泄⑵，有氣敢往。天子⑶嘗欲教之孫、吳⑷兵法，對(duì)曰：“顧⑸方略⑹何如耳，不至學(xué)古兵法?！碧熳訛橹蔚冖?，令驃騎視之，對(duì)曰：“匈奴未滅，無(wú)以為家也！”由此，上益⑻重愛(ài)之。 注：（1）本篇選自《資治通鑒》，題目為編者加。驃騎將軍，漢代將軍名號(hào)?；羧ゲ。鳚h名將，官至驃騎將軍，封冠軍侯。他曾先后六次出擊匈奴，解除了匈奴對(duì)漢王朝的威脅。（

18、2）泄：不泄密。（3）天子：指漢武帝。（4）孫、吳：孫武和吳起，都是古代著名軍事家。（5）顧：看。（6）方略：方法謀略。（7）治第：建造住宅。（8）益：更加。 【答案解析】 1． 答案：這段話一共有四個(gè)比喻：第一個(gè)本體是荒野，喻體是海洋；第二個(gè)本體是荒草，喻體是海藻；第三個(gè)本體是亂石，喻體是泡沫；第四個(gè)本體是建筑遺跡，喻體是船只。出題意圖：考查對(duì)形象化語(yǔ)句的理解。答題思路：這句話里面有明顯的比喻詞，抓住比喻詞就可以知道什么是本體和喻體了。答題誤區(qū)：有的同學(xué)可

19、能會(huì)把荒野比喻成海洋的一點(diǎn)丟掉，主要是由于思路不夠細(xì)密導(dǎo)致的。 2． 答案：因?yàn)檫@蒙受了奇恥大辱的廢墟，一直若無(wú)其事地、悠閑地停泊在那里，如石刻一般，停滯了，凝固了，而它又永遠(yuǎn)象征著那段與它有關(guān)的歷史，所以作者說(shuō)歷史在這里凝固了。出題意圖：理解文中關(guān)鍵語(yǔ)句。答題思路：回答這個(gè)題目與仔細(xì)閱讀上下文的內(nèi)容有很大關(guān)系，前文的語(yǔ)句，后文對(duì)“我并沒(méi)有凝固”的描寫(xiě)，都可以起到提示作用。 3． 答案：作者在這里等于是肯定了個(gè)人在歷史上的相對(duì)價(jià)值和作用，意思是說(shuō)，自己也要追求在歷史上的貢獻(xiàn)，希望能夠?yàn)橹瞰I(xiàn)些什么。出題意圖：理解文章中選用的材料的作用，理解含蓄語(yǔ)句的寓意。答題思路：文章說(shuō)到了

20、：“和人類(lèi)比較起來(lái)，個(gè)人的一生是小得多的概念了。而我們呢？我們的經(jīng)歷自不必提起。我卻愿無(wú)愧于這小得多的概念?！比缓笈e出了偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原的例子，這就說(shuō)明作者希望像他那樣為歷史做出自己的貢獻(xiàn)。 4． 答案：不矛盾，前文說(shuō)的是改造歷史，后文說(shuō)的是不忘歷史，兩者相輔相成。出題意圖：考查同學(xué)們對(duì)文章思路的把握。答題思路：這個(gè)題目也要聯(lián)系前后文來(lái)回答，并且要明確作者有最后的認(rèn)識(shí)是經(jīng)歷了一定的掙扎和思考的，看清作者認(rèn)識(shí)的變化，就會(huì)知道他的前后表述并不矛盾了。 5．答案：作者認(rèn)為廢墟召喚的含義是召喚人們繼續(xù)奮斗，以改造歷史。年輕人卻認(rèn)為自己找不到合適的方法和環(huán)境，作者說(shuō)“那怎樣，不就是內(nèi)容么？”意思是說(shuō)探索方法、改造環(huán)境就是我們每一個(gè)人的責(zé)任。出題意圖：考查對(duì)文章的整體把握能力和對(duì)含蓄語(yǔ)句的理解能力。答題思路：作者在文章中應(yīng)該是有意識(shí)設(shè)計(jì)出了年輕人的，他們之間的一段對(duì)話更說(shuō)明了人們?cè)跒樘剿魑磥?lái)的道路上尋找希望在做努力。這道題的難度可能在對(duì)“怎么樣”的理解上，只要聯(lián)系上下文內(nèi)容就可以看透了。